月亮上嫦娥为怎么抱玉兔

离别难 羿独上昆仑山，遇到西王母，只得到一包不死药。羿舍不得爱妻嫦娥，便回家将药交给妻子珍藏保管。不料，被弟子逢蒙发现，起了歹心。他趁羿外出，嫦娥独自在家之际，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥不屈，情急之下，将不死药一口吞下，飞入广寒宫。羿得知后，捶胸顿足，悲痛欲绝，逢蒙却也早早地逃跑了。 如果是这样，嫦娥服不死药就是权宜之计，谈不上背叛丈夫。、羿对妻子深爱和信任也有所体现。只是疑点在于，既然只有一包药，夫妻感情又如此深厚，为何不可分而食之？即便不能与天同寿，但应该可比肩那些有道之士，比如彭祖寿八百，广成子更是寿一千两百岁有余。另外，逢蒙是羿的得意弟子，师母嫦娥一开始应该没有对他起疑心。只要有普通人的耐心和定性，以逢蒙的身手，天下第二的箭术，没有理由在女流之辈转身吞药之际，无法找到下手的机会。 （以下两种说法流传不广，简叙之） 谪仙怨 羿和嫦娥原本都是仙人，因为冒犯天条，才被贬人间。后来，羿由于射杀帝九子，天帝记仇，株连嫦娥也无法重返天界。嫦娥无法忍耐人间的清苦，思乡之情日浓。于是被着丈夫，偷服灵药。于是乎，“嫦娥奔月”变成了回娘家。 怜薄命 “后羿恃功生骄，强娶嫦娥为妻，婚后却将她冷落。一次，嫦娥欲自尽，却误吃了长生不老丹，后羿大为震怒，玉兔与嫦娥逃到月宫，幸得吴刚收留。”这是新编的粤剧，首先把后羿和羿搞混；其次吴刚传说见于唐朝，而嫦娥最早在战国就有记载；另外寻短见能误吃不老丹（？！），果然天马行空。 意不尽 张衡在《全上古文》辑《灵宪》中写道，“嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。《淮南子》也记载嫦娥“是为蟾蠩，而为月精”。可见嫦娥最早的下场是化身为癞蛤蟆，至于为什么选“蟾蜍”，有学者认为不过因为读音相近的机缘巧合。闻一多先生举了十一条证据，考证《楚辞．天问》屈原所提的“顾菟”，说的也是蟾蜍。 然而，深入民间的说法，嫦娥成了广寒宫的月神——冰肌雪骨，皓齿明眸，白衣胜雪，怀中时常抱着玉兔的美妇人。某日，天蓬元帅喝得伶仃大醉，酒壮色胆，也就趁机摸了嫦娥的柔荑。结果被这位贞妇去玉帝那里告了御状，可怜堂堂将星被贬凡尘，投胎的时候又粗心大意，误入畜生道。 到了后来，异书言“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐桂。”（见于唐朝《酉阳杂俎》）原先“绝代有佳人，幽居空谷中”，现在凭空多了个伐木工，一个中国的西绪福斯。今时多有不行文人，或称吴刚是玉帝派来监视嫦娥的特务（太监），也有揣摩两人关系暧昧，实在唐突佳人。 至于羿，是被弟子逢蒙用箭射死的（一说是用桃木棒）。孟子认为“是亦羿有罪焉”。大概意思是自己造孽，怪不得别人，多少显得不近人情而刻薄。不由寻思，亚圣若有机缘读《圣经》中犹大出卖耶稣一节，是否也会吹毛求疵，做惊人之语。 “羿除天下之害，死为宗布。” 民间忘不了这位英雄，托天帝封羿为宗布神，祛邪去恶，镇宅减灾，“家家祀之”。 羿，后来没有再娶新妇。 外一篇 近日，著名考古学家尼卡瓦斯基在中国境内，发掘出处于夏商交替时代的铭文青铜器一，大意如下： 嫦娥自幼父母双亡，后遇老将羿，与之交好，结为连理。羿南征北战，对嫦娥日渐冷淡，夫妻不善。嫦娥少年性情，不堪寂寞，红杏出墙，与一青年私通。后，羿察觉，逼问嫦娥所通者谁。嫦娥决意不答，羿暴怒，腰斩嫦娥，埋于屋后桂树下。数十日后，羿忽梦嫦娥一身白衣，持斧伐桂，树鲜血淋漓。羿大惊，猛醒，始觉自己手足被缚。弟子逢蒙立于旁，戚戚然，弯弓搭箭，言为嫦娥报仇，杀羿。逢蒙归家，晓于母，欲与之逃亡。母大恐，不往，遂谓逢蒙，*人妻，杀己师，天道决然不容。逢蒙且独行，暴雨，遭雷劈，亡。

参考资料：

http://wwwxicinet/b23696/d19048926htm

后羿与嫦娥 都是神话中的人物，一个是神射手，一个是美娇娘。在神话故事中他们之间多是情侣或是夫妻的关系。那么关于后裔与嫦娥之间的故事有什么呢。嫦娥飞天后住在广寒宫中，与她相伴的只有一只玉兔，那么嫦娥玉兔间又存在怎样的故事。

神话中的后裔与嫦娥

后羿与嫦娥的故事

相传，远古时候，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下大功，受到百姓尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。其中有一个奸诈刁钻、心术不正的人，那就是蓬蒙。

因为后羿立下大功，救天下苍生于水火，所以得到了一位貌美如仙的女子的爱慕，那就是嫦娥，不久后羿和嫦娥成婚。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

本来后羿和嫦娥两夫妻可以夫唱妇随、开开心心的过日子，然而就是因为人心叵测，两个人的生活也因为一个人的不良居心而打乱。那个人就是当初蒙混过关来学艺的蓬蒙。是蓬蒙让嫦娥和后羿神人分离，一个在天上一个在地上，只能遥遥相望。也正是因为蓬蒙，才有了嫦娥奔月的故事。

嫦娥玉兔的故事

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”，就毫不犹豫跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子复活并送到天上月宫成仙，便成了玉兔。

嫦娥与玉兔的漫画

也就是说是玉兔先到月宫中的，之后嫦娥吃了仙药升天才跟玉兔一起住在广寒宫相依为命。这是嫦娥和玉兔的故事的一个传说，另外还有一个版本。

另外一种说法就是：传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥去了！

上面介绍的只是一部分的后裔与嫦娥的故事以及嫦娥与玉兔间的神话传说。

传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。

说法二：

传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。

说法三：

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！

说法四：

也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!

说法五：

这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。 （来源：《我们的节日》）

说法六：

文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。 据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。 纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。 最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。

那是盘古开天辟地的以后的许多年的事情。人间就有了人类，他们日出而做，日落而息，过着男耕女织的快乐生活。天上的统治者是天帝，他统治着天上的仙界和地上的凡人，还掌管着人和仙的生死了轮回。     

那时候天帝是整个宇宙的统治者，有着至高无上的权利。天帝有12个女儿，各个美艳绝伦，丰姿卓越，尤其是最小的女儿嫦娥，天生丽质，冰雪聪明，是天帝和天后的掌上明珠。话说天帝掌管着天上人间的大事，身边就少不了要有几个武艺高强的大将和出谋划策的谋士，当时论武功最厉害的要数箭神后裔，论文才和谋略要数诗神章离子。 

话说那是一年的中秋之夜。天帝下旨，天上人间一同赏月，共贺丰收，于是众位仙家把酒赏月，身边是仙乐缭绕，祥云飘飘，眼前是美酒飘香，山珍海味。嫦娥奉了父亲之命，前来舞蹈助幸。  只见她轻移莲步，眉如小月，目似双星，祥光笼罩彩云飞，绣带飘飘彩凤翔。真是妩媚倾国色，窈窕动人心。 

嫦娥自顾舞蹈，只感觉有一双火辣辣的目光，盯着她看，悄悄回眸一看，正好与章离子，目光相撞，那嫦娥哪里见过这样英俊潇洒的少年书生，一刹那，竟然忘记了舞姿，不由粉面犹生两朵桃花，慌慌的退了下去。

从那天开始，嫦娥的心里就多了一个秘密，于是她总是找各种各样的借口去看父亲，也看一看父亲身边的章离子。每次见到了章离子，嫦娥感觉到自己是那样的幸福和甜蜜，因为她已经感觉到了章离子目光中的深情。虽然嫦娥知道后羿也很喜欢自己，可不知道为什么，她的心里却只有章离子那俊美的样子。  

很多时候嫦娥都在幻想，能有一天，她和章离子拉手走在一起，身边是白云朵朵，眼前是楼台殿宇。章离子也一样爱上了美丽的嫦娥，每一个夜晚和白天，他都在想着嫦娥的样子，想起嫦娥对他的嫣然一笑，恨不得他能时刻和嫦娥在一起。

可是阴差阳错，后羿和嫦娥在一起了，但章离子不甘心，有一天他化成玉兔去与嫦娥相见，每一个夜晚，嫦娥就那样痴痴地望着天上的月亮，她想起了章离子，“你知道吗？如果我和他结婚了，他不会这样待我的，不知道他现在怎么样了？可我真的很爱他，如果我们真的可以飞到月亮里，那该多好啊！”

嫦娥轻轻地对着小白兔说着，她怎么能想到，这只可爱的小白兔，就是她最爱的章离子呢！听着嫦娥的话，小白兔竟然流泪了，是啊！他看着自己最爱的女人过着寂寞痛苦的日子，他的心都要碎了。

从此以后，月亮里就有了一个美丽的仙子嫦娥，而在她身边那只可爱的玉兔，就是她最爱的章离子，虽然他们最终也没有成为夫妻，可是他们一样很幸福，因为他们可以时刻在一起。

扩展资料：

嫦娥的后世评价：

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工、修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，汉代传说嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。 

嫦娥的故事还在续写。不过，人们对嫦娥的同情也是永恒的：李白曾有诗感叹嫦娥：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”李商隐也曾感慨道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”中华民族在嫦娥形象上寄予的厚望，探月工程以“嫦娥”命名，说明了这一点。

参考资料：

-嫦娥

嫦娥的故事

后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。后羿回家寻妻不得，捶胸顿足，仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，这个版本的传说流传至如今。

玉兔的故事

传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。