追一个刚认识不久的小女孩怎么追呢，在线等。比我小6岁

那先看看这个女孩儿对你的感觉怎么样，如果有点感觉，那你还占优势。如果没有感觉 ，那你就和她聊天，脸皮厚点的聊天，说一些动情的话。挑逗她的话，一般的都会有感觉了，然后就主动约她，和她交流，谈心交流，这样很容易让她愿意和你交往。

蒋介石的“家族遗嘱”早在晚年就应该得到充分说明。真的是蒋介石自己授权的遗嘱，还是蒋介石生病时颤抖的右手写的十六字。它以国家兴亡为己任，置个人生死于度外。

宋代诗人黄庭坚曾写过一首诗清明，诗中说：“清明时节桃李笑，野田荒葬只悲。雷声刺痛了龙蛇，雨水让郊区原本的植被变得柔软。人们乞求牺牲玉娇妾，但石干被不公正地烧死。愚人千年知是谁，满眼黄花蒿。”

1975年4月初的一天下午，89岁的蒋介石正斜靠在士林官邸卧室的电动升降床上。蒋介石这一天精神很好。他打电话给台北荣民医院的值班护士罗**。蒋介石说两三天就清楚了。请给我读一些关于清明节的古诗吧！罗**翻开蒋介石常读的唐诗三百首这本书，在目录里搜索与清明有关的诗词。一开始她读的是清明，唐代诗人杜牧写的：“清明时节雨纷纷，路上行人欲丧魂。问当地人哪里买酒省心？木瑶指杏花村。”

蒋介石对这首诗了如指掌的诗句也没觉得太特别，只让罗**念了一遍，然后换了其他诗句。接下来看黄庭坚写的清明。当护士读到最后一句，——，“智者几千年知其人，满眼龙蒿”时，蒋介石脸上的肌肉突然微微抽动了一两下。他说，这首诗写得好。多读几遍。罗老师起初不太明白这首诗的意思。她一边看着书上的翻译，一边体会到这句话“圣贤愚人千年知是谁，满眼黄花蒿”，意思是人活着的时候，不管你是圣人还是庸人，到了生命的尽头，世界上剩下的都只是长满杂草的小土堆。

蒋介石的病拖了至少五年半，从体弱多病到昏迷卧床，再到醒来卧床，一波三折。他身体不好的原因是1969年9月16日下午5点的一场车祸。事故发生前，蒋介石的车队刚从闹市区驱车返回，正在返回阳明山官邸的路上。说来也巧，一位少将军长刚刚开完一个军事会议，正开着一辆军用吉普车从阳明山一路开往山下的闹市。当蒋介石车队的领队看到这辆吉普车疾驰过中线时，领队赶紧刹车。虽然没有和吉普车相撞，但跟在后面的蒋介石的司机却一时心不在焉。他无法做出反应，所以他应该站出来

“总统”的车一直很安全，很安全，路口红绿灯都是绿灯。所以，蒋介石和宋美龄在车里从来不系安全带，但是灾难从天而降，碰撞如此激烈。据汽车警卫事后回忆，撞车的一瞬间，坐在后座的蒋介石和宋美龄突然从椅子上弹了起来，他们的身体先是向上撞击，然后向前相撞。宋美龄在车里痛苦地尖叫，她的脖子和脚严重受损，但幸运的是它们没有骨折。蒋介石虽然极力保持冷静，但还是受到了重创。初步检查显示，他的下体只有红肿。起初，他认为没什么大问题。三个月后，荣民总医院的心内科医生给蒋介石做健康检查时，发现了车祸后遗症的迹象。医生发现蒋介石的心脏动脉发出异常响声，证实他的心脏主动脉瓣可能在车祸中受伤，没有及时发现。

从1969年底到1970年初，看不出问题的严重性。1970年5月29日上午，蒋介石的健康翻红。“总统府”会在这一天举行每月例会。蒋介石弱的时候，就想扶持他。被“秘书长”张群劝阻后，忍痛决定请假，会议一度被叫停。5月30日，蒋介石甚至陷入了低位昏迷，被紧急送往荣民总医院的专用“第六病房”。这次病情还是比较轻的，大概两个星期后会逐渐稳定。

在旧社会，中国的学者习惯用毛笔写字。蒋介石一生只用两种笔。一种是在指示重要的官方文件、发布命令和写正式信件和日记时使用毛笔。一种是在一般公文上批示或写笔记时，偶尔用红蓝铅笔书写。从一个人的笔迹可以看出他的健康状况。

1970年6月15日，病情好转的蒋介石用毛笔给蒋经国写了一封信。从字迹上看，很明显他握笔的时候手肘一定抖得很厉害，和他过去的用笔力量不太一样。蒋介石在信中告诉蒋经国：

静：体力渐渐恢复了，但握笔还不如生病时稳。所有其他体操活动照常进行。唐夫人应该会亲自吊唁牺牲，所以你可以在金门多呆几天休养，21号回台北。不要违背你父亲在1959年6月15日的指示。

据说蒋介石花了近半个小时才写完这封只有80个字的信。然而，4个月前，在1970年农历新年，蒋介石还写了一段话作为他的春节讲话，声称：“这一年，在世界形势大变大乱，我国困难最险恶的情况下，我们将积极争取打破这一难关，收复大陆，挽救同胞，重建耻辱的三民主义新中国。”蒋介石写这段话的时候，笔还是苍劲的，可见蒋介石的精神还是很足的。

但比起孙小武两个月前发来祝贺新婚儿子的信，在力度和精神上都差了一点。这可能是蒋介石给孙辈们的最后一批毛笔书信。

吴荪：我很高兴收到你的来信和长诗的英文信。外婆生病后右手不能握笔写信，所以不能回信。但是最近几天她有进步了，就不要看了。在外地结婚，不能亲自参加仪式，但希望你们早点结婚，回国能见一面。当你母亲来美国主持婚礼时，我想请她带着这封信向你表示祝贺。我期待着所有的欢乐，并祝愿我的祖父母在1958年12月9日生日。

蒋介石的健康状况真正恶化是在1972年夏天，他住进了阳明山新建的“中兴宾馆”。很多服务员都说这里风水不好。有一次，蒋介石在一家旅馆的走廊里散步，喘着气，走了一小段路就再也走不动了。当时轮椅还没准备好，医官只好拿来一把椅子，让蒋介石扶着椅子走回卧室休息。鉴于蒋介石日益恶化的心脏病，经、授权，荣民总医院医生陆被派往美国，邀请中国心脏病专家俞南庚来台主持蒋介石医疗队任务。南耕，江西人，解放前毕业于上海医学院，获庚子赔款奖学金资助。他在英国热带学院学习传染病，然后去剑桥大学专攻心脏病学，最后转到罗切斯特大学医学中心。郁南庚之所以慷慨赴台，主持救治病危的蒋介石，据说与他在“中央训练团”受训，以及对蒋介石的赏识有关。

7月22日，蒋介石就任第五任“总统”两个月后，在中兴宾馆昏迷不醒。

这是另一个重要的插曲。早在蒋介石昏迷前一个月，荣民总医院就为蒋介石做过全身检查。从仪器数据报告中，陈耀翰博士意识到蒋介石的心脏增大比以前更明显了。如果他没有好好调养，恐怕会出事。诚实坦率的陈耀翰因此向蒋介石陈述了自己的病情，建议他立即停止一切活动，休假半年。蒋介石听了，非常沮丧。当他回到官邸时，他和宋美龄商量了一下。宋美龄害怕一旦蒋介石请假，他将不会靠边站。他立即招来陈耀翰，严厉斥责他不要在蒋介石面前“危言耸听”。宋美龄的态度显然给人一种错觉，他害怕医疗，权力远比健康重要。从此医官中无人敢请蒋介石休息，最终被铸成一个月后蒋介石的昏迷事故。

蒋介石昏迷严重，医生不敢轻易搬动，只好把他留在中兴宾馆就地治疗。一个以十二位荣民总医院医生为主力的医疗队正式成立，俞南庚到台湾省后，由俞南庚指挥医疗队。8月6日晚9时40分，蒋介石熟睡后，被押上一辆进口崭新救护车，沿途实行交通管制，禁止人车通行，以每小时20公里的慢速行驶，将蒋介石送往台北荣民总医院“第六病房”。

8月11日早上八点，于南庚在荣民总医院主持召开医疗会议。宋美龄是主座，蒋经国是副座。郁南耕报告，蒋介石心脏恢复正常，但肺部有积水，体力衰弱。当时蒋介石虽然已经恢复进食，但体重只有46公斤，比以前瘦了近10公斤。

为了挽救蒋介石的健康，荣总经理在、的命令下，投入了巨大的人力、物力等医疗资源。孔松家聘请的一位美国名医，在台北荣民总医院亲自看了蒋介石专用的“第六病房”。他召集岛上的名医和护理人员组成医疗队，24小时轮流看护。当局甚至投入大量先进设备和仪器，将中兴饭店和士林大厦相继改建为“小医院”。印象深刻的美国医生说，世界上只有台湾省会为一个老人投入不可估量的医疗资源。

1973年7月23日，蒋介石病重一周年刚过，岛内小道消息盛传蒋介石病危甚至已不在人世。为了扫除外界的各种流言蜚语，蒋经国当天利用蒋孝勇在士林皇宫举行婚礼，并安排新婚夫妇蒋孝勇、方志毅前往荣宗6号病房与蒋介石、宋美龄合影。摄影师胡崇贤将照片冲洗出来后，宋美龄和蒋经国挑选出蒋介石面部表情最强烈的一张，送交国民党“中央社”在全世界公开发表，证实蒋介石仍然健在。

在拍照前，随行人员发现，暂时脱离重病阶段的蒋介石已经可以坐在椅子上了，行动还算灵活。然而，他的右手疾病缠身，多年来一直接受注射和输液，肌肉已经严重萎缩。坐在古色古香的红木椅子上，左手勉强能握住椅子的把手，右手却严重萎缩，不仅握不住把手，还因为不听使唤而频频下垂。为了不让人们看到姜的右手已经失去了正常的功能，的侄女命令随从用医用胶带将姜的右手固定在椅子的把手上，以免拍照时露出破绽。

说到蒋介石的右手，在他的肌肉萎缩之前，他的

你生病的时候写了“以国家兴亡为己任，把个人生死置之度外”这十六个字，由国家保管。这是这位受到国家礼遇的前君主留下的最后一块墨迹。你先死，全世界哀悼。在国五中悼念真的很尴尬！自从先王去世后，我每天都坐着看书，以便了解先王的革命生活。我真的不在乎它是一天，所以我敢在你的手里写十六个字，崇拜这个世界。我真的不知道该怎么办。

作为一种责任，蒋介石给蒋经国的十六字箴言应该是他父亲给儿子的具有公私两方面意义的遗嘱。

蒋介石的中兴饭店陷入半昏迷状态后的一天，值班医官注意到蒋介石在喃喃自语，声音很微弱。此外，姜的宁波口音很难理解。侍从医官立即要求值班的侍从副官翁源把耳朵贴近蒋介石的嘴，仔细听他在说什么。翁源仔细听了一两分钟，告诉医官，“总统”说的是：“反攻大陆救救我们的同胞反攻大陆救救中国反攻大陆救救中国”

蒋介石是不是意识到自己在发生性关系，所以用自己软弱的思想来表白遗言？不得而知。

根据医疗队的治疗报告，1975年4月5日晚上八点一刻，蒋介石立即入睡。他睡熟后，值班医官郑步飞注意到蒋介石脉搏变慢，立即进行心脏按摩和人工呼吸，并注射药物进行急救。一两分钟后，心跳和呼吸恢复正常。5分钟后，心脏再次停止跳动，医生进行了心脏按摩、人工呼吸和医疗急救。但心脏虽然跳停了，但呼吸始终没有恢复，三次出现心室颤动。电击后，蒋介石的脉搏和血压无法测量。经过3个多小时的急救，4月5日晚11时30分，蒋介石瞳孔散大，心脏仍有微弱跳动。最后医生直接用电极刺穿心肌刺激心脏，还是无效。宋美龄最后下令放弃急救。医生宣布死亡时间是4月5日晚上11点50分。在目睹了急救的无效后，蒋经国当场大哭起来，而宋美龄保持冷静，反对静静地坐着流泪。

根据蒋介石的医疗报告，1975年4月5日夜，蒋介石在睡梦中心脏停止了跳动，所以临终时，他没有留下任何口头遗言，也没有命令他的文书侍从在死前立下任何书面遗嘱。

秦孝仪在宋美龄的紧急召唤下，于4月6日凌晨2时，即蒋介石逝世后近3小时，抵达石林公馆。当时，秦孝仪被宋美龄命令连夜写遗嘱，这纯粹是摆在桌面上的官方版本的“政治遗嘱”。那不是真正的遗嘱，也不是蒋介石留给亲人的“家族遗嘱”。

秦孝仪从4月6日一大早就没合眼，连夜写下了这份“政治遗嘱”。初稿写好后，被送到宋美龄看。宋美龄特别告诉秦孝仪，你应该加一句，老师信仰基督教。因此，蒋介石政治遗嘱的开头就说：“自虞书法以来，我就跟随总理革命，我一直把自己看作耶稣基督和总理的门徒”这份在蒋介石死后“增补”的遗嘱，一直备受争议。有几个问题：明明写的是4月6日上午，遗嘱末尾却写着“秦孝仪于1964年3月29日被许诺并铭记”，特别是最后。即使这是宋美龄的命令，也不符合遗嘱记录死者生前遗言的一般规则。

正因如此，侍从以为是参考汪精卫写孙中山遗嘱。这种说法就更没道理了。毕竟，姜和孙的遗嘱大相径庭。汪精卫为孙文写了一份遗嘱。首先，遗嘱的内容是口述的

1975年10月31日，蒋经国下令出版总统蒋公哀思录。在蒋介石的这份政治遗嘱中，“秦孝仪接受并接受”的字样和负责人的签名都不见了，但“耶稣基督”的字样还在，遗嘱的日期还是“中华民国64年3月29日”。

至于蒋介石的“家族遗嘱”，早在他晚年，蒋氏父子与夫妻之间，在日常生活过程中，就应该有充分的说明。总的来说，真的可以看作是蒋介石自己授权的遗嘱，或者是蒋介石生病时颤抖的右手写下的十六字，以国家兴亡为己任，不顾个人死活。

在蒋介石最后的日子里，他似乎对清明节有着很深的感情，尤其是他反复念到黄庭坚的诗清明:“智者愚者千年知其人，满眼黄花蒿。”他早就应该意识到，这辈子的名利得失荣辱得失，现在都没有了！不立遗嘱对蒋介石来说已经没那么重要了。

宋美龄这个名字第一次听到是作为蒋介石的老婆，后来因为她的美貌，使我想深入了解她，下面放一张照片，让大家欣赏一下她的美丽。评价宋美龄的一生，我认为应该从两方面来进行，第一个方面是社会评价，第二个方面是历史评价。

社会评价

宋美龄是民国政治舞台上的一个关键人物，集美貌、财富、权力、荣誉于一身。宋家三姐妹，有句评语：“大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。”冰心《我所见到的蒋夫人》：1924年我在美国韦尔斯利女子学院留学时，我的美国老师经常自豪地和我说，该校有一位中国学生，即1917年毕业的宋美龄**，她非常聪明、漂亮。在我至今为止见过的妇女中，确实从未有过像夫人那样敏锐聪颖的人。她身材苗条、精神饱满，特别是那双澄清的眼睛非常美丽。宋美龄并不是一个政治的符号，一个令人生厌的达官贵妇，而是一个有血有肉的女人，是一个极有中国传统美德又受西方现代文明熏陶、善于交际的夫人。

   2历史评价

汪日章：宋美龄有较高的文化教养。她头后梳一个小发髻，旗袍贴身，大衣适体，穿高跟鞋，在甬道上都是轻步走过，我每次碰到，她总是面带微笑，平易近人，每每不觉得有骄矜盛气，和她谈话不觉得拘谨。她言谈委婉适度，声音从不放重，6年中，我从未见闻过她和蒋有过口角。她和别人谈话，总是只让对方可以听清楚就是，从不大声，颐指气使。

我觉得作为一个女人，她不仅仅是有个优秀的贤内助，更是丈夫对外活动是的一根拐杖，相互扶持，有各自有自己的想法，有自己的事业，有自己的理想和追求。她能够在混乱的情况中，知道只有一个中国，反对一中一台，是令人敬佩的，是值得后人敬仰的，不亏被封为“民国夫人”。我真的佩服她的胆量，她的才华，我应该像她学习。

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20世纪中国最耀眼的三姐妹，应该非宋氏三姐妹莫属了：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄。

大姐宋霭龄，1889年7月15日生上海;1914年在日本与孔祥熙结为夫妇;1973年10月19日在美国纽约去世。

二姐宋庆龄，1893年1月27日生于上海;1915年和孙中山结婚;1981年5月15日加入中国***;1981年5月29日在北京逝世。

三妹宋美龄， 1897年3月5日生于上海;1927年与蒋介石结婚;2003年10月24日，在美国纽约逝世。

宋氏三姐妹看上去不仅有相似的外貌，也有相似的品行，但三姐妹却选择了完全不同的人生走向，甚至站到了政治的对立面。三姐妹年少的时候在家乡，青年则去了美国读书，在此之前，姐妹是一直相处在一起，随着各自嫁人，三姐妹开始聚少离多。大姐宋霭龄正值青春，嫁给了在日本留学三十四岁的孔祥熙，结婚后跟随丈夫回到国内，在家乡置办了属于自己的公司，生意越来越大，他成为独霸一方的富豪。

都说宋霭龄爱钱，宋庆龄爱国，小妹宋美龄显得更爱权。当宋庆龄嫁给孙中山时，宋家是全然反对的，那时，妹妹美龄最懂姐姐，她支持姐姐追寻她的“英雄”。但在宋美龄想要嫁给蒋介石时，却没有得到姐姐的支持和祝福。

很快，她们已经站在了政治的对立面，有了一条不可跨越的鸿沟。三姐妹最后一次相聚是1944年于重庆，彼时，三姐妹也就五十岁左右，这次相聚，各自带着政治任务，为了促成国共第二次合作，他们相聚于重庆。当年《新华日报》曾这样描述;孔夫人、孙夫人及蒋夫人联袂来渝，对于增强抗战力量，表现出最大热忱。

（宋氏三姐妹在重庆）

1944年7月9日，宋霭龄和宋美龄由重庆出发，同机前往巴西，宋庆龄到机场送行，这是宋庆龄和宋霭玲的永别，宋氏三姐妹亦再无聚首时。

1950年1月，宋美龄抵达台北，从此再也没有回过大陆。1975年，蒋介石去世后，美龄独自去了美国，时空阻隔，没有再与庆龄联系。

宋庆龄跟随孙中山不断奋斗在革命的最前线，她也有了更多责任与禁锢，有一点毋庸置疑，她是爱国的，她牢记自己身上的使命，晚年致力于慈善事业，但此时庆龄的身体也逐渐走了下坡路。

1979年五月，身体状况已经快要走到最后时刻，宋庆龄向美龄发出电报，但美龄却态度坚决地回绝了见面邀约。

1981年，宋庆龄因病去世，葬礼上也没有宋美龄的身影。但据香港《百姓》半月刊报道：接近宋美龄的人士透露，1981年5月下旬，她在得知宋庆龄病危及逝世的消息时，曾几次流泪，并为二姐向上帝祷告。

可最终，姐妹俩也未能如愿。

纵观三人的一生，她们的确走了大相径庭的道路，她们都是杰出女性的代表，因为政治，她们有了太多束缚和难以言说的苦闷，她们的选择已经身不由己。。。。

结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。

少帅和于凤至是什么关系？

尽管抗日战争在中国的胜利主要依靠***的努力，但仍有许多国民党将军和外国朋友做出了牺牲。其中，著名的悲剧英雄就是其中之一。电视剧《少帅》讲述了他的一生。战火纷飞的年代，英雄越传奇，恩怨情仇越迷人。忠浩的婚姻，忠浩和赵四的爱情，这三个人是怎么扯上关系的？

Jongstills

张学良和将军共同发动了西安事件，迫使蒋介石答应国共合作。他虽然为国家做出了贡献，却被蒋介石囚禁，直到89岁才被释放。这样的民族英雄，早年翅膀断了，就像笼子里的金丝雀。他有所有的技能，但却无处为国效力。这是少帅的政治生涯，那么他的个人情感是什么？少帅和于凤至有什么样的感情？

少帅和于凤至结婚是因为父母的缘分，所以他们其实没有多少感情基础。少帅因为和父亲的矛盾转而讨厌冯志，在外桀骜不驯。冯虽不爱张学良，却一心一意陪在张学良身边，为他生儿育女，操持家务，毫无怨言。就算来找她，她也是强忍着心中的苦涩，答应下来。

少帅对于凤至顶多只是普通夫妻，但对赵四**却是真的倾心。事实上，张学良入狱后，于凤至因病赴美就医，但她的心始终和张学良在一起。不幸的是，张学良毫不犹豫地与赵四**离婚，甚至与赵四**葬在一起。

少帅和于凤至如果能自由恋爱，绝对不会落得如此下场。他们可以分享相同的兴趣，一起生活和死亡，但他们最初的婚姻已经注定了他们的结局是相反的。

与于凤至和宋美龄的关系如何？

与于凤至有什么关系？很多观众都有疑问，为什么于凤至和宋美龄的关系这么好，而宋美龄总是特别照顾张学良。于凤至和宋美龄是什么关系？

宋美龄

事实上，早年，于凤至曾拜宋美龄的母亲为干妈，而宋美龄的母亲则视于凤至为第四个女儿。宋美龄和于凤至很亲热，没有什么大架子，这让不善交际的于凤至很快对宋美龄产生了好感。几天之内，于凤至和宋美龄的关系更加密切，密不可分。因此，实际上于凤至和宋美龄的关系在某种程度上应该是姐妹关系，因为宋美龄年轻，所以他的知心朋友是于凤至。1936年，Xi事变发生后，蒋介石扣留了张学良，并将其软禁。于凤至不得不求助于宋子文，希望宋子文能帮助解决这个问题。

此后，于凤至要求带着他的孩子谒见蒋介石，但蒋介石拒绝接见他。走投无路之下，于凤至想起可以向他的干姐姐求助，于是于凤至又请宋美龄出面，并请宋美龄帮忙做蒋介石的工作。蒋介石软硬不吃，依然不顾脸面。首先，他由高等军事法庭判处张学良10年监禁，然后他将张学良长期软禁。因为这件事，宋子文一度一气之下辞去了财政部长的职务，蒋介石的妻子宋美龄对蒋介石大发雷霆。之后，由于健康原因，于凤至不得不返回美国。但是，宋美龄还在和蒋介石打交道，对蒋介石说：“你要是对那个小家伙不利，我就立刻离开台湾省，把你的事情公之于众。”

在很大程度上，与于凤至的关系也对张学良的自由起了很大作用。

揭秘于凤至为何不去台湾。

于凤至一直深爱着张学良。即使与张学良离婚，她仍与张夫人生活在一起。张学良被拘时，她从英国飞到中国陪伴流亡的张学良。那么爱张学良的于凤至为什么不去台湾？

于凤至的照片

陪伴张学良度过失踪的流放生活后，本来就体弱多病的于凤至病倒了。乳腺癌迫使她飞往美国就医。病愈后，我投身股市，为自己、孩子和老公赚足了生活费。

后来，张学良被蒋介石长期囚禁在台湾省。但于凤至没有飞到台湾省去陪张学良。即使张学良的《西安事变忏悔录》发表了，于凤至虽然很生气，认为是蒋介石伪造的，原因却是蒋介石在于凤至飞往美国就医时与她有过一次谈话，说只要蒋介石活着，就绝不会有出头之日，只要他还有一口气，就绝不会“坦白”。但是她还是没有去台湾省。为什么于凤至不去台湾省？

一方面，张学良曾经跟于凤至谈过，不管他在美国好不好，都不回贵州。另一方面，考虑到蒋介石对美国的恐惧，于凤至认为蒋介石在美国不敢轻举妄动，也有助于张学良的解救。张学良本人也在考虑定居美国。因此，于凤至在美国专心赚钱，为自己和张学良今后的生活做准备。如果于凤至去了台湾省，就会被蒋介石控制，救张学良也没用。