很窝心什么意思？

窝心是一个汉语词汇，拼音是wōxīn。受侮辱或委屈，不能表白而苦闷在心；高兴，开心，欣慰的感觉。出自《儿女英雄传》。

出自：《儿女英雄传》第三二回：“方才你老那套交代，是位老行家，你老瞧作贼的落到这个场中，算撤脸窝心到那头儿了。”

例句：老舍《骆驼祥子》十五：“他窝心，他不但想把那身新衣扯碎，也想把自己从内到外放在清水里洗一回。”

扩展资料：

近反义词：

1、贴心（英文名：[intimate;close;confidential]），基本解释亲密无间;最知己。

引证：《初刻拍案惊奇》卷十九：“已做了申兰贴心贴腹之人，因此金帛财宝之类，尽在小娥手中出入。”

示例：然《艳阳天》第一三二章：“看起来，是远的近不了，是近的远不了，还是穷人跟穷人贴心呀！”

2、寒心是一个汉语词汇，

拼音：hánxīn，

释义：戒惧，担心。战栗，恐惧。伤心或失望痛心。

例句：冯德英《苦菜花》第十一章：“突然，隔院传来一声令人寒心的惨叫。”

1、街头表白很容易潦草收场。如果你看过很多的街头表白的事情，你就会发现表白成功的人并不多，这是为什么呢？因为不管对方喜不喜欢你，可能这种方式都过于张扬或者让对方有压力，如果对方勉强接受了你的表白，但其实内心并不喜欢你，反而会让你们的关系变得更糟糕。

2、表白要选择合适的方式。表白的方式有很多种，街头表白无疑是最让人社死的一种。表白，其实也是建立在双方相互喜欢的基础上，如果你有情我有意，那么一场合适的表白是能增进感情的。表白的方式有很多，可以在共同的好友面前表白，可以在旅游的途中表白，也可以在独处的空间表白等等。总之，要选择一种合适的方式，即对方也能接受，同时并不会感觉到尴尬的方式。

3、勇敢地追求自己的幸福，大胆的去表白。在生活中，很多人会考虑的比较多，错过了向自己喜欢的人表白的机会，等到失去的时候才会感到惋惜，其实只要不是毫无准备的表白或没有诚心实意的表白，对方能感受到你的真心实意，表白还是很可能成功的。但是表白也要慎重，因为有的人可能表白之后连朋友都没得做。

1 宜兴陨星文言文翻译

陨星

宋•沈括

原文：

治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见於东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺馀，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。（沈括《梦溪笔谈》）

译文：

北宋治平元年，有一天在常州，正逢太阳落山的时候，天空中发出了一声像雷鸣般的巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现。一会儿又一声巨响，这颗大星移到西南方去了。再一声震响后，这颗星就落在宜兴县一个姓许的人家的园子里，远近的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆全被烧毁了。

这时火熄灭了，只见地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下探看，大星就在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才逐渐暗下来，但是还热得让人不能靠近。又过了很长时间，挖开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，此时还是热的呢，它大小如拳头，一头略微尖些，颜色与铁相似，重量也与铁差不多。

常洲太守郑伸知道了这件事，就把它送到润州金山寺保存。直到现在还用匣子保藏着，有游人到了那里，就打开匣子让人们参观。王无咎为此写了篇文章，很详细地记叙了这件事。

2 宜兴陨星文言文翻译

陨星宋•沈括原文：治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见於东南。

少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。

是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。

良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺馀，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。

州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。

（沈括《梦溪笔谈》）译文：北宋治平元年，有一天在常州，正逢太阳落山的时候，天空中发出了一声像雷鸣般的巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现。一会儿又一声巨响，这颗大星移到西南方去了。

再一声震响后，这颗星就落在宜兴县一个姓许的人家的园子里，远近的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆全被烧毁了。这时火熄灭了，只见地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。

往下探看，大星就在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才逐渐暗下来，但是还热得让人不能靠近。

又过了很长时间，挖开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，此时还是热的呢，它大小如拳头，一头略微尖些，颜色与铁相似，重量也与铁差不多。常洲太守郑伸知道了这件事，就把它送到润州金山寺保存。

直到现在还用匣子保藏着，有游人到了那里，就打开匣子让人们参观。王无咎为此写了篇文章，很详细地记叙了这件事。

3 古代文言文

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

注释

涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不小心，把身 上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小 刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自己： "别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。"

同船人见他不着急的样子都很纳闷，就问他："为什么不赶快下 水捞宝剑？你在船舷上刻个记号有什么用呀？"

"着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了， 我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。"

过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从 船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。

同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说："宝剑 掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。 事实上，现在船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找 它怎么能找到呢？"

大家都议论说："这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。"

4 古代文言文

一、

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

二、

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

5 关于古代文言文的~

吴起，是卫国人，喜欢用兵。曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。

6 任何古文（古代文言文）

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

译文：

从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

7 古代文言文的翻译

1使民富且寿{使人民富贵长寿}

2岂暇择木{哪里有时间选择树木。出自-南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木。”}

3奋扬不杀太子建{这个不用翻译的，这个是史记伍子胥上的话，奋扬是名司马奋扬，后太子建逃往宋国}

4君子慎处{出自乐论“故君子耳不听*声，目不视女色，口不出恶言。此三者，君子慎之”--既君子谨慎对待}

5说大人，则藐之{后面缺少内容原文是--孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题②数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”---意思是--孟子说：“向位高显贵的人说话，要藐视他，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。哪怕他殿堂高两三丈，屋檐好几尺宽，如果我得志，并不屑于这些；哪怕他佳肴满桌，侍奉的姬妾好几百， 如果我得志，并不屑于这些；哪怕他饮酒作乐，驰驱打猎，随从 车辆成百上千，如果我得志，并不屑于这些。他所拥有的，都是 我不屑于有的；我所希望的，是古代的礼乐制度。我为什么要怕他呢？”}出自孟子尽心章

6杨氏小儿{杨家的最小儿子}

7仁之方{原文是--子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”---子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” }出自[论语]雍也篇第六

8宁为玉碎，不为瓦全{宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。}

艾青出生于 清 宣统 二年 （公元1910年），他的父母在他刚出生时，因为听说他会“克父母”，从小就让艾青称呼他们为叔叔婶婶。 这样导致了艾青从小在精神上没有父母，他从小是由乳母带大。从艾青的诗歌中可以看出他对于这位乳母深切的感情，这位乳母才是他真正精神上的母亲。

艾青在狱中开始写诗，创作出大量的诗作，其中最为受到好评的就是《大堰河——我的保姆》。这首诗以真挚的 情感 和清新明亮的风格，轰动了当时整个诗坛，艾青开始一举成名。在1935年出狱后没多久，他便出版了第一本诗集。 同年，25岁的艾青，受父母之命与张竹茹结婚。

1938年10月，日本侵略军占领了武汉，艾青怀着对祖国的热爱写下了《我爱这土地》：“……为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 这句诗也是艾青最著名的诗句之一。此后艾青迎来了一段创作高峰，在抗日战争时期，他先后出版了9部诗集。

直到1957年，艾青被错判获罪，下放到黑龙江和新疆进行劳动。在新疆那段时间，艾青生活艰苦，受尽了各种磨难。一直到1979年，艾青的冤案才得到平反。 此后艾青终于得到了应有的待遇，1996年因病逝世，享年86岁。

而在艾青的一生中，除却其坎坷的人生经历，不为境遇磨损的满腹才华，他的感情生活也十分丰富。在艾青25岁的时候，虽然因父母之命与张竹茹结婚，但是结婚后没多久，艾青就到常州当老师，那时是1936年，艾青在那里他认识了比他小11岁的女学生张月琴。当时的张月琴只有14岁，在艾青当老师的学校读初三。但是当时因为种种原因，艾青与张月琴并没有过多交集。

一直到1939年，改名为韦嫈的张月琴在桂林找到了艾青，两人之间顿时由怦然心动转化为浓烈的爱情， 艾青当时为了阻止韦嫈离开他的身边，他甚至不惜当场跪下，扬言就要投湖，做出了许多令人侧目的事。 在与张竹茹离婚后，艾青迅速的与18岁的韦嫈结为夫妇。 两人的爱情虽然轰轰烈烈，也共同生活了16年，养育有4个孩子，但是他们两人却并没有能够携手到老。 1955年，韦嫈将艾青告上法庭，两人由法院判决离婚。

而与此同时，23岁的高瑛正在婚姻破碎的边缘，也正是在这一年，她认识了刚刚离婚的艾青。两人可以说是一见钟情，但是高瑛告诉爱情自己在18岁时就已经结婚，现在已经有了两个孩子。但是艾青并没有退却，依然与高瑛开始恋爱。高瑛当时的丈夫非常不满，这件事闹得满城风雨。 1956年终于离婚的高瑛与艾青结为夫妇，此后不离不弃，她曾经写过一首诗《藤》：“属她最多情，爱上了谁，就和谁缠绵一生”，不管风雨，高瑛一直陪伴在艾青身边。

两人的婚姻生活并没有平静多久，1957年艾青被错判获罪，下放到黑龙江和新疆进行劳动。 高瑛便跟随着他一起前往黑龙江和新疆，在艾青最艰难的20多年中，一直是高瑛陪伴在他身边。

二人在黑龙江的日子虽然清苦，但是还算安宁。然而那段时期国内环境风云变幻，高瑛和艾青一度遭到了非常恶劣的对待，艾青的身体每况愈下，右眼失明，左眼也严重充血。两人在艰苦的条件下，相濡以沫，互相支撑，终于熬到了艾青的冤案得到平反，回到北京。

参考资料：

《给我一个梦吧》

《藤》