麒麟的寓意和象征

麒麟的寓意是平安吉祥、聚财富贵，是慈祥、人才、祥瑞的象征。

麒麟是中国古时候人们构想出来的一种神兽，并不是现实中的动物，麒麟的外形是狮头、麋身、虎眼、鹿角、龙鳞，它与貔貅、龙、凤、龟并称为瑞兽，被人们视为祥和之兽，代表着中国传统思想中平安祥和的部分，是中国古代的文化符号。

麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送。

麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。

文化特色

1、麒麟舞

麒麟舞是东莞市塘厦镇逢年过节当地的传统节目之一，融音乐、舞蹈、工艺美术、武术、杂技于一体，是节庆喜庆活动的重要民间风俗。

2、宋太宗得麟

汉武帝因幸雍获麟而更改年号，作《白麟歌》，筑“麒麟阁”，并赐诸侯白金。宋太宗得麟，宰相、群臣来贺，空前隆重。

3、麒麟送子

传说中麒麟能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。民间有“麒麟儿”、“麟儿”的叫法。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。

4、民俗遗迹

麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像。麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。

历代的宫殿、庙宇多将麒麟与龙凤并用装饰，秦始皇陵、南朝陈文帝陈茜永宁陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣长陵等，许多帝王陵墓都有麒麟的艺术形象。

汉族传统舞狮，“盘五彩”的历史悠久，相沿成俗至今。海陆丰各地主要有少林和峨嵋两大门派武馆，大部分武馆都设有狮班，通过“出狮”，一方面能满足民众的习俗需要，一方面既可张扬武功，又可树立在武林中的权威和地位。所有狮班还有很多传统规矩。其规矩（礼节）有：

一、狮班在出狮前要择日拜祖师爷，投“圣杯”问明在某时某地开鼓。按常规，从哪里开鼓便要在哪里休鼓（收狮迹）。狮班如果出狮就必须连出三年后才能休狮，不过，这由各门派灵活掌握、变通。

二、狮班进村入乡时要起鼓乐，参拜各方土地爷、庙宇、祖祠、（如有祀祖师爷必参拜），到各家各户参拜时，户主要燃放鞭炮和送红封包以表谢意。

三、如果狮班在路中相遇，远处必停鼓乐，由双方管事互送拜年帖（礼帖），全班人员静默靠路边走过，各把狮爷搁置右手边胸前（手要平肩）。全体人员过后，回首再起锣鼓互相行礼。若遇到特别友好的狮班，还要行双狮会礼。

四、狮遇龙时,狮必让道蹲下向祥龙参拜, 然后交换礼帖。

五、到他乡舞狮，若遇有狮班正在表演时，必须停鼓乐就地等待，待其舞完离开远处，方可起鼓进乡。

六、狮班在某地方开场，舞完后刚离场，若有其它狮班随著在原处开演，鼓头不得重位。

七、若碰到正在唱曲的曲班，必先停鼓乐，然后走近曲班起鼓参拜田老爷，再互送拜年帖后即停鼓离开。

八、过渡船时，上船前起鼓参拜渡神，狮爷先乘渡船过对岸，然后是鼓乐、人员依次过渡，上岸到齐后再起鼓乐回首参拜渡神。

九、狮班出离乡口时，要再回首参拜后停鼓乐。

十、若狮队出游途中偶遇丧事时，暂停鼓乐而让过以避免惊扰归仙者灵魂 。

十一、狮班每到一处，若皆地有武林世家及德高望重的武林前辈，管事必带著四式礼品先登门送上红帖，然后，狮蹲低进门参拜，完毕蹲低倒退而出，再在门口起首参拜，同时武林前辈燃放鞭炮，以示互敬。

十二、抱拳行礼：方式很特别，即行礼时左手为掌，右手为拳，左手伸出四指、拇指屈进去，以左掌盖在右拳上，礼仪的意思是：左掌为文（青龙），右拳为武（白虎）。伸直四指表示四海为一家、而屈大拇指则表示不当老大，掌盖拳则是谦让，止戈为武。

总之，从请起狮爷开场、参拜、行礼、双狮会等等套路都有一套较为完整的规范动作，如高、低、快、慢、猛、恶、轻、柔以及七情所表达的动态、静态都要发挥得惟妙惟肖。

郭麒麟作为德云社的少班主，他的前途自然是无可限量的，靠着家族的人脉关系也可以拿到很多的资源，但是郭麒麟至今都没有女友，甚至都没有喜欢的人，所以他成为了广大单身女星的表白对象。

周迅更是大胆的称没见过郭麒麟就非常喜欢他，除了周迅之外，张小斐、马思纯、宋轶、金靖、江疏影这些女星，都对郭麒麟表达过爱慕之意。

一、德云社少班主的终身大事成为了郭德纲的心病

郭麒麟进入娱乐圈之后，在电视剧和综艺方面全面开花，发展的非常不错，但就这样一位优秀的男士却始终没有女朋友，作为老爸的郭德纲自然是非常的着急的。

郭德纲在很多大型场合都表示过，非常期待郭麒麟给自己买蟒袍，或者娶个儿媳妇让自己能够抱上孙子，可见郭麒麟的终身大事已经成为了郭德纲的心病。他特别期望郭麒麟能够早日成家，这样自己也能够放心大儿子的生活。

但是郭德纲身为著名的相声表演艺术家，他很多的话都是半真半假，也不乏有玩笑的意思，但是郭麒麟却是真的没有恋情上的任何发展和苗头。

二、郭麒麟女友和德云社成为了一个表演梗

郭德纲期待儿子早日有对象的想法也被很多的单身女明星调侃，所以在很多的节目当中都可以看到单身女明星对郭麒麟示爱，并且表示让郭麒麟早日继承德云社。周迅更是表示在没有见到郭麒麟之前，就已经喜欢上他了，而张小斐在喜剧人的舞台上也表示这辈子一定要嫁给郭麒麟，就因为他的爸爸是郭德纲。

除了这两位女星之外，还有一些当红明星对郭麒麟表达过爱慕之情，比如说马思纯，马思纯甚至说已经计划好了和郭麒麟的未来，25岁结婚30岁之前让郭麒麟接手德云社；上过春晚舞台的金靖请求郭德纲一定要同意自己与郭麒麟在一起，这样她就可以得到郭麒麟又得到德云社了。可见这些明星调侃郭麒麟女友和德云社都是为了节目效果。

三、郭麒麟确实是一位不可多得的好男人

都说娱乐圈的水很深，明星私生活很复杂，但是郭麒麟进入娱乐圈之后并没有任何的丑闻，他闲余时间与朋友的聚会也没有抽烟、酗酒这些情况，可见郭麒麟在平时的生活当中也是一个洁身自好、非常有原则的人。

郭麒麟合作过很多的女明星，但是他从来没有因为缺女友寂寞而跟任何女性沾上关系。他的情商也非常高，在很多的综艺节目当中，都能够替周围的人解围，而且还能够让人觉得非常的舒适、好相处。郭麒麟这样高情商、有原则、负责任的男人，将来一定是一位好丈夫、好爸爸。

结语

娱乐圈中的6大女明星都表白过郭麒麟，宋轶、张天爱，江疏影、周迅、张小斐、金靖，除此之外，辣木洋子、李艾、马思纯也都对郭麒麟表达过爱意。但是这些也有为了节目效果而做的，不过不可否认的是，郭麒麟确实是一位好男人。

1、梦见有人女人叫我麒麟的预兆

青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。大吉昌

吉凶指数：87（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见有人女人叫我麒麟的宜忌

「宜」宜电话会议，宜彩排，宜扯谎。

「忌」忌读诗饮酒，忌做鬼脸，忌仰卧起坐。

3、梦见有人女人叫我麒麟是什么意思

梦见有人女人叫我麒麟，适合和老朋友或家人聚聚。和喜欢的人之间会有不错的发展。因为约会而花钱也是值得的。今天适合面试或是拜访客户！

做生意的人梦见有人女人叫我麒麟，代表在顺利中稍有阻碍。

梦见麒麟，大富贵。《敦煌本梦书》

梦见瑞兽麒麟，预示你将名扬天下。

恋爱中的人梦见有人女人叫我麒麟，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

本命年的人梦见有人女人叫我麒麟，意味着多施舍弥补过失，慎防损伤之灾。

怀孕的人梦见有人女人叫我麒麟，预示生男，夏占生女，忌动土。

梦见有人女人叫我麒麟，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是1，开运食物是番茄。

梦见有人敲门，则说明你近期会好运连连，也有可能会有好运上门。

做生意的人梦见麒麟，代表有诚信心，团结努力，事业发展。

梦见有人舞麒麟，自我感觉膨胀！觉得自己可以做到很多事情呢！这种良好的感觉，往往让你对来求助的人来者不拒。休息的今天也因此变得忙碌起来！给你最好的报酬，就是别人的肯定呢！

做生意的人梦见有人叫我大王，代表开始稍好，中途反覆不定，最后失利。

梦见有人叫我上班，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是5，桃花位在正西方向，财位在正东方向，开运食物是金针菇。

孕妇梦见有人叫我，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是9，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是豆芽。

梦见有人在叫我，思想会变得功利起来！眼下的事情在你心里闹不平衡，往往只有名利的获得才能解决。行动的目标也会因此明确起来！爱情的头绪理不清，你干脆把它打入冷宫，任由其自然发展呢！

梦见麒麟，大富贵。《敦煌本梦书》

怀孕的人梦见有人叫我出去，预示生男，慎防胎死腹中。

怀孕的人梦见有人敲门叫我，预示生男，四月生女，慎防流产。

梦见马车有人叫我，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是0，开运食物是芋头。

做生意的人梦见有人舞麒麟，代表有钱赚，辛苦经营，要有耐心获利。

舞麒麟和舞狮的区别如下：

1、表演范围：

舞麒麟的表演范围相对来说比较小，舞麒麟原本仅仅是在皇宫中的表演艺术，一般会在皇家各类的庆典中进行演出。后来经过历史的不断发展演变，在明末时期，渐渐由皇家宫廷流传到民间。

而舞狮相对来说会比较常见一些，在日常生活中，比如新店开张或者遇到喜事时，人们都会请一支舞狮队来做表演。舞狮能够更好的烘托热闹的氛围。

2、发展历史：

舞麒麟在中国已有两千五百多年的历史，它由最初的一种图腾、一种信仰逐渐走进文学领域，最终走向造型艺术和表演艺术。而舞狮起源于三国时期，在南北朝时期开始流行，至今有一千多年的历史。

美学价值：

随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。

“麒麟舞”是中国最早的拟兽类舞蹈，是现今稀有的、产生于春秋战国之前远古的中华民族图腾舞种，具有珍贵的民间舞蹈史研究价值。它和龙舞一样，承载着中华民族的精神、信 仰、价值取向和审美情趣，在民族学、民俗学、宗教学的研究上有着特殊的意义。

麒麟形象已有 2500 年的历史，最初是一种图腾、一种信仰。后来发展到哲学意义，又 进入文学领域。最终走向造型艺术和表演艺术，成为了陶瓷、年画、剪纸、泥塑、刺绣、金 玉饰、建筑、雕刻等艺术创作的素材。随着麒麟文化发展，更突出地表现为麒麟舞。 

其融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、 民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵的财产。

麒麟舞是醒狮的一种，麒麟舞也称为“武”麒麟，是中国明代宫廷舞蹈表演，南明灭亡时流传于民间。舞动时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。逢年过节人们舞起麒麟，以表达迎祥纳福，祈求风调雨顺、国泰民安的良好愿望。

而麒麟，是中国古代传说中的一种代表吉祥的动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，居“四灵”之首，在民间有驱邪避鬼之说，历代人民群众都把它当作祥瑞的象征。麒麟形象在中国已有两千五百多年的历史，对于一个民族而言，它由最初是一种图腾、一种信仰发展到哲学意义，从而又进入到文学领域，最终走向造型艺术和表演艺术，说明麒麟已由“神话传说”衍变成了一种“文化现象”。麒麟舞，作为文化的一个载体和较为少见的一个舞种，现仍然活跃于民间，河南省睢县蓼堤镇的“大刘寨麒麟舞”便是其典型代表。

东江麒麟舞历史悠久，特色鲜明，是惠州文化群彩中的一道亮丽风景。历史上，东江麒麟舞曾影响大半个广东以及港、澳甚至海外。近日，在广东省民间文化遗产抢救工程工作会议上就有学者提出：广东舞狮分东西两势，西部以醒狮为主，代表地是广佛一带；东部以麒麟为特色，代表地是惠州一带。这里说的东部麒麟，最有代表性的便是东江麒麟。

“舞狮”是一个大概念，但真正的舞狮是舶来品，中国传统文化始创出来的土特产应当是舞麒麟。麒麟是中国人传统信仰中的“四灵”之首（四灵：麒麟、龙、凤、龟），为吉祥和喜庆的象征。“麒麟献瑞”“麒麟送子”“麒趾呈祥”这些说法，很大程度代表了中国老百姓文化信仰的一种传统特色。

东江麒麟作为东江文化的一个著名品牌，实际和惠州一带很有影响的武术活动有着很紧密的联系。近日，《羊城晚报》刊登采访广东武术前辈董德强的专访文章，称广东地方拳种丰富很有地方特色但多面临失传之虑，其所列的广东五大名拳（洪、刘、蔡、李、莫）以及蔡李佛拳、龙形拳、白眉拳等，这些广东主要的地方拳种中，蔡、李、莫、龙形、白眉等五个拳种都与惠州有直接的关系。其中“蔡”在河源，“莫”在东莞，都是传统意义的惠州地域；而李家拳，龙形拳，白眉拳，惠州则直接是原生地了。以上这些惠州拳种，其门面狮子都是东江麒麟。历史上，惠州的武术老前辈们，到广州、香港甚至海外设馆授徒的时候，就同时把东江麒麟传授了出去，例如现在香港龙狮协会中有很大影响的白眉拳馆及黑麒麟，就是惠城版的原版东江麒麟，他们至今认惠城为祖宗地；笔者近年在珠三角考察了一些麒麟活动开展得比较好的地方，大多追源至东江一带，看来惠州东江麒麟历史上所产生的文化辐射和影响的确很大。现今依然有很大影响的惠州李家拳，历代掌门人、大师傅、也全都以教授东江麒麟为本家饭碗，并让东江麒麟在惠州一带深深地扎下了根基。

东江麒麟从外形、舞法、鼓点音乐等都和醒狮有较大差别。麒麟头小带角，身尾较长，有的长至丈八，这就更利于舞法的变化和艺术表现力；麒麟鼓点加唢呐，有一种立体的声音效果；其较强生活气息和人性化的表演套路，使其在观赏性方面，在现代人欣赏水平提高，口味变化的情况下有独到的优势，因而体现了它的较高生存能力和发展的潜力。

今日的东江麒麟在惠州一带（尤其是农村）依然有较广泛的群众基础，但大部分还沉落民间而未充分地挖掘利用。