关于中国四大名著里的人物的性格特点

《三国演义》人物的性格：

曹操：治世能臣,乱世奸雄

刘备：爱哭的“仁慈”的汉室苗裔

孙坚：果敢的反董卓先锋

孙策：东吴基业的缔造者，小霸王

孙权：三国时期引进的欧洲人种，很长寿

关羽：义薄云天，“盖天古佛”

张飞：“忠义勇智信”五全的完美汉子

赵云：一身是胆，武艺卓绝的刘备追随者

马超：羌人心中的天神，曹操心中的噩梦

黄忠：老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。胆气惊河北

《红楼梦》人物的性格：

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那*妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。

王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！

第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！

五、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

六、刘姥姥

红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。

出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。

总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。

晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！

也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

八、平儿

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。

平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。

但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。

但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？

《水浒传》人物的性格：

鲁智深（花和尚） 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、 嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武 松（行 者） 血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、 血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴 用（智多星） 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算

林 冲（豹子头） 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋风） 真假李逵、中州劫法场、 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋 江（及时雨） 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨 志（青面兽） 杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横

《西游记》人物性格特点：

唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。

唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。

唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。

孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。

孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。

孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。

猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。

猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。

沙和尚：这是一个中性人物，沉默寡言，随和低调，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。

应该是女儿国这个章节。

女儿国国王这个人物形象在烘托唐僧个人品质方面起着至关重要的作用，无论是面对女儿国国王表白时的沉着冷静，还是最终选择告别女王前往西天取经时的坚定执着，这些都能看出唐僧这个理智，谦虚，儒雅且胸怀大爱的人物形象。

孙悟空要爆料：你知道唐僧最喜欢哪个妖精吗？

第一位：白骨精

披着八戒皮的小悟空 ：话说当年白骨精变成美丽村妇给我师父送饭，当时俺大吼一声，“妖精，吃俺老孙一棒”，妖精死了。师父是怎么对我的？他把我赶回花果山了，嘤嘤嘤~~~这说明唐师父喜欢这类型的姑娘，恨我棒打鸳鸯，有图有真相……

第二位：蝎子精

披着八戒皮的小悟空 ：嘿嘿，别以为我师父对天下女子都一样！那次遇到妖娆蝎子精（那穿着，至今老孙还为她脸红呐），师父大喊：“悟空！打死她，照死里打！”这下小伙伴们都明白了吧~~~

第三位：蜘蛛精

披着八戒皮的小悟空 ：楼主吃饭归来，给大家来点更劲爆的！上面说的都只有一个妖精，这次一下来了七个女妖精！蜘蛛精为了报复八戒偷看她们洗澡，变得像菩萨一样和蔼可亲，骗了师父。我打死她们救师父，师父居然生气的骂我：“叫你打死猪精，你干嘛打死蜘蛛精！杀生！”当时我都震惊了……

第四位：铁扇公主

披着八戒皮的小悟空 ：接下来就轮到我的好兄弟牛魔王他老婆——铁扇公主了！我师父叫我随便用啥手段，只要拿到扇子就好，全程毫无怜香惜玉之心……我这嫂嫂真是太可怜了，我阿牛哥不喜欢他，我师父也不喜欢她……真是闻者伤心，听者流泪啊！

第五位：女儿国国王

披着八戒皮的小悟空 ：重点来了啊！这位可是差点让我师父还俗哦！一见就怀孕！绝对是惊人内幕啊！两人就差点就“谈谈恋爱亲亲嘴结个小婚生个子，把孩子培养成才之后我耕田来你织布你做饭来我刷碗，老了偶尔逗逗孩子颐养天年，说不定80岁老来俏再生一堆”！

第六位：玉兔精

披着八戒皮的小悟空 ：我勒个去！刚吃着果子，发着帖子，又来了一个女妖精！她衣着朴素，高贵淡雅，单身，还是个公主，完全是我师父喜欢的对象也！小伙伴们，你说俺老孙是打还是不打！急急急，在线等！！！

披着八戒皮的小悟空 ：好，我听你们的不打！结果，师父念紧箍咒了啊啊啊啊~~~我恨你们，弃楼了！

其实众亲读了西游记，就把唐僧定格在有限的文字里，能不能读一下佛前通志？唐僧西游，虽遇几个美女艳妖，确实心猿意马，静如死水。是唐僧佛心坚定吗？不是，在取经人员选拔中，观音曾数变美人，百般妖娆，试其定力，唐僧不为所动，因此入选。其实唐僧别有嗜好。个中隐情，要从唐僧本人说起，唐僧初生，其母深恋其父，当初与贼委曲求全，是知道自己怀了夫君的骨肉，为保留丈夫这点血脉才从了贼人。为什么唐僧襁褓之中，又弃之江水？原因是唐僧出生，身呈异相，不辩男女。其母悲痛欲绝，养之为人妖，弃之又不舍，后无奈漂泊唐僧于江水，死生凭其造化。唐僧遇救，养于山寺，寺有高僧，知因果，精医道，遂为唐僧切割修补器官，做了变性手术。唐僧原本人妖也。偏爱男人，就是常说的同性恋。其实唐僧未西天取经前，与庙中住持，夜夜交好，情深似海。唐王李世民，为什么称唐僧为御弟？李世民虽然有后宫佳丽三千，却有爱男人的嗜好。你没看李世民送唐僧上路，那眼神，那柔情蜜意，唐僧那是三千宠爱在一身，李世民是同性恋。唐僧和李世民的感情，也深深伤害了那个救过唐僧的住持，在唐僧离开寺庙后，老住持就上吊自杀了。再说唐僧西天取经的路上，在唐僧遇到牛魔王后，情不自禁地爱上了牛魔王，唐僧为什么和悟空矛盾重重，每次都死命念紧箍咒，因为孙悟空不接受唐僧的爱，唐僧多次表白，宁愿死在妖怪手里，也强如每天活在痛苦中，他得不到悟空的爱，和悟空因爱成仇，唐僧爱上牛魔王之后，醋意大发，逼牛魔王离开铁扇公主，其实唐僧已经准备和牛魔王双宿双飞，不再西行。孙悟空去借芭蕉扇，其实那是唐僧让孙悟空去勾引铁扇公主，破坏牛魔王夫妻感情，孙悟空坚决不干，唐僧要死要活，又拼命念紧箍咒，悟空差点死在他手里。没办法，悟空只能对不起大哥牛魔王，去勾引自己的结拜嫂子。书中说，孙悟空钻铁扇公主的肚子，其实那是败坏铁扇公主的名节。唐僧密派孙悟空破坏铁扇公主的名声，又偷偷告诉牛魔王，说铁扇公主不守妇道，让牛魔王捉奸在床。牛魔王为什么恨孙悟空？就是信了唐僧的话，当场看到孙悟空与铁扇公主在一起。从此牛魔王夫妻反目，一心爱唐僧。孙悟空是个正直的人，当然不会接受师父的爱，三打白骨精中，唐僧一次次念紧箍咒，唐僧也知道是妖怪，故意找孙悟空的茬，逼孙悟空就范，女儿国中，国王爱上唐僧，不是唐僧不敢破色戒，是他没有男人功能，后来被女儿国国王赶出女儿国，是因为国王知道了唐僧是人妖。唐僧后来与如来不清不白，又挑拨如来害孙悟空，真假猴王，就是如来想故意害悟空，为什么唐僧要置悟空于死地，因为孙悟空灭了他的爱人牛魔王。唐僧西天取经，没爱过女人，是同性恋。你没看唐僧一路唠唠叨叨，八卦满天，哪点像男人？那个太上死老君，也是色心未泯，和唐僧关系爱昧，给唐僧特制驻颜丹药，大家看到唐僧皮肤白皙，状如美妇，就是太上老君的杰作。唐僧到死也不明白，自己和师傅如来可以有爱，为什么悟空不能接受他的爱，其实唐僧和如来也不是什么真正的师徒关系，相当于认如来干爹。

在小说《西游记》中，唐僧算是取经团队中的颜值担当，他丰姿英伟、相貌轩昂，散发着大唐国男人迷人的气质。因此曾得到多位女性的青睐，想方设法要与他成亲，如西梁女国国王、蝎子精、杏仙、金鼻白毛老鼠精、玉兔精等等。对于这些女性妖怪或者国王的示好，唐僧基本上可以做到坐怀不乱，心如止水。但只有一位女妖除外，她就是居住在陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精。如果没有孙悟空从中阻挠，唐僧差一点儿就把持不住，要与她假戏真做了。接下来我们就结合原著来分析一下。

初见之时，心生怜悯

在小说中，绝大多数女妖怪的颜值都非常高，而她们吸引唐僧的方式也都是通过颜值，例如蝎子精、玉兔精、杏仙等均是如此。但老鼠精除了颜值之外，还有另外一个杀手锏——主动示弱以博取唐僧同情。老鼠精出场的方式非常特别，她是以一个被强盗绑架的年轻女妇人形象出现的。这种悲悲戚戚、弱柳迎风的出场方式顿时让唐僧失去了戒备，内心对他充满怜悯。原著第八十回写道：

见此情景，唐僧的表现让人非常意外，他竟然也和妖精一样忍不住落下泪来。与此同时，马上叫来八戒、沙僧设法解救她。结果孙悟空及时赶到加以阻止，并告诉唐僧此女乃是妖怪，同时分析了原因。但唐僧并不为所动，一心想要救她，甚至还因为孙悟空三番五次加以阻挠而心生不满。孙悟空强扭不过，最后只得默认救出妖精。而救出来之后，孙悟空建议唐僧与妖怪同骑一匹马，此时唐僧的表现很能说明问题。原著写道：

与以往不同，唐僧听到孙悟空建议，并没有大发雷霆，断然拒绝，而是沉吟了一下才回答，说起话来也是欲言又止、断断续续的。想必我们的唐长老此刻内心是非常紧张和矛盾的，心里想着要与女妖精亲近，但碍于情面，嘴上又不得不假意拒绝。

镇海寺中，细心关照

救出女妖怪不久，唐僧师徒便来到镇海寺，并在寺中住了下来。期间唐僧由于着凉感到头昏脑胀、浑身不舒服。并且随着时间的推移，病情不仅没有好转，反而越来越严重。可我们这位唐长老即便在病体沉疴的情况下，依然不忘关照一下那位漂亮女菩萨的衣食起居。原著第八十一回写道：

唐僧自己还拖着病体，尚需要别人照顾，竟还能想到女妖怪的衣食起居，询问有没有人给她送饭，可见唐僧对女妖怪是非常在意的。甚至在得知寺中出了女妖怪之后，还在有意阻止孙悟空打杀她，为她求情开脱。书中写道：

一方面对女妖怪嘘寒问暖、悉心照顾；另一方面还一而再再而三的阻止孙悟空降妖，最后得知妖怪已经吃了好几个寺中僧人才勉强同意孙悟空进行干预，如果说唐僧没有对女妖怪动心，恐怕没人会相信。

无底洞里，亲密无间

唐僧被老鼠精掳到无底洞之后，双方进行了超出正常男女关系的亲密举动。首先，唐僧对女妖怪的称呼异乎寻常，让人生疑。通常情况下，唐僧遇到女妖怪的时候，称呼多为女菩萨、女主等比较中性的词语，而在陷空山无底洞，唐僧一反常态称呼女妖怪为“娘子”，显得二人非常亲密无间。原著第八十二回：

其次，唐僧打破常规，与女妖怪亲密接触。在无底洞中，唐僧不仅与女妖怪牵了手，还喝起了交杯酒，两人交头接耳，气氛暧昧。要知道在西天路上，无论主人多么盛情邀请，无论场合多么重要、情况多么危急，唐僧也只喝了唐王李世民那一杯送别酒。而在无底洞中，唐僧却和妖怪喝起了交杯酒。见此情景，孙悟空都一度担心师父把持不住，要与妖怪假戏真做，可见唐僧的行为已经大大超出了正常可控的范围。书中写道：

最后，孙悟空暗算妖怪得手之后，唐僧心存怜惜。在无底洞花园中，孙悟空变作一个红桃并顺利进到了妖怪的肚子里。正当他准备在妖怪肚子里竖蜻蜓、支架子大干一场的时候，唐僧还不忘嘱咐孙悟空 “方便着些” ，言外之意就是勿伤害她的性命。我们发现，对于这位女妖怪，唐僧出奇的心慈手软、多次想要孙悟空放过她。

综上所述，与其他女妖怪不同，唐僧对待老鼠精的态度非常暧昧，从初见之时的心生怜悯，到镇海寺中的嘘寒问暖，再到无底洞里的亲密无间，唐僧一步步陷入了妖怪的温柔乡里。要不是最后孙悟空请来托塔天王和哪吒降伏了老鼠精，及时加以阻止，唐僧和女妖怪说不定真会发生点什么不该发生的关系。用太白金星的话来说，如果孙悟空再拖延，说不定他们已经“生了一个小和尚儿”。

唐僧西天取经相当不容易，因为一路上各种磨难。这些磨难，或是大自然的苦难，比如山路艰难，风霜雨雪；或是来自神仙的考验，比如“四圣试禅心”，就是要看唐僧心意是否坚定；当然，最多的还是妖魔鬼怪的威胁。

众多妖怪精灵中，女妖与男妖不同。因为男妖目的几乎一致，那就是吃了唐僧肉（少数男妖没这个想法），而女妖则不同，她们有的想吃了唐僧肉，以求长生不老；有的则想和唐僧成亲，希望成仙。

为了让唐僧心甘情愿和自己成亲，一些女妖精也算是“使出浑身解数”，各种撩拨唐僧，希望唐僧动心。那么，这些女妖中，有没有让唐僧动心的妖精呢？退一步说，有没有让唐僧差点动了心的女妖精呢？

如果细读原著，答案则很明显，唐僧从没有对任何女妖动心，差点动心的也没有。

先说说女妖精

妖精中，先说蝎子精。之所以先说蝎子精，是因为蝎子精容易被误会，影视剧中蝎子精也的确美貌。正常男性读者看到的话，估计难免动心，若再以此心看唐僧，自然会觉得唐僧难免动心。

事实上，在原著中唐僧对蝎子精从来没动心过。

这里，完全可以看得出来，唐僧对蝎子精不动心。而且，后面作者还用一长篇词来赞美唐僧心意坚定。不过写的比较露骨，尺度较大，我截图放出来大家看看。

当然，蝎子精撩逗唐僧时，悟空、八戒曾担心过，他们怕唐僧动心了。

行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住现了本相。

但是，这些终究是他们情急之下的说辞。其实，孙悟空对唐僧一直很有信心，他坚信唐僧不会对女色动心。沙和尚对唐僧也很了解，他也说过唐僧不会动心。

通篇读下来，这一回中，尽管蝎子精十分厉害，对唐僧的挑逗尺度也相当大，但是唐僧还是没动心。在他眼里，蝎子精和花草树木没区别。甚至，唐僧还说她就是个粉骷髅。何谓粉骷髅？漂亮或有，终究骷髅罢了。

再说其他女妖

像蝎子精的妖怪还有，比如老鼠精、玉兔精。

老鼠精也想和唐僧成亲，但是唐僧一样对他不动心。后面虽然叫了老鼠精几声“娘子”，也是听悟空的计谋，迫于无奈，其实心里还是很坚定的。作者也说了，说唐僧“内无所欲”。

其实，这些妖精的出现，目的还是给唐僧磨难，并衬托唐僧。蝎子精招数多，后来自己都把持不住了，脱衣贴着唐僧；老鼠精嘴甜，一口一个“妙人哥哥”，而且对唐僧言听计从；玉兔精化身公主，十分美艳，也是全意对唐僧。换做旁人，恐怕早就动心了，也就唐僧能保持心性。

至于杏仙、蜘蛛精、狐狸精，唐僧也从没有动心。

最后说其他

除了几个女妖精勾引唐僧外，神仙、凡人也曾对唐僧有类似做法。

比如四圣试禅心中，黎山老母、观音菩萨等人曾化为一母三女四人，考验唐僧师徒。真真、爱爱、怜怜都很漂亮，猪八戒一眼就动心了，唐僧、悟空、沙僧却从未动心。后来八戒甚至要娶丈母娘，当然最后也受到了惩罚。

还有女儿国国王，对唐僧也是考验。

影视剧中，尤其是86版西游中，唐僧明显对女儿国国王动心了，那首插曲《女儿情》也是证明。但是，这终究是电视剧的情节，在原著中，唐僧从未动心。因为要在通关文牒盖章，不得不假意答应，唐僧甚至流泪了，还骂了猴子。

作者的词中，也能看出来唐僧对女王没有心思。

比如“ 一个要西宇灵山见世尊”“圣僧假意，牢藏情意养元神”“一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音”“二人和会同登辇，岂料唐僧各有心” 等。

总之，从原著来看，唐僧没有对任何女妖、女人、或者女仙动过心。

其实，如果我们从唐僧角度来看，恐怕对女色动心也不太可能。

试想一下，唐僧本就是前世佛子，注定要成佛的，从小也和佛有缘，常人觉得女色难挡，对唐僧来说并不是这样。何况，取经路上，时刻都有日值功曹、五方揭谛等人观看呢！

唐僧并没有对女儿国女王心动，不过他对另外一位女妖精就不一样了，因为太美，以致身为佛门弟子的唐僧也有心动的感觉。

在《西游记》中，喜欢唐僧的女妖精很多，很多人认为唐僧只对女儿国女王动了心，其实我个人认为是不对的。实际上唐僧只是对她欺骗，不过反倒是有亲口对一位妖精喊“娘子”的。

唐僧与女儿国王：假戏真做

先来看看唐僧对女儿女王的态度吧，你会发现唐僧根本没动凡心，女王让太师来提亲，唐僧当即反问：“我们在这里贪图宝贵，谁去西天取经呢？那不望坏了我大唐之帝主也？”等太师离开他更是骂悟空：“你这猴头，弄杀我也！怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此！”

孙悟空告诉他：”师父放心，老孙岂不知你性情，但只是到此地，遇此人，不得不将计就计！“听完孙悟空的计策，唐僧方如释重负。如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧。称谢不尽道：”深感贤徒高见。“

由此可见他与女王只是虚以委蛇，只是一个假结婚的计谋而已。在唐僧离开的时候也没有电视里头的镜头，什么下辈子再与你结为夫妻，来生再见什么的，而是走得很绝情。长老慢下龙车，对女王拱手道：”陛下请回，让贫僧取经去也。“女王闻言大惊失色，扯住唐僧道：”喜筵通皆吃了，如何却又变卦？“八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵恬摇，闯至驾前，嚷道：”我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻？放我师傅走路！“

有人说唐僧行拱手礼就是动了心，其实有点儿牵强了，与其说动心，更不如说是愧疚吧！唐僧不愿意留下来，其一是他肩负大唐重托，如果不取经回，唐王大怒说不定就派兵灭女儿国了；其二唐僧是如来二徒弟，担负送经重任，半路成亲，如来、观音岂肯罢休？其三唐僧只会念经，怎懂治国？即使把整个女儿国给他，他也坐不了龙椅。

最美不过金鼻白毛老鼠精

所以唐僧并没有对女儿国女王动心，不过他对另外一位妖精就不一样了，因为这名妖精太美了，是西游记里最美的女性，从作者把大量的赞美之词加于她身上便懂得此妖精美色过人。

此妖精出场时是这么描述的：”你看她桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容，星眼含悲，有闭月羞花之貌“。因为太美，连唐僧自己都怕控制不住自己，所以不敢走近与她面对面说话，而是扶着树远远地问她：”女菩萨，你端的有何罪过？说与贫僧，却好救你。“

第二次出场时就更美了，如此打扮”发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲，一对金莲刚半折，十指如同春笋发，团团粉面若银盆,朱唇一似樱桃滑，端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。“好比四大美女，赛过嫦娥！

唐僧只敢远远地看着她，却又坚持要求悟空把她带着一起上路，后来啊这妖精把唐僧抓进洞里，他的神态表情非常不自然。悟空提出要弄死妖精，唐僧还真是不忍心，当妖精进来娇滴滴地叫他一声长老，唐僧心里百般煎熬不敢答应，奈何妖精第二次叫唤，他竟然答到：”娘子，有！“

于是二人在后花园中散步，原文是这样写的：”含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟“。妖精给唐僧献酒，唐僧竟然羞答答地接过了酒，当然在这个关键时刻悟空现身破了此局，不然唐僧如此心动肯定要坏事了。

她就是金鼻白毛老鼠精，以前她是在西天如来身边，由于偷了香花宝烛，改名为半截观音，意思就是说比观音只差一点点。后来被如来发现，让李天王父子抓拿她。如来说了一句：”积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。“

这意思说白了就是放她一马，这妖精也挺聪明，来到凡间侍奉香火，改名为”地涌夫人“。这妖精凭着美貌，唐僧被她迷倒，连如来也不忍心杀她。事实看来长得美就是极致的战斗力！

让唐僧动心的女妖没记得有！倒是记得女儿国国王让唐三胖差点动了凡心！

让唐僧差点动了心的妖精是女儿国的国王 。