合纵抗秦的主人公是谁

苏秦

简介

苏秦（？－前284年），字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》31篇，早佚。帛书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。

公元《战国策朝鲜政策》年，记载了秦太后郭__与韩国特使讨论国事的一段话，被称为中国历史上最色情的一段话。据史书记载，继秦王之后，又是楚国贵族秦王的母亲，又是惠公主，人称米坝子。也就是说，宣皇后是秦惠文王的妻子，秦惠文王原本是楚国一个贵族的女儿，姓虞，人称“虞坝子”。有些电视剧说宣皇后是秦始皇的祖母。其实宣皇后应该是秦始皇的“祖父的祖母”，也就是说，她是秦始皇的高祖母。

是楚国的名字，宣皇后应该是楚王的大家闺秀。八个儿子，不是她的名字，是她和丈夫秦慧文结婚后得到的头衔。说起来，这个“八公子”的头衔地位还是比较低的。在秦的后宫，她只是一个二流的公主。当时秦惠文的后宫都是妻妾成群。第一个妻子成为国王后，第二个妻子被称为夫人。其他妻子的名字是美丽，情人，八个儿子，七个儿子，长信使和小信使。当时王太后宣“八子”，故称“米八子”。

但是，这个女人不简单。在中国历史上，不仅太后的头衔开始出现在她身上，太后的专属权力也是从她开始的。据宋代学者高成《物源》，《秦本纪》记载，王昭的母亲是王太后。王太后开始觉得这叫。因此，范睢说秦王只听过王太后的语言。后来赵和王新礼也说太后要用东西。乃太后，自秦昭始王也。汉朝攻打秦朝的时候，皇帝也很尊重自己的母亲和太后。宋代另一位学者陈师道在《后山集》年说：“母政始于许勤安泰之后。”她以太后的身份统治秦国36年，极大地发展了国力，使其成为齐、楚、燕、韩、赵、魏之外的“超级大国”。据《史记侯列传》年的记载，“东夷之地弱，帝在天下，天下朝西。'

当时天下大乱。有一次，楚攻打雍在南朝鲜的家，把它围困了五个多月。韩国败给楚国，就派人向秦国求援。韩国是秦国的政治盟友。秦国屡次出兵未果，派出多名使者，却杳无音信。后来，它派出外交大师向秦国求助。当时正好慈禧太后宣布“听政”，立即召见韩国特使。尚进被证明是一位外交专家。拜见宣皇后后，希望以“掉牙”的历史教训，说服宣皇后尽快出兵救援韩国。

宣皇后听了的话后，并没有马上提出兵救她，而是把她和秦惠文王发生性关系的事情告诉了韩国使节。她在一次聊天中说：“我是先王，先王视我为妾，我不累；他是小妾，他是小妾，那又怎么样？略占优势。今天和朝鲜在一起，没有很多士兵和粮食是不足以拯救朝鲜的。老公救了朝鲜的危，每天花很多钱。你就不能让我小妾少受益吗？”也就是说，我侍奉始皇帝的时候，始皇帝把大腿压在我身上，我因为体重太集中而受不了；后来始皇帝换了全身压在我身上，重量分散了，也不觉得太累了。为什么？因为这对我有好处。现在，如果你想让我拯救韩国，你每天都要花很多钱。这东西对我一点好处都没有！

宣皇后说得很清楚，对我好的我会做，对我不好的我不会做。但是这个比喻太色情了，成了中国历史上最色情的笑话，世界罕见。就这样，宣太后大谈当年与秦惠文王的床第之事，并以此比喻国事。坦率地说，朝鲜的外交大师尚进也惊呆了，不得不撤退。

据《战国策楚五月篇》说，宣皇后虽然以性交谈国事，但她并没有忘记秦与韩国的历史友谊。她还通过外交大师向朝鲜国王致以亲切问候，并邀请朝鲜国王在合适的时候访问秦。两千年后，清代著名学者王世贞在公元《我在赤壁的谈话》年批评慈禧太后说：“这些猥亵的话出自女人之口，传入使者之耳，被写进了国家的历史。他们都很棒！”

其实宣皇后不仅会讲荤段子，自己也会玩荤段子。她的风流韵事已成为历史书上经常记载的珍闻。据记载《雷剧》年，魏冉被封于此，故名糜侯。推荐白起为大将军，打败韩、魏、楚为秦，夺取魏国在黄河以南的地盘，获得六十余城。于是，魏冉独断专行，频频进宫拜见宣皇后，成为宣皇后的公开情人。全伟太嚣张了，中国人只知道世界上有糜侯，却不知道还有秦王。

但是，就像出兵救韩国一样，宣皇后在找情人的时候也有自己的原则：“救韩国要花很多钱，所以有必要减少妃子的好处吗？”用现代的话说，是为了国家和人民，也是为了我们自己。起初，在秦国还不强大的时候，她看到前来朝贡的运河王戎强大而目中无人，色迷迷地看着自己。于是，她灵机一动，有了计划。原来秦惠文王活着的时候，伊渠王就已经加入了秦国。但由于秦国的赵浩棋继位时年轻无能，易贝王不仅盯上了秦国，还明目张胆地侵略边民，侵蚀边土。在这种情况下，宣皇后脱下衣服，主动奉承。王翊毫不客气地把太后宣抱在怀里。一夜风流之后，一个国王拜倒在宣皇后脚下。

事实上，脱下太皇太后的衣服，只是给屈王绑上石榴裙的权宜之计。据公元《汉书匈奴传》年的记载，在宣皇后和伊渠王私通30年后，秦国开始强盛。宣皇后突然在温柔乡发动进攻，杀死了睡在身边的伊曲王，随即派兵一举消灭了荣帝。据说伊曲的两个儿子是和伊曲的国王一起被杀的。这可能也是秦昭王从不干涉母亲寻找爱人的真正原因。

宣皇后一生有很多情人，表演过很多令人瞠目结舌的**笑话。最后也是最著名的情人是一位名叫魏丑夫的牧师。据《战国策秦策》记载，公元前265年，70岁的秦昭皇太后在42岁时被宣布患病，距离她离开政坛只有一年。躺在病床上，她知道时间不多了，她快死了，她想起了她的爱人魏丑夫。所以临终的慈禧太后宣传了一句遗言：“葬我，须视白菜为烈士。”原来，宣皇后非常喜欢魏丑夫，经常假借讨论国家大事把她召入宫中。宣皇后一生中的情人大多是政治情人，而这个却是她一生中真正没有政治因素的情人。

虽然宣皇后认为是她的最爱，但听到宣皇后的“下葬令”后非常害怕，于是她去找雍大臣想办法。于是，永瑞去找宣皇后表达对魏丑夫的感情：“把死者想成智虎？”太后曰：“无知。”他说：“如果王母娘娘的神灵都知道死者的无知，那无知的死者中间埋着的是什么，带着对生命的热爱？如果死者知道了这件事，先王气了很久，王太后救了。为什么是一个私人魏丑夫？”太后道：“好。”这是一张支票。

这段对话的意思是，当时雍瑞为魏丑夫游说慈禧太后：“你以为死后还能感知世间的事物吗？”宣皇后说：“人死了什么都不知道。”雍睿接着说：“像太后这样的智者，知道人死了也不会有什么感觉。她为什么无缘无故杀了自己爱的人？如果死者还知道别的，先王一定会恨太后。太后要赎罪，已经来不及了。她怎么敢和魏丑夫发生关系？”宣皇后觉得雍瑞是对的，所以她放弃了为自己埋葬魏丑夫的想法。

不难想象，当时奄奄一息的宣皇后无疑是感到孤独的。一开始她有两种感情，反复冲击着自己的内心，经常交叉。一是孤独的女性情感，二是对国家的责任感。卧病在床逐渐削弱了她对国家的感情，女性情怀的缺失自然占据了她的情感高地。她回答永瑞的“是”是什么意思？这是真诚的表白，还是她根本不想杀无辜的人？这一切恐怕只有宣太后知道。当年十月，秦病逝，葬于历山西麓杨。说起秦，虽然她一生都在说闲话，但她也是一个在中国历史上起过重要作用，却被历史遗忘的不平凡的女人。

司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。

司马迁（大约公元前145年~大约公元前90年），字子长，一说左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。　其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。父亲司马谈学问渊博，曾“学官于唐都，受易于

司马迁(5张)杨何，习道论于黄子”，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)”。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，五十二万六千五百余字。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）对后世的影响极为巨大，被称为“信史”。

马迁自称其先祖是颛顼时期的天官。《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。六世祖司马靳为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。　司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定。该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。　司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。公元前145年，司马迁出生于家乡夏阳（今陕西省韩城市）。从小受到良好的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”二十岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。在《自序》上司马迁说“（他）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。　汉武帝元封元年（前110年）司马谈去世，三年之后，司马迁承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志（司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”)，准备撰写一部通史。汉武帝太初元年（前104年），司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代使用的颛顼历以十月为岁首的习惯，而改以正月为岁首。从而，为中国的农耕社会奠定了其后两千年来所尊奉的历法基础。之后司马迁便潜心修史，专心写作，开始了《史记》的写作。　司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，五十二万六千五百余字。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。 司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》（即《报任少卿书》）。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年（汉景帝中元五年），一说生于公元前135年（汉武帝建元六年）；大约卒于公元前86年（汉昭帝始元元年），一说卒于公元前87年（汉武帝后元二年），又一说卒于公元前90年（汉武帝征和三年）。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。闻”的愤激情绪。

司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。　10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。

司马迁大约22岁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从

他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。

司马迁像集锦(12张)　　于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。　比如说，他漫游到汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，并亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒，不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来就不能够建功立业了。韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说：如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。并为避祸而韩何改姓的何姓安徽庐江始祖，辛亥革命元老中国现代教育奠基人同盟会嘉应州主盟人何子渊的远祖何庶题辞（别号：自修，轩辕黄帝第60世耳孙）：“更名改姓 因避强秦 宁去候统 甘为庶民 ；承先启后 继旧开新 既明且哲 以保其身”。　再比如说，在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖，一步一揖，学骑马，学射。学行古礼，以此表达他对孔子的纪念。再比如说，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路。可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。　此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。所以说司马迁的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。

司马迁和父亲洛阳相会

　　公元前110年（元封元年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，司马谈这时候却病了，经过汉武帝的允许留在洛阳养病，正好司马迁从长安匆匆赶去追随汉武帝，在洛阳见到了他奄奄一息的父亲司马谈。　司马迁在为《史记》写的“自序”里，详细记录了司马谈在“河、洛之间”对他说的那番语重心长的遗嘱。司马谈说：余先，周室之太史也，自上世尝显功名于虞、夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称颂周公，言其能歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！　司马迁俯首流涕，对父亲发誓说：“我虽不聪敏，请容许我把您已记录编排过的有关过去的传闻，完整地书写出来，绝不敢有缺漏。”洛阳相会，就这样成为这一对钟情于历史学的父子之间的生死之别。

获罪 和司马迁写《史记》

　　大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。　司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。虽然打了败仗，可是杀了这么多敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答陛下。” 武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃李夫人的哥哥），便勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的叛徒强辩，是不是存心反对朝廷？”便把司马迁下了监狱，交给廷尉处理。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时臭名昭著的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己：“这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁死刑。但是汉朝的死刑要免死的话可以接受两条路，要不交50万钱，要不接受宫刑，宫刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。后来司马迁在《报任少卿书》中提及此事中说道：“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”（司马迁《报任安书》）。几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，希望出现一线转机。　司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。　为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。　以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。现在受了刑，身子毁了，没有用了。　但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年（公元前95年）为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》是一部伟大的历史著作。　公元前96年（太始元年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁50岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到公元前91年（征和二年），《史记》全书完成，共得130篇，52万余言。

号称“最穷影帝”，在演艺圈是一股清流，不炒作、没有绯闻，甚至不接综艺节目，这可能非富大龙莫属了。

可能提到富大龙的名字，你会不认识，但是你一定看过他演的作品。

三料影帝的富大龙究竟经历了什么？

年少出道并获奖

出生在甘肃的富大龙，从小跟随父母来到北京生活。父母见他在北京没有伙伴，于是就给他报了少年宫的武术班。

富大龙从小学习目标就很明确，要做什么就要做到最好的。学武术也一样，要做就要做到最好的。正因为争强好胜的性子，被**《中彩》的导演组选中。

在影片中，表现优秀，表演能力在同龄人中算是比较好的。所以被北京地**制片厂发现，被邀请出演**的小男主。

该影片主要讲的是元帅在少年时期的经历，富大龙初出茅庐不怕苦，在该影片中的表现优秀，并且获得了优秀奖，以此鼓励。

少年时期的演艺经历，为富大龙种下了一颗表演梦的种子，慢慢地开始萌发。

怀揣梦想的富大龙，开始为自己的梦想努力拼搏，终于在努力下考上了北京**学院表演专业，开始正规的学习表演。

由于富大龙是童星，从小开始拍戏，考上大学也依旧如此，开始搭档老戏骨，在校期间就拍了不少的作品，虽然资源不断，但不知什么原因没有大火起来。

但对于淡泊名利的他来说这都不算什么，只要戏演的好就行，其他的都不算什么。

为拍好戏，不顾一切

经过四年学习表演，毕业后，接到一部由中日美三国联合拍的战争片《紫日》。

导演找到富大龙时，告诉他说“你可以去农村找一下灵感”，富大龙二话没说就近找了个农村，体验了一个月的农村生活，在这期间，富大龙什么农活都干过。

临开拍时，导演看到富大龙都惊呆了，这完完全全就是农村的形象啊，很是让导演惊讶。

富大龙用精湛的表演能力，让此片获得了最佳影片奖，但富大龙在演艺圈却没有掀起什么浪花，依旧是半红不紫的。

此后，几乎接不到戏的富大龙做过老师、送过外卖，就是不接烂片，也不接广告和综艺。

直到《天狗》的开拍，富大龙才迎来了转机。

原本这部剧请的陈建斌，但由于档期满了，没有办法再来拍这部剧，于是导演想到了富大龙，想让富大龙来担任这部剧的主角。

富大龙看到剧本后没多久，就答应了导演的邀请。

该片上映后，富大龙凭借精湛的演技获得华表奖、金鸡奖等三大项奖的影帝。

之后，又凭借优秀的演技在电视剧《走西口》中，获得了大众的好评。

接着又出演了《隋唐演义》中的杨广，同年出演《大秦帝国之纵横》中的嬴驷。

富大龙用优秀的演技彻底征服了这个角色，获得宁静和导演的好评。

结婚后没有绯闻，与妻子过着神仙般生活

虽说富大龙已经影帝加身还有演技，应该不缺戏拍，不缺钱花。但是他就是个例外，不炒作。

只拍好戏的富大龙，背后有为不嫌弃他默默支持他的妻子。

饶敏莉是位重庆妹子，比富大龙小8岁，也是位演员，当时饶敏莉的名气比富大龙还要红，但是饶敏莉没有嫌弃富大龙，反而开始喜欢上了这位男子。

富大龙对饶敏莉表白了。

俩人虽然是一位是当红女明星，一位是三料影帝，但是俩人都没有什么钱，结婚相当于是裸婚。

婚后，饶敏莉为了照顾富大龙的生活，逐渐消失在大众的视野，将重心转移到生活上。夫妻俩和父母挤在一个小房子里，由于作息时间的不同，饶敏莉提出搬出去住。

富大龙也答应了，夫妻俩人就开始了租房生活，到现在俩人也没有买房子。

两年的时间搬了五次家，富大龙龙实在不忍心看妻子如此的操劳，也想改变生活条件。

就想到之前经纪人给自己争取的广告，于是富大龙来到了拍摄地，在楼下犹犹豫豫转了半天，又回去了。

始终过不了自己的这一关，饶敏莉见他如此苦恼，也就没有强求他做出一些什么。

俩人自从结婚以来就没有传出过任何的绯闻，这十年的时间里恩爱如初，虽然没有像其他明星那么富有，但是生活过得平平淡淡无忧无虑。

生活中，夫妻俩志同道合、互相扶持，这才是娱乐圈的模范夫妻。