阿炳是谁???

阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”(1893-1950)。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧4岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。　25岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇催弟同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人

阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。

1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。

华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。

1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。

我叫阿炳，我看不见，我可以听见很多声音。

但我也有烦恼，就是这个世界太吵，夏天晚上我就去田地里睡觉，哪里比较安静，没人吵闹。

大家都说我是一个怪物，生下来就是个傻子，因为三岁我还不会走路，五岁还不会喊妈，他们说我的智商只有几岁的孩子那样。

我五岁那年，发了高烧，在床上昏迷了三天三夜，醒来后就会张口说话了，但我的眼睛却看不见了，大人说我的眼睛给烧瞎了。

后来我妈妈带我看了很多医生，吃了很多药，用了很多偏方，但怎么治也治不好。

奇怪的是，虽然什么也看不见，但我却可以听见很多声音，别人听不见的声音，以及别人无法分辨出的声音。

因此，我知晓的东西似乎比村里任何一个明眼人还要多。

大人们说，这得益于我的耳朵，说它长的又尖又灵。

有人说我的耳朵是风长的，只要有风，最小最小的声音都会随风钻进我的耳朵。

有人说我身上每一个汗毛孔都是耳朵。因为他们把我耳朵堵住，堵的死死的，可我依旧可以听见。

因此，他们便说我的耳朵是了不起的，因为我靠着这双耳朵，也一样可以知道很多。

庄稼地里蝗虫成灾了我知道，半夜三更村子里进了小偷我知道，谁家的媳妇养了野男人我也知道，甚至谁家住宅的地基在隐秘地下沉我也知道。

对于我的听力，我认为我不会出错误。村子里很多人都测试过，我听声音就可以分辨出他是谁。他们说我错了，我就会很生气，因为我不会错，除非他们故意骗我。

我和妈妈相依为命，每天会帮妈妈捡柴火，妈妈经营着一家裁缝店。我以为我的人生就这样平淡无奇的在这个村子渡过，直到一个人的到来打破了我的人生。

他（钱先生）带我去了一个很远的地方，在路上给我说了很多，叫我见了那群人之后，一定要好好表现自己，给他们露一手。

我和那群人见面后，我为了好好表现自己，我左右开弓的应试。

院子里来了两只狗，我一下就听出来了，这是两只雌狗，另一只是这个老母狗下的崽，可他们却说不是，他们说一只是雄的。

不是这样的，一定不是，他们是骗子，是坏人，骗我一个瞎子，我完全不能相信我的结论不对，我很生气，我感觉我的身体快要炸开了。

带我来的那个人骂了他们 ，一会后我平静下来了，是他们弄错了。

那天晚上，他们带我去一个房间里，让我听各种信号，并让我找出来他们给的信号。这些对我来说很简单，我很快就完成了。

后来，带我来的那个人开始天天给听各种信号，并教我一些东西，我学了一个星期。

他们带我去了一个楼里，在这里举行仪式——我加入701的宣誓仪式。我很激动，但也很害怕。

我以为我就要上战场了，我怕我死掉，我让他们答应我两个条件：1．如果从此我不能回家（陆家堰），希望组织上妥善解决母亲的“柴火问题”；2．如果我死了（战死沙场），决不允许任何人割下我耳朵去做什么研究。

仪式结束了，他们问我叫什么，我说我叫阿炳，我没有其他名字。后来他们给我起了临时名字，叫陆家炳。

第二天凌晨，他带我去了一个地方，我不知道是哪里，但我发现这边的人很少，感觉很神秘。他带我见了一个人（陈科长），说这个人以后是我的帮手。

他们打开了无线电的信号让我听 ，但我觉得这个声音很慢，我想要快点，快点，在快点。

过了一会，具体我不知道多久，在我的世界里时间过的很慢，我终于找到了他们要我找的敌台。

这样的日子持续了一个月，我找到了敌方所有的电台，对方一百零七部秘密电台、共一千八百六十一套频率，全部被我们找出来了。

在这里我得到701所有人的爱戴和敬仰。可我真正关心的始终只有两样东西：一是母亲的“柴火问题”，我一直念念不忘；二是我耳朵的“权威问题”，任何人、任何情况下都不能对我质疑，因为我不会错。

我的任务结束后，生活变得很惬意，每天都有人带我出去玩。

转眼间冬天就到了，我却得了阑尾炎，被迫住进了医院。照顾我的护士是一个女生，叫林小芳，她哥哥原来是警卫排排长，在一次实弹训练中以身殉职。

她作为烈士的妹妹被701破格招来，后又被保送到护士学校学习，回来就提了干，在医院当护士。

过了几天，他给我说，小芳愿意和我结婚，我很高兴，真的很高兴。我从来没有想过我会结婚，而且还是和一个健康的女生结婚。

很快，在组织的策划下，我们就结了婚，701的人都来祝福我们，我从来没有觉得这么开心过。

可是一年后，小芳还是没有怀孕，我觉得她有问题，我很生气，经常对着她发脾气，我不想和她睡觉，甚至想要休掉她，重新找一个女人。

之后，她怀孕了，他们给我说，我就要做父亲了 ，我很高兴，我开始期待见到小芳和孩子。

小芳回家备孕待产，我还在701单位，等着我的孩子和小芳到来。

我每天都会用抽完的烟盒子叠鸽子，一只烟盒，一只鸽子，一只只鸽子放在桌上，放在床头，放在可以摆放的任何地方。

后来实在是多了，多得没地方可放了，我就用红线串起，挂在楼梯扶手上，挂在墙壁上，挂在天花板下，挂在可以悬挂的任何地方。

我想，等小芳带着儿子返回单位时，家里楼上楼下几间屋子里，都挂满了一串串五颜六色的鸽子，她们一定很开心。

那天晚上，我终于见到了我思念已久的孩子 。

可是，可是，这不是我的孩子。孩子的声音不对，这个孩子那个药房那个人的，不是我的，我很难过，我的头就像裂开了一样，我感觉我快要死了。

我给他（钱先生）录音了，在录音带里，我说孩子不是我的，在我们家（陆家堰），老婆生了百爹种（野种），我就得去死。我们陆家堰的男人都这样。

我把它（录放机）和一封信装在一个牛皮纸做的大档案袋里，用麻布包起来，外面再报一层绒布，最后用布包起来。

我让小芳碰见他的时候给他，我转身去了我的办公室（机房）。

我拔开了电源插头，用手紧紧握住。

整个世界都安静了，我的耳边再也没有其他的声音了，我想我终于可以好好睡一觉了。

阿炳(1893－1957)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。