张仪曾经伺候过楚威王，一向爱才的楚威王为何不重用他呢？

因为张仪刚开始投奔楚国的时候被冤枉成小偷，名声不好，所以楚威王不重用他。

鬼谷子是战国时期智商爆表的人物，他不仅崇尚道家的思想，而且还精通于各种兵法，门下的徒弟也特别多，而且他收徒弟不分出身贫贱富贵，是一位让人非常敬仰的老师，而他的著作也一直沿用至今。苏秦和张仪都是他的得意门生，两人在战略布局谋略和攻心方面完全继承了老师的衣钵，在战国这个混乱的时代混的风生水起，同时他们也为自己的雇主做出了非常大的贡献。

张仪出生在魏国一个贫寒的家庭里面，在鬼谷子老师那里学成毕业之后便出来找工作，怀着满腔热血的他本想报效自己的国家，奈何魏惠王觉得他是一个初出茅庐的楞头青，完全没有工作经验，所以就毫不犹豫的拒绝了他。之后他来到了楚国，投靠在了楚国丞相的门下，恰逢这时丞相立了大功所以楚王决定将一块上好的玉佩奖赏给他，但是这块玉佩突然有一天不翼而飞了，所以大家就纷纷把怀疑的目光放到了张仪这个穷小子的身上。在古代人们是非常讲究礼仪廉耻的，一旦染上偷窃罪名就会被人看不起，不管张仪多么有才能领导都不会重用他，所以无奈之下他离开了楚国。

就在他对自己的前途一筹莫展的时候，他的师兄苏秦给他投来了橄榄枝，并且用计让他主动去投奔秦国。秦国这个时候正在为楚国和齐国的联盟感到十分闹心，虽然秦国在那个时候已经非常强大了，但是如果其他国家联合起来对付他一个的话秦国也是很难有胜算的。张仪的专业就是研究各国内部情况的，并且他本身就对魏国心有余恨，所以就用计谋离间了楚国和齐国之间的友好，为秦国之后的统一做出了非常大的贡献。

　　八月湖水平，涵虚②混太清③。　气蒸云梦泽④，波撼岳阳城。　欲济⑤无舟楫，端居⑥耻圣明⑦。　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中

　　《望洞庭湖赠张丞相》诗意图

　　[3]书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。　首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果

樊姬为了让楚庄王不再沉溺于温柔乡，每天不梳妆打扮，素颜以对，楚庄王问其原因，樊姬才说是怕楚庄王沉溺美色荒废朝政，她为国家忧心才没有心思打扮的。樊姬算是历代君主的王后当中非常有意思的一位，她也劝君王，但不正襟危坐的正式谈，她也能以新奇的方式勾起楚庄王的好奇心，一捧一杀，让楚庄王体验过山车一般的情绪波动，算是一个非常懂得说话艺术的王后了。

除了沉溺温柔乡以外，楚庄王还有所有世家子弟都有的爱好——打猎，樊姬是以不吃禽肉来劝诫楚庄王不要打猎的。樊姬也非常有意思，她没有下跪逼迫，没有惹人烦的再三劝诫。她看起来对楚庄王没要求，只对自己有要求，正是这种让人无负担的方式，让楚庄王更容易接受樊姬的建议。楚庄王还是很喜爱樊姬的，不然樊姬这种方式也劝不动他的。

所谓娶妻娶贤，莫过于樊姬。她什么都懂，还能掌握说话的艺术，能实现有效沟通，该谈笑风生的时候谈笑风生，该直言进谏的时候敢于直言进谏。除此之外，还有楚庄王沉溺韩娥的琴声七天没有上朝的事情，遭到了樊姬的痛斥。从女性角度来说，当时樊姬的痛斥，除了心怀国家安危，应该有一点点女人的醋意吧。

以上就是我对樊姬用何种方式让楚庄王不再沉溺温柔乡的看法。其实这一切都是基于楚庄王爱樊姬的基础上，所以才会尊重她的想法，在乎她的感受，如果楚庄王不在意樊姬的话，那樊姬的劝诫就像《还珠格格》第一部里的皇后娘娘，劝了也无用，还伤自己的心。

个人看法，望采纳。

望洞庭湖赠张丞相》赏析

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

〔简注〕

张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元十二一年）担任丞相职务。

云梦：古代的两个大沼泽，在湖北省长江南北两侧，江北为云，江南为梦，后来大部分变成陆地。合称“云梦泽”。

羡鱼：羡慕钓鱼。《汉书·董仲舒传》中说：古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。

〔浅析〕

孟浩然（689－740年），名浩，浩然是他的字，襄阳（今湖北省襄阳县）人。他的一生很不得志，四十岁时才有机会到长安去谋求官职；终因无人肯引荐提拔他，于是只好返回家乡，过隐居生活。但是，他不甘寂寞，时常同张九龄、王维等官僚来往，与李白、王昌龄等诗人赠诗唱合。他是唐代第一个写山水诗的诗人，被称为“田园诗人”。他的“田园”诗并不多，成就也不算大，但却能反映一定的社会现实，而具有自己的风格。

《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到常识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

诗的后四句，转入抒发诗人自己的感情，转得也很自然。眼前洞庭湖的美景，触动了诗人的心事，使他想起自己隐居独处、默默无闻的境地，不禁感慨万端。“欲济无舟楫，端居耻圣明。”济是渡水，舟楫是船和桨，端居是闲居无事可做。这两句，诗人用巧妙的比喻，向张丞相表白：我是不甘心过隐居生活的；虚度年华，辜负大好时光，我感到羞耻。可是，我要渡水却没有船只，我要出来做事却无人引荐，这就是我的难处啊！

最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求。这两句诗，是古话“临渊羡鱼，不如退而结网”转化来的。它的本意是说，与其站在河边空叫“好鱼！好鱼！”不如回家去编织捕鱼的网。在这里，诗人联系自己的心情，给这句古话赋予了新的意义，把张丞相比为“垂钓者”，而自己却在“坐观”，不能去捕鱼，只有感慨而已。意思就是说：您张丞相在执掌国政，我怎么可以袖手旁观呢？但我这个闲居的隐士又不能够替您效力，无奈，我只能空向您表示一番羡慕之情罢了。这意思虽然很委婉，但却是明白的：希求张丞相引荐，为他找一条出路。

然而，在当时的封建社会里，有作为的人想出头，谈何容易！“当路无人”，孟浩然终于没有寻到出路，四处碰鼻，灰心失望，五十二岁时就在故乡南园病逝。

读这首诗，觉得它的思想意义不大，但是它的写景、抒情的艺术表现手法，却是值得借鉴的。而且，它象一面镜子，照出了当时社会的弊病，反映出知识分子寻求道路的苦闷心境。这些都是可取的。

孟浩然 望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文及注释

八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

1、选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》）一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相（673-7400，即张九龄，时任丞相，同时也是诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。孟浩然（689-740），唐代诗人，襄阳（今湖北襄樊）人。张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元二十一年）担任丞相职务。

2、涵虚混太清：谁映天空，与天混同，形容湖水与天空混然一体。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。

3、云梦泽：云梦，古泽名。在湖北省长江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉平原及周边一带。

4、岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。

5、济：渡河。

6、端居：平常居处，闲居。

7、端居闲居不仕，有愧于圣明天子。端居：安居，喻指闲居不仕。耻圣明：有愧于圣明之世。

8、坐观垂钓者，徒有羡鱼情：眼睁睁的看着别的钓鱼的人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼的愿望。出自《淮南子说林训》：临河羡鱼，不如退而织网。意思是说有理想，就要采取实际行动。

赏析

张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。涵，有包含的意思。虚，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。太清指天空。混太清即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，云、梦是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。撼，摇动（动词，生动形象）。岳阳城，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。气蒸云梦泽，波撼岳阳城(有的版本作气吞云梦泽)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：郡邑浮前浦，波澜动远空。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。济，渡的意思。楫，船上的桨，这里也是借指船。端居，闲居；圣明，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，临渊羡鱼，不如退而结网。诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说徒有。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思；另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。

这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

三、四句实写湖。气蒸句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而波撼两字放在岳阳城上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。

下面四句，转入抒情。欲济无舟楫，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，舟楫这个典用得极为得体。端居耻圣明，是说在这个圣明的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。垂钓者暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了临渊羡鱼，不如退而结网（《淮南子说林训》）的古语，另翻新意；而且垂钓也正好同湖水照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。八月湖水平，涵虚混太清。涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

洞庭湖寄阎九

孟浩然 洞庭湖寄阎九

洞庭秋正阔，余欲泛归船。

莫辨荆吴地，唯馀水共天。

渺弥江树没，合沓海潮连。

迟尔为舟楫，相将济巨川。

赏析

孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地。诗与王维并称王孟。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

描写洞庭湖的诗句

描写洞庭湖的诗句

1、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

2、忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。齐己《怀洞庭》

3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》

4、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。杜甫《登岳阳楼》

5、洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。李商隐《洞庭鱼》

6、洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。韩偓《洞庭玩月》

7、洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭其一》

8、万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》

9、蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。杜甫《舟泛洞庭》

10、清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。李白《秋登巴陵望洞庭》

11、烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。雍陶《题君山》

12、春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。范仲淹《岳阳楼记》

13、巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。范仲淹《岳阳楼记》

14、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气蒙蒙隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。刘禹锡《洞庭秋月行》

15、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》

16、洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。韩愈《登岳阳楼》

17、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

18、东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。曹松《洞庭湖》

19、白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。李端《宿洞庭》

20、长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。方干《早发洞庭》

写洞庭湖的诗句

1、白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。李端《宿洞庭》

2、帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。朱庆馀《过洞庭》

3、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

4、万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》

5、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

6、蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。杜甫《舟泛洞庭》

7、烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。雍陶《题君山》

8、尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。李群玉《洞庭遇秋》

9、空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。许棠《洞庭湖》

10、长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。方干《早发洞庭》

11、洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭其一》

12、周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。可朋《赋洞庭》

13、东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。曹松《洞庭湖》

14、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》

15、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。杜甫《登岳阳楼》

16、洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。韩愈《登岳阳楼》

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吴起是战国初期的著名军事家。在讲吴起没有当上丞相之前需要说明一下，他最后到了楚国当上了丞相，本文所讲的是在魏国效力时的事情。

吴起是卫国人，因为喜欢兵法，有曾经跟着曾子上过学，后来在鲁国做事。他是一个为达目的不择手段的人。由于齐国来犯，自己的妻子是齐国人，因此得不到鲁君的信任，为了这次出人头地的好时机，吴起杀掉自己“爱”妻。最后获得领兵作战的机会，一举打败齐国，一战成名。

不知是因为齐鲁大地重视仁义道德还是有人嫉妒吴起，不久之后有了一些关于吴起大逆不道、杀人越货的谣言（亦或是真的）。谣言猛如虎，最终鲁君把他辞退了。

这一辞不打紧，让魏文侯捡了个大便宜。吴起去投奔魏文侯。魏文侯问李克吴起怎么样。李克告诉魏文侯吴起“贪名好色，善于用兵打仗，连著名的军事家司马穰苴也比不过他”。好色没关系，贪名就能用心做事，因此魏文侯起用吴起，吴起也争气，一口气拿下了秦国的五座城池。因此名声更胜。

吴起在担任魏国西河长官的时期里，声望很高，而魏国设立丞相没有选择他，而是选择了贵族田文。吴起哪受得了这个，于是对田文说：咱俩比比谁的功劳大，可否？田文答曰“可以”。吴起说：统帅三军，能让士兵舍身忘死，使敌人不敢打我们的主意，这一点咱俩谁强？田文说：我不如你。吴起说：管理文武百官，安抚黎民百姓，充实国家府库，这一条咱俩谁强？田文说：我不如你。吴起说：镇守西河，使秦军不敢向东进犯，韩、赵两国也都老老实实地靠拢我们，这一条咱俩谁强？田文又说：我不如你。吴起说：既然三个方面都不如我，可你的官职却比我大，这是凭什么？田文说：当君主年少，国内疑虑不安，大臣不能归心王室，百姓也不信任朝廷的这种时候，全国上下眼睛都盯着你呢？还是盯着我呢？吴起沉默片刻说：大家的眼睛都盯着你。田文说：这就是我的职位要比你高的原因。这时吴起才明白自己是比不上田文的。

吴起为什么比不上田文呢？原因很简单，那就是田文是魏国的贵族。魏文侯死后，魏武侯即位，在春秋战国时期，诸侯国国君的更替是一件很微妙的事情，搞不好就要有重臣叛乱或者取代国君，因此魏国上至大臣，下至黎民对时局持有观望态度，田 为贵族当上丞相，说明了魏国贵族是认可魏武侯的，所以田文虽没有什么战功，但他的贵族身份就比吴起那潘可矸葜匾，你吴起再厉害也只是个将军，还是被鲁国给辞退过的将军，名声也不好，人家田文却是名正言顺的贵族，影响力巨大，一举一动都能左右魏国局势。故而吴起不如田文。

吴起最后又被排挤到了楚国，在楚国当上了丞相，可惜最后却被乱箭射死，以惨死告终。历史也许有很多巧合，吴起死后的若干年后，出现了一位叫做白起的军事家，外号“人屠”，以坑杀降卒著名，最后被秦王赐死。此二位叫“起”的军事家都是一样的心狠手辣，为达目的不择手段。连结局都差不多，都是不得善终，一个惨死、一个自刎。也许这是他们为自己的心狠手辣付出的带价吧。

鬼谷子是楚国时期的传奇人物，在数学、占卜、兵法、外交等方面都有非常大的成就，文学方面的成就与孔子、墨子、韩非子等人齐名，但政治方面的成就却不是这些人能够比拟的。鬼谷子曾是楚国的宰相，一生成就非凡