貂蝉最后嫁给吕布了吗
貂蝉最后嫁给吕布了吗,关于貂蝉的真实姓名和身世,史书并没有详细记载。大多数人都不会陌生, 貂蝉是中国古代四大美女之一,貂蝉的容貌几乎是无人能及的。那么貂蝉最后嫁给吕布了吗?
貂蝉最后嫁给吕布了吗1三国演义中貂蝉最后没有和吕布在一起。
当曹操攻打下邳时,陈宫为吕布出谋划策,让他率军截断曹操的粮道。但妻子不同意,吕布便又征询貂蝉的意见,貂蝉只说了一句 “将军与妾作主,勿轻身自出”。 吕布最后被擒杀,书中来了这么一句“将吕布妻女载回许都。”便不了了之。
貂蝉(生卒年不详),历史小说《三国演义》中的人物,是中国古代四大美女之一。 在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
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《三国演义》全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),是中国古典四大名著之一,也是中国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说,是历史演义小说的开山之作,也是第一部文人长篇小说。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
貂蝉最后嫁给吕布了吗2《三国演义》电视剧版,在虎牢关三英战吕布之后,就着重介绍董卓之死。原著小说诸如“袁绍磐河大战公孙瓒, 孙坚跨江击刘表”等细枝末节的事情就没有交待了。而原著小说中也没有交待的事情,就是这个讨董联盟到底如何解散的。
总之,电视剧剧情推进到下一集的时候,就是王允巧施连环计的戏份。影视剧改编对原著小说的这一情节还原度很高。但影视剧改编未说明这位成功离间董卓和吕布的古代四大美女之一的貂蝉,究竟去了哪里?按道理来说,貂蝉应该是跟了吕布,但电视剧中貂蝉对吕布没有一丝留恋,逃离了是非之地,成为了彻彻底底的“美女特工”。作为深明大义的奇女子,貂蝉出走,是对这场暗战的正义性最好的诠释。
拉入到那个时代的背景,女人只是政治斗争的附庸品,在作者看来,这样爷们儿的战争乱世中,这么多热血男儿都感觉介绍不过来,给貂蝉的戏份已经够多了。既然董卓已死,貂蝉就可以“下线”了。事实上,这样一位虚构的人物,作者没有胆量给她大书特书,虚晃一枪,敷衍一下,就过去了。
但是到了最后吕布败走下邳的时候,原著小说又突然让貂蝉上线了。那个时候陈宫想让吕布在下邳城外下寨,与城内形成掎角之势。可惜吕布听从了他正牌妻子严氏的规劝,选择坚守不出。
陈宫没办法,只能再设一计,让吕布去断曹操的粮道。严氏又来拖后腿,她想让吕布时刻留在身边,保护自己。吕布又犹豫起来,于是又把这事告诉了他的爱妾貂蝉,貂蝉只说:“将军与妾作主,勿轻身自出。”虽然这样描述,能刻画出吕布英雄气短儿女情长的性格缺陷。但也将貂蝉的完美形象,减了不少分。
而网上有流传另一个版本的貂蝉,话说吕布被曹操军队围困,貂婵不愿丈夫单独突围,矢言要与他“生则同居,死则同穴,至死不分离。”吕布感动得,直接否定了陈宫的计策,整日与严氏和貂蝉饮乐,坐以待毙。
但不管哪个版本,老三国电视剧将这一处貂蝉的戏份删掉,只安排了严氏去拖吕布后腿。这里面可以看出老版三国的编剧对貂蝉的喜爱,也能看出贬损吕布的三观非常正的操作。貂蝉如果还跟着这样猥琐轻狡的吕布,无疑拉低了貂蝉的高贵形象。
新版的三国影视改编,为了迎合现代观众的口味,在这个男人的权力游戏中,好不容易逮着一个精彩的女人戏份,那可不就各种想象、意*起来。加上吕布形象因各种日本三国游戏的`影响,让年轻观众对吕布的好感度加深。于是乎,给吕布与貂蝉安排了一见钟情的初遇场景。王允像恋爱达人一样,手把手教貂蝉如何勾引吕布。还生怕吕布看不上貂蝉,在门口大肆偷听,最后还露出了感动的泪水,说出了“说得好,比我教得更好”的尬语。
在吕布杀死董卓之后,吕布与貂蝉也终于有情人终成眷属,洞房之夜,上演了玛丽苏式的深情告白。之后,有吕布的剧情,就少不了貂蝉的戏份。到最后都感觉是貂蝉拖累了吕布,一下将貂蝉的深明大义的形象拉低。等吕布被曹操收拾之后,新三国还不忘交待貂蝉的结局。此时的貂蝉,自然而然归了曹操。
曹操这个色鬼,肯定不会放过这么好的风流机会。趁夜来找貂蝉,哪知道貂蝉身怀七星宝刀,了结了自己,也算全了吕布与貂蝉的这场“旷世绝恋”。
在古代评选的四大美人里,只有貂蝉是一位虚构的人物。她最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。
貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为王允的婢女。在不靠谱的《三国志平话》里,貂蝉远没有后来这样的深明大义,她是在不知情的情况下,被王允算计了。
王允首先设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会,让他与原配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂杀害醉倒的董卓。这里面的貂蝉,真的被写成了“红颜祸水”。
貂蝉最后嫁给吕布了吗3先说吕布,杀死董卓后,竟像只没头苍蝇一样,没了方向和目标,无奈他投奔司徒王允的手下任职,一路走来竟也风光无限,只是这好日子没过几天,原先董卓的部下又造反,把司徒王允给干掉了,吕布逃亡。
先投靠袁术,被拒绝,再投靠袁绍,袁绍早就对吕布有所耳闻,既然吕布来了,就先利用下他灭掉黑山武装张燕,物尽其用后再处理也不迟。就算吕布很傻很天真,但这一次却机智预感袁绍对自己有打算,于是在一个晚上悄悄溜走了,就算是袁绍的手下再怎么追杀吕布,也追不到了,再说,小喽啰追上了又能把吕布怎样。
随后又投靠过刘备,在袁术和刘备之间徘徊不定,公元198年,吕布再次反叛朝廷依附袁术,派高顺、张辽攻打在沛县,击败刘备,刘备无奈只好向吕布称臣,曹操派夏侯敦援救刘备,也被高顺打败。
曹操于是亲自率兵攻打吕布,这次曹操打到了城门之下,在攻破之前他派人送了封信给吕布,劝他早日投降,吕布想投降,但陈宫当初背叛了曹操因此极力反对,吕布听了陈宫的计策之后虽也不打算投降,但是还是在暗中向袁术借兵,又亲自率领一千多骑兵出城,打败后退回城内,守住城不敢出去。袁术也不能援救。吕布虽骁勇刚猛,但少谋而心胸狭隘多猜忌,作战时不用陈宫建议,因此每战多败。
终于军中心不齐,吕布的谋臣陈宫被俘,吕布在白门楼见敌军攻急,大势已去,大呼:“吕布愿降!”这句话回荡在城楼之上,静默之后,等来的是死亡的宣判。一切都晚了,最终吕布被缢杀,然后枭首。而貂蝉的结局罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉的生死便成了千古之谜。关于貂蝉的死在民间存在着“惨死”和“善终”两大系列。
吕布在白门楼被曹操斩首,他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝接,让貂蝉自己看着办吧,关羽不说貂蝉自然明白,于是回房自缢。第二个版本是关羽听完貂蝉汉室锄奸的经历,对貂蝉也很来电,不过“七尺之身已许国,再难许卿”关羽选择献身,而貂蝉也只有选择自刎。“善终”的系列也有很多,一种说她出家为尼,另一种是被关羽纳为小妾,并送往成都定居,只不过关羽战死沙场,空留她一人独守空房。
金圣叹曾经评曰:“十八路诸侯不能杀董卓,而一貂蝉足以杀之。”色字当头一把刀,男人对美人的趋之若鹜 ,就如饮鸩止渴—般,貂蝉就是最好的说明。
吕布,出生日期不详,字奉先,汉族,东汉末年名将,汉末群雄之一,五原郡九原县人。先后为丁原、董卓的部将,也曾为袁绍效力,后占据徐州,自成一方势力。
《三国演义》描写他持方天画戟,骑赤兔马,头戴金冠;“三英战吕布”时关羽、张飞、刘备三人围攻吕布,亦未能将其战倒,他不惧任何挑战从不屈服于他人,有趣巨人下,被人调侃为“三姓家奴”,他勇猛过人,又刚愎自用,都说英雄是神。
殊不知英雄并非冷血无情,相反英雄就是血肉之躯,也有七情六欲,让吕布放不下的是他的家人他的心上人貂蝉,为了这些他可以放弃尊严,“吕布愿降”谁知这四个普通的字,是他用尽了全部的尊严换来的。真英雄莫如吕布,站得起来,跪得下去。
古来对习武之人,有一个偏见就是爱好舞刀弄枪之人大多是莽夫,有勇无谋,偏偏这吕布也是个习武之人,不同之处是他还是读过几本书,别忘了在投靠丁原的时候,吕布担任的可是主簿的职位。
吕布也不完全是无谋的,虽然他被人称作“三姓家奴”,自从走上打战这条路起,他没有一天过得顺畅。从丁原到董卓再到袁绍、刘备,是看见谁就投靠谁,被这个赶走就跑到另外一家去,颠沛流离,就像是没有根的浮萍。
吕布并不是个有勇无谋的粗人,他的两次机智都流传千古,但是吕布跟刘备、曹操比起来,始终少了一些东西,刘备、曹操都是胸怀大志的人,此二人都有明确的目标,并且按计划实行,再看吕布,他不知道该做名将还是当皇帝,是夺曹操兖州以取中原,还是占刘备徐州以行割据。
这些年,因为他的徘徊和不清楚,导致虽然身经百战,却没有做成什么大事业。这是吕布最可惜也最遗憾的事情,这样的人注定就是个悲剧。
再来看看貂蝉。貂蝉,山西忻州人,是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年,她的存在是个问号,后世很多学者认为她只是小说家为了情节的需要而杜撰的一个人,但是并不妨碍我们对貂蝉的喜爱,千百年来,貂蝉就像广寒宫上那个清丽的嫦娥仙子一样,成为人人口中的一个美丽传说。
关于貂蝉,野史上说此女自幼人才出众聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官,也就是我们今天所说的发型师、造型师和服装师,走在时尚潮流顶端的貂蝉,是众女模仿的对象。
后因遭十常侍之乱,从宫里逃出来,被司徒王允收为义女,这义女也不是白当的。司徒王允收留了貂蝉就让她去迷惑董卓,离间董卓、吕布父子。而带着使命的貂蝉,终究是没有辜负司徒王允的期望。她成功离间了董卓和吕布,最后董卓被吕布杀死,那么杀死了董卓后的吕布和貂蝉又何去何从
貂蝉第一次跟关羽表白是在16集的最后,17集中两人约定了“爱情七件事”,其中有一条就是:每天不管多忙,都要跟对方说一句“我喜欢你”,第24集貂蝉的变很大产生了副作用,昏睡过去,被吕布用“针叉劲”救醒,在病床前,吕布跟貂蝉重新告白,貂蝉笑着跟吕布说:我也很喜欢你,但是我爱的人却是关羽~
一、历史上貂蝉没有喜欢的人。
正史上面没有提到貂蝉这个人,好像是有这么件事情,但是那个女人的名字没有提到。也没说是美人计。所以正史上没有貂蝉之死的说法。
三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起曹操围困,后来吕布兵败身死就没有说明了。
二、由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。由此可见,这里面没有她喜欢的人。
貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
三、简介:
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物,是中国古代四大美女之一,生于河南洛阳。
在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
问题一:历史上,貂蝉嫁给了谁?她的爹是谁? 貂蝉是中国民间传说中的美女,也曾登场于历史小说《三国演义》,在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局,有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。
四种身份
在古代四大美人中,最迷人的当属貂蝉了,因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒 ;也数她最不可捉摸,因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。关于她的身世,主要有以下四种观点。
吕布和貂蝉
第一种观点认为她是王允的歌妓。王允,东汉太原祁县(今属山西)人,字子师。初为郡吏,灵帝时,任豫州刺史,献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓,想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉,王允对她说明了其中情由及利害关系,并要求她助一臂亥力。貂蝉按王允的要求,以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾,最后,利用吕布杀了董卓,为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后,貂蝉在花园里为王允祈祷拜月,正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰:“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此,后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓,东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人,字仲颖。本为凉州豪强,灵帝时,任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛阳,废少帝,立献帝,专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对,他挟献帝西迁长安,自为太师,后来为吕布所杀。据《后汉书・吕布传》载:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。常小失意,卓拔戟掷之,布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁,而私与侍婢情通,益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知,貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志・吕布传》注引《英雄记》载 :“建安(汉献帝年号)元年六月,夜半时,布将河内郝萌反,将兵入布所治下邳府,诣厅事阁外,同声大呼,布不知反将为谁,直牵妇,科头袒衣,相将从溷上排壁出,诣都督高顺营。”又载:“布欲令陈宫、高顺守城,自将骑断太祖(曹操)粮道,布妻谓曰:‘宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共守城也,如在蹉跌,将军当于何自立乎妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。’布得妻言,愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人,就是吕布之妻貂蝉。
还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志・关云长传》注引《蜀记》曰:“曹公与刘备围布于下邳,云长启公:‘布使秦宜禄行求救,乞娶其妻。’公许之。临破,又屡启于公,公疑其有异色,先遣迎看,因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外,因为关云长先想娶其为妻,可是由于曹操“自留之”,所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧,一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此,秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
貂蝉作为四大美女之一,其最后的命运却很悲惨的,正应了红颜薄命之说。>>
问题二:三国中貂蝉最后嫁给了谁? 小乔嫁周瑜,大乔嫁孙策,貂蝉嫁吕布,孙尚香嫁刘备 吕布死后,貂禅嫁给关羽貂禅在《三国志》里是没有的,她出身于戏曲家言;自然她的命运也是。元杂剧《关大王月夜斩貂禅》说,吕布败亡,张飞俘获貂禅,将她送给关公。关公夜读《春秋》,看到书中都是妖女误国,于是便决意杀了貂禅。 此或非凭空捏造。据《三国志・关羽传》注引《蜀记》称,关羽在同曹操一起攻打吕布时,战前就向曹操要求将吕布部将秦某老婆赐给他。城破,曹操见色生心,变卦自己留着享用了。此事在《魏氏春秋》里也有记载。民间艺人不用考证,相信秦妻就是貂禅,因为关羽被人夺爱,火冒三丈,所以杂剧家据此作了《斩貂》的剧目,为关公出出气,聊表“我得不到的,你也休想得。 《关大王月夜斩貂禅》一戏后来演变成:关羽敬重貂禅,要释放她,不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来,将貂禅误杀了;或者是关羽以刀斩貂禅的影子以代身,不料却把人斩死…… 总之,貂禅终归是被杀掉了。
问题三:貂蝉嫁给谁了? 貂蝉在16集喝了华佗的变很大后变开朗了,然后对关羽告白
17集关羽和貂蝉很甜蜜地交往中,获得吕布的祝福
但是18集中的预告(还阀出)貌似写关羽喝了忘东忘西忘情水后忘记了和貂蝉的一些重要约定,貂蝉伤心地要自杀,被吕布救回,吕布责怪关羽
所以最后貂蝉和谁在一起还是未知之谜
问题四:貂蝉最后到底嫁给谁了? 董卓、吕布
问题五:三国中吕布死后,貂蝉到底跟谁了? 首先,貂蝉不是历史人物,而是演义虚构出来的。
对貂蝉“长安兵变”后的描述,始终着墨不多,三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时,后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本:
第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。
第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》,是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。
“善终系列”也有四个核心版本:
第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓,在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李嘀手,再次挑拨李嘤牍汜自相残杀,在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝钪栈氐搅瞬懿偕肀摺U庖话姹鞠喽岳此当冉嫌欣史依据。
第二种版本是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。
第三种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见,貂蝉还组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。
第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。
隐居说:在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了隐居,终老一生。动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了隐居。
在《三国志曹操传》中貂蝉在吕布死后多年和魏国猛将许褚一起共度余生。
在高希希版《三国》中嫁给吕布,吕布兵败而死,貂蝉请求曹操敛葬吕布后,用七星刀自裁。
问题六:貂蝉嫁给谁的 先是董卓,后来是吕布,这是美人计,曹操谋臣的计谋
貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断,貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
问题七:貂蝉嫁给谁 先是董卓的小妾曹操为了挑起吕布和董卓的矛盾让貂蝉父亲把貂蝉嫁给了董卓当小妾 之后董卓果然被吕布一枪撅死貂蝉又做了吕布侧室之后吕布战败貂蝉又被刘备送给关羽(当时关羽也有老婆了)关羽觉得妖女误国就一刀斩了貂蝉 叫关公月下斩美人 貂蝉也是个可怜人 年纪轻轻时就嫁给了董卓这个糟老头好不容易陪在如意郎君吕布身边又被掳走最后落得这个下场 到死都没当过正室
问题八:貂蝉跟谁结婚? 貂蝉是中国古代“四大美女”之一。《三国演义》说她善歌舞,色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”貂蝉的美,素有“闭月”之称;她的胆识,如《三国演义》所载,也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉,是否真如罗贯中所描绘的?史籍没有明确记载,因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份,至今尚无定论。
由于三国故事家喻户晓,故貂蝉是王允家中的歌妓这一说法流传最广。王允是汉献帝时的司徒,因不满于太师董卓的跋扈,一心想除之,但苦无良策,终日茶饭无心。他视为亲女儿的歌妓貂蝉窥知情由,表示“如有用妾之处,万死不辞”。于是王亢精心设计了个“连环美人计”,先将貂蝉许给董卓义子吕布,未及迎娶又献于太师董卓,挑起董、吕两人的矛盾。貂蝉对王允的意图心领神会,一会儿在吕布面前扮成早已以心相许,却被董卓霸占的痴情人,一会儿又在董卓面前装作受吕布调戏的无辜者,使董、吕彼此恨之人骨,终于反目成仇,最后吕布杀董卓,夷其三族。貂蝉的出色表演,使王允的计划实施得天衣无缝,顺利地铲除了当时朝中一大祸害,后人叹日:“司徒妙算托红裙,不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”
另有“董卓婢女”一说。据《后汉书・吕布传》载,董卓任吕布为骑都尉,甚爱信之,两人誓为父子。有一次,吕布因小事不如董卓之意,董卓大怒之下持戟向吕布掷去,幸亏吕布手脚轻健方得避开,从此昂布对董卓暗怀怨愤。后场卓派吕布守中(宫中的小门),这是对他的信任,吕布却趁机与侍婢私通,两情相许,又惟恐董卓识破,由此生出许多矛盾。由于这段记载与三国故事中貂蝉约吕布在凤仪亭相会,董卓明画如刺吕布的情节相合,人们认为使董、吕反目的貂蝉,实际上是董卓的婢女。
还有人认为,貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。(三国志・关羽传)注引《蜀记》曰,曹操与刘备围吕布于下邳,关羽向曹操请求说,吕布派部将秦宜禄外出求救,城破之后,请把秦之妻赐我为妻。曹操答允了。后关羽又多次提及此事,使曹操产生好奇心:那秦宜禄之妻是否乃绝色之人?于是,在城破之日派人先将秦妻送入自己营帐,随后便“自留之”,关羽因此“心不自安”。元代杂剧就在此基础上附会出一个《关公月下斩貂蝉》的故事来,说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前往引诱。貂蝉使出千种柔情,百般挑逗,关羽不为所动,最后杀死貂蝉,以示心迹。这里,貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。
此外,徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目,写吕布在白门楼殒命后,其爱妾貂蝉为张飞所获,送至关羽处。关羽甚爱怜之,但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂,便逼令貂蝉自刎。因而,又有“貂蝉为吕布之妻说”。如果貂蝉成为吕布妻(或妾),是在吕布杀董卓之后,那么此说与一、二说不矛盾,有人据此认为此说不能自成一说。
总之,貂蝉的故事,或出于小说,或出于戏剧,文人的渲染与演绎使她越来越不可捉摸。由于这些故事或多或少与史实有关,真真假假,更为难辨,以致历史上的貂蝉究竟是怎样一个人,就成为难解的悬案了。
问题九:三国演义中貂蝉的详细资料谁知道最后她嫁了谁? 貂蝉是中国民间传说中的美女,也曾登场于历史小说《三国演义》,与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
貂蝉,是我国民间传说中人物,为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李嗷靼苈啦己螅她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一:貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的,正史并无记载(对当时局势影响这么大的人物,如果真有其人,历史会不记载吗?);其二:小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”,而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军(或敌国)搜集国家情报的特务人员(新华字典89年版“间谍”的定义)。貂蝉只能说是个“卧底”,而并非“间谍”。据此,认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。从此以後,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉,还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。
元代杂曲《连环计》,杂曲中说她本名任红昌,是任昂女儿,在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系,貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
编辑本段貂蝉缺点
貂蝉耳朵小 因为当时汉朝以女人耳朵大为福气 所以美中不足的貂蝉为了成功引诱吕布与董卓反目 就是发明了一个类似耳坠的东西 压耳垂显的耳朵大 成功引诱两人反目。
四种身份
在古代四大美人中,最迷人的当属貂蝉了,因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒 ;也数她最不可捉摸,因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。关于她的身世,主要有以下四种观点。
第一种观点认为她是王允的歌妓。王允,东汉太原祁县(今属山西)人,字子师。初为郡吏,灵帝时,任豫州刺史,献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓,想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉,王允对她说明了其中情由及利害关系,并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求,以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾,最后,利用吕布杀了董卓,为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后,貂蝉在花园里为王允祈祷拜月,正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰:“貂>>
问题十:古代四大美女她们分别嫁给了谁? 古代四大美女:
西施--先嫁给了夫差后嫁给了范蠡。
王昭君--先嫁给了汉元帝,后嫁给了北方匈奴首领呼韩邪单于。
貂蝉--先嫁给了董卓,后嫁给了吕布。
杨玉环(杨贵妃)--先嫁给了李瑁,后嫁给了唐玄宗。
赵云和貂蝉故事云蝉恋
赵云和貂蝉故事云蝉恋,众所周知,貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物,三国时期有不少的能人异士,其中貂蝉应该是算最美丽的一个。以下是关于赵云和貂蝉故事云蝉恋内容分享。
赵云和貂蝉故事云蝉恋1貂蝉和赵云的爱情故事
一、历史上貂蝉和赵云不是一对。
1、正史《后汉书》中,从未提及貂婵之名,它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当百年董卓派吕布去看守自己的内宅,不料吕布竟乘主人不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他度将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女,应该就是貂婵原型,但她本是相国董卓的婢妾。
2、正史中没有赵云夫人的记载。只知道他有两个儿子:赵统和赵广。
二、简介:
1、貂蝉内是历史小说《三国演义》中的人物,是中国古代四大美女之一,生于陕西米脂。
在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王容允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
2、赵云(?-229年),字子龙,常山真定(今河北省正定)人。身长八尺,姿颜雄伟,三国时期蜀汉名将。
建兴七年(公元229年),赵云去世。刘禅下诏谥云曰顺平侯。
貂蝉是中国历史上四大美女之一,而赵云不仅仅是三国时期骁勇善战的武将,同时也是出了名的美男子,这两人之间又会是什么关系呢我们知道貂蝉历史上是吕布的心爱之人,而吕布和赵云是不相上下的对手,貂蝉怎么想都不可能认识赵云的。所以网上流传的关于赵云和貂蝉的爱情故事应该都是根据游戏虚构出来的,两人并没关系。
赵云和貂蝉故事云蝉恋2历史上貂蝉和吕布有关系,但两人和赵云都没有关系。
貂蝉是关西临洮人氏,貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。
而在《三国演义》中,貂蝉则是因遭
十常侍之乱,避难出宫,为
司徒王允收留为
歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣
董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。
吕布(?-199年2月7日),字奉先,汉族,东汉末年名将,汉末群雄之一,五原郡九原县人(今内蒙古包头九原区)。先后为丁原、董卓的部将,也曾为袁绍效力,后占据徐州,自成一方势力。于建安三年十二月癸酉(199年2月7日)在下邳被曹操击败并处死。
由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎,吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。
赵云(?-229),字子龙,常山真定(今河北省正定)人。身长八尺,姿颜雄伟,三国时期蜀汉名将。
汉末军阀混战,赵云受本郡推举,率领义从跟随公孙瓒。期间结识了刘备,但不久之后,赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间,在邺城又与刘备相见,从此追随刘备。赵云跟随刘备将近三十年,先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战,独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战,都取得了非常好的战果。除了四处征战,赵云还先后以偏将军任桂阳太守,以留营司马留守公安,以翊军将军督江州。
赵云和貂蝉故事云蝉恋3三国时期天下大乱,各路诸侯争锋相对,因此出现了很多能人异士,他们在三国留下辉煌的篇章。三国当中讲述的虽然是男人打天下的故事,但是里面也有很多精彩的女性,她们在那个封建的时代绽放自己的光彩。提起三国美女大家会不由自主的想起貂蝉,她倾国倾城,有着闭月的美称。
貂蝉虽然是王允的一枚棋子,不过她依然为汉室江山做出了巨大的贡献,后期吕布杀死董卓之后貂蝉归他所有,不过自从吕布被杀之后貂蝉的下落就成了谜团,没有人知道她的去向,更没有知道她的结局究竟如何?不过对于貂蝉的结局大家猜测应该是被曹操霸占,或者被杀死。
貂蝉这个人物形象其实并不是真实存在的,我们都知道她四大美女之一,其她三位历史上都有真人,只有貂蝉是被虚构出来的。也许是三国当中特殊的存在,她貌美如花,能歌善舞,有人曾提起过貂蝉是曹操手里的美女,他为了讨好董卓把貂蝉送给了董卓。但是以曹操的为人这样的事情似乎不太可能。
不过貂蝉看起来确实是从小就被人训练成了诱惑男人的美人计人物,在《三国演义》中作者用了很多笔墨来形容貂蝉,她的美貌绝对是天然而成的,所以吕布和董卓对他一见倾心,无法自拔。根据人们对历史的研究,很多人都认为貂蝉这个人物形象是作者虚构出来的,因此无论是从哪些历史典籍中都有没有关于貂蝉这个人物形象的描写。
不过历史上有帝国有一个女子和吕布有私情,不过这个女子是董卓府里的一个侍女,并没有说是貂蝉,而吕布和董卓,貂蝉三人之间的情感纠葛也都是作者虚构出来的'。不过在《三国演义》中也没有对貂蝉的身世和来历做过说明,开头就介绍了貂蝉在月下的情景。
当时王允愁容满面,看到貂蝉之后突然看到了希望,于是就想出了一出连环计。王允把貂蝉认作干女儿,使她先和吕布相见,使吕布对她一见钟情,然后又把貂蝉献给了董卓,董卓也非常的喜欢貂蝉。而貂蝉在董卓和吕布之间不停的离间他们的感情,最终使计划顺利的实施下去,最终导致董卓和吕布反目为仇,从这里开始貂蝉就失去了踪影。
很多人认为这个时候貂蝉已经归吕布所有,再次出现的时候则是在下邳城中当吕布被杀之后貂蝉的下落也就成了谜,因此就算是作者杜撰出来的,也没有给她过多的笔墨。
虽然作者没有交待她的结局,但是人们给了她很多结局,而且一直在民间广为流传,首先吕布被杀之后曹操霸占了他的赤兔马和方天画戟,而身为绝世美女的貂蝉,一向好色喜欢收集寡妇的曹操怎么可能轻易放过貂蝉呢?因此貂蝉很可能已经成为曹操后宫里面的一个美妾。
在新版《三国》中貂蝉在失去吕布之后,在给曹操跳舞的时候自刎身亡,追随吕布而去。也有的人认为貂蝉后期被送给了关羽,我们都知道曹操是十分欣赏关羽的,甚至为他做出很多超乎寻常的事情。因此曹操为了讨好关羽就把貂蝉送给了关羽,不过关羽向来不好美色,也不喜欢这样害人不浅的女人,最终貂蝉只能选择自杀了结自己,也有人说是关羽杀死了貂蝉。
也有人说貂蝉被张飞送给关羽当小妾,不过关羽不但没有接受貂蝉,反而把他送回到乡下,最后在乡下度过余生,其实这种说法是很不靠谱的,怎么说貂蝉也不可能落入张飞的手里啊!也有人说曹操把貂蝉赏给了自己的手下人。
关于貂蝉的结束始终是人们津津乐道的话题,总之貂蝉的结局只有两个,一个是已经被人杀死,也有可能是自刎身亡。另一个结局就是她已经归属于曹操了,其实成为曹操的小妾结局倒也算是好的,毕竟曹操也是一代枭雄能人,而且他对那些寡妇还是很好的,甚至还会帮助他们养育子嗣。
貂蝉虽然是历史上虚构出来的人物,不过人们依然很喜欢貂蝉这个人物,虽然她也被人们称为红颜祸水,不过貂蝉也是汉室的功臣。正因为她的付出,导致霸占汉室江山,挟天子令诸侯的董卓被杀死,对于汉室来说她没有错,只有功,只不过她的人生也过于悲惨,这也是封建社会女子的悲哀。
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