求现代情诗表白 藏头诗 顾嘉敏 我爱你

顾首回眸的时候，脸上一抹淡淡的相思

嘉悦心啊，为你变得呆痴

敏捷的思维，也因为思念而停滞

我满脑子都是你啊，整天无所事事

爱你爱的太深，太痴

你 可曾相知

原文

粤西孙子楚，名士也。生有枝指。性迁讷，人诳之，辄信为真。 或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然 ，诱之来，使妓狎逼之，则赪 颜彻颈，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状，相邮传作丑语，而 名之“孙痴”。

邑大贾某翁，与王侯埒富。姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良 匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者，劝其通媒。 生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之， 以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。” 媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往 见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓 不痴；然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是 曩念顿冷。

会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦。 有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏 己；然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下， 恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无 双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。生独默 然。及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿 宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家， 直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野， 莫能效。强拍问之，则蒙昽应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不 语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带 间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得；然觉腹中奇馁， 思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。” 心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人 婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人 固哀之，翁始允。

巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往， 直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具， 何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛 节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至， 自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣 来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄 呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念： 倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达 宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人 禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之，不 食；女自饲之，则食。女坐，则集其膝；卧，则依其床。如是三日。女甚怜 之，阴使人暗，生则僵卧，气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君 能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。 少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。女使妪 往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：“是阿宝信誓物。 借口相覆：小生不忘金诺也。”妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。 母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此， 恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿 瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既 诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。 自是家得彦妆，小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业；女善 居积，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛， 泪眼不晴，至绝眠食。劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。 三日，集亲党，将以殄生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王， 以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录， 言：‘此未应便死。’又白：‘不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑 赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，人闱之前， 诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节， 敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩，制成七艺。众隐笑之。时典试者虑熟 题有蹈袭弊，力反常经。题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明 年，举进士，授词林。上闻异，召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝；赏赉有加焉。 异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人 事哉，以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”

集痴类十：“窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳 病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父 兄。父子帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。”

译文：

广东西边有个叫孙子楚的人，是个名士。他生来有六个手指，性格憨厚，口齿迟钝。别人骗他，他都信以为真，有时遇到座席上有歌妓在，他远远地看见转身便走了。别人知道他有这种脾气，就把他骗来，让妓女挑逗逼迫他，他就羞得脸一直红到脖子，汗珠直往下淌。大家因此而笑话他，形容他呆痴的样子，到处传说，并给他起了一个难听的外号“孙痴”。

本县有个大商人某翁，可与王侯比富，他的亲戚都是有钱有势的人家。大富商有个女儿叫阿宝，长得非常漂亮，她父母正忙着为她挑选佳婿。许多名门贵族的子弟争着来求亲，商人都没看中。正巧孙子楚的妻子死了，有人捉弄他，劝他到大富商家提亲。孙子楚也没想想自己的情况，竟托媒人去了。商人也知道孙子楚的名字，但嫌他太穷没答应。媒人要离开的时候，正好遇上阿宝。阿宝问什么事，媒人讲了来意，阿宝便开玩笑地说：“他如能把那个多余的指头砍了，我就嫁给他。”媒婆把这话告诉了孙子楚。孙自言道：“这不难。”媒婆走后，孙子楚便用斧头把第六个指头剁去了，血流如注，痛得他几乎死了过去。过了几天，刚能起床，便到媒婆家把已剁掉六指的手给她看。媒婆吓了一跳，忙去富商家告诉了阿宝。阿宝也很惊奇，又开了个玩笑说孙子楚还得去掉那个痴劲才行。孙子楚听后大声辩解，说自己并不痴呆，然而却没有机会当面向阿宝表白。转念一想，阿宝也未必美如天仙，何必把自己的身价抬那么高。因此求亲的念头也就凉了下来。

正好清明节到了，按风俗这一天是妇女们到郊外踏青的日子。一些轻薄少年也结伴同行，对妇女们评头论足，随意调笑。有几个文朋诗友也硬把孙子楚拉去了，有的嘲笑他说：“不想看看你那可意的美人吗？”孙子楚知道大家在戏弄自己，但因为受了阿宝的嘲弄，也想见见阿宝是个什么样的人，所以便欣然随大家边走边看。远远地见一个女子在树下歇息，一群恶少把她围得像一堵墙似的。朋友们说：“这一定是阿宝了。”跑过去一看，果然是阿宝。仔细看真是美丽无比，十分动人。一会儿，围观的人越来越多，阿宝急忙起身走了。众人神魂颠倒，评头论足，简直要发狂了，唯有孙子楚默默无语。大家都走开了，可回头一看，孙子楚仍然呆呆地站在那儿，喊他也不答应。大家来拉他说：“魂随阿宝去了吗？”孙子楚还是不说话。大家因为他平时就呆板少语，也不奇怪。有人推着他，有人拉着他，回家去了。

孙子楚到家后，一头倒在床上。整天昏睡不起，像醉了一样，喊也喊不醒。家里人以为他丢了魂，到野外给他叫魂也不见效。用劲拍打着问他，他才含糊朦胧地说：“我在阿宝家。”再细问他时，又默默无语了。家里人心里害怕，也不知是怎么回事。

当初，孙子楚见阿宝走了，心里非常难舍，觉得自己的身子也跟她走了，渐渐地靠在了她的衣带上，也没有人呵斥她。于是跟阿宝回了家。坐着躺着都和阿宝在一起，到了夜里便与阿宝交欢，很是亲热欢治。可就是觉得肚子里特别饿，想回家一趟，却不认得回家的路。阿宝每每梦到与人交合，问他的名字，都是说：“我是孙子楚。”阿宝心里很奇怪，可也不便告诉别人。

孙子楚躺了三天，眼看就要断气了，家里人又急又怕，就托人到商人家里恳求给孙子楚招魂。商人笑着说：“平时素无往来，怎么会把魂丢在我家呢？”孙家哀求不已，商人才答应了。巫婆拿着孙子楚的旧衣服、草席子来到商人家。阿宝知道了来意后，害怕极了，她不让巫婆到别处去，直接把巫婆带到自已房中，任凭巫婆招呼一番后离去了。巫婆刚回到孙家门口，屋内床上的孙子楚已经呻吟起来。醒后，他还能清清楚楚地说出阿宝室内摆设用具的名字和颜色，一点不错。阿宝听说后，更加害怕了，但心里也感到了孙子楚的情义之深。

孙子楚能起床后，不论坐着，还是站着，总是若有所思，精神恍惚，好像丢了什么。常打听阿宝的消息，盼望能再见到阿宝。浴佛节那天，听说阿宝将要到水月寺烧香，孙子楚一早就去在路旁等候，直看得头晕眼花，到中午阿宝才来。阿宝从车里看到了孙子楚，用纤手撩起帘子目不转睛地注视着他。孙子楚更加动了情，就在后面跟着走。阿宝忽然让丫鬟来问他的姓名。孙子楚很殷勘地说了，更加魂魄摇荡，直到车走了以后，他才回家。

孙子楚回家后，旧病复发，不吃不喝，昏睡中喊着阿宝的名字，直恨自己的灵魂不能再像上次那样到阿宝的家里去。他家中养了一只鹦鹉，这时突然死了，小孩子拿着在床边玩。孙子楚看见了心想，我如果能变成鹦鹉，展翅就可飞到阿宝的房里了。心里正想着，身子果然已变成了一只鹦鹉，翩然飞了出去，一直飞到了阿宝的房中。阿宝高兴地捉住它，将它的腿用绳子绑住，用麻籽喂它。鹦鹉忽然口吐人声说：“姐姐别绑我，我是孙子楚啊！”阿宝吓了一跳，忙解开绳子，鹦鹉也不飞走。阿宝对着鹦鹉祷告说：“你的深情已铭刻在我心中。现在我们人禽不同类，良姻怎么能复圆呢？”鹦鹉说：“能在你的身边，我的心愿已经满足了。”其它人喂它它不吃，只有阿宝喂它，它才肯吃。阿宝坐下，鹦鹉就蹲在她的膝上；阿宝躺下，鹦鹉就偎在她的身边。这样过了三天，阿宝很可怜它，就悄悄派人去察看孙子楚。见孙子楚僵卧在床上已断气三天了，只是心口窝还有点温暖。阿宝又祷告说：“你要是能重新变成人，我就是死也要与你相伴。”鹦鹉说：“你骗我！”阿宝立刻发起誓来。鹦鹉斜着眼睛，好像在思索什么。一会儿，阿宝裹脚，把鞋脱到床下，鹦鹉猛地冲下，用嘴叼起鞋来飞走了。阿宝急忙呼叫它，鹦鹉已经飞远了。阿宝派个老妈妈前去探望，孙子楚果然已经醒过来了。

孙家的人见鹦鹉叼来一只绣鞋，便落地死了，正感到奇怪，孙子楚已醒来。刚醒就开始找鞋，大家都不知道是怎么回事。正好阿宝家的老妈妈赶到。进房看到孙子楚，就问他鞋在哪里。孙子楚说：“鞋是阿宝发誓的信物，请你代我转告，我孙子楚不会忘记她金子般的诺言。”老妈妈回来把话照榉说了一遍，阿宝更是奇怪，便让丫鬟把这些事故意泄露给自己的母亲。母亲又详细询问明白后才说：“孙子楚这个人还是有才学的，名声也不错，但却像司马相如一样贫寒。选了几年的女婿，最后得到的竟是这样的，恐怕会被显贵们笑话。”阿宝因为鞋的缘故，不肯他嫁，父母只好听了她的。有人跑去告诉孙子楚这个消息，孙子楚非常高兴，病立刻全好了。

阿宝的父母想把孙子楚招赘过来。阿宝说：“女婿不应该长住在岳父家里。何况他家又贫穷，住长了会让人家瞧不起。女儿既然已经答应了他，住草屋、吃粗饭决无怨言。”孙子楚于是去迎娶新娘成婚，两人相见如隔世的夫妻又团圆了一样高兴。

自此以后，孙子楚家有了阿宝的嫁妆，增加了财物家产，生活有了好转。孙子楚只是迷在书里，不知道治家理财。阿宝是个善于当家过日子的人，家中诸事都不用孙子楚操心。过了三年，家中更富了。可孙子楚忽然得热病死了。阿宝哭得非常悲痛，眼里的泪水始终没有干过，觉也不睡，饭也不吃，谁劝也不听，乘夜里上吊了。丫鬟发现后，急忙救护，才醒了过来，可总也不吃东西。三天后，家人召集亲友，准备给孙子楚送葬。听到棺材里传出呻吟之声，打开一看，孙子楚复活了。自己说是：“见到了阎王，阎王说我这个人生平朴实诚恳，命令我当了部曹。忽然有人说：‘孙部曹的妻子将要到了。’阎王查了生死簿，说：‘她还不到死的时候。’又有人说：‘已经三天不吃饭了。’阎王回身说：‘你妻子的节义行为感动了我，让你再生阳世吧。’于是就派马夫牵着马把我送了回来。”

从此以后，孙子楚身体渐渐恢复了正常。这年适逢乡试，进考场之前，一群少年戏弄孙子楚，一起拟了七个偏怪的试题，把孙子楚骗到僻静之处，说：“这是有人通过关系得到的试题，因咱们友好才偷偷地告诉你。”孙子楚信以为真，黑天白日地琢磨，准备好了七篇八股文。大家都暗暗地笑他。当时主考官考虑到用过去的题目会有抄袭之弊，有意地一反常规，试题发下来，竟与孙子楚准备的七题一模一样，孙子楚中了乡试头名。第二年又中了进士，进了翰林院。皇上听说了孙子楚这些怪事，把他召来询问，孙子楚全都如实地奏明了。皇上非常称赞和高兴。后又召见阿宝，赏赐了很多东西。

异史氏说：性情痴的人他的意志十分专注，所以书痴一定善于文辞，艺痴他们的技艺一定精良。世上那些落拓无成的人，都是那些自称聪明（不痴）的人。而那些因为嫖赌而倾家荡产的人，也算得上是“痴”吧！由此可见，因为聪明而犯过错，那才是真正的痴啊！（即聪明反被聪明误），而孙子楚又哪里痴呢！

《聊斋志异之阿宝》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之阿宝》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文：

　粤西孙子楚[1]，名士也。生有枝指[2]。性迁讷，人诳之，辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然[3]，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈[4]，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状[5]，相邮传作丑语[6]，而名之“孙痴”。

　邑大贾某翁，与王侯埒富[7]。姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆[8]，皆不当翁意。生时失俪[9]，有戏之者，劝其通媒。生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之[10]。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴;然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此由是曩念顿冷。

　会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦[11]。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否[12]”生亦知其戏己;然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。生独默然。及众他适[13]，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野[14]，莫能效[15]。强拍问之，则蒙昽应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得;然觉腹中奇馁[16]，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭[17]。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往[18]。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽[19]。女闻之，益骇，阴感其情之深。

　生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节[20]，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘[21]，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁!我孙子楚也[22]!”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心[23]。今已人禽异类，姻好何可复圆”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之，不食;女自饲之，则食。女坐，则集其膝;卧，则依其床。如是三日。女甚怜之，阴使人暗[24]，生则僵卧，气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯[25]，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。女使妪

　往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆：小生不忘金诺也[26]。”妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫[27]。择数年得婿若此，恐将为显者笑[28]。”女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿[29]，不怨也。”生乃亲迎成礼[30]，相逢如隔世欢。

　自是家得彦妆，小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业;女善居积，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴[31]，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食。劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日，集亲党，将以殄生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹[32]。忽有人白： ‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言： ‘此未应便死。’又白：‘不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比[33]，人闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处语，言：“此某家关节[34]，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩，制成七艺[35]。众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊[36]，力反常经[37]。题纸下，七艺皆符。生以是抡魁[38]。明年，举进士，授词林[39]。上闻异，召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝;赏赉有加焉。

　异史氏曰：“性痴则其志凝[40]，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产[41]，卢雉倾家，顾痴人事哉，以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎!”集痴类十：“窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父兄。父子帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。”

　注释：

　[1]粤西：约当今广西自治区。粤，古百粤之地，辖今广东、广西地区。

　[2]枝 (qí奇)指：歧指!骈指。俗称“六指”。

　[3]其：据二十四卷抄本补，底本无此字。

　[4]赪 (chēng撑)颜：脸红。赪，红色。

　[5]貌：形容。

　[6]相邮传作丑语：互相传扬，当作丑话。邮传，古时传递文书的驿站，此指传播。

　[7]埒 (liè列)富：同样富有。埒，相等。

　[8]委禽妆：致送订婚聘礼。委，送。禽，指雁。古时纳采用雁，因称“委禽”或“委禽妆”。《左传·昭公元年》：“郑，徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣;公孙黑又使强委禽焉。”杜预注：“禽，雁也，纳采用雁。”委，据二十四卷抄本，底本作“为”。

　[9]失俪：丧妻。

　[10]归之：嫁给他。古时女子出嫁曰归。

　[11]恣其月旦：肆意评论。《后汉书·许劭传》：东汉许劭与其堂兄许靖，“好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗称‘月旦评’焉。”后因称品评人物为月旦评，或省作“月旦”。

　[12]可人：意中人。

　[13]适：据二十四卷抄本补。

　[14]招：招魂。

　[15]效：据二十四卷抄本补。

　[16]馁：饿。

　[17]休休(xū ūx嘘嘘)：同“咻咻”，喘气声。澌灭：停止;尽。[18]故服、草荐：平日穿的衣服和卧席，均是招魂的迷信用具。[19]历言不爽：——说来，毫无差错。

　[20]浴佛节：即佛诞节，纪念释迦诞生的节日。佛寺届时举行诵经

　法会，并根据佛降生时龙喷香雨的传说，以各种名香浸水浴洗佛像，并供养

　香花灯烛茶果珍馐。中国汉族地区，一般以农历四月初八日为释迦诞辰。

　[21]掺 (xiān纤)手：犹纤手。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。”掺，纤细。

　[22]子：据二十四卷抄本补。

　[23]已篆中心：深记于内心。篆，铭刻。

　[24]瞷(jiàn见)：看视。

　[25]束双弯：指缠足。

　[26]金诺：对别人诺言的敬称。金：表示珍贵。

　[27]相如之贫：喻贫穷而有才华。汉代司马们如有才名，与富人之女卓文君结好，卓父却嫌憎相如贫穷。事见《史记·司马相如列传》。

　[28]为：据二十四卷抄本，底本作“得”。

　[29]处蓬茅而甘藜藿：住茅舍，吃野菜，都甘心情愿。蓬茅，茅屋。甘，乐意。藜藿，野菜，指粗茶淡饭。

　[30]亲迎：古婚礼之一，新婿亲至女家迎娶，见《仪礼·士昏礼》。

　《清通礼》：“迎亲日，婿公服率仪从、妇舆等至女家。奠雁毕，乘马先竣于门。妇至，降舆，婿引导入室，行交拜合卺礼。”

　[31]病消渴：患糖尿病。

　[32]部曹：古时中央各部分科办事，其属官泛称部曹。此指冥府某部属官。

　[33]大比：明清两代每三年举行一次乡试，称“大比”。

　[34]关节：应试者贿赂主考谋求考中，称“关节”。这里指贿买得到的试题。

　[35]七艺：此指七篇应试文章。乡试初场考试有七道试题，包括“四书”义三道，“五经”义四道。

　[36]典试者：主考官员。典，掌管。

　[37]力反常经：极力打破常规。经，常，常道。

　[38]抡魁：选为第一。抡，选拔。魁，首，指榜首。

　[39]授词林：授官翰林。词林，即翰林。明初建翰林院，额曰“词林”，故以之为翰林院的别称。

　[40]凝：据二十四卷抄本，原作“痴”。

　[41]粉花荡产，卢雉倾家：意谓因嫖赌而倾家荡产。粉花，脂粉烟花，指女色。卢雉，呼卢喝雉，指赌博。户和雉都是古代博戏中的胜彩。

　译文：

　广东人孙子楚，是一位名士。手上有个六指儿，为人性情憨厚，不大爱说话，人一诳他，他就信以为真。每逢在宴会中碰上有歌妓在座，他离老远看见就躲开了。有人知道他这个脾气，请他吃酒时，故意找来青楼女逗弄他，只窘得他脸一直红到脖子根，汗珠子往下滴。惹得席上人无不哈哈大笑，人们看到他那副呆相，纷纷传为笑谈，给他起了个外号叫孙傻子。

　本县有个大商人，特别有钱，家产胜过王侯，亲戚也都是有钱有势的。大富商有个女儿名叫阿宝，长得特别漂亮。有钱有势的公子少爷们争着来求亲，大富商相看来，相看去，没有一个中意的。孙子楚老婆死了，有人乘机戏弄他，劝他到大富商家去求亲，孙子楚自己也没酌量酌量，真的托媒人去了。大富商虽然知道他有名气，但嫌他家穷。媒婆将要离开的时候，正好碰上阿宝。阿宝问媒婆干什么来了，媒婆把孙子楚托她来求亲的事说了。阿宝开玩笑地说：“他要肯把六指儿去掉，我就嫁给他。”媒婆回来如实告诉了孙子楚。孙子楚说：“这个不难。”媒婆走了以后，他操起一把斧子，自己就把六指儿剁掉了，血咕嘟咕嘟直淌，痛得他差一点死过去。过了好几天，他刚能起床，便去到媒婆那里，把剁掉六指儿的手给媒婆看了看。媒婆吓了一大跳，忙跑到大富商家，告诉了阿宝，阿宝听了也感到挺奇怪，她又开了个玩笑;说孙子楚还得去掉那个傻劲，她才能答应亲事。孙子楚听到这番话以后，吵吵嚷嚷同媒婆分辩了半天，一个劲说自己不傻，然而毕竟没有办法向阿宝亲自表白。继而一想，阿宝也未必美如神仙，为什么她竟把自己的身价抬到那种程度这么一想，他从前那求亲的念头也就一下子冷了下来。

　正好清明到了。当地风俗，清明这天，妇女都到外而游玩，一些轻薄少年，成群结队地跟在后面，随便品评。孙子楚几个好朋友硬把他也拉去了。有个朋友还逗他：“不想看看你的意中人吗”孙子楚也知道是逗他。然而因为受了阿宝的嘲弄，也想看看她是个什么样的人，所以很高兴地跟大伙一边走一边查访着。远远地看见有个女子在树下歇着，一群调皮的小伙子围上去像一堵墙似的。朋友们说：“这个肯定是阿宝啊。”跑上前去一看，果然是阿宝。孙子楚留神细看，阿宝长得真是漂亮，世上简直找不出第2个来。过不大工夫，围看的人群更厚了。阿宝站起身，急忙走了。人们简直被迷住了，评头品足，七嘴八舌，像疯了一般。唯独孙子楚默默不发一言。等到众人都往别处去了，回头一看，孙子楚仍然呆呆地站在原来的地方，召唤他也不答应。朋友们拽他一把说：“魂随阿宝去了吗”他也不吱声。大家因为他平时不爱说话，所以也没感到奇怪，有的推他，有的拉他，一起回家了。

　孙子楚到家后，一头栽到床上，一天也不起来，昏睡如醉，召唤他也不醒。家里人怀疑他丢魂了，到野外给他叫魂也没有效果。用劲拍他，问他，他含含糊糊地回答：“我在阿宝家。”及细细盘问，他又默默不语了。家里人惊恐不安，也不知道是怎么回事。

　开始的时候，孙子楚看见阿宝走了，不忍心分别，觉得自己的身子也跟她走了，一点一点地靠在她的衣带边上，也没有人呵叱他。于是一直跟阿宝回了家，坐着、躺着都和阿宝在一块。夜里也同地在一起睡。两个人亲亲热热的;可就是感到肚子饿得慌，想要回家一趟，却不认得道了。阿宝天天做梦同一个男的谁觉，问他的姓名，那人回答：“我就是孙子楚。”阿宝心里很奇怪、可是也不便于告诉人。

　孙子楚躺了3天，那口气眼看着就要没了。家里特别害怕。托人用好话哀求大富商要到他家里去给孙子楚叫叫魂。大富商笑着说：“平素我们两家也没有来往，怎么能把魂丢在我们家呢”孙家人一个劲哀求。大富商才答应了。跳大神的拿着孙子楚的旧衣服、草席子到大富商家里去了。阿宝问明白了来意，特别害怕，没让跳大神的往别处去，一直把他引到自己屋中，任凭大神招魂而去。跳大神的刚走到孙家门口，屋内床上的孙子楚就开始呻吟了。他醒过来以后，阿宝屋里的摆设，一样一样他都能说出来，哪件也没说错。阿宝听到后，更加害怕了。暗中对孙子楚这番深情也很感动。

　孙子楚能下地了，坐着，站着总在沉思，恍恍忽忽好像什么也记不起来了。他每天都在打听阿宝的动静，总盼望能走还再见到阿宝一次。听说浴佛节那天，阿宝将要到水月寺去烧香，孙子楚一人早就起来，到路边去等候，把眼睛都要望穿了。晌午了，阿宝才到，她在车中一眼看见了孙子楚，掀开车帘子，目不转睛地瞧着他。孙子楚更管不住自己了，紧跟着阿宝的车走。忽然，阿宝派个小丫鬟过来询问姓名，孙子楚急急忙忙报上了姓名，魂都要飞了。车走没影了，孙子楚才回家。 孙子楚到家后，旧病又犯了，昏睡着，不吃也不喝，连说梦话都喊阿宝的名字。每每自恨魂灵不能像上次那样到阿宝家去了。

　孙家本来养了一只鹦鹉，突然死了，孙家的小孩子拿着在床上玩。孙子楚自己琢磨，倘若能变成个鹦鹉，鼓起翅膀就能飞到阿宝屋里去了。他正在这么想的时候，身子轻飘飘地变成了鹦鹉，一下子就飞了，一直飞到阿宝的住处。阿宝一见飞进来一只鹦鹉，高高兴兴地抓住了，把鸟腿绑上后;就拿麻子喂它。鹦鹉忽然大声说话了：“姐姐别绑我!我是孙子楚啊!”阿宝吓一大跳，忙解开了绳，鹦鹉也不飞走。阿宝对着鹦鹉祷告脱：“你对我的一片深情，我铭记心中。可今天你变成了鸟，我们怎么能成婚呢”鸟说：“我能在你身边，我的心愿也就满足了。”其他人喂鸟，鸟不吃食;必得阿宝自己喂。鸟才吃。阿宝坐着，鸟就落在她的膝盖上;躺下，就偎在她的床边。就这样过了3天。阿宝挺可怜孙子楚，暗中派人去看看他。回来说他僵卧在床上，断气已3天了，只是心口窝还没凉罢了。阿宝又对鹦鹉祷告：“你要是还能变成人，我就是死了也要跟你一辈子。”鸟说：“你诳我!”阿宝立刻起了誓。那鸟侧着眼睛好像在想什么。过一会儿，阿宝裹脚，把鞋脱在了床下，鹦鹉猛地飞下来，叼起鞋就飞走了。阿宝连忙叫它，可鸟已飞远了。

　阿宝派个老妈子到孙家去看动静;一看孙子楚醒过来了。先是孙家的人看见鹦鹉叼只绣花鞋飞进来，落在地上就死了。人们正在惊异时，孙子楚就苏醒过来了。他睁开眼睛，就要绣花鞋。家里的人们谁也不知道是怎么回事;还好在这个节骨眼上，阿宝的`老妈子来了。老妈子进屋看见孙子楚，就问鞋在什么地方。孙子楚说：“这鞋是阿宝的信物。你替我转告你家**，就说我孙子楚没有忘记她那像金子一般的诺言。”老妈子回去一讲，阿宝越发惊奇了，故意让丫鬟们把这些事对她的母亲讲了。阿宝的母亲问清楚后，说：“孙子楚这个人名声不错，可是那个穷样同当年的司马相如差不多。我闺女挑女婿挑了好几年，如今找这么个穷相如，恐怕要被那些有钱有势的人笑话。”阿宝因为绣鞋的缘故，坚决不嫁给别人。她的父母只好答应了。并立即派人去告诉孙子楚。孙子楚得到消息后，欣喜非常，病立到全好了。

　大富商打算让孙子楚入赘他家，阿宝说：“女婿不可久居岳父家。况且他家穷，住久了要被人家瞧不起。女儿既然答应了这门亲事，住草棚。吃野菜也心甘情愿，不会埋怨的。”于是，孙子楚将阿宝娶家去了。洞房之夜，犹如隔世的夫妻又团圆了一般，两人的快乐，非笔墨所能描绘。

　孙子楚有阿宝的嫁妆，家里的境况有所好转，吃穿用项也小有富裕了。孙子楚是个书呆子，对治家理财一窍不通;阿宝倒很善于经营，家中诸事都不用孙子楚操心。过了3年。孙家变得挺富足了。孙子楚忽然得了糖尿病，死了。阿宝很伤心，眼睛哭得都看不见东西了、觉也不睡，饭也不吃，人们劝慰也不听，乘夜里，上吊了。幸亏丫鬟们发现得及时，把她救了下来，可是总也不吃东西。孙子楚死的第3天,亲戚朋友都来了，正要钉棺材，忽听里面有呻吟之声，打开棺材一看，孙子楚活了。他说：“死后见阎工，阎王因我生前为人老实厚道，命我在部里当部曹。可是旁边忽然有人说：‘孙部曹的妻子将要到了。’阎王翻开生死簿，说：‘她不该死啊。’旁边人说：‘绝食3天了。’阎王看着我说：“你妻子这种节义行为感动了我，让你再活着吧。’于是派人给我牵着马。送我回来了。”孙子楚的病从此逐渐好了。 考进士的时候到了，孙子楚进京参加考试的前夕，一群小伙子耍笑他，弄了七道偏题，把孙子楚唤到僻静之处，说：“这是我们走后门打关节弄出来的试题，送给你，可要注意，别让人知道了。”孙子楚信以为真，黑天白日琢磨答案，照题作好了7篇八股文章。大伙暗中都笑他。士考官担心出个熟悉的题容易被人们押上，于是特意出了七道偏题。考试时，题目一发下来，正是孙子楚预备的那七道题。因此，孙子楚考了个第一名。第二年中了进士，官授翰林之职。 关于二孙子楚的一些怪事，皇帝也听到了一些。一次，皇帝召见他，询问究竟，孙子楚全都如实地奏明了皇帝。皇帝听后很高兴。皇后还召见了阿宝，赏赐很多东西。

　异史氏说：“(大凡一个人)性情痴呆，那他的意志就坚定;所以读书人痴呆的文章必定好，手艺人痴呆的技艺必定精良;世上那些一事无成的人，都是自己觉得不痴不呆的。至于那些为了女人或赌博而倾家荡产的，难道是痴呆人干的事吗由此可以知道，聪明过分的人才是真正的痴呆;那孙子楚有哪一点痴呆呢”

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