古代的人是如何表白的？有哪些适合表白的古诗词？

情窦初开的男孩女孩一起在小船上采莲，男孩给女孩一朵并蒂莲，女孩就明白了，相对今天来说很含蓄了，还有芍药，这是古诗词最早出现的表白心迹的花，《诗经》中有一首诗《溱洧》写的就是，最后一句：赠之以勺药。我们不了解古人的做法就跟古人不知道我们为什么用玫瑰表白一样，古人是约出来，借机会送一枝花或者某种植物他们就明白了。古代表白的古诗词名句集锦，从古至今，爱情一直是热门的话题，民间流传着各种各样的爱情故事，从凡人到神仙，爱情始终是亘古不变的主题。 那么有哪些适合表白的古诗词？我们来看一下吧。首先看唐代比如白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

再来看宋代比如，范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。张先：天不老，情难绝。李清照：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

最后我们看一下金元时代比如，元好问：问世间情为何物？直教人生死相许！元好问：天南地北双飞客，老翅几回寒暑！希望大家都能任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。 

古代浪漫的表白方式分别是送香囊、弹曲子、作诗词，其中最浪漫的是作诗词，都说古人含蓄，在表白方面可不见得，有很多浪漫而唯美的诗词流传至今。

唐太宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时，为了向杨贵妃花式表白，发动李白作了组诗共三首，其中《清平调·其一》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。把杨贵妃说成天仙下凡，逗得她喜笑开颜。

连感情内敛的唐代宰相张九龄都为妻子写了“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”

还有以下诗句:

《诗经》的死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老；

《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

《凤求凰•琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

《长安古意》得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

《白头吟》愿得一心人，白头不相离。

用诗句来表白既不会显得轻狂，又能表现出自己的才华，还显得对心上人的极为重视。这是何等的深情而又浪漫，比起现代直接的真情告白，还是更喜欢这种以诗传情，以词达意的独特方式，论浪漫程度古人的表白一点也不输给现代。

这些诗句所蕴含的感情真挚而浓烈，谈恋爱的过程中时不时来几句诗词以表心意，保证大小姑娘面上含羞带涩，心中喜不胜收，没有哪位女子能抵挡的住诗词的魅力。

1、你见山川多清秀，星辰多温柔，恰似你眼眸。

2、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

3、弹一曲高山流水，觅一知音，相携到老。和一支霓裳羽衣，愿得一人，描黛舞墨。

4、南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。

5、浮世万千，吾爱有三。日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

6、有你，即使你在天涯，我在海角，我也不再孤独，我的心灵不再寂寥。

7、爱你是围城，愿一生心疼。

8、一朵花开，一梦今生。一朵花谢，一念随风。云在天上，你在我的心上。

9、同声自相应，同心自相知。

10、乍见之欢，一相逢，金风玉露。久处不厌，暖浮生，天下无双。

11、我踏山临水，追寻你一世光辉。

12、你是无意穿堂风，却偏偏引山洪。我是垂眉摆渡翁，却独独偏爱侬。

13、愿如梁前燕，岁岁常相见。

14、思君如满月，夜夜减清晖。

15、我愿提笔画尽天下，许你一世繁华。

16、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

17、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

18、执子之手，与子偕老。

19、黄泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你？

20、在最好的时光，遇到最好的你。

21、只愿君心似我心。

22、洞房花烛夜，甜蜜浴爱河。

23、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

24、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去。

25、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。

26、愿余生有人鲜衣怒马，陪你看烈焰繁花，愿余生有人素面白纱，陪你度恬淡年华。

27、树缠树绕树，永结同根树。

28、姻缘天注定，恩爱到百年。

29、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

30、思君如流水，何有穷已时。

31、此生如若不是你，何愁青丝配白衣。

32、与你相守，一辈子不回头。

33、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

34、感谢上天赐予我这么美好的一段相遇，无论如何，你都是我今生最美的相遇。

35、浮生若梦，不负初情。

36、奈何桥畔轮回转，定携素手至桑田。

37、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

38、爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。

39、待我长发及腰，少年娶我可好？

40、天公铺排人间好天地，由来百千景。不及错身遇个你，穷尽诗家笔。

41、静待一世花开，盼你叶落归来。

42、世人皆谓我独恋长安，却不知我只恋长安的某某。

43、青丝已换满白头，谁知此生几回眸。百转千回君不在，来世再与君相守。

44、当时明月在，曾照彩云归。

45、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

46、何为思念？日月，星辰，旷野雨落。可否具体？山川，江流，烟袅湖泊。可否再具体？万物是你，无可躲。

47、天青等烟雨，而我在等你。

48、终生等一诺，只影已落寞，宿命缘，鲛绡泪痕殇。

49、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

50、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

51、你是我心头上的朱砂痣，床头前的白月光。

52、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

53、平生一顾，至此终年，邂逅相遇，适我愿兮，与君一握手，衣袖三年香。

54、永远是很长的，而我永远爱你。

55、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56、让我牵着你的手，陪你一起走。

57、风陵渡口初相遇，一见伊人误终生。

58、一日不见，如三秋兮。

59、提一盏灯笼，迎着风雨寻你。

60、爱人不必太完美，是你便足以。

61、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

古人表白是非常唯美文艺的。

1、世人谓我恋长安，其实只恋长安某殊同《我亦好歌亦好酒》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。佚名《诗经·邶风·击鼓》

3、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》

4、待到繁花落尽，与你细水长流。只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

5、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝白——居易《长恨歌》

谈起表白，现代人有着非常花哨的方式，内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比，简直弱爆了。

中国人崇尚“陌上花开，可缓缓归矣”的内敛和美感，而古人的浪漫表白，甚至常常托之于物，把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中，化作绕指柔。

写情书

写情书大概是古人最常用的表白方式了，那个时代男女之间无法经常见面，所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。

古人的情书多以诗词作为工具，充满了文思与才情，就如同陶渊明的《闲情赋》。

愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆

愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前

愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音

赠物品

分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆不论是随身佩戴的事物，还是路边的花花草草，眼到之处都能承载他们的情感。

欧阳修在小花园里写下，“花下相逢，忙走怕人猜”的怦然心动；苏轼喜欢站在庭院中，看妻王弗小轩窗，正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见，有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心，百种成牵系”的相思。

古时江南大户人家，若生女，辄植香樟于庭院，女儿到待嫁之年，香樟树也长成。媒婆于院外看到此树，知有女待字闺中，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。十年香樟成木，百年白首相约，何其厚重、何其深情、何其浪漫！

说媒

上面几种方式都充满了浪漫色彩，但大多数现实中的表白，却是通过说媒来进行的。那个时候，如果某个男子看上了女子，最大的可能便是聘请媒婆前去说媒。

最早记载古人娶妻由媒，出自《诗经》：“娶妻如何？匪媒不得”。可见，周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了，各个地方的婚俗是不同的。史料表明，婚姻由媒，是由周人独创而来。

在同一时期，夏商后的中原婚纱苏，仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后，周公将婚俗进一步的改变，写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中，最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。