孝贤春皇后与甘龙的爱情

说到乾隆皇帝，大多数人想到的词一定是风流。在我们接触的电视剧或**中，甘龙皇帝无疑是最受欢迎的古代君王，他的浪漫史为今天提供了很多素材的电视剧。

诚然，乾隆武功不凡，擅长诗词书法，本身就有才华。再加上他是性情中人，又高高在上金殿，所以能我情不自禁地成为一个受宠爱的妃子。那么，甘龙这样一个浪漫的皇帝，他的一生是在舞蹈学院度过的吗？这个说法很差。在乾隆皇帝的屁股的心里，总有一个最爱的女人被埋没。这个女人是谁？是众所周知的虞姬吗？还是贤惠贤惠的公主？

事实上，早在这些嫔妃出现之前，世界上最完美的女人————岁的萧仙春皇后就已经在乾隆的心。孝贤春，即夫差她死后，谥号是孝皇后，乾隆夏侯_死后，谥号是高宗淳的皇帝，而皇后必须加上她的丈夫，谥号。后人就称她为孝贤春皇后。

傅茶石出生在满洲正黄旗，父亲是察哈尔都督李荣宝。福茶血统纯正，出身高贵，从小接受正统教育，擅长礼法。他是一个标准的贵族女士。他生来高贵而安静。十六岁那年，雍正发现自己有做天下母亲的潜质，于是在结婚时提到了四皇子李鸿，也就是后来的乾隆。换句话说，甘龙的已婚夫妇孝贤春皇后是他生命中的第一个女人，也是他的第一个册封皇后。

为什么可以看出乾隆皇帝最爱孝贤春皇后？可以看以下六件事：一、孝贤春皇后的孝顺和贤能，让乾隆皇帝对他倍加珍惜。孝贤春皇后虽然出身名门，但一点也不娇纵。她不追求奢侈的生活，而是极其简单。宫中只以草绒花为饰，珠宝玉器也不稀罕。而且孝贤春皇后善解人意，为乾隆皇帝做了一个鹿尾毛边的火锅袋，意在提醒皇帝不要忘记满洲的本来面目和山河之难。

皇帝很珍惜皇后缝制的火锅袋，总是随身携带。肖仙春对后宫的管理也是赞不绝口。女王工作有条不紊，当她受到善待时，女王他的美德在皇宫里都受到了赞扬。她没有嫉妒后宫的嫔妃，而是为皇帝分忧。皇帝怎么会不爱这么好的妻子呢？

给皇帝满意，皇后对重庆的慈禧太后很孝顺。皇帝天天管理，皇后却总能为皇帝尽孝。和谐的婆媳关系胜过母女关系。这样一个孝与贤并重的妻子，怎么能不被皇帝视为珍宝呢？二、孝贤春的两个儿子被提升为私人王子。1730年，孝贤皇后经历了失去女儿的痛苦，为甘龙生下了天皇的第二个儿子永琏。由永琏皇后傅察氏所生的孝顺，他属于长子，有才华，有才华，为乾隆所爱。所以甘龙立永琏为王储。

没想到，两年后，永琏因偶尔感冒而病倒，并于1738年去世，时年9岁。龙伤心欲绝，将密令公之于众。永琏死后，所有的仪式都是按照王储的礼仪举行的。1746年，35岁的福查为甘龙生下了皇帝的第七个儿子永琮，永琮非常高兴，并秘密决定立他为太子。不幸的是，雍聪不满两岁，于1747年死于天花。如果你不不爱孝贤春皇后，皇上怎么会偷偷立太子两次？

　　唐明皇与杨贵妃根本不是什么爱情故事！唐明皇只是看重杨玉环的美色罢了！如果他爱杨贵妃，他完全可以放弃权力。要知道，杨贵妃最后是被他赐死的！！

　　焦仲卿－刘兰芝

　　范蠡－西施

　　吕布－貂婵

　　牛郎－织女

　　董永－七仙女

　　梁山伯－祝英台

　　司马相如－蔡文姬

　　李靖－张红拂

　　李隆基－杨玉环

　　李益－霍小玉

　　陆游－唐婉

　　赵明诚－李清照

　　张君瑞－崔莺莺

　　赵孟頫－管道升

　　冯梦龙－侯慧卿

　　许仙－白素贞

　　沈复－陈芸娘

　　侯方域－李香君

　　柳梦梅－杜丽娘

　　冒辟疆－董小宛

　　李甲－杜十娘

　　吴三桂－陈圆圆

　　马皇后和明太祖

　　马皇后（1331－1382）安徽宿州人，“有智鉴，好书史”，她早年丧母，被郭子兴夫妇收养为义女。郭子兴作农民起义军元帅时，马氏嫁给了英勇善战的朱元璋。郭子兴性情暴躁，气度狭小，在别人挑拨下把朱元璋关了起来，不给饮食。马氏偷出刚出炉的热饼，揣在怀里给朱元璋送去，以至烫伤了胸脯。在朱元璋领兵征战的年代，她还亲手为将士缝衣做鞋。一次，与朱元璋敌对的陈友谅大兵临城，不少官员百姓准备逃难。在人心慌乱的紧急时刻，马皇后镇定如常，“尽发宫中金帛犒士”，稳定了军心，为朱元璋获得胜利起了重要作用。

　　在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马皇后和他患难与共。因此朱元璋当了皇帝后，对马皇后一直非常尊重和感激，对她的建议也往往能认真听取和采纳。朱元璋几次要寻访她的亲族封官加赏，都被马皇后劝止。朱元璋性情暴烈残忍，为了保住朱家子孙日后的统治地位，不断寻找借口屠戮功臣宿将。对此，马皇后总是婉言规劝，使朱元璋多少有所节制。马皇后一直保持过去的俭朴作风，平日穿洗过的旧衣服，破了也不忍丢弃。并教导妃嫔不忘蚕桑的艰难。遇到荒年灾月，她带领官人吃粗劣的菜饭，以此来体察民间疾苦。1382年（洪武十五年）五十一岁的马皇后病逝。临终嘱咐朱元璋“求贤纳谏，慎终如始”，并愿“子孙皆贤，臣民得所”。

　　朱元璋常将马皇后的贤德与长孙皇后相提并论，她们的确可以先后媲美。清上官周《明太祖功臣图》中马皇后画像朱元璋雄才大略，很快在濠州红巾军中崭露头角，不免遭人侧目，郭子兴亦对他有疑忌。诸将出征，掳获物都要贡奉郭子兴，元璋不猎取私财，无从进纳，更容易引起郭子兴的不快。马氏见此情形，就把自家财产送给养母张夫人和郭子兴妾张氏，请她们在义父前给干女婿说点好话，以弥缝裂痕。有一次，郭子兴把元璋关了禁闭，不给饭吃，马氏心痛丈夫，把刚烙得的烧饼放在怀中偷偷送去，等到事后才发现胸前的皮肤都烫焦了（《明史·高皇后传》），可见这对青年伉俪感情的深厚。平时马氏对元璋生活的关照之好自不必说了。当时因战乱缺乏食粮，马氏在家省吃俭用，把粮食和好的食品留给丈夫，以至有时自己饿肚子。这些事朱元璋铭感五内，当皇帝后还向大臣讲述，把它比作刘秀困在河北得到冯异豆粥麦饭的美事。据《明书》记载，朱元璋与陈友谅对垒时，曾被对方追击，马氏背着元璋逃跑，太子朱标为此绘有图像，放在怀中。后来朱标与乃父政见不合，元璋追打他，他故意把图像遗落在地，元璋见到，痛哭一场，也不打儿子了（《明书·懿文皇太子纪》）。这个记载未必是真实的，不过马氏不像当时的其他妇女缠足，是天足者，背丈夫是有可能的。马氏自奉节俭，衣服穿破了还要补了穿，听女史讲元世祖昭睿顺圣皇后用旧弓弦织成绸，做衣服穿，马后就命用旧料织治，做成盖被、巾褥，送给孤寡老人。

　　马皇后对子女仁爱，勉励他们学习，要求他们生活简朴，有比穿衣、用物的，加以教诲，又把宫中利用旧料织成的被褥送给他们，并解释说：你们生长在富贵家庭，不知纺织的难处，要爱惜财物。她对待养子如同亲生的，而且始终如一。

　　和朱元璋血缘最近的亲戚是侄儿朱文正，文正在对陈友谅战争中立功，因叔父未及时赏赐而不满，元璋因此杀了文正身边的亲信，还要治他的罪。马后也把文正当儿子看，这时劝元璋：这孩子立了好多战功，守南昌尤其不易，况且只是性急要强，并不是反叛，不要追究了，元璋这才将文正免官了事。这一事例说明马后保护了亲属正当权益。

　　马后对娘家人极为怀念，每当说到父母早逝就痛哭流涕，朱元璋也因关心她而及于外家，要为马后访察亲属，以便封赏。马后认为封外戚容易乱政，不是好事，不让访找。事实上马后是孤儿，娘家已没有人了。元璋只好追封马公为徐王，郑媪为王夫人，在宿州为他们设立祠祭署，以邻居王姓主持奉祀的事。

　　马后与身边的妃子和宫人也是和睦相处，是比较慈惠的。妃嫔中有人生儿子，一定厚待他们母子。马后以皇后的身份，还要管丈夫的饮食，宫女认为她不必这样做，她说有两方面原因，一是尽做妻子的责任，再一是怕皇帝饮食有不中意处，怪罪下来，宫人担当不起，她好承受着。她也设法保护宫女，有一次元璋盛怒要立即惩罚一个宫中下人，马后也假作发怒，命把那人捆绑起来，交给宫正司议罪。元璋不满地责问她：这是你皇后处理的事情，为什么要交给宫正司马后回答：赏罚公平才可以服人，治理天下的君主，哪能亲自处理每一个人，有犯法的应当交给有关部门去办。元璋又问，那你为什么也发火她回答说，当皇上愤怒时，我故意也发怒，把这事推出去，消释你的烦恼，也为有司能持平执法。这一事表明她对丈夫、宫女双方都是关怀的。

　　清上官周《明太祖功臣图》中宋濂画像命妇入宫朝见，马后以家人礼来接待，给人以温暖，对朝臣的家庭也给以关心。有人告发和州知州郭景祥的儿子要杀乃父，朱元璋欲以不孝罪处郭子死刑，马后知道了，说这是传闻之词，不一定真实，何况郭景祥就这么一个儿子，处决了他就绝后了。朱元璋一调查，果然是传闻不实，不是马后的劝说，郭家就家破人亡了。洪武十三年（1380），知制诰宋濂因长孙宋慎陷入胡惟庸党而获罪，元璋要处他极刑。宋濂是明朝开国“文学之首臣”（朱元璋《高皇帝御制文集·赠翰林承旨宋濂祖父诰》），又是太子的师傅，这时他已告老还乡，与胡党毫无牵涉。元璋搞胡党扩大化，宋濂眼看要遭殃，马后及时出面救援，她说：老百姓请一位先生，还知道终生不忘尊师的礼节；再说他致仕回籍，京中的事必定不知道，可别冤枉了他。但是元璋一心惩办胡党，不听马后的劝告。一次马后陪丈夫吃饭，她不喝酒，也不吃肉，元璋问为什么不吃不饮，她说：听说宋先生获咎，我不近荤酒，为他祈福，希望他免祸。听了这番话，元璋动了恻隐之心，饭也不吃了，第二天赦免了宋濂的死罪。

　　马后对士庶的生活也有所关心。明朝太学建成，朱元璋临幸回宫，马后问有多少学生，回答有几千名。当时有些太学生携带眷属在京，他们没有薪俸，无法养家，马后建议按月发给口粮，元璋接受了，专门设立“红板仓”，存储粮食，发给太学生。此后，“月粮”成为明代学校的一项制度。

　　明初有个商人沈万三，是“赀钜万万，田产遍吴下”的江南第一大财主（董谷《碧里文存》），据说朱元璋建设南京城，洪武门至水西门一段城墙由他出资修筑。又据说沈万三要求出钱犒赏军队，元璋问他，我有百万军士，你能普遍犒劳吗？他不知收敛，满有把握地说可以每人发给一两银子。这样的人，富可敌国，敢同天子抗衡，激恼了君主，要以乱民的罪名杀掉他。对此，马皇后劝解道：沈万三富是富得出奇，但他没有犯法，也没有谋图造反，杀他没有道理，也不符合法令，还是不杀的好。元璋听了她的话，免沈万三一死，把他流放到云南。

　　对于太医院的医生，马后也照顾他们的利益。马后最后一场病是严重的，元璋命太医诊治，但马后不服药，元璋强要她吃药，她说：如果我吃药无效，你就会杀死那些医师，那不等于我害了他们吗!我太不忍心了。元璋希望她医好，就说不要紧，你吃药，就是治不好，我因为你，也不会惩治医生。但是马后还是不用药，以致死亡。马后替医生着想竟至不顾自身的治疗。她死于洪武十五年（1382），享年51岁。

　　马皇后处理复杂的人际关系，很得体。当朱元璋在甥馆时，与义父母及其家人；独立成家后，与义子，与丈夫的子女；做皇后以后，与妃嫔，与宫人，与命妇，与朝臣，与娘家，种种关系，料理得妥切，与人关系融洽。她能做到这种程度，重要的在于她按“待人以宽，责己以严”的原则去办事，与他人的矛盾就易于化解。

　　马皇后的所作所为，赢得了丈夫的尊敬与爱护。她生前，朱元璋褒奖她，比诸历史上的贤后唐太宗长孙皇后，为她父亲起坟立庙；她死后，朱元璋不再册立皇后，表示对她的敬重和怀念。这一对同甘苦共患难的夫妇，互相眷恋，互相体贴，从这个意义上说，尽管丈夫多妻妾，她的生活还是完满的。

　　《明史》赞扬马皇后，“母仪天下，慈德昭彰”。

　　还有，唐明皇与杨贵妃根本不是什么爱情故事！唐明皇只是看重杨玉环的美色罢了！如果他爱杨贵妃，他完全可以放弃权力。要知道，杨贵妃最后是被他赐死的！！

众所周知，古代皇帝身边大多是三千美人，可谓美人如云。但是，即使有那么多美女，也没有哪个皇帝愿意把身边的美女送给下属大臣。但是，历史上有这么一个皇帝，把身边的美女送给了一个下属大臣。这位皇帝就是北宋第四任皇帝宋仁宗赵真，而在皇帝身边得到美色的大臣就是被称为“红杏尚书”的宋祁。

宋仁宗是宋朝在位时间最长的皇帝，在位42年，期间国家和平，边疆稳定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。当宋仁宗的死讯传出后，“京城大罢工，哭了好几天。虽然乞丐小孩在大内前烧纸钱哭”；他去世的消息传到洛阳，市民们也纷纷驻足哀悼，焚烧纸钱的烟雾弥漫了洛阳的天空，以至于“白日无光”。他的去世甚至影响到了偏远的山区。当时有一个官员去四川出差，路过剑阁，看到山沟里的女人都戴着纸帽子，在悼念宋仁宗的死。讣告送到北辽国的时候，辽国皇帝也很难过，把仁宗给他的御服作为衣冠冢埋起来，每年祭奠一次。人们路过永昭陵时，在陵墙上写了一首诗：“农民和桑树不打扰老人，却什么也做不了。四十二年如梦，春风吹泪过昭陵。”

宋仁宗慷慨大方，不铺张浪费，自我克制，因此受到古代历史学家和政治家的称赞。也就是北宋大诗人柳永“忍其名，改其名以低吟”。虽然被宋仁宗逐出官场，“为何要低声点名？”柳永反驳说，他是“受命作词”来嘲讽宋仁宗的。但是柳永没有被打死，他的歌词没有受到影响，而且填得更加放肆，这是不寻常的。所以柳永写了一句话“愿岁月流逝，总有凤凰在天。”也就是说，老百姓希望每年都能看到宋仁宗的仪仗礼仪，看到宋仁宗的风采，全世界人民都支持宋仁宗。中国历史上恐怕没有第二个皇帝，除了宋仁宗，能让柳永这个桀骜不驯的诗人既往不咎，歌功颂德。

有人说“仁宗虽然什么都不会，但是会做官”。宋仁宗爱好很多，即使面对女色，他也能控制住，只是偶尔临摹《兰亭》。做皇帝，做皇帝，应该是一种难得的境界。正是因为宋仁宗有这样的境界，才有了她把身边的美女送给大臣宋祁的浪漫故事。

说到宋祁，可能知道的人不多，但说到“红杏出墙满春光。”恐怕没有人知道一首诗。这首诗出自宋祁《玉楼春》:“东城渐入佳境，满眼皱纹浪迎客。绿烟外晓寒轻，春日红杏枝头闹。长大恨小快意，愿爱女儿轻笑，为你捧酒劝夕阳，为花儿留晚照。”这首诗虽然没有摆脱晚唐五代华丽辞藻的旧习，但全诗构思新颖，语言流畅，描写生动。尤其是“红杏满枝头春”的点睛之笔流传甚广，为他赢得了“红杏尚书”的雅号。

宋祁，紫晶，宋湘的弟弟，中国北宋时期的文学家和历史学家。仁寿天盛二年，也就是公元1024年，宋祁和他的弟弟宋宁一起晋升进士，《东轩笔录》说宋祁“博学多才”。他在第一个州担任军事推官。在皇帝要求审判之后，他被授予了一个直接的历史博物馆。历龙图阁学士，史馆修订，诰文，工部史，翰林学士。欧阳修同修，

这是不是说‘夜梦不明，题门繁华’？”欧阳修只是笑，宋祁明白他的用意。后来，他写文章不再用晦涩难懂的词了。与哥哥宋琮齐名的宋祁，也被称为“宋二”，在北京赫赫有名。因为宋琦是弟弟，所以叫“小宋”。

有一天，宋祁路过范台街时，看到一队豪华的皇家嫔妃由远及近。他路过的时候，一辆车上的美女刚好掀开帘子往外看，一眼就认出了宋琦。因为宋琦的名气和优雅的外表，京都的大部分美女都将其视为偶像崇拜。宫女激动得忘记了皇家礼仪和自己的身份，惊呼道：“哇，小宋！”这忸怩的叫声让宋琦一愣，循声望去，却发现车帘中一张羞涩而又兴奋的粉脸在那里“幸福地笑着，期待着她美丽的眼睛”。

这件意外的事情让宋琦心情忐忑，浮想联翩。突然，一阵灵感激起了他心中的一股冲动，驱使他一气呵成地吟诵了一首深情的《新唐书》:“画毂雕鞍窄路，心碎绣帘。没有蔡凤身上的翅膀，不可能比翼双飞的齐飞；心似灵犀，情相通。金子做的房子，玉做的笼子，像奔马游龙一样的车。但远在我力所不及的是离彭山几万里的魔山。一首诗《鹧鸪天》，短短几行字，把所有意想不到的惊喜和绵绵相思的柔情都倾注了进去。虽然借用了很多唐诗的现成句子，但温暖、妩媚、委婉。

宋琦出了新作，而且是一首激动人心的情诗，所以立刻风靡全城。很快，这句歌词，连同背景故事，传到了故宫。知道这件事后，宋仁宗非常好奇：他的嫔妃都住在深宫里。他们怎么会认识宋琪？于是，我开始调查到底是哪个做了“好事”。知道自己闯祸的美人自然心虚，于是主动向宋仁宗告白，说自己在一次皇家宴会上听到过宣翰林学士，身边的大臣都称他为宋祁，所以认识他。那天在街上碰到的时候，我们忍不住叫了一声。

然而，让这位美女没想到的是，听了她的表白后，宋仁宗并没有责怪她，而是马上给宋琪打了电话。先委婉的问一些漫无边际的题外话，然后话题一转到正题，就问宋琦的歌《鹧鸪天》里的女人是哪位美女。这一问不要紧，宋祁立刻把他吓得魂飞魄散，浑身颤抖，就等着为自己的浪漫爱情付出惨重的代价。

不料，戏剧性的一幕出现了。宋仁宗没有责备他，而是表现出极大的同情心。他决定成人，通过宋祁《鹧鸪天》字里的句子说“彭山不远”。后来仁宗皇帝下诏，把爱宋祁的宫中美人赐给了宋祁。在仁宗皇帝的恩宠下，一对有情人终成眷属。试想，如果宋仁宗没有宽容和善良，会有这样美好的结局吗？

三寸金莲是古代的君王们畸形审美和助“性”需要。

缠足的习俗相传起源于五代十国南唐。明清时认为有三寸金莲的女性才是美女。这种对女性畸形的审美观，源自于男子的极端自私，因为男人并不要求女人出去打猎，而是在家操劳家务、抚养后代，这样可以保证女性不外出、招惹外面男人，从而保证了自己血缘的正统。

中国古代的男人还有一些稀奇古怪的偏好，比如喜欢看病态美的女性，认为她给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人，可惜没有留下这个倩影。《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。

中国具有五千年的文明史，这使得对美女审美方面，也经历了不同的历史阶段和相应标准，审美偏好也有区别：例如春秋战国的楚国楚灵王喜欢腰细的女子，不少女孩子为了美、为了能选美进宫，迎合君王的趣味，以最快速度改变贫穷现状，节食减腰而饿死，故此史书有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。人们崇尚的是水蛇腰，认为那最能够展现女性的柔美气质。

现在去看三寸金莲是畸形的毫无美感的不忍直视，可是那个时代的主流思想却是讴歌和推崇，那些高诵赞美诗的文人墨客笔生莲花，你若光去读这些诗句真的觉得是温婉动人。而他们也确实是发自内心觉得美的，而这恰是最可悲的。

缠足是典型的中国特色，西方人是不存在缠足的。所以八国联军进中国，一些传教士们是最先反对中国人缠足的。缠足是文明进程中的糟粕，是束缚妇女的绳索。女人只要有女权独立思想，就应该旗帜鲜明的反缠足。解开裹脚布，才可放飞自我。

作为现代人的我们，表白都习惯了用“我爱你”，“我想你”，“我等你”，“我喜欢你”，“我们结婚吧”等现在的词句表达爱意！

又或者有一些人用英语“I love you!”，“I miss you!”，“Let's get married!”等词句来表达！

那么在古代，古人们又是如何表达他们的爱意的呢？

对比现代与古代的表白方式才知道，古人们表白是有多么的浪漫！

如果我们想说“我爱你！”，古人们会说“世间安得双全法，不负如来不负卿！”

如果我们想说“我想你！”，古人们会说“月下饮茶，念卿天涯！”

如果我们想说“我等你！”，古人们会说“寒灯纸上，梨花雨凉，我等风雪又一年！”或者会说“静待一世花开，盼你落叶归来！”

如果我们想说“我们结婚吧！”，古人们会说“以你之名，冠我之姓，吾之爱汝，惟愿执子之手，与子偕老！”或者会说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！”

如果我们想说“我只想把最好的都给你！”，古人们会说“我愿提笔画尽天下，许你一世繁华！”

如果我们想说“我越来越喜欢你了！”，古人们会说“初见乍欢，久处仍怦然！”

如果我们想说“多想再见见你啊！”，古人们会说“相思相见知何日，此时此夜难为情！”

如果我们想说“我想和你一起到永远！”，古人们会说“与伊连理金不换，誓欲百合到天荒！”

如果我们想说“沉迷美色无法自拔”，古人们会说“春宵苦短日高起，从此君王不早朝！”

古今对比之下，浪漫否？