白岩松最呵护的女人,到底是何方神圣?

白岩松最呵护的女人,到底是何方神圣?,第1张

一个男人的成功必然少不了他背后女人的默默付出,我国著名主持人白岩松身后就有一个让人羡慕的贤内助,他曾经坦言:我到现在所有的成就都有我的妻子朱宏钧一半功劳。

01、让人魂牵梦萦的南方姑娘

朱宏钧是淮南女子,天生自带一种婉约静雅的气息。而白岩松是来自内蒙的糙汉子,第一次见到朱宏钧时就连想到戴望舒笔下的丁香姑娘。但那时两人还不认识,望着雨中渐渐离去的背影,白岩松也不敢上前询问****。经过那次后他脑海中不断回想起那个背影,可却再也没有见过。

后来实在忍不住向同事打听才知道这个女孩是自己单位新来的毕业生,而且与自己是同一所学校,论辈分她还得叫自己师兄。在朋友介绍认识后两人也渐渐熟悉,他们第一次单独见面是在一个烤地瓜摊上。当时白岩松兜里只有一块钱,对朱宏钧说道:"我现在还很穷,只能请你吃烤番薯。"。朱宏钧歪头一笑,也没说什么。

02、用真心打破固执的偏见

一来二去,白岩松对这个姑娘的感情更深了,终于鼓起勇气向她表白。可没想到"求爱诗"刚说完就把这个姑娘吓跑了,这也把白岩松吓了一跳,心想:这下可没戏了。虽然心里很没底,可白岩松依然很关心朱宏钧,在行动上没有放弃。

其实朱宏钧对白岩松也很有好感,他这次表白虽然把她吓着了,但心里还是甜蜜蜜。回家后朱宏钧将这件事告诉自己的父母,可没想到父母很反对他们在一起。因为老一辈南方人对北方男子的第一印象都是蛮横无理、大男子主义、不懂得疼老婆。在听完父母的各种分析后,朱宏钧心里动摇了,开始与白岩松保持距离,仅有朋友之间的联系。

有一天朱宏钧找到白岩松,告诉他自己宿舍的门锁坏了,只要有风就会嘎吱响,她已经被吓得好几夜睡不着觉。本来想找同事帮忙换一下,但那个同事近期出差了。白岩松知道后很担心:"你有困难,为何不早点告诉我?"。第二天一大早就去帮她换上新的门锁。这件事后朱宏钧认为白岩松不像父母口中说的那种北方男子,反而他比很多南方男子更加细心,便说服父母正式与白岩松交往。

03、此生还好有你

因为刚结婚时白岩松还是央视的一个小编辑,不仅穷,还要四处奔波。一年要搬好几次家,可朱宏钧从来没有抱怨过,每到一个地方就会把出租房打扫好,摆上两人的照片。终于在1992年央视开始筹办《东方时空》栏目,当时缺一个策划,白松凭着出现出色的表现上任。那是他第一次做记者,按台里的要求采访时必须穿西装,并且要说得一口标准的普通话,说错一个字就得罚款50元。白岩松那时穿的是妻子从朋友那借来的西服,最差的一个月不仅因普通话扣光工资,还倒贴给央视几十块。

他压力很大,可朱宏钧一直在给他加油打气,最后亲自帮他训练普通话,说不准就含着矫正,舌头磨出血都是常事。之后白岩松表现越来越出色,终于成了央视的正式员工并在主持界有一席之地。但正因此压力也更大,情绪越来越压抑。有前车之鉴,朱宏钧怕他患上抑郁症,便一有时间就带他去郊外散心,排忧解愁。

到现在为止,白岩松认为自己这辈子最幸运的事情之一就是娶了朱宏钧。曾开玩笑问大众:你们知道我身边这么多人离婚,但我两却没有离的原因吗?因为她是意大利球迷,而我是阿根廷球迷,这俩队从来没在世界杯上碰过。

在事业上的成就,白岩松确实离不开朱宏钧,但在婚姻上都是两人相互成就的,彼此付出且不计较。

1、酒后黄昏,我摇摇晃晃走到生命消失的地方,雨打风吹后的绿草丛上,白花依在,我才明白有些事想忘也忘不掉,于是带着忘不掉的过去赶海。

2、权力,依然是一个问题。个人崇拜减少了,可对权力的崇拜,却似乎变本加厉。

3、我们要研究这个情绪的转化,很奇妙。它说明了什么?面对来势汹汹的舆情和转型期的各种矛盾,情商远远高于智商。情商是媒体人、执政者、决策者对社会情绪的敏锐体察和妥善应对,相当于普通个体对周边环境的感知,以及对人际关系的处理。

4、一个人的一生中总会遇到这样的时候,一个人的。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。这种,注定单枪匹马。

5、人生中总有一些事情一些告别,是需要一个人来面对的。

6、人到了一定的年龄,从事公益事业,往往能感受到自己的价值,获得内心的平静。这种平静对于中年人是奢侈品,所谓“赠人玫瑰,手有余香”。

7、季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中,写过这么一句话:“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说,他依然有梦想,梦想牵着他向前走。

8、只有思考从未停止。他对我说:今人虽有百度、谷歌,获取资讯与知识极容易,但有识无智,只有知识却少有智慧。古人获取知识不易,但多智少识!一句话点醒梦中人。在这个知识泛滥并易得的时代,智慧常常要向回找。可能是现代人都盯着屏幕,古人只能仰望星空吧!

9、这就是我大学生活中最后一个元旦,往日欢聚时的欢声笑语都已隐隐地远去,将要走出校园也许就意味着走进孤独?那个清晨,大家都去睡了,我走出宿舍楼,狂欢了一夜的校园安静极了。我不得不想,走出这个校园,明天会在哪儿落脚?

10、有时误解扑面而来,是一小部分人要解气,而又有相当一大部分人在围观解闷。可不管前者还是后者,当你认真解释时,没人细听,所以,解决就总是遥遥无期。

11、我和我的同行只是偶尔让这个世界变得更好;大多时间,都是想办法不让这个世界变得更坏。

12、十天之前这些内容还只是一个又一个创意,几天之前,这张报纸还是错字很多有许多修改之处的半成品,而星期二,它就变成了实实在在的成品,这种触摸得到的成就感,是干电视和干广播都比拟不了的。

13、创作:始于“感触”-比如你被一件事或一个人打动,想要创作一首诗;忠于“表达”这首诗终于完成了;但中间这个词是最重要的,有了“感触”不能立即“表达”,而是要去“追寻”-经历了足够漫长的“追寻”等到一切成熟了,才会有完美的“表达”。而我的感慨来自当下这个时代:绝大多数人都是感触完了就表达,谁还会追寻啊?

14、三十岁的时候我成了父亲,又过三十年,我六十,他三十。那个时候,他拥有的快乐会不会更多痛苦会不会很少呢?答案取决于未来的三十年中我们将如何行走。

15、中国有自己的梦想,不会永远韬光养晦,不会永远把脑袋埋在沙子里。拿破仑说,中国是一头东方睡狮,醒了以后了不得。现在咱们真的醒了,少不了让人畏惧。

16、每个人,都有着自己的人生,那些外在的东西,与幸福并不真正挂钩!

17、几年前,有媒体记者采访我,最后一个问题是:你会让你的孩子子承父业,也干新闻吗?我的回答斩钉截铁:我有多恨他才这么干啊?不会的。

18、因此失眠过后,我首先学会的是,把平日里的大事化小,小事化了,有些欲望、在自己头脑中删除,给自己的心灵更多静下来的空间,如果听任内心如自由市场般喧嚣和嘈杂,想安眠是梦想。

19、现在回头看,那一个暑假很像是在旅途中,离开了一个站台,而距离下一个站台还有一小段路途。前不着村后不着店的感觉让人心里空空荡荡的。更何况这一个夏季中,北京被人们反反复复地谈论着,本来我已经熟悉的城市重新又变得陌生起来。

20、国外的新闻报道几乎已成共识:通过具体人物,表达宏大事件。没有主人公就没有事件,就会让新闻可信度,尤其是吸引力降低。所以,你首先要明白,新闻写作传播,就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号—真实的事情,也需要通过“讲故事”的方式进行传播。我们在对外、对内的宣传当中,有相当多的失败就是因为不会讲故事。花了很多钱出了很多力,却没有好的效果。

21、要知道,结论是危险的,过程是安全的;结论是方向,让审查你的领导都提心吊胆,但过程是方法,是行走,反而是安全的。媒体人真正应该追求的是细节和过程的阐释,而不是简单地只下结论。

22、全世界没信仰的人只有十一二亿,大部分都在中国。中国人里有信仰的,一亿多人信着佛教、伊斯兰教、基督教、天主教,还有一亿多信共产主义,剩下的就只信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币还好,那叫人民币教,没有,各有各的信法。于是就乱了,乱的不止是方寸。

23、很多人的失败感,不是来自自己的感受,而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱,然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者,失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准,你已成功一半。

24、虽然在互联网上,“白岩松”隔三差五就“被”“被封杀”“被辞职”,我依然是互联网的支持者。为什么?互联网启蒙了中国人的民主意识:你可以不同意别人说话的内容,但要维护别人说话的权利。你要习惯与刺耳的声音共处,与糟糕的评论共处,与谎言共处—真理的价值不是独立存在,而是与荒谬同在。

25、一瞬间,我从虚幻的梦中醒了过来,心情自然沉入谷底。没人知道我该怎么办?又开始奔波。

26、其实老祖宗早已明白这个道理,说:“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九,为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力?十之一二的成功,被看得极其重要;十之八九的挫折,也被放大到无以复加。

27、智商决定你有资格与谁竞争,而情商决定最终谁能赢。

28、其实每个生命都是需要表白的。

29、海子写过“今夜我不关心人类,我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗,依然是大白话,但是它有我们最凝练的情感。

30、第一个单词是季节(Season),春夏秋冬,对应着中国人常说的“生老病死”。泰戈尔有一句诗,叫“生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美”,也在用季节形容人的生命历程。人这一辈子,“生老病死”哪个环节跟医生没有关系呢?一个社会的文明和现代化程度越高,这种关联就越紧密。反之,在现实条件不允许的情况下,缺少医生帮助的生老病死,显得格外艰难。

31、好的媒体人不是无冕之王,而是细节之王。

32、我做了近十五年的《感动中国》节目,报道过好几位很“牛”的医生。比如我们的老军医华益慰,总是会把听诊器在自己手中焐热了,才放到患者的身体上。这么一个很小的动作,让我看片子的时候感动得热泪盈眶,想起自己小时候就特别害怕冰冷的听诊器贴上来那一瞬间。请问,这是念到硕士博士才能掌握的高超技巧吗?不是。但这又恐怕是读多少书都难以到达的境界。

33、先把人生看透了,活着才有希望。

34、和我聊天的那位美国同行告诉我,他在美国的医疗保险费用,是每月一千美元,这是一个非常大的挑战,相当多的普通美国人交不起这笔钱。接下来他开了一句玩笑:“其实在美国才是看病难、看病贵呢!”正因如此,美国医疗方面的改革,尤其是医疗保险,成为奥巴马头上悬着的一柄利剑。

35、进入互联网时代,人人都在聊转型,聊新媒体取代旧媒体。但是我说,内容为王就是一个不变的规律。无论你用微信写情书,还是用鹅毛笔写情书,你的心跳是一样的。唯一不同的是,微信时代的你,可能被回绝得更快。

36、中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。

37、其实炫耀读过多少书和炫富没多少区别吗。当你开始用坚持这样的字眼去描述读书时,已经坏了。

38、河北一个小村子里,有一位八十多岁的老农民,年轻时给住在村里的战士送过饭。有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了,他把他们掩埋在村里,为他们守了六十多年墓。他家就在墓旁三百米的地方,从来没搬过,将来也不打算搬。因为他曾经见过这些活生生的年轻面孔,转眼之间就变成了尸体,心里割舍不下。

39、发现病症是治病的前提,不满意就要改造它。在种种争议中,中国公益慈善以一种比想象更快的速度在改革,这是进步。人类历史上没有实现过不打折扣的理想,打折扣的过程中,也打掉了很多不切实际的幻想。

40、塞尔维亚,大家都认为德约科维奇会是旗手,但上届奥运会他当过旗手了,所以他不好意思再当,让给了其他运动员。您不觉得,塞尔维亚的服装也很好看吗?

41、追求物质目标的年代,人们吃饱了就是幸福。在我小的时候,家家都很穷,大家都不会去想象文明、民主、自由这些字眼,所谓理想也就是楼上楼下、电灯电话、吃饱喝足,那时的幸福就等同于物质。但是当大家真正吃饱穿暖了才发现,吃饱穿暖之后想要实现的目标更难。这个时候帮助别人、提升自己、完善自己,拥有一个和谐温馨的人际环境和社会环境成了人们内心的需求。可见,二十年志愿服务的发展暗合了中国改革的悄然转型。

42、读书是一种乐趣。最重要的是,能够带来乐趣的,是读书本身,而不是读书以后的结果。

43、史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候,抱怨周围环境如何糟糕,突然瘫痪了。坐在轮椅上,怀念当初可以行走、可以奔跑的日子,才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年,坐也坐不踏实了,出现褥疮和其他问题,怀念前两年可以安稳坐着的时光,风清日朗。又过几年,得了尿毒症,这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了,一天当中没有痛苦的时间越来越少,才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。

44、很多欠了账的改革让医生成为替罪羊,成为被伤害与被指责的对象。而这其中,我们都有责任。其实,伤医事件屡屡发生,真正的最终受害者是我们,是生活着的每一个人。一旦医生心神不宁,不再爱自己的岗位,我们将生无所托,老无所依。生老病死,托付给谁?

45、如果,只是青春时的一种荷尔蒙,只在多年后痛哭时才知自己有过,那么,又有什么意义。

46、回到体育中,很多人问我,哪个项目和人生最为相似。我说是跳高。即便只剩下最后一个选手,即便你已获得最终的掌声,也仍然要把横杆再升高一厘米,进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动:你一定要以最后一次的失败,来宣告你的成功!我希望我的人生如此!

47、我们读书是在读什么?我们都所有的书,最终的目的都是读到自己。

48、人生也是如此,我总对我的孩子和学生说,三十岁之前要玩命地尝试和折腾,哪怕不考虑物质回报,经历很重要,因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后,就要开始选定目标做减法,打深井。三十岁是一个重要的转折,你要做一次抉择。

49、生命原本脆弱,我们只能坚强的活着并寻找快乐。

50、在一个众声喧哗的时代里,或许可以篡改一下鲁迅先生的名言:世上本没有路,说的人多了也就成了路!

51、论硬件,大陆的很多城市怕是远远超过了的几座城市,没办法,咱们有后发优势。可是再认真一点,看到论软件,便看到一些独特的优点。,闹市中,大家全规规矩矩地排队,没人插队:坐自动扶梯时人们自主地站到右边,为着急的人留着左边的路;大街上看得到不少残障人士,后来我们才知道,这是因为城市中的相关设施齐全,残障人士可以很方便地走出家门;随处可见的志愿者让人明白富裕之后人们应有的选择;还有证严法师主持的慈济会为社会心甘情愿地做着扶危济困的善举……这个时候才会知道虽然不大,但要真正走到深处,却不是几天几月的旅行能够做到的,需要用心去体悟。

52、报社内人手并不富余,于是实习了一段时间以后,自己就成了负责一个版面的责任编辑,这也就意味着,我像一个年富力强的农民,终于拥有了一块自留地,种什么,怎么种,自己都将拥有很大的权力。

53、中国的信仰,是千百年来儒释道的杂糅,是唐诗、宋词中传承的审美,是爷爷奶奶讲给你的故事,是别人看待你的眼光里无形的约定俗成。

54、中国人有两张道德面孔,一张面对熟人,一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大,我们自己,就仿佛是两个完全不同的族群。

55、我现在自办“私塾”,叫“东西联大”,收了十一个研究生,每月给他们上一天课,外加课后作业。所谓东西联大,就是北京东边的传媒大学和西边的清华、北大、人大四所学校,学生们都是这几所学校出来的。从学新闻的研究生一年级带起,两年毕业。

56、面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。

57、很多年后,每当我回忆毕业前那一幕,心头都会涌上一种难言的情感。我不得不感叹造物主的翻手为云和覆手为雨,只是当时的我还无法预知,这一幸运的结果又为我在几个月后种下了磨难的果子。但机遇的获得,于我毕竟是幸事。

58、穷怕了,人太多得抢,先占到手里再说,这是一种苦难的遗传。过去十个人只有三个馒头,必须先把馒头抢到手里,再决定我是饿还是不饿。如今苦难消逝已久,馒头供应充足,但“抢”的基因还在。

59、每个灵魂深处都有颗种子,庸人儒者选择弃置,智人勇者会选择给它创造成长的土壤。

60、方向太多,方法太少。期待太多,保障太少。口号太多,故事太少。宏观太多,细节太少。

61、不主动就会被动,身在央视,我总会有一种莫名的危机感,我想,央视自身,也该有。因为真正的危机感,不仅是一种动力,还是一种新生。

62、比如说佛山一家养老院就曾经抱怨,平常八天也见不着一拨志愿者,重阳节那天,一天来八拨,老人们得洗八回脚。其实这恰恰提醒我们,怎样通过有序有效的组织,把志愿服务做得更好。

63、今年奥运会上伊拉克派出历史上第一位拳击运动员,这位运动员有点担心,在伊拉克出名意味着危险,我可别成为分子袭击的目标。

64、幸福是什么?答:幸福有三个要素——物质、情感和精神,物质是基础,在物质的基础上有情感作依靠,精神作支柱,才能拥有真正的幸福。

65、新世纪的到来,把这一切记忆都悄悄地合上了,站在地平线上的人们,当然更多的时间,是把视线投向前方。

66、跳高就是这样一种运动:你一定要以最后的失败,来宣告自己的成功。

67、男足第一场0-0,让他们有些受挫感,但巴西人是乐观的。

68、爱因斯坦临终时曾说:“死亡对我意味着什么?不过就是再也无法拉我心爱的小提琴了。”阅读也好,音乐也好,就有这么重要,重要到可以与生命画等号。如果我们不那么狭隘地去理解阅读,好的音乐、**,也都是一种阅读。

69、报纸在相当大程度上是公众属性的媒体,供人在公共空间阅读;电视却是纯粹的家庭媒体。我经常告诉我的同行,不管你背负多大的责任,要传递多大的政策,得先整明白一件事:你在人家里怎么跟人家说话?

70、真正的危机感,不仅是一种动力,还是一种新生。

71、只要继续走,就有可能!我依然愿意乐观地看着前路。

72、任继愈老先生认为,《道德经》是写给弱者的哲学慰藉,但也有很多人—包括我—认为,这是老子写给掌权者、君王和家的一部经典。有人说“半部论语治天下”,在我看来,四分之一部《道德经》就可以治天下。

73、在生命的面前我一直不是一个数量的爱好者但却绝对是一个质量的追求者,在疾病的袭击下,这种生命的质量越发令人堪忧,而且迟迟看不到有好转的迹象,于是生命在我面前,开始变得不再那么有吸引力。在这样的状况下,离开也似乎是个不错的选择。

74、我小时候,一放学就跑到电线杆子底下,听袁阔成、单田芳的评书,一听就是半小时,聚精会神。现在,你给我讲半小时故事试试?你能让多少人从头听到尾?更何况,还是连续一百天,每天半小时。很难。现在的人们生活节奏加快,对故事的心态和审美不一样了。同样是半小时,过去你可以慢条斯理地讲一个长故事,现在却可能要把长故事分解成好几个完整的短故事,再组合在一起。比如《舌尖上的中国》,你任何时候打开电视,都能跟着它的故事走。

75、我鼓励做梦,也相信梦想,但是梦想和现实之间是有距离的。它不是直通车,而是区间车,中间可能有很多停顿、曲折,甚至是过山车,会经历一些大的跌宕起伏。

76、曾有外国人被问到:“中国让你印象最深的是什么?”答:“红绿灯一点儿用都没有……”听起来像抱怨,其实不是,后面还有句由衷夸赞,“但是从来不出事。”中国是一个“乱中有大智”的民族,擅长在混乱中建立一种安全,事故发生率好像并不比那些遵守秩序的国家高太多。这是中国人的本事。但是让人感慨的是,那些习惯闯红灯的人,越过无数潜在的危险冲到了马路对面,其实也没什么急事。

77、没人能够设计一生,即使设计十年,结果也会离奇地让人啼笑皆非。

78、我做节目的特点是,别人的工作结束时,我们的工作才刚开始—要在别人提供的资讯基础上做出评论。但我从来不会为此焦虑,因为已经习惯了逼迫自己去寻找第二个、第三个答案的过程。

79、我一时有些懵了,其实《中国广播报》我并不熟悉,在印象中,似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸,自己学了四年新闻,难道刚一上路,就要和播出时间等数字打交道吗?怎么也想不通,莫非,自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关?

80、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。

81、你们要相信,白岩松说的很多话不是句号,而是问号;不是答案,而是问题。白岩松不是要给你灌输什么,而是在碰撞中把问号留在你的心里,然后在以后的日子里自己给出答案。

82、有人开玩笑说,改革最初十几年,浙江的特色是一楼在写检讨,二楼在搞接待,三楼在写成绩汇报。这是很多年前,试验走得太超前了,偶尔写写检讨;同时,全国各地来参观学习的源源不断;本地领导又在写取得了什么样的成绩,经济又增长了多少。

83、名著之伟大从来不在于它所谓的“中心思想”,而在于围绕这个“中心思想”,它拥有的太多人人心中有而个个笔下无的动人细节,正式这些细节,诠释了种种亘古不变的真理。

84、这种尊敬主要来自于他们手下的一些文章,比如大兴安岭火灾后的《三色警告》、《西部大移民》等等。这些文章中的批判现实色彩和深藏其中的新闻人良知,深深地打动了我,也许正是这些文章,奠定了我今日做新闻人的严肃,虽然年龄和他们相差一些,但心灵该是相通的。

85、当世界上的所有人都把欲望当作理想,把世故当作成熟,把麻木当作深沉,把怯懦当作稳健,把油嘴滑舌当作智慧,那只能说这个社会的底线已经被击穿,所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,是幼稚。

86、今天,主持人的开场白为我拉了很大的大旗,也扯了很多的虎皮,其实所有的头衔和奖项全是虚的,讲得不好,大家照样可以喝倒彩。

87、我们总能发现,谁优秀了,似乎只能用提拔他当官来奖励他,但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。

88、每个人的幸福和焦虑都与大环境有关,但重要的一点是,我们都是原告也是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱,兴高采烈地买了馒头,没想到馒头被别人染了色;卖了染色馒头的人,兴高采烈地去给孩子买奶粉,结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人,而每个人又是受害者,这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环?

89、也许会有人说,互联网时代了,世界的门可以随时打开。是的,没问题,但打开也是有代价的。

90、的确,做主持人风险小,各方点赞的多;而当了评论员,就不是喜鹊而是啄木鸟,今天说东明天说西,你动的都是别人的利益,说的都是让好多人不高兴的话,不得罪人不可能。但当时我豪迈:一个不得罪人的新闻人合格吗?

 白岩松,一个资深的媒体人,在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件,表达了不少真切的感受,与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源,不如说是在扪心自问:我幸福了吗在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当,一个知识分子义不容辞的责任。

  《幸福了吗》作为白岩松阔别十年的又一著作,是继《痛并快乐着》的又一经典之作。作为一个资深的媒体人,这本书无疑是对他这30年生活的很好回顾。在他的媒体经历中,他报道了多少新鲜的故事,有见证了多少历史大事的发生。他用他独特的见解和敏锐的观察力,向我们阐述了他人生中经历的点点滴滴,和我们分享了他人生中的精神养品。

  对于我来说,《幸福了吗》就是一本值得细细品读的经典之作。尤其是在当代充满竞争的社会中,学会看淡人生或许我们就不会生活得那么辛苦。生活中,人人都为了挣钱,都迷失了他们最原始的心灵。地位的卑微只是让他们抬不起头,想金钱看齐已经越来越成为一种时尚。整个社会充斥着金钱主义,难道没有钱和地位我们就真的万万不能了吗“太多真实与谎言,记录了太多坚持与理想,在现在这个现实的社会中,有个能得这么清楚,有自己的坚持,有自己的思想,执着自己的信仰的人不多了。”石岩松的这句话说的一点也没错,在当今社会,需要的是我们对自我的坚持,不跟风随大流,而是追随我心。

  回顾他的一些言论,我不由得心生敬仰。每一句话都那么的深刻入微,每一句话都让人感慨连篇。或许有时候学学他的人生哲理,我们也许就能够看淡人生,找到我们幸福的源泉。

  “1+1=2,这多简单,没压力的情况下,谁都知道。但环境稍有改变,1+1=3会得到好处,就会在一瞬间,让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出 ‘1+1=3’。”这就是现状。只要假话、空话、套话占据上风,我们的命运就随时可能被逆转。”这是关于假话与命运的言论。的确,现实中的我们,太习惯于说谎了,以至于分不清楚真与假,以至于我们自身也被习惯所习惯。因此,我们所追求的,一般也不是我们内心的最真切的渴求。除了迷茫,我们也忘了幸福在哪里

  “时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。”这是年轻人的三座大山,是我们身上背的行囊,我们只能往前走,没有回头路。在无数次的寻寻觅觅,我们忘了最初坚持的原则,忘了“君子坦坦淡淡”,也忘了我们要的幸福在哪里。或许,在一定程度上,我们也是一种沉沦。

  “房价不断上涨,甚至让人产生错觉:总理说了不算,总经理说了才算。后来总经理们太过分,总理急了,房价才稍稍停下急匆匆的脚步。然而往前看,你会对房价真正下跌抱乐观态度吗更何况房价动不动就三万四万一平米,它降不降还跟普通人有关系吗”房价上涨了,现阶段看似和我们无关,但总有一天我们之间会有交集。往回看那些个群众,在高房价、低工资的压力下喘不过起来,他们所谓的幸福也不知所踪了。

  如果你问我:”你幸福吗”我回答:“现阶段,我很幸福,只是我不知道幸福的终点在哪里。”你知道吗至少石岩松知道。是他,用他的经历告诉我们:有时候手放开得到解脱,你也就幸福了,幸福在于不执著,在于看淡人生。我不能说我很懂他的幸福理论,但至少我愿意花时间去努力学习。因此,真正懂得幸福的人,他本身也懂得幸福在哪里。

生活的平淡如水,总让我们不禁有些彷徨落寞,心里暗暗问道:

为何他人的生活那样精彩丰富,而自己的生活却如此平平寡淡?

白岩松描绘一简单场景,也许给了我们答案:

“老公在看电视,夫人在织毛衣,孩子在写作业,一晚上没多少话,倒点儿热水泡脚,洗洗睡了。”

这的确是生活中再正常不过的景象,现在我们却依然觉得有些平淡了。而白岩松认为这才是最幸福的生活状态。

细细想来,确实如此。 幸福不就是亲人闲坐,灯火可亲吗?

生活里,我们应该学会接受平淡,坦然面对生活中的清寡。在平淡中体味小确幸,在平淡中成就不平淡。

1光彩华丽的背后,是不为人知的付出

白岩松曾说:

“生活中,大多数时候是在默默做一些平淡的小事,接受平淡,就是接受生活的真相。”

那么,生活的真相在哪?

它就在我们平淡无奇的生活里,大致就是:起床、吃饭、工作、 娱乐 、睡觉。

明星名人也不过如此,甚至不及。

正如白岩松所说:

“在你的想象中,梅西过着什么样的日子?C罗过着什么样的日子?

他们之所以有今天的江湖地位,是因为每天都在忍受极其枯燥的生活。不停训练,不抽烟,不喝酒,早睡早起……”

真的很难,没有看到他人背后的心酸,就不要总觉光鲜亮丽来得随便,这是在平淡日子里打磨出来的光环。

连白岩松自己也是如此,他坦白道:

“你们也看到《新闻1+1》里的我,在直播,在谈论天下,显得很不平淡。但这半小时对我来说不是最重要的。

最重要的是,在这之前的很多很多个小时,我该做什么样的准备,准备到什么程度才让自己满意?

冰山藏在海面下的十分之九,就是我的日子,非常平淡。

的确如此, 成功的花朵总是浸着血与泪,透着苦与寡。所有的不平淡,都是在忍耐足够多的平淡后所诞生。

2做人最要紧的,是耐住性子前行

书上说:

“如果有一天,我们湮没在人潮之中,庸碌一生,那是因为我们没有努力要活得丰盛。”

人生是一场马拉松,我们要做一位长跑者而非短跑者。这就意味着我们要在平淡的生活里,耐住性子跑下去。

白岩松在《白说》一文说过:

这不是一个短跑的时代,而是一个长跑的时代。”

“并非是说所有的人都已经在用长跑的姿态投入这场比赛了,恰恰相反,相当多的人正以短跑者的姿态和心态参与其中。

选择长跑还是短跑,这是一个问题。 长跑可能要寂寞,可能要坚守,短跑反而经常在局部的时间里,显得很成功。

我们如何能在这种复杂的赛道上,依然做到心无旁骛,不被打扰呢?

仍是需要耐下性子,持之以恒地跑下去。阿谀入随花花世界,不如自我充实灵魂,平淡的生活里,要想创造不平淡,唯有如此可行。

End

话题:

大家如何在平淡的日子,享受属于自己的小确幸呢?

欢迎评论下方分享你的幸福哦!

白岩松主持人说我提前十六分钟开始,其实从我说话开始,只提前了不到十分钟,但是要介绍的领导比我想象的还少。提前开始,可不意味着要提前结束。该原定的到7:10分结束或者7:15结束,咱们还是那个时间结束,早开始起码意味着你还可以多问几个问题。(16:54)

白岩松一个很大的题目,“青春、信仰与幸福”等等很多很多,其实今天讲两部分。我觉得大家最期待的不光是我讲,包括我自己都在期待的也不是我讲,而是你会问什么样的问题,我会给予你什么样的回答。我觉得在这样一个并不大的空间里,没有必要写纸条,把你的注意力都放在听和一会儿问什么上面。我可能不会接受你写纸条的提问,为什么?我发现一个规律,但凡写纸条到上面回答的时候,都对我有利,因为我会选比较好回答的问题来回答,但是如果你站起来问的话,我躲都躲不掉。(16:54)

白岩松讲两个关键词,一个是目前的大学校园里的焦虑,现实的挑战和内心该如何去面对。这已经成为了几乎每一所高校、每一个从大一开始到大四的共同的焦虑。这也让大学校园里从校长到老师,其实也相当的为难。如何延续我们期待的象牙塔般的教育传统,如何在现实面前理解大家的焦虑,这两者之间如何寻找相似的结合点,对目前的高校来说,已经形成了非常大的冲击。虽然我个人认为,这是目前中国处于整个折返点或者一个特殊时代下折射到校园里特有的一种焦虑,每一个行当都有,不光光在大学校园,我期待再过十年,或者说更长一点的时间,在大学校园里可以更心平气和,大家可以更享受大学校园几年的时光,但是现在几乎不是。(16:57)

白岩松第二个,要跟大家讲讲幸福。并不仅仅书的名字叫《幸福了吗?》而要给大家讲幸福,而是因为我们不得不关注幸福,所以书的名字叫“幸福”。好象重庆提出最有幸福感的城市,也在我写书以后,所以我不是剽窃,当然重庆也不是。首先讲讲大学校园里包括一代青年人的焦虑,去年在开全国青年会上,当时团中央书记和青年主席都在,内部的一个讨论,我讲了这样几点。我说我们现在要重新关注青年问题,因为青年问题已经重新成为社会问题。集中表现在这样几个情况,第一,现实的压力要比过去更明显。比如以蜗居为代表的住房的压力,以蚁族为代表的北漂一族,我只是用它做代表,并不是一定在北京漂的就是北漂。还有以 “潜伏”这样的电视剧体现的职场的焦虑等等。第一个集中体现在现实的压力要比过去更显性。第二个机会不如以往了,对现在的年轻人来说,机会不再像前两代人,比如50、60后,甚至部分70后那样,机会随时可见。那么大家觉得好象很痛苦,待会儿我会解释,这是时代进步的必然结果。因为我们进入到了一个相对正常的时代,相对正常的时代,机会是相对平均的,而不会是属于某一两代人,是特有的情况。(16:59)

白岩松第三个,青年由于我前面说的部分,还有以富士康连跳以及整个就业环境为代表的,在青年内心的心理问题,宅也好,或者剩男剩女,形成了年轻人的心理冲突,这种心理冲突如果不能得到合理和合适的舒缓,将会演变成为社会巨大的冲突。我的话真说早了,从西亚到北非所发生的一些局面的动荡,其实跟所在国家青年人更高的失业率也很大的关系。北非的很多国家的冲突来自于最初年轻人的绝望,当然这一点我要先给大家打一个预防针,中国这方面远远没有到达,比如说有些北非的国家,青年人的失业率达到30—40%这样一个概念,中国远远没有达到。而且真正的绝望是一无所有,现在中国的冲突可不是一无所有,而是为了捍卫自己的某种利益。(17:00)

白岩松比如大家说陆续出现拆迁,拆迁风波是要捍卫自己的权利,而不是在一无所有下的绝望。所以这是完全不同的性质。有很多年轻人可能会在互联网上发表自己的意见等等,性质不同,因为不同国家的发展阶段和体现出来的焦虑是不一样的。因此,我觉得要重新的看待。第四个,当时我提出了另外的问题,关于农民工城乡的冲突问题的时候,不要忘了,90后都已经走上了打工的道路,并且已经开始有一两年的过年回家了,我们还在想80后的时候,90后已经以更加凶猛的姿闯入了我们生活。在座的各位,集中是以90后构成的,也就是说大家80后这个问题还没有讨论完的时候,90后快把80后拍在沙滩上了。在这样一个背景上,他们和过去的期待不一样。60、50、70后打工的时候,他的全部梦想不是为了自我实现,而是为了改变家庭的境遇。(17:01)

白岩松我相信不管是肖书记还是我,我们当时不是为了改变我们自己,整个家庭的压力还是大。作为中国最早的农民工出现的时候,他们什么样的压力都能忍,什么样的艰苦条件都能忍,因为他们的身后永远有自己的年迈父母,还有成长的弟弟妹妹的压力,因此反而奇怪的是心理问题和冲突很少。但是现在不同了,80后和90后的这批人,不管在农村,也依然没有沾过土地。他们从小在现代的互联网的环境中长大,县城里的网吧比城市里更凶猛,很多孩子只是跟爷爷奶奶长大,而没有跟父母,拥有一种更宽松的、纵容的东西。现在去一些小的县城和镇,那种网吧和孩子的发型,要比大学里更现代化。这代人,背负的更多是自我的实现。(17:02)

白岩松而自我的实现中,一旦遇到了现实更他的巨大的压力和冲突,能忍的幅度是很小的,出现问题的概率是更高的。因此全社会如何协调刚才我说的这几个和青年人紧密相关的问题?不管是陆浩书记还是王主席,都是同意我的看法的,我的这句话不轻,我说青年问题重新成为社会问题,这是一年前说的话,我觉得现在由于很多的事件决定了会更加的看重这一点。(17:03)

白岩松我先表达我理解和关注的这一面,接下来,我要换个角度和大家谈这些问题。不管是房价过高,还是北漂,还是职场的压力,还是机会成本的增高,机会不像过去那么多,该怎么看待这代青春所面临的压力与挑战?我的概念历来是几句话,第一句话,全社会一定要关爱年轻人,但不是用溺爱的方式。(17:03)

白岩松第二句话,没有一代青春是容易的,你们的痛苦在我看来是带着羡慕的同情,因为没有一代青春系容易的,相比之下,你们青春的不容易,其实已经是进步中的不容易。第三句话,如果青春那么顺当,没有任何的奋斗和挣扎,没有那么多的痛苦、眼泪以及理想甚至破灭,青春还能叫青春吗?如果青春不是为了让将来回忆当中,充满了各种各样跌宕起伏的色彩的话,回忆有什么意义?如果青春没有经历过绝望和希望的交织的话,青春在人生中又有什么意义呢?所以这就是换个角度的三句话。那么为什么这么说呢?社会要去关爱你们,但是不是溺爱,这些问题,房价过高、北漂等等,都要用各种各样的层面解决。但是反过来,中国能够解决所有的年轻人在30岁之前买房的梦想吗?我告诉大家,门儿都没有。(17:06)

白岩松我们的房改一个非常大的错误是在十几年前房改初期的时候,给了全体国民一个非常糟糕的和不可能实现的预期,那就是每个人买一套属于自己的房子,抱歉,美国、日本、新加坡、香港都没有实现,请问13亿的中国如何实现呢?为什么当时政府没有想明白你该做的事情是要把廉租房到保障房等等这样的住宅问题解决好,而商品房交给市场经济解决。结果上来就交给商品房,等到泛滥以后,想压下去,重新再来做廉租房和保障房的时候,已经晚了十年。当然这话可能有点儿狠,但是是事实。(17:06)

白岩松我从03、04年开始,就抨击当时的经济适用房,我说连我的有些同事都住经济适用房里,连那么多的宝马奔驰都在经济适用房里,04年两会期间我做的节目,我说经济适用房会是一个合适的政策吗?政府要从廉租房、保障房做起,像香港和新加坡一样,我专门去香港进行这方面的采访。(17:07)

白岩松到了前几年,政府开始转向,重点开始回到了廉租房、保障房,重庆去年就投放了一万多套的保障房。比如日本,日本要退休的时候,一辈子的房贷在交完,而我们的年轻人很多一开始就一次性付清。报纸上登的,北漂一族夫妻俩的平均岁数是26岁,买了一套160平米的房子,代价是双方的父母都卖掉了自己的房子,换了这一套房子。我非常的悲凉,看到这条新闻的时候。大家可能要说,我们要属于我们自己的住房,做得到,当然我祝福你,你如果23岁、25岁像Face book那样去闯荡,这个时候你会发现自主创业具有了另外的意义。按部就班,你只能是工作,慢慢的积累,三十而立,刚开始是在租的房子里建立自己的小家,然后有机会买远一点的五六十平米的房子,等到岁数再大的时候,再住好一点的房子,人生就是这样的步伐,前世界都如此,中国也不会例外。(17:09)

白岩松但是另一方面,我又祝福在座的各位,既然是重大将来的毕业生,由于你自主创业,你可以更早的获得财富,更年轻的时候拥有很大面积的房子,我祝福你,但是从平均的角度来看,这个国家做不到让20多岁的孩子买到属于自己的中大城市里的房子,做不到。在我三十二岁的时候,我拥有了自己的第一套房子,而且还是很幸运的赶上了福利分房,就是房改的尾声,已经要花钱了,但是没有现在这么多。在那之前,我搬了八次家,我已经在电视台工作很多年了,我在北京搬了八次家,我孩子的孕育和最初的成长,都是在我租的房子里,我住的离这个城市中心最近的时候,都是我租房子的时候。(17:10)

白岩松在我租的八次房子的过程当中,其中有一次回忆起来都非常的骄傲,又有一定的悲情,当时我从一个房子的六楼搬到另外一栋的六楼,我给搬家公司打电话,能不能便宜一点。他们不仅没有便宜,反而要加钱。那天晚上,给我的时间很短,我要装箱,一个家意味着不仅记忆越来越丰富,东西也越来越丰富。(17:15)

白岩松夫妻俩打包,最后夫人急性肾炎犯了。这是我成长经历的。你们能想象吗?我青年时期搬了八次家,我认为如果没有这些经历,我的青春是不完整的。当然我曾经拥有了一次成为富二代的机会,但是我爸爸没有珍惜。(17:15)

白岩松因为在我八岁的时候,我父亲就去世了。有很多的年轻人会问我,说现在的社会不良现象都是凭父亲,有关系等等,看相貌等等。我就问他,凭父亲,起码还得有父亲,我八岁的时候,我父亲就去世了,我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方带大,离苏联最近。(17:16)

白岩松我在北京没有一个亲戚,我没有因为自己的工作送过一回礼,我不也走到了今天吗?我知道社会上有很多不良的现象,我告诉你,信那些该信的东西,因为它能改变你。因为如果你要信那些你没法不愤怒的事情,它只能害了你。所以信正直的道理。论相貌,你怎么也比我强,你不能看顺眼了,现在觉得我很好看,人不能这么没立场。(17:16)

白岩松所以反过来说,我为我经历过这样的青春而感到骄傲,它也能让我今天面对任何事的时候心平气和。我祝福你,富二代可以继承,一进社会可以不租房子,女朋友追我。(17:16)

白岩松有人说我夫人怎么怎么样,我说那是,人家买的原始股,认识我的时候,是我最悲惨的时候。但是人生如果没有一些落差做比较的话,人生就没有那么多趣味了。日本有一个非常年轻的小伙子,他很惊讶,他说在日本富二代在日本被人瞧不起,大家都认为是寄生虫,反而逼得富二代自己去拼、去奋斗,而我们为什么不这样想呢?(17:17)

白岩松房价会不会降,我不是算命师,我只知道中国13亿人,你们自己去想。但是政府有义务,也有责任去创造更多的廉租房,拿出更多的地盖保障房,让更多人居者有其屋,不是居者有产权屋,将来我希望你们有产权,但是一步一步的来。因此告诉你更真实的事实,残酷却美好,不至于骗了你。北漂一族,大家说,离开北京,回重庆、成都,回自己的家乡,探讨这个问题有意义吗?你有机会就留在这儿,甚至可以去纽约、伦敦,没有机会死守在这儿没有意义。(17:18)

白岩松但是我想说,当初我们想留在北京都不可能,因为没有全国粮票。那个时候没有全国粮票,想到外地飘不可能,我的很多同学都是30岁以后,背井离乡,放弃家里温暖的被窝和孩子关切的目光到北京来闯荡和流浪的。而现在毕业了以后就可以在北京闯,当然有很多的抱怨,每天座地铁、蚁族等等。(17:18)

白岩松我当初实习的时候,我在广播学院,离城里很远,那个时候没有地铁,我为了不挤公共汽车,早上五点多钟,要赶老师的班车去广播电台实习,我经常上了车就睡着,然后车一停就下去。(17:18)

白岩松结果有一天,莫名其妙的这辆汽车中间停了一站,我看也没看,因为车一停就下去了,车走了,我才发现没有到目的地。那一天,我悲从中来,比你今天要绝望得多。但是都走过来了。我们这个时代的青春,不如你们的一点就是我们那个时候有天大的委屈,都没有互联网,没有广泛的媒体,我们的委屈声听不到,而你们所有的声音可以迅速的放大成为全社会的问题,祝福你们、祝贺你们,社会不得不关注你们,我也坐在这儿,不得不谈论你们。因此我充满了羡慕。(17:19)

白岩松哪一代青春容易吗?季老离开了母亲以后,去了德国,二战时期,回不了国。我不知道大家有没有机会看“巨流河”这部书,其中大部分的内容都是写四川、重庆,写当时抗日战争的时候。你们看一看他们那一代人的青春,那个时候女生已经得到了最大的待遇,住庙里,每天的战斗就是和臭虫的战斗。(17:20)

白岩松但是我依然看到了他在回忆那段日子里,轻描淡写的写出这段苦难,但是写出了那么多诗情画意的地方。没有一代青春容易。我们再说49年共和国成立的这一代青年人,比哪一代都惨,该长身体的时候吃不着东西,该上大学了文化大革命爆发了,该谈恋爱了男女又不分。(17:20)

白岩松你们可能没有概念,那段时间,中国的男女分不出来,中国的邮票都是铁女子,男女都一样。等到想结婚的时候,突然恢复高考了,一下子抉择,家、高考。等到想生孩子,享受天伦之乐的时候,计划生育了。等到好不容易孩子长大的时候,想把全部的希望寄托在孩子身上的时候,自己下岗了。容易吗? (17:20)

白岩松所以没有一代青春是容易的。这是我的第二个看法。别忘了还有第三句话,那就是诗情画意的东西,青春太过顺畅没有意思,青春如果没有了奋斗,没有了挣扎,没有了希望,没有了绝望,还叫什么青春?举一个例子,我在大学的时候我们学校流行一首诗,回忆的时候才知道我们那个时候也不怎么好。(17:21)

白岩松我们那个时候流行21岁走出青春的沼泽地,我告诉各位,青春是一生当中最迷盲、焦虑、充斥着绝望、挑战的时候,但是为什么所有的人都说青春美好呢?我告诉你,说青春美好的人,全部是在回忆的时候下的定义,亲自过的人,没有几个人说过青春美好,除非你喊空洞的口号。在座的各位,你的青春此时此刻过得容易吗?我跟很多大学的弟弟妹妹聊在一起,我们经常同学聚会,但是青春最美好的,就是充满着所有的希望、绝望、一会儿有太阳的时候,你都觉得天昏地暗,因为心情不好,有的时候下着大雨,你只想穿着背心到大雨中狂奔,因为你很开心,这就是青春。(17:21)

白岩松到了中年不可以了,到了老年也许又可以了。所以青春怎么过,每个人都会留下一下思考,所以要给自己一些劲。有人问我青春怎么好?我说青春当然好,青春可以犯错,因为有无数的时间可以改,而我已经不可以了,40多岁的人,一定要减少自己犯错误,因为你改的机会不多了。(17:23)

白岩松我内蒙古的老家,曾经坐在最后一排的同学问我,白老师,你坐在主席台,我在最后一排,我什么时候才能到你那个位置呢?我说老弟,角度不同,在我的位置上,你在第一排,你有无数条路可以走到这儿来,我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你,还是你该羡慕我呢?怎么样过你此时此刻的青春?(17:23)

白岩松今天中午我和媒体朋友聊天的时候聊到了这段话,因为我今天早上在飞机上看到了这段话。史铁生是我非常尊敬的一位老大哥,去年的12月31日,离他的60岁还有几个小时,他走了。(17:24)

白岩松他曾经有这样一段话,当时四肢健全的时候,可以随地奔跑的时候,抱怨周围的环境如何的糟糕,突然瘫痪了,坐在了轮椅上。(17:24)

白岩松坐在轮椅上的时候,抱怨我怎么坐在了轮椅上,不能行动了,怀念当初行走、可以奔跑的日子,他才知道那个时候多少的阳光灿烂。又过了几年,坐不踏实了,长褥疮,各种各样的问题开始出现,突然开始怀念前两年可以安稳的坐在轮椅上的时光(17:24)

白岩松那么的不痛苦,那么的风清日朗。又过了几年,尿毒症,开始怀念当初有褥疮,但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年,要透析了,不断的透析,一天清醒的时间越来越少,还是怀念刚尿毒症的那会儿时光。(17:25)

白岩松所以史铁生说生命中永远有一个“更”,为什么不去珍惜呢?大学中为了未来忧虑,失去了美好的四年,你值吗?如果我们要为未来忧虑的话,你拥有一辈子的机会,难道你会为了你的未来,一辈子的忧虑吗?(17:25)

白岩松爱你现在的时光,过去的已经过去了,较什么劲呢?未来的还没有来,你焦虑什么?你知道什么叫做真正的恐惧吗?真正的恐惧不是血肉横飞的画面,真正的恐惧是调动你的想象力,把你自己吓着了。(17:27)

白岩松最高明的恐怖片的导演,都高明于此,调动你自己的想象力吓唬你自己,人生对未来的恐惧就是如此,都是你自己想象把自己吓着了。可是有科学家调查,你所忧虑的事情,只有10%最后变成了现实。这个数据给了我很大的启示,你付出了百分之百的忧虑,却其中有90%是瞎耽误工夫,明天的事交给明天,(17:27)

白岩松而且生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好了每一天,明天还不错。如果你安安稳稳的做好大一学生应该做的事情,你的大四应该不错,可是你大一就开始做大四的事情,我想告诉你,你的大五会很糟糕。(17:28)

白岩松曾经在我的单位就有一个,我当时做制片人的时候,后来辞了,我做制片人的时候,就看到有些孩子来实习,还是找的关系来实习,我总觉得我有一种天天觉得心神不宁,我觉得我可能哪儿犯了罪,因为我觉得我用了童工。(17:28)

白岩松我问他,你大几呢来实习?他说我大一。我说你大一就实习了?他说我觉得早实习,可以早了解这个工作。我说不管你找了多大的官,从明天开始,我这个栏目不接受你,请你回学校做一个大一的学生。不上课,去实习了,而且有很多事情我只有建议权,做好你大一大二应该做的事情,比如大一的时候,结交更多的朋友,舒缓高考带来的压力。(17:28)

白岩松二年级的时候,尝试做一些公共的事情,学生会、外联、志愿者,大二大三都可以。大三下半期的时候,可以做一些和未来工作衔接的东西,大四的时候,为工作、论文冲刺。这是第一个。(17:28)

白岩松第二个,我看到很多由于家庭条件不错,就开始到外面租房子住,也许这里有其他的一些比较敏感的、很性感的问题不说了,但是我起码要说,起码在我度过的四十多年的时光中,我最开心的就是大学四年里属于集体的友情,那是你这一辈子再也不会有机会拥有的东西。有男同学、有女同学很着急,提早的进入了两人世界,哥们,一辈子,你会不烦吗?(17:29)

白岩松我见到很多学生很悲惨,大二的时候就搬出去了,然后临毕业的时候分手了,然后很多年都孤单着。所以谈恋爱,OK,没有问题,但是别失去了大学四年里,这一辈子都难以遇到的集体的友情。我们班现在已经从友情变成了亲情,我们整个年纪聚会的时候,大家都热泪盈眶,这是你一生都无法找回来的。(17:31)

白岩松所以在大学校园里珍惜它。所以青春该怎么过,校园的时光怎么过?不计后果的过不所,但是请注意,我说的不计后果,没有让你违法,在法律、各种限制条件内,别那么功利的计后果,为了后果而过。(17:32)

白岩松我是说如果我们的大学生涯非常功利的话,你反而得不到你想要的结果。有人说我站着说话不腰痛,他们不知道我们那个时候有属于我们自己的悲惨。我从功利的角度告诉你,你越在乎过程,你越拥有一个完满的过程,你的结局越有可能不错。(17:32)

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