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2023年1月5日起至4月4日
关于2022年高等教育(本科)国家级教学成果奖候选项目的公示
根据《教育部关于开展2022年国家级教学成果奖评审工作的通知》(教师函〔2022〕9号)要求,31个省(区、市)教育厅(教委)和新疆生产建设兵团教育局共推荐2022年高等教育(本科)国家级教学成果奖候选项目1716项,现予公示(见附件)。公示期自2023年1月5日起至4月4日。
公示期内,任何单位和个人可对教学成果权属提出异议,提出异议的单位或者个人应当以书面方式提出,并提供必要的证明材料及有效****。以单位名义提出异议的,需在异议材料上加盖本单位公章,并写明联系人姓名、通讯地址和电话;个人提出异议,需在异议材料上签署真实姓名,并写明本人身份证号、工作单位、通讯地址和电话。我们将为提出异议的单位和个人严格保密。
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因为她在北京西单地下通道,翻唱歌曲「天使的翅膀」歌声沁人心脾,才被网友们亲切称为「西单女孩」
任月丽做一个牙膏品牌,自己作为品牌代言人,她的牙膏广告,还登上了美国纽约时代广场。而如今任月丽才30多岁,从一个草根女孩成为了女企业家,她的经历可谓非常的励志。
一把吉他,一首歌,抱着对音乐的一腔热情,在地铁通道里点燃梦想的希望。
没错,说的是这位“西单女孩”任月丽,她1988年出生在河北涿州的一个农村家庭。任月丽的童年并不太幸福,父母都是残疾人。父亲是患有小儿麻痹症,走路一瘸一拐的行动不便,母亲的智商仅是两三岁小孩的水平,原生家庭带来的压力使得初中还没有毕业的任月丽就早早辍学,打工养家。
16岁那年,为了能多赚点儿钱贴补家用,任月丽一人一吉他来到北京闯荡。
“北漂”的生活举步维艰,吃、住都成问题,只能凑合在西单的地铁通道里度过。虽然家里很穷,但她从小就喜欢唱歌,在地铁通道里,任月丽还拜了一名卖唱人为师,学习唱歌与谱曲,就这样,靠着每个月一千块钱的收入,拮据地度过了四年的时间。
2008年,任月丽翻唱的《天使的翅膀》被热心网友拍摄并上传到网上一夜之间点击量高达300万,声音甜美再加上在地铁通道追梦,越来越多的人知道了这位“西单女孩”。
出名后,任月丽报名参加了东方卫视《加油!东方天使》的比赛,获得全国第八名。
还登上了2011年央视春晚的舞台,还为影视剧演唱主题曲。
对于任月丽来说,能在舞台上安安静静地唱歌就挺知足的,至于那些所谓的应酬、酒局,她一概不在乎。
“一夜爆红”是来得快去得也快,任月丽看得也挺明白的“每个人都会被时代淘汰的,不可能永远站着,不倒”
当然不可否认的是,“走红”不仅给她带来了可观的收入,给父母在老家买了房,还让她收获了一份真挚的爱情,且对方也是搞音乐的,俩人在地下通道结识。刚认识的时候,任月丽因为家庭条件原因拒绝了对方的表白,可心里一直为对方留着位置。直到上了春晚后,任月丽才彻底敞开心扉,主动出击。
后来,任月丽就慢慢消失在大家的视野中了,直到她重回地铁通道唱歌的照片曝光,很多人还以为她生活得不如意,甚至被质疑是在炒作,那其实是节目录制的需求啦。任月丽不仅生活美满,现在还是一个自主创业的女老板。
2015年,她投资创办了一个牙膏品牌,
在品牌成立的第二年就被牙膏诗人杨磊收购。巨大的海报挂在人来人往的纽约时代广场▼
武汉疫情严重的时候,任月丽还跟着韩红基金会为武汉捐了款,不管钱多钱少,这都是她的一份心意。
从草根歌手到创业老板,我们感叹于任月丽漂亮的逆袭,却不得不佩服她敢想敢做的勇气,“不靠爹妈,不靠关系”,只靠自己的双手改变命运,这难道不值得尊重吗?
14岁那年,命途多舛的农村女孩任月丽,因为生活的不如意,吞药自杀过一回。
可谁曾想到?六年后的她,竟然登上了春晚舞台,自此一夜爆红,成为了全国人民熟知的大明星。
流浪歌手西单女孩登上春晚
这一晚之后,全国亿万观众记住了这个西单女孩。
从困窘到活不下去的底层草根一族,逆袭成为大明星,任月丽谱写了励志又不凡的人生传奇。
这个女孩,究竟经历了哪些曲折人生,又是如何逆袭翻盘的呢?多年过去,如今的她,怎么样了?
不堪生活重负,自杀未遂后涅槃重生
1988年4月的一天,任月丽在河北涿州的一个贫苦家庭呱呱坠地。
自她出生起,不幸就像幽灵般缠绕着她。父亲得过小儿麻痹症,身子矮弱, 走路不利索;母亲天生智障,智力如三岁孩童,连自己的女儿都不认识。
小月丽一出生,就没体验过母爱,也没喝过一口母亲的奶水,她一出生就由奶奶抚养。
家里穷,没钱买奶粉,奶奶只能用玉米糊糊代替奶水喂她喝。
出生在极度困窘的家庭,父母又不健全,小月丽自幼心里就种下了自卑的种子。
“我觉得自己就是最底层的人。”她这样形容年幼的自己。
上学时,每次开学季,她就又担忧又难堪,因为家里总是凑不齐学费,她就会被罚站在教室的一个角落,等到学费到位了,才能给安排座位。
她在贫困交加和自卑孤寂下度过了童年。
任月丽的父亲曾患小儿麻痹症,双腿不健全
命运似乎把戏弄她当成一种 娱乐 。一场意外大火,母亲被烧成重伤,正在读初一的她,只能辍学回家照顾母亲。
不幸接踵而至,不久,父亲又意外摔伤了腿;接下来,年老体弱的奶奶又得了脑中风。
生活的苦难像巨浪一样,一浪接着一浪,把14岁的她,击打得七零八落。
由于没有一技之长,她不得不到处去打小工、刷盘子、进厂子,每个月东拼西凑,却只能挣得三四百元,根本无法支持家里的支出。
她感觉自己陷入了沼泽,不论如何挣扎,都走不出来。
焦虑日积月累,直至有一天超出了她的负荷。
那一天,任月丽觉得人生已经走到了尽头。
看着外面的同龄人,无忧无虑、天真烂漫地玩乐着,自己的人生,却犹如坠入深渊,暗黑得伸手不见五指。“我活在这个世上还有什么意义呢?”
像是被魔咒驱使一般,她麻木地拿起了父亲放在家里的一瓶药片,一把一把地抓起,放进嘴里,吞进肚子里……然后,静静等待着生命的结束。
任月丽与奶奶
幸好,她命不该绝,父亲及时发现了她,将她从鬼门关拉了回来。
孤身勇闯北京,成北漂流浪歌手
“死”过一次过后,任月丽一下子看开了。接下来,重生的她,决心主动挑战命运。
她很清楚,如果一直待在家里,将难有出头之日,无出头之日,就无法承担起养家的重任。
不如出去外面闯一闯,说不定会有新的转机。她这样想着,并且下定了决心。
在父亲腿伤恢复得差不多时,她觉得是时候去外面闯了。
于是,她兜里揣着几百元,背上简单的行囊,只身前往北京,成了北漂一员。
来到北京这个繁华都市,任月丽看着到处高楼大厦,人来车往,不知去处,内心充满迷惘。
任月丽成为北漂一族
由于一无学历,二无技能,任月丽只能去餐厅做服务员。
上班之后,她才发现,原来在北京闯荡,远比自己想象的更艰难。每天累死累活不说,还动不动就挨老板各种责骂。
更令任月丽气恼的是, 苦干了一个月后,老板却蛮横地克扣她的工资,任月丽气不过,辞职离开了。
下一步,该怎么走,她不知道。
她漫无目的地走啊走,不知不觉,来到了西单的一个地下通道。
任月丽惊奇地发现,原来北京的地下通道,竟是别有洞天。
这里,有摆摊小贩在吆喝;有流浪歌手在卖唱,路人虽然行色匆匆,却也时不时会被吸引而停下脚步,往音箱旁边投下几块钱。
她第一次知道,原来在地下通道唱歌,还可以赚钱!想着自己打小就爱唱歌,她很快萌生了在地下通道唱歌的想法。
于是,她主动找其中的一个歌手攀谈,并请求拜对方为师。在她再三恳求下,对方总算答应了教她。
就这样,她天天早起苦练歌喉,练吉他,手磨出了血,也不放弃,戴上手套继续练习。
很快,她就开始正式在地下通道“出道”,加入了流浪歌手的行列。
任月丽在地下通道当了四年的流浪歌手
第一天当流浪歌手,她就赚了六七十元,对她而言,这可比在餐厅打工实在多了。
一个月下来,任月丽赚了上千块,她把其中的500元寄回给家里了。
就这样,她把唱歌当成了自己的职业,接下来的几年,她都坚守在这个地下通道当流浪歌手。
每天清晨,她背着吉他,从居住的地方踩一两个钟的单车,来到通道开始唱歌。
无论严寒酷暑,风霜雨雪,她从未放弃。特别是冬天的地下通道,刺骨的寒风灌进来,吹到脸上如刀割般令人生疼。
为了御寒,任月丽穿上了几双厚厚的袜子,可是,双手依旧冻得麻木无知觉;脸上也冻得又红又肿,连鼻涕也会不自觉地流出来。
她凭着一股劲,不间断地唱着歌,“没有花香,没有树高,我是一颗无人知道的小草……”,任月丽唱着唱着,眼泪就流下来了。
一首、两首、三首……60首一轮的歌,唱完了一轮,她又继续唱下一轮。
任月丽唱歌声音甜美, 情感 真挚
当流浪歌手挣钱不容易,苦累不在话下,还经常要面对路人异样的眼光。可是,为了生存和养家,这一切,她都可以承受。
她每月收入上千元,除去给家里寄的费用,所剩无几,为了省钱,她经常啃馒头吃咸菜。
就这样,任月丽日复一日地坚持着。四季轮番更替,行人来了又去,在地下通道的流浪歌手,换了一批又一批,只有她,始终每天出现在那儿。
歌唱视频红遍网络,逆袭成为网红歌手
一转眼,任月丽已经在通道唱了4年歌,2008年,她迎来了人生中的“贵人”。
这一天,寒风凛冽,她像往常一样站在通道上,抱着吉他,唱着《天使的翅膀》,这首歌,她唱了无数次,但每一次, 情感 都演绎得很饱满。
这时,一个路人经过,听到她的歌声之后,不自觉地停了下来,静静地陶醉在歌声里,一脸动容。
路人随后拿出手机,拍下了她唱歌的视频。
不久后的一天,任月丽得知网上出现了自己唱歌的视频,原来,是那位路人将她的歌放上网了。
接下来更令她难以置信:视频爆火了!三百万的点击量,十多万的点赞量,她一下变身成网红。
网友将任月丽的唱歌视频发上网,令她意外爆红
网友们还给她起了个名字:“西单女孩”。
自打出生以来,她只知道命运一直在戏弄她,这一次,命运终于给她奖励了甜头,她内心欣喜异常之余,也知道要赶紧趁热打铁,牢牢抓住机遇。
2009年,她参加了东方卫视的选秀节目《加油!东方天使》,一路闯关,进入全国总决赛,并跻身第八名,让她进一步收获了热度。
接下来的一年,她又参加了《我要上春晚》,凭着网友的热情投票,以草根歌手身份,登上2011的春晚舞台。
这个西单女孩彻底火了。
西单女孩任月丽参加了《加油!东方天使》选秀节目,跻身总决赛第八名
紧接而来,是接连不断的商演、访谈、广告邀约,任月丽紧紧抓住机会,努力对待每一项工作,同时也获得了丰厚的经济回报。
家人的生活状况,也因为她的崛起,发生了翻天覆地的变化。
她给家人买了200平米的大房子,一家子终于从村里最穷的家庭,变成最富的家庭之一,说扬眉吐气再不为过。
她自己也摆脱了多年的自卑感,多年地道歌手的历练,加上成名,让她变得更加自信、从容。
勇敢追求爱情、用心开拓新事业
物质上已经有了着落,接下来,她开始落实 情感 上的归宿。
在她成名之后,有不少男子慕名而来要追求她,当中,不乏一些是条件很好的老板。
不过,任月丽并不为之所动,因为她心里早就已经装了另外一个男生。
这个男生叫李刚,是她在当通道歌手时认识的,她早就对他倾心,只不过,那时她认为自己条件困难,怕连累对方,就一直把感情压在心底。
成名之后,任月丽决定找回属于自己的幸福。她勇敢地向对方表白,谁知,对方却碍于她的名气,几次拒绝了她。
任月丽勇敢追求自己的幸福
任月丽不死心,对他展开猛烈的追求,最终,她的诚意终于打动了对方,也打消了对方的顾虑。他们幸福地在一起了。
任月丽的感情总算有了着落,但是歌唱事业却不能一直红火。这个西单女孩在经过一段时间的热度发酵后,渐渐淡出观众的视野。
这七八年来,任月丽极少出现在屏幕或公众视野,很多人也已淡忘了当初的爆红草根歌手西单女孩。
大众得知她的最新消息,是疫情期间,她的名字出现在韩红组织的捐款名单上。
这些年来,她去哪里了?
原来,爆红了两三年之后,西单女孩开始面临歌唱事业的瓶颈期。
她毕竟不是专业歌手出身,是靠网络蹿红起来的网红歌手,随着观众关注热度的消退,她在歌唱领域也很难有新突破。
2012年,她发表了自己的专辑《西单女孩》,可是却反应平平。
邀约她的节目也越来越少,她最后只能去接一些小商演或是婚庆表演等小型活动。
对于这种落差,任月丽倒是能坦然接受,因为她本来就是草根出身,最终回归原本也很正常。
既然在歌唱事业上无法再突破,那就换个领域发展吧。
“哪怕从底层一点一点做好起来。”经过多年历练,西单女孩在主宰自己的人生方面,变得更为成熟和有主见。
2015年,她开始转战商界。跟几个朋友慎重商讨后,他们决定创业。随后,他们创办了自己的牙膏品牌。
任月丽担任公司的品牌CEO,主要负责公司的品牌宣传和产品推销,在她和合作伙伴的努力经营下,牙膏品牌做得有声有色。
2016年,牙膏品牌以6千万的价值被收购,这对于一个刚创建一年的品牌来说,算是很成功的了。
任月丽的宣传照出现在美国纽约时代广场大屏幕上,颇有女强人的架势,还引起网友的一阵热议,传她已身家过亿。
任月丽的宣传照出现在美国纽约时代广场大屏幕
虽然不知这传闻是否属实,但有一点是可以肯定的。那就是,经历过跌宕起伏的人生,她再也不是当初那个胆怯、无助、逃避的小女孩。面对困难,她学会了主动出击,寻求出路,这已经是最好的蜕变。
如今的任月丽,也常常在抖音上唱唱歌,分享自己的日常,给人自信且从容的形象;她也经常投入一些慈善活动,传播自己的正能量。
无论对待生活,还是对待感情,任月丽都体现出“我要主宰自己人生”的霸气。
任月丽就是草根逆袭翻盘的一个典型代表,从她的事迹可以窥探出:就算命运再不济,只要不被打倒,放手一搏勇敢迎战,总会有机会逆袭。
幸福,终究是要自己争取的。
END
文|文十玥
编辑| 丹尼尔李
排版 | 毛毛雨
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音乐声嘎然而止,屋子里安静的出奇。那个**回过头来嗲着“怎么回事啊,真讨厌!”那个“厌”字明显没了气息,因为她看到易水冷得可怕的眼 神,再往后看,就看到了一屋子刚才还热火朝天此时却满面冰霜的人们!赵峰走过来揽着易水坐回沙发。然后就有个人上去给了那**一巴掌,这一巴掌够狠,致使 她扑向了茶几,乒乒乓乓碰到了满桌的酒瓶。这时候,那个易水很不喜欢的东北女孩过去很凶狠的拽着那**的头发把她提起来,那**哭着求饶。
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易水看了一眼那个老板,又把眼睛看向别处,说:“一会儿,带她去医院吧。”
本来歌厅老板说什么也不收这次的包间钱,但赵峰还是付了
从歌厅出来已经过午夜了,大家问赵峰去哪儿,赵峰说:“易水该睡觉了,你们去玩吧,我们回家了。”然后大家都上了各自的车,赵峰和易水往东,其他人往西。
在车上,赵峰很轻松的和易水聊天,易水喜欢这种时候的赵峰,没有那些人,赵峰就是个最普通的人。易水和赵峰两个人在一起很有罗曼蒂克的感觉,温馨、随意,有时候开着车,赵峰会给易水唱歌,很难想象赵峰在外面是那样的一个人物。
但今天的易水有些沉默,赵峰问是不是还在想刚才的事?
易 水没有说话,她一直看着车窗外,车很少,车速有些快,有无数的高楼和路灯被无情地甩向车后。偶尔也有刚下夜班弓着身子顶着风骑车往家赶的人,还看到了一个 衣衫褴褛的乞丐佝偻着走。在看不到的避风的角落里,有多少无家可归的人瑟缩着难以入睡?有多少孤独寂寞的人在某个霓虹灯闪烁的酒吧里宣泄压抑?又有多少睡 得酣熟的人们舒服地躺在单元楼里自己的床上?更有多少和刚才那个**一样的女人或男人们在某个包间里为了钱出卖着自己?
易水突然说:“其实她们也是为生活所迫吧?”
赵峰沉默了几秒钟,说到:“很多人一开始确实是这样的,但是到了后来,这些人里的大部分都离不开这样灯红酒绿的生活了,她们可以吃喝玩乐又有钱挣。”
“可是,她们得不到别人的尊重。”
“不尊重自己的人,怎么可能得到别人的尊重呢?”赵峰的右手握住了易水的左手,说别瞎想了,快到家了。
易水累了,到家就睡觉了。半夜醒来听见赵峰在客厅通电话,易水听得含含糊糊,最后赵峰声音大了些也有些愠怒:“我过不去!你们看着办吧!”然后就听见赵峰开门进来,易水闭上了眼睛。
早 上醒来的时候没看见赵峰,易水坐起来在床上靠着,什么也不想。有开锁的声音,然后是开门关门的声音,接着有人走向卧室,门开了,赵峰走进来,手里提着肯德 基的袋子,看见易水醒了,赵峰笑着问“怎么这么早就起来?”然后就坐在床沿,摸了摸易水的脸说:“我给你买了你最爱吃的汉堡还有热牛奶,去刷牙吧。”易水 就爬起来洗脸刷牙,之后来到客厅坐在沙发上看着《第一时间》吃着汉堡。
赵峰说有事要出去,易水没有说话只是点头,易水在赵峰面前同样的冷。
易 水吃完早点,就换了衣服穿了鞋出门了。她也不知道要去哪,只是想出去逛逛。在小区的门口,有辆车停在了易水身边,有个男人从车窗里探出头来叫走过去的易 水。易水回头看时,是张健。张健35岁了,在新疆坐了10年的牢,进去时是个年轻秀气的小伙子,出来时已经30岁了,沧桑了许多。其实易水觉得张健是个不 坏的人,赵峰也说是因为当初年少轻狂抢劫抢出了罪。但毕竟是从牢里出来的人,现在走的路还是不明不白。张健很喜欢易水,总想拿她当自己的妹妹。
张健来找赵峰的,易水说赵峰出去了。张健就很着急说他有急事,给赵峰打电话总是不在服务区。易水说不知道。他又问易水去哪儿,用车送她去。易水说不用了,她想自己走走。张健就走了,车开出去的刹那,易水看到副驾驶座上还坐着一个人。
易水拿出手机给赵峰拨了电话,果然不在服务区。
易水走了大约半个小时,林倩来了电话,约她去逛西单。林倩是易水的好朋友,在大学时两个人住过一个宿舍,但不是一个年级,林倩是双学位的,比易水大3岁。但因为一直在学校熏陶,林倩的性格和外在都是个学生。
在中友门口,易水见到了林倩,漂亮了许多。两人很久不见了,自然很亲热,又是拥抱又是欢笑。易水在林倩面前就亲切了许多,也不像赵峰他们看到的易水了。
两 个人逛了中友、华威还有明珠,就像以前一样,不停的试衣服、耳环、戒指,什么都往身上比划。累了就去吃东西,吃玉米、烤串、泡芙,易水就要忘记一切了,就 要这样一直开心了。赵峰来了电话,问易水在哪。易水说和朋友逛街呢。赵峰说天都黑了,来接易水。易水才意识到,一天都过去了,这一天过得太快了。她告诉赵 峰在肯德基等他。
易水和林倩在肯德基坐着,易水问林倩生活怎样、工作怎样、感情怎样。林倩说一切都是老样子,和男朋友也是勉强维持。易水就感 叹 了,林倩和男朋友从高中就在一起,如今已经快10年,那个男孩去了南方工作,两人一年也见不到两次,记得上学的时候,林倩总是在长假的时候去南方的某个城 市找她的“爱情”,如今都工作了,哪里有时间呢?可是,10年了啊,易水不敢想10年有多久。
林倩又问易水现在怎样,男朋友对她可好?易水浅 浅 的笑了,说挺好的。易水从没有和自己的朋友说过赵峰是怎样的人,她不知道她们知道以后是怎样的反应和想法,毕竟,赵峰和她们的生活相距太远了,她只说,他 是做生意的。易水的朋友,没有一个见过赵峰,看来今天,林倩会见到他的。
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两个人说说笑笑的 时候,赵峰来了,易水看到他的时候,赵峰已经站在不远处看着她了,赵峰多么难得见到这样无忧无虑、谈笑风生的易水啊!易水站起来,赵峰就走过来了,林倩也 回过头来。易水给他们做了简单的介绍,林倩礼貌的笑笑说你好,赵峰也是很浅的笑了,但目光只是停留了1秒钟就转到了易水身上。后来林倩对易水说过,那个男 人,所有的女人都向往,但他的眼里只有你!
易水和赵峰把林倩送回家,赵峰只是开车没有说话,林倩和易水仿佛也因为有赵峰的在场而变得沉默了许多,林倩下车时,和易水再见和赵峰再见,赵峰只是笑笑点了头。
路 上,赵峰问易水今天都干了什么,怎么没有买东西。易水说没有什么可买的,衣服什么的都够了。然后易水说张建找过他,他的手机不在服务区。赵峰说他今天一直 在地下室来着。然后他突然问易水,今天张建是一个人来的吗?易水说不是,还有一个人,没看清楚。赵峰就好像沉重了许多,但很快就掩饰过去了。易水知道,要 出事了。
其实赵峰从没和易水说过自己的事情,易水也没问过,她只是知道,赵峰是个人物!
车子停在了一个酒楼的车场,易水知道里面一 定 有很多人等着。赵峰拉着易水的手走进去,进入一个雅间,的确,人不少,10几20个,坐了两桌。易水只扫了一眼,就发现大部分都没见过。里面有很多人见到 赵峰他们进来就都站了起来,纷纷叫着“二哥”,认识易水的就叫了“嫂子”或“姐”。赵峰说这是易水,并没有说是他女朋友。但那些人马上就一个接一个的叫了 “嫂子”,也有几个女孩子,易水只是淡淡的笑了笑。还有两个人是后来才站起来的,和赵峰握手,没有叫易水嫂子,只是说了你好。易水就知道了,这两个人和赵 峰身份相当。
菜还没上来,就开始倒酒了,有人过来要给易水倒上,赵峰用手一挡,说她不喝酒,那人又要倒饮料,赵峰说她也不喝饮料。那人就愣 了, 说二哥我没别的意思。赵峰说我也没别的意思,她从来都只喝白开水。那人就赶紧叫服务员要了一杯白水,亲自接过来给易水端到面前,易水说谢谢,那人就乐了, 说嫂子真客气。
菜上来了,包间里热闹的气氛也上来了。易水慢慢的吃着松鼠桂鱼,她最喜欢吃的就是鱼,每次在外面吃饭,赵峰都会点一道鱼,红烧、清蒸、垮炖、糖醋,每次都不一样。次数多了,大家就都知道易水爱吃鱼,每次就都主动问她想吃哪种,鱼端上来后也不会有人拿筷子去夹。
不断的有人过来敬赵峰酒,赵峰来者不拒,他喝得没那么豪爽,那人全干了,他也只喝一口,因为易水不让他喝太多的酒。但是,架不住人多次数多,赵峰喝得也不少。脸也红了,眼睛也迷离了,喝得就多了。不过赵峰酒量很大,清醒的很。
易 水很无聊的看着那些人,都是2、30岁吧,只有那两个和赵峰相当的人有35、6了。有三个女孩子,很年轻,妆化得也浓艳,没看出谁是谁的女朋友,或者谁的 都不是,她们和那些男人杯觥交错、勾肩搭背,都喝得面色绯红、神经兴奋。有一个女孩子和易水的目光相碰,就端着一杯酒过来了,说嫂子咱俩是第一次见面,我 敬你一杯酒,你无论如何也得喝啊,以后我们都指着你了!易水没什么表情,只是说我不喝酒,偏头躲着那女孩子喷出来的热烈的酒气,心想你指着我什么啊!那女 孩子大概也是喝得多了,非要易水喝,还往易水的杯子里倒满了酒,一手端起来,一手就把自己的酒送进了嘴里,一饮而尽!说嫂子我已经喝了,您得给我这个面子 啊!易水没接,赵峰接过来了,他说你嫂子真的不喝酒,谢谢你了,我替你嫂子喝一口,你回去吧。说完就抿了一下,那女孩子眼圈红了,但还是笑着说嫂子对不起 了,谢谢二哥。就回去了。
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有谁知道怎么做8K的中秋节的小报
悬赏分:5 - 解决时间:2008-9-13 12:07
设计一份小报(8K),内容可以是中秋节的来源·习俗·传说故事·诗词等。
要求版面设计新颖、书写工整、内容充实、画面富有审美情趣。
提问者: 597749676 - 一级最佳答案中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋由来
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“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展,古人赋予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人。每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国三大节日(春节、端午、中秋)之一。
中秋传说
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嫦娥奔月
相传远古时候,有一年天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
吴刚伐桂
抬头仰望明月,可见当中有些黑影,在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代,演绎出吴刚砍桂的神话,传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不仅高大,而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断的砍下去 。
玉兔入月宫
相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。
玉兔捣药
传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿, 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊妹们,到月宫陪伴嫦娥住了!
玄宗漫游月宫
在唐朝,最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫,但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城,在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
各地月饼的传说
月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的。
元朝末年,汉人打算起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策,到处散布流言,说有冬瘟流行,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免。人们买了月饼回到家中,发觉里面藏着纸条,上面写着:“中秋夜,杀鞑子,迎义军!” 于是众人纷纷起义反抗统治者,中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头,据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后,民族压迫深重,汉人时刻都想反抗。有一年,大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,象征“鞑子”人头落地,这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规定,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的行动,并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机会,把相约举事的纸条,放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,因此每至中秋,则以芋头来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗,据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
中秋习俗
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中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
民间拜月
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化,由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期,人们供奉绘有月光菩萨的月光纸,也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载:“月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者。长者七、八尺,短者二、三尺,顶有二旗,作红绿,笆或**,向月而供之。焚香行礼,祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩,或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。
“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。 这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的极为热闹。
玩花灯
中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。
在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯,是将柚子掏空,到出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素,但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区,在中秋夜布置灯会,扎制用电灯照亮的大型现代灯彩,还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩,但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏,在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗,颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后,对汉人进行了血腥的统治,于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身,插满了长寿香。盛会之夜,这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞,热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说:很早以前,大坑区在一次风灾袭击后,出现了一条蟒蛇,四处作恶,村民们四出搜捕,终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后,大坑便发生瘟疫。这时,村中父老忽获菩萨托梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟疫驱除。事有巧合,此举竟然奏效。从此,舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份,但中国是龙的故土,在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史,这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大,除总教练、教练、总指挥及指挥外,安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
部分少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”风俗。傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死后,变成了月亮,升向天空,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天,小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡,猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来,就点燃冷香,全家大小开始“拜月”。然后,对空鸣放火药枪,以示对英雄岩尖的敬意。最后,全家老小欢乐地围坐在小方桌旁,品尝食物,谈笑赏月,尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水,摆上祭品,然后跪在盆前,向月扣拜;土族人用盆盛清水,将月亮的倒影受到清水盆中,然后,人们不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”;广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征社树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。
蒙古族“追月”。中秋之夜,蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马,在银白色月光下,奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰,月亮由东方升起,坠落天西方。执着的蒙古骑手,不到月亮西下,“追月”不止。
藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚,男女青年和娃娃们,沿着河流,跟着倒映水中的明月,把周围河塘中的月影措遍,然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地,每逢中秋佳节,人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待,跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高挂,分外明亮的时候,山头塞尾,不时传来一阵悠扬动听葫芦笙,男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜,从各个村塞聚集到山村中的开阔地,披纱的姑娘跳起来了,肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而,尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌,仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜,苗族群众沐浴着如丝缕的月光,吹奏悠扬的芦笙,跳起苗家歌舞,青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人,互相表白要象月亮和清水一样,心地纯洁明亮,永结百年之好。
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞,每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候,穿着民族盛装,围坐在一起载歌载舞,饮酒赏月,共享天伦之乐。
中秋食俗
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中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载,早在三千年前的殷周时代,民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域,引入胡桃、芝麻等,出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高宗时,李靖出征匈奴,于中秋节凯旋而归,当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼,李渊很高兴,手拿胡饼指着当空的皓月说:“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实,这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词,最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的,且被赋予团圆之意的时代是明,刘侗《帝京景物略》说:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说:“八月十五谓之中秋,民间又以月饼相遗,取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况:坊民皆“造月饼相遗,大小不等,呼为月饼。市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇,月饼上做出各种花样,彭蕴章《幽州土风吟》描述说:“月宫符,画成玉兔窑台居;月宫饼,制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间,悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得,空劳玉杵驻丹颜。”
清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗,且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道:“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国,已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:把月饼切成大中小三块,叠在一起,最大的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花”。而后全家人掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。
古时中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”。
各地习俗
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中秋节,因为有了美妙的月光而富于诗意,月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光,因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏,见到意中人便可成为配偶。到近代,这类古俗也仍有所存留,富于情趣。
抛帕招亲
福建省有些地区,中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜,于广场中搭一彩台,布置成月宫景状,并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,在欢庆歌舞之后,姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同,即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时,若受“嫦娥”喜欢,则可以戒指相赠。此后,双方可以交友往来,情投者便喜结良缘。
乞月照月爬月
旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”,凡家中有成年男女而无意中人者,便于中秋夜晚三更时,在月下焚香燃烛,乞求月老为其撮合。相传中秋之夜,静沐月光,可使妇女怀孕。在一些地区,逢中秋月夜,有些久婚不孕的妇女便走出家门,沐浴月光,希望早生贵子,谓之“照月”。
偷菜求郎
在台湾,中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光,往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜,偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱,嫁好夫;偷着菜,嫁好婿”之谚语。
侗族的偷月亮菜
湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。
相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜”。
中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。
苗族的跳月
一代人有一代人喜爱的旋律。当90后步入青春的盛年,从他们哼唱的歌曲中可以谛听到心灵的音符。在北京青年政治学院,2012炎夏,传播系新闻采编与制作(影视制作)专业2010级的小学期实训,是进行“聆听90后音乐访谈节目制作”,从他们喜爱的歌曲入手,讲述他们心灵的故事。制作团队中导演、导播、主持人、摄像、录音师、编辑等都是90后,访谈嘉宾也是90后,18个创作小组呈献了18个稚嫩但却真诚的节目。让我们走进他们的作品展播,聆听与90后青春相关的声音。
“我和世界不一样”
“当我和世界不一样,那就让我不一样”,“我就是我自己的神,在我活的地方,我和我最后的倔强,握紧双手绝对不放”。在同学们看来,这首《倔强》唱的就是徐萌。
徐萌最近知名度飙升。她与“毛泽东思想概论”课张国军老师在课堂上起了冲突,而且说老师“非礼”!
这次冲突使得两个小组选徐萌做嘉宾。当问及为什么要用这样的方式来处理问题时,徐萌说,其实是抱着一种孩子气的心态和老师逗着玩儿的,谁知老师很认真,后果很严重。这件事过后不久,徐萌反思自己的行为,确实没给老师留面子,给老师造成了伤害,也在同学中造成了不良影响,就向张老师道了歉。知错能改,善莫大焉,张老师宽厚地原谅了她。
徐萌说话冲,喜欢特立独行,我行我素,是原来留给大家的印象。徐萌不避讳自己的缺点,能在朝夕相处的同学面前袒露内心,让人了解了她其实有很阳光的一面。
在以现代、时尚、前卫为荣的今天,吕华晨以对传统文化的情有独钟作为自己的个性。立领、盘扣、丝棉质的中式休闲衣裤,内联升软口皮底便鞋,是吕华晨为了做节目的刻意打扮,他还带来了用虎跑泉的水泡的狮峰龙井。喜欢说相声、听京剧,吃焦圈、喝豆汁的吕华晨,平时真人不露相。在访谈过程中,他说相声,唱京东大鼓,学老北京的叫卖声,侃古诗词,让观众很过瘾。他说,能逗别人开心,自己的生活也更有意义。
崔松松用“logo”标示个性。他的每一次作业,每一个作品,都会打上一个标志:一个精瘦的、留山羊胡子的睿智的小老头头像。他说,这是50岁后的自己。为了自己将来的这个形象,他做每一个作品都精益求精。
90后有个性。叛逆、自我是个性,阳光开放是个性,不随波逐流是个性,有明确目标并为之不懈努力也是个性,90后的“个性”很多元。
“音乐是我的解药”
“我的想法从来就没人明了,现实就像广告,没有什么味道,只有音乐才是我的解药。”这首歌不一定是大学校园里所有玩儿音乐的人的最爱,但却是他们的共同写照。
刘源泉、魏雪金的“Running”组合,活跃在北青政校园,但校园的舞台对他们来说太小了。为了复制西单女孩的成功,他们也占据过地铁口,路人扔给10块钱,那就已经是最大的肯定与鼓励;路人的拍照、驻足聆听也会使他们找到草根明星的感觉。虽然离真正的明星还有相当大的距离,但他们从演唱过程中获得了贯通生活的心得:“无论生活中遇到什么挫折,一定要爬起来,不要认输!”
高鹏、高然在校外参加了“乐苏克雷”乐队,玩儿的是摇滚。他们认为“玩儿”摇滚与玩儿唱歌、打篮球、滑板、小轮车等一样,喜欢玩儿就玩儿了。
最喜欢“只有音乐才是我的解药”的“无烟区”乐队成员,是本次展播中唯一一组校外嘉宾,来自北京工业大学通州分校。他们认为,玩儿音乐能使他们的大学生活过得更精彩。
相比之下,痴迷民族音乐的同学就显得更文静和内敛。二胡手文秘系宋婷能从民族音乐中体会到人的内心世界的复杂情感;打击乐手李力然说,乐谱中有高音、低音,这就像人生一样,也会有高峰和低谷,低谷的旋律一样精彩,人生不会一帆风顺,要学会看开。
“理想很丰满,现实很骨感”。他们知道,他们能玩儿音乐,前提是先保证生存。他们都表示,毕业后会找工作养活自己,但不会放弃自己的热爱。在柴米油盐的现实之外,辟出一块闲暇,安放自己热爱音乐的心,会使他们的生活少生病吧!
“我懂得你不容易”
董梦柳最喜欢的歌是《父亲》。“总是向你索取,却不曾说谢谢你,直到长大以后,才懂得你不容易”,“你牵挂的孩子啊,长大啦”!这正是她想向父亲表白的。
记忆最深的是她8岁那年家中着过一场大火,父亲被别人叫回来的时候,家里什么都没了。父亲没有埋怨,拉起一双儿女的手,到附近的商店,和蔼地问他们饿不饿,给他们每人买了个面包。从此,在董梦柳心里,父亲能撑起一片天。
父亲原来做过20多年的煤矿工人,后来做过搬运工,现在在一家化工厂做力气活,加班加点是常事,有时还会受点伤,但父亲从来没有半句怨言,总是积极乐观。父亲知道国家要给矽肺人员补贴,很高兴,说希望自己是那个得病最重的,这样就可以拿最多的补贴,就可以给女儿做近视眼矫正手术,修补牙齿了。就像歌里唱的,父亲“总是竭尽所有,把最好的给我”,董梦柳希望能跟父亲说,自己快毕业了,她会让父亲不再这么辛苦了!
“毛概课风波”的主角徐萌,在家里是父母的主心骨。父亲学历不高,赚钱的能力有限,而且很容易伤自尊,一旦他认为伤了自尊,就会做一些极端的事;母亲也不认为沟通有多重要。徐萌成长的过程中曾有过自卑和埋怨,但是,当她认识到父母难以改变之后,就从改变自己做起。她试过回避、用言语沟通、针锋相对等多种方法,发现都不奏效后,试着收敛自己,缓和自己的态度,慢慢发现父母的态度也在缓和,觉得这个方法可行。为了改变家庭气氛,她已经努力了十年。现在,家里基本不再有激烈的事情发生了。
从河南来的赵军领,课余时间卖过衣服,推销过电器,当过保安,做过群众演员,经历丰富,不容易动情。但他说,自己曾有一次号啕大哭到不能自持,那是在西客站送别母亲,看到她的背影消失在人群中之后。
有人说,这是一个“拼爹”的时代,而这些90后,没有“拼爹”的失落,有的是对父母的理解和对家庭的担当,他们长大了。
“明天会更好”
《明天会更好》是嘉宾社工系“老年服务与管理”专业的王丛歌的最爱。
王丛歌同学是一个残疾女孩。她学业出色。学院的各种活动中,她是活跃分子。几乎所有课余时间都到老年机构做义工、做志愿者。去年暑假结束,她即将离开那个老年机构的时候,阅人无数的老人们,一个个全都哭了,她用“真心的面孔”收获了真诚。她说,“过去不等于现在,更不代表未来,只要自己去努力,未来会更好”!
嘉宾未来的爱情被问及最多。
徐萌说,她希望会遇到那么一个人,当自己跟他开玩笑时,他还会很认真地对待,可能在别人看起来有点傻。他不仅单纯,还要阳光、积极向上。
董梦柳希望找一个像父亲一样能撑起一片天的男子汉。
那些追逐音乐的人,也希望除了音乐之外,能有懂自己的那个人陪伴,而自己也能给对方提供比较好的生活。
他们期待的爱情很质朴,也很美好。
而作为节目的制作者,他们的友情已经走过了昨天和今天。每组4~5人,自由组合,成员既分工又合作,和谁一组呢?当然是平时脾气相投、合作愉快的朋友;请谁来做嘉宾呢?老师说要找有故事的、能说会道的,而对他们来说,还要加上相知的、愿意帮忙的,自然也是朋友。
由于虚拟演播室和录音棚都只有一个,需各小组排班录制。因为进度、时间问题,互相之间也出现过摩擦,也曾争执,但最后解决问题的方式,只有协商、妥协、理解和宽容。
昨天的朋友,意气相投,自然天成;从此后知道,还有一种朋友,不打不相识。
小学期实训告一段落,作品是成果的见证,而通过制作过程所经历的心灵成长,只有等未来去见证。90后,明天会更好!
责任编辑:韩春丽
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