汤玉麟和王秀才在奉天打起来了是哪一集

25集

汤玉麟，绰号二虎，1871年7月生于辽宁义县的贫苦人家。少年时，桀骜不驯的汤玉麟便铤而走险落草为寇，称霸辽西。1900年，张作霖率领保险队收到土匪金寿山的进攻，幸得汤玉麟解救，张作霖感激汤玉麟救命之恩与其义结金兰

有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。

一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。

县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢？接着又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判断。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。

主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲？”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎么偏偏问我呢？难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗？于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不知道其中的实情啊，老爷明察！”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了！”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打20大板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。

这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”仆人问明是怎么回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗？”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了20大板，如果说知道，那岂不是要抓我去偿命吗？”

所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。

　　不知道有没有总结过，自己整理的一些小资料，希望各位腐竹能够喜欢。

　　首先声明，这里总结的包括所有与“子曾经曰过”类似的名言，如“子曰”“孟子曰”等。

　　第一回

　　1秀才对小青曰，被小青排

　　2大嘴叫小青先放掌柜的，小请问为什么，秀才回答小青：“女士优先，子曾经曰过”，被大家“去！”

　　第二回

　　1大嘴老白认为装病的小郭的了肺痨，担心传染。秀才说：“难道开店比人的性命还重要啊 子曾经曰过”， 被大嘴和老白“去”

　　第三回

　　1小郭检查小贝的包，小贝说：“子曰：赶紧还包。”

　　第四回

　　1秀才被小郭逼着吃里脊，说：“子曾经曰过啊……子曰：“色恶不食，嗅恶不食。失饪不食，不时不食。”（《论语•乡党》）,

　　第5 6 7 8回无

　　第九回

　　1秀才说小郭没打过会武功的人是因为她没碰到， 然后：“子曾经曰过的”， 被小贝用“跟子曰了那么多年，连个功名都没曰出来”所抢白的气走掉。

　　第十回

　　1秀才劝老邢不要对小六过于苛刻：“孙子曾经曰过的，两军相遇勇者胜”（《孙子兵法》）

　　2大家争着去怡红楼刺探经验，老白说他去，大嘴不同意，秀才符合：“就是，这也得有理论支持的，子曾经曰过……”被大家“去！”掉。

　　第11回无

　　第十二回

　　1大家批评掌柜的不信任大家，秀才：“子曾经曰过。”被大嘴接茬：钱是好东西，但不是最好的东西

　　2掌柜的让大嘴作81道新菜，大嘴要逃，被大家拦住。老白说他早年曾进宫偷喝过“燕窝银耳桂花粥”，大嘴说他弄不着燕窝，老白说没燕窝猪窝也行。秀才批评老白粗俗：“孔子曰，食不厌精，脍不厌细”（ 论语•乡党第十•不食章），被小郭批评：“一到关键时候就不食人间烟火。”

　　第13---19回无

　　第二十回

　　1大家互换台词， 老白：子曾经曰过”

　　第二十一回

　　1秀才滔滔不绝的阐述着小贝不应该学武功的理由，当说到：前朝有位词人曾经曰过”时，被惊醒的佟掌柜一句大叫：“够了”吓回去了

　　2秀才出于嫉妒第二次要求佟掌柜给小贝换师傅：“要学就好好学，不能半途而废的！子曾经曰过…… ”被掌柜的接茬：“阴谋是爱情的敌人”（陀思妥耶夫斯基）

　　第二十二回

　　1秀才说掌柜的的那个榴莲是根雕，说这件艺术品要表达一个“仁”字：“老子曾经曰过，天地不仁，以万物为刍狗。”（《道德经》五章）

　　2秀才向老白转述自己怎么劝小道：“子曾经曰过的……”，被老白：“去！”掉

　　第二十三回

　　1秀才被小郭绑在木板上练飞刀，用名言警句表达自己视死如归之情：“子曰：莎士比亚说，To be or not to be, that is the question”（《哈姆雷特》）

　　第24----28回无

　　第二十九回

　　1秀才给小贝作测试题：“子曰：知识就是力量。”（培根）

　　2姬无命要杀秀才，秀才忽悠姬无命：“子曾经曰过，武力是解决不了任何问题的。”

　　第29----33回无

　　第三十四回

　　1秀才说自己不想娶无双：“是她先亲我的，子曾经曰过，来而不往非礼也……”（《礼记•曲礼上》）

　　第三十五回

　　1邱小东被小贝抓获：“你，你这是不对的，子曾经曰过……”被小贝制止

　　第三十六回

　　1秀才做梦梦见无双与小郭斗嘴，秀才说：子曾经曰过 三人行必有我妻（师）”（<<论语 述而>>）

　　2秀才嫉妒小郭与追风同处一室：“子曾经曰过的，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”（ 论语•颜渊）

　　第37----40回无

　　第四十一回

　　1秀才劝慧兰：子曾经曰过的，不仁者不可以长处约，不可以长处乐”（ 《论语•里仁第四》）

　　第四十二回

　　1老白的盗圣身份被易容成小六的白三娘识破，秀才让掌柜的贿赂小六：“子曾经曰过，君子喻于义小人喻于利”(《论语•里仁》)

　　第43 44回无

　　第四十五回

　　1老白得到免罪金牌，秀才劝老白对掌柜的好一点：“子曾经曰过的……”，被老白打断。后来挣扎的曰出：“唯女子与小人难养也。”（《论语•阳货》）

　　第四十六回

　　1大家商量怎么阻止小贝去华山论剑，秀才说他要去晓之以理动之以情，：“子曰啊 ……”被众人：“去！”掉

　　第四十七回

　　1掌柜的让秀才行酒令，秀才说没问题：“子曾经曰过”，被掌柜的打断：“留到酒桌上再曰吧!”

　　第48回无

　　第四十九回

　　1秀才向小郭献殷勤，被正在生秀才气的小郭嬉笑怒骂之并翻脸走了。秀才抱怨：“子曰的没错，唯女子与小人难养也” （《论语•阳货》）

　　2（接上）慕容子接话：“子还曰过，女为君子儒！无为小人儒”(《论语•雍也》）

　　第50回无

　　第五十一回

　　1秀才不同意干掉无双救的那只猫：“关于这点 子曾经曰过的……”被小郭打断：“别曰了”

　　第五十二回

　　1秀才认为门口拴的那只怪兽是狗：“子曾经曰过……”，被众人“去！”掉

　　2小六告诉大家门口那只怪兽的确是狗，是上面特批给他的巡犬，秀才曰：“对吧对吧，我说了是狗嘛。子曾经曰过……”，被大家“去！”掉。

　　3秀才准备去驯服123，老白和湘玉夸他勇敢。秀才曰：“子曾经曰过……”，被老白和湘玉：“去！”掉。

　　4秀才去驯服123，不小心曰出来：“子曾经曰过……”，被123一顿狂吠吓回来，前功尽弃。

　　第53----55回无

　　第五十六回

　　1众人吓唬“白面葫芦娃”展堂（不是白展堂），秀才使出：“子曾经曰过”这一招

　　第57 58回无

　　第五十九回

　　1无双为为了“昏迷”中的掌柜的的老白而哭，秀才劝她说他有办法：“子曾经曰过”，被无双捶。

　　第六十回

　　1佟掌柜开批斗会，批斗大嘴。大嘴认怂：“子曾经曰过…… 子不教，母（父）之过”（《三字经》）

　　第61----66回无

　　第六十七回

　　1众人演练如何应付郭巨侠，秀才说自己的武功体会：“子曾经曰过”，被大家咳嗽提醒后，立即改口：“谁是子，子是谁？没听说过”

　　2郭巨侠来了后，秀才又不幸脱空而出：“子曾经曰过”，情形基本同上

　　3秀才对郭巨侠真情表白：“孟子曰，富贵不能*，威武不能屈”（《 孟子•滕文公》

　　4众人痛扁内奸小六，秀才使出：子曾经曰过“这一招

　　第六十八回

　　1众人恐吓辛普森，秀才曰：子曾经曰过”，被大家：“去！”掉

　　第89----74回无

　　第七十五回

　　1秀才让大嘴看书时别舔书，大嘴说：“子曰，读而不舔非礼也”（来而不往非礼也）（礼记•曲礼上》）

　　第76----80回无

　　总结：

　　1子一共曰了43次，其中秀才共曰了36次，大嘴曰了2次，莫小贝曰了1次，老白曰了1次，掌柜的曰了1次，邱小东曰了1次，慕容子曰了1次。

　　2由于各种原因（如被：“去！”等）没能曰出来的共22次，占总共的5116%

　　3曰出来的共计21次。其中的名言选自（或改编自）《论语》的9次，《礼记》的2次，《孟子》的1次，《道德经》1次，《三字经》1次，《孙子兵法》1次，《哈姆雷特》（莎士比亚）1次，托思妥耶夫斯基的1次，培根1次，《吕（轻侯）子》1次，《莫（小贝）子》1次，《李（秀莲）子》1次

吕秀才：嫁给我吧！

郭芙蓉：（拍案而起）你放……什么厥词？！

吕秀才：如果你不嫌弃，我愿意照顾你一生一世。我知道自己配不上你，可我不想就这么放弃了。

郭芙蓉：可是我的脸……

吕秀才：无所谓，我记得你好看的样子，这样就够了。

郭芙蓉：可是……这是为什么呀

吕秀才：老实说，我也不知道为什么会这样，可事实已经如此了，我没办法回避，郭芙蓉，我喜欢你，比孔子孟子老子庄子所有子加起来还喜欢！

郭芙蓉：那你又说咱俩完了

吕秀才：我只是不想让你不开心，说那句话的时候，我心里像针扎一样，滋儿滋儿滋儿……

郭芙蓉：别滋儿了，你……会后悔吗

吕秀才：不知道。后悔也来不及了，我既然走上这条路，就不打算再回头了，是天意也好，是人为也罢，我只能咬紧牙关，死扛到底了。

小郭愣了一下，扑入秀才的怀中。

扩展资料：

剧情在第24集（算命人作法被识破 郭芙蓉洗面遭毁容）

剧情简介：小郭阴差阳错地嫁给了白展堂，虽然是个假结婚，但秀才心中不忿，醋意频生，最后闹得人仰马翻，为安慰秀才，小郭请求老白休了自己，但老白玩心顿起，执意不肯，小郭想尽办法，也没拿到休书，一边是老白得意的坏笑，一边是秀才凄怨的眼神，

但好在，经历过险境之后，小郭与秀才终成眷属。月色皎洁，小郭问秀才，当初是怎么喜欢上她的，秀才说起了真正的缘由，还记得上次那个算命的吗？小郭被秀才这个不着调的回答气炸了肺，一脚把他踢下屋顶，秀才躺在地上，深情款款地说起了命运的真谛…

　《阿Q正传》继承我国小说的 民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开 故事 情节，写出阿Q短暂而可悲的一生，成功地塑造了一批艺术形象，为什么阿q被枪毙，接下来就和我一起去看看吧。

　阿q枪毙的原因

　阿Q孤身一人，可能姓赵，无从查证。和一个老头住在土谷祠中他在未庄做短工为生，好酒善于用精神胜利法，也有些无聊的找事赵太爷的公子中了秀才，他自称姓赵，被叫到赵府，挨了个耳光，谢了地保200文钱不敢再说姓赵了阿Q很自尊，进过几回城，所有未庄的居民，全不在他眼睛里头上生有癞头疮，忌讳相关的字，被打后，靠觉得是儿子打老子取得胜利因掐小尼姑，触摸到皮肤，想找个女人，看上赵府的吴妈，因说话不济，被逐出赵府，也很难在别家找到工作走投无路再次进城，在举人老爷家工作，再次回到未庄，变得阔绰了，但不久被认为是小偷革命党来到未庄，阿Q也相当革命党，幻想他想要什么什么就是他的后赵府被抢，阿Q被认为是主谋，最后被枪毙

　阿Q正传创作意义

　《 阿Q正传》，鲁迅小说代表作。写于一九二一年十二月至一九二二年二月间，最 初分章发表于北京《晨报副刊》。后收入小说集《呐喊》。如《呐喊》自序：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，这绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”鲁迅创作出阿Q这么一个典型形象，代表的不是一个而是千万个，是为了唤醒旧中国的无数麻木的中国人的灵魂。 《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

　阿q精神

　一、自私卑怯、偷鸡摸狗

　阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对更瘦小更穷的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小 尼姑则动手动脚，或者偷老尼姑的萝卜，要求和寡妇吴妈睡觉，轻薄孤单老弱和贫穷，都是他卑怯天性的表现。徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性，结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病大约是由惰性而来的。鲁迅回答他道;这不是由于惰性，是由于卑怯性。“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不 中庸。”阿Q并没有像 杨白劳那么穷。庄里的穷人并不只他一个。但是， 趋炎赴势、欺负穷人老弱孤寡，又偏爱偷鸡摸狗，这是阿Q在未庄特别受歧视的原因。

　阿Q不单趋炎附势，欺负比他穷和弱的小D，还特别贪财，他的口头禅总是在比家里“阔”，“先前阔”、“儿子阔”，或者他发财了，也是来路不正。为此他常常做小偷。“阿Q这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱!打酒来!”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。”于是未庄人都道他发财了，一时连赵太爷、邹七嫂、秀才娘子全都来找他买旧衣物，后来才知他是做了个小偷，而且只是配合同伙，在偷儿中“不过是一个小脚色，不但不能上墙，并且不能进洞，只站在洞外接东西”。

　二、自欺欺人

　阿Q的“精神胜利法”是他长期受封建阶级的剥削、压迫，被剥夺了作为一个人的正常权力的结果，他生活在被侮辱被损害的环境中，心犹未甘又无力反抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想 方法 达到精神上的自我满足。“阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也;赵太爷，钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦!” 这一段描写，是阿Q的“ 精神胜利法”的典型。阿Q连自己的姓氏都没人知道，却独独不拿一般人的价值观当回事，还自我感觉良好，以为将来儿子赚的钱能够给他带来地位。如：阿Q常挨打。阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”阿Q也心满意足的得胜的走了，他又觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么“你算是什么东西”呢! 于是他也心满意足俨如得胜地回去了。当赵太爷的儿子中了秀才时，阿Q自称姓赵而去祝贺，却被看不起而打了一顿。这时候他也想“投降革命”了，为的是梦想平时对他不屑一顾欺负他的人都纷纷下跪求饶，所有的女人财物归他挑选。 林毓生说：“阿Q……的精神胜利法，仅只是他的表面特征，而更为基本的特征则是他缺乏内在的自我……如果我们把阿Q通过社会所获得的 传统 文化 体系的因素，也包括进去作为他的本性的部分，那么，阿Q便可以称为几乎全靠本能生活和行为的动物了。”(《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》<215页>，贵州人民出版社，1988年1月)。

　阿Q并非没有平等和民主的潜意识，当他巴结赵太爷受挫后，他会自己给自己找心理平衡，不但不自视为渺小，反而把权威与贵人们看得不值一提。这又反映了他自尊的一面。从这一点上说，阿Q身上也并不是没有一点可爱之处。这正是鲁迅塑造的人物的生动真实之处。

　三、愚昧投机

　阿Q本来痛恨革命。等到 辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。《华盖集·忽然想到》那一条道：“中国人都是伶俐人，也都明白中国虽完，自己决不会吃苦的;因为都变出合式的态度来……这流人是永远胜利的，大约也将永远存在。在中国唯有他们最适于生存，而他们生存的时候，中国便永远免不了反复着先前的命运。”善于投机似乎成为中国民族劣根性之一。

　阿Q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。写阿Q先认为“革命便是造反”而一向“深恶”，后来革命使“举人老爷”怕而“神往”，“鸟男女”慌张而“快意”。这段直接描述心理的文字，直接反映了阿Q的落后愚昧和对革命的不理解而盲从得意。 阿Q的“革命畅想曲”，包括四个方面的内容：①他对革命的理解仅仅停留在“造反”认识上，形式也仅仅只是“结伙”打劫。他设想的革命党的衣饰和兵器等也都反映了他思想意识的落后、对革命理解的荒谬与无知。②他认为革命就是报复欺负过他的人，他设想杀人也就不分青红皂白，而把同样受压迫的小D和王胡也包括在其中，说明他根本不知道革命的目的、不明确革命的对象。③他把革命当作占有金钱的手段，心目中只有“东西”——钱和物，抢财物是他的目的，而且是自己“不动手”。④他的另一目的，就是对女人的态度——找女人。他在对女人的选择上：有的嫌丑，有的嫌小，有的嫌作风不正，有的嫌眼上长疤，有的又可惜脚太大，这充分反映了他在得意忘形之后的心理状态，也充分表现了他的“精神胜利法”的性格特征。

　阿Q的种种 劣性都有其培育生长的土地。活在清朝末年地主阶级和买办阶级还占统治地位时期，他连简单的生存技能都没有，只能做着最低级的短工，住在偏僻的土谷祠，没有人愿意了解他的姓名，他经常受到赵太爷、假洋鬼子甚至一般人的蔑视，对这些他都以“精神胜利法”一笑了之。他又除了财物与女人之外，没有任何的精神追求。由于他在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，所以他有自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他也有自私、陕隘、封建、保守等落后思想。自发的革命要求和落后的思想意识，在阿Q身上始终是矛盾着的，他是这种矛盾性格的统一体是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型、缩影。

　阿Q给人们留深刻的印象，具体如下：

　一、阿Q这个形象令人笑中带泪。对于失败、屈辱、窘境等人生中难免遇到的事，一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗;愤怒之后难以忘怀;不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、但同时又是病态心理表现的对付方法，那便是“精神胜利法”。而阿Q的“ 精神胜利法”便是阿Q令人笑中带泪的原因所在。

　二、阿Q这个形象令人既同情又痛恨。令人同情的是阿Q的一生是悲剧的一生。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，而是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q地位低下，想巴结赵秀才的父亲赵太爷，可赵太爷家不愿意与他同姓赵，阿Q不懂爱情，也没有任何精神追求，他追求寡妇吴妈只是因为捏小尼姑触动了他本能的需要，却遭到惩罚。这就使阿Q愈发人不像人。他从没有想过习得一技之长或者出外投奔革命，也没有一个社会上公民的责任感和道德感，想要改变命运只能寄希望于他所误解了的、令举人老爷们惧怕的革命。而到最后，阿Q还是被赵家告状而枉杀，结束了他短暂而不幸的一生。所有这些，无疑是令人深感同情的。但同时，阿Q又是可恨的：他沾染了许多的陋习：赌博、喝酒、偷了东西还 耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女。

　三、阿Q这个形象又是辛亥革命前后被压迫、落后、不觉悟农民的缩影。

　总之，阿Q是个令人“ 哀其不幸，怒其不争”的过目难忘的辛亥革命前后不觉悟、被压迫的农民形象。

 

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第八回 七侠古镇寡妇寻夫 尚儒客栈众人聚首

在这一集中剧情回顾了同福客栈最开始是怎么开张的，白展堂和佟湘玉的初见，李大嘴从捕头瞬间转型厨子等桥段都令人印象深刻。不过最令人难忘的，恐怕是这块发糕了。

两年后，小郭虽然记得来过客栈，却不记得这段故事。但其他的几个人都想到了她就是两年前逃跑的那个女鬼。而当佟掌柜拿出那块放了两年的糕递给小郭的时候，那种可遇不可求的缘分和归属感真的让人感到惊喜而温馨。想想曾经一起玩大的发小们如今各奔东西，鼻子就一酸。

第二十四回 算命人作法被识破 郭芙蓉洗面遭毁容

算账的吕秀才子曰不离口，前几集一直给人书生百无一用的感觉，然而在这一集里他却展现出了无比的男友力!这集中郭芙蓉不小心把辣椒酱当做面膜用了，结果整个脸都红肿起来，哭着说嫁不出去了，然后吕秀才对郭芙蓉说：“你嫁给我吧，我记得你漂亮的样子。”

而后便是堪称教科书般的一段秀才式表白了。简直就是超级情话boy好么!

小时候就特喜欢郭芙蓉和秀才这对，现在回看过来，真的好甜啊!

第二十九回 吕圣人智斗姬无命 佟掌柜火拼展红绫

不知道有多少人和我一样，是在看过《武林外传》之后把“知识就是力量”这句话牢牢记住的在这一集中秀才面对姬无命自信又临危不惧，一大段连珠炮似的台词中甚至隐隐有着弗洛伊德“自我本我超我”的意味。

而当秀才吼说出“是谁杀了我，而我又杀了谁”的时候，这个经常说“子曾经曰过”却几乎每次都遭到“去!”的书生，真正展现了自己的另一面。

从这一集开始，吕秀才这个人物形象才真正地丰满起来，成为了我们喜欢的那个关中大侠。这段说死姬无命的剧情也成为了《武林外传》中的经典桥段之一。

第四十四回 吕秀才误收嗜血徒 白展堂临终吐心声

如果说前面秀才对小郭的表白是甜到掉渣，那么老白在这一集中对湘玉的表白则真的感天动地。面对即将取他性命的公孙乌龙，老白终于鼓起勇气向湘玉突出了自己的心声。

小时候看的时候一直觉得白展堂真正喜欢的展红绫，不喜欢掌柜的，并且因为这个难过了很久。不过如今再一次回看到这里，现在才明白老白确实不喜欢掌柜的，他爱她来着。

相比展红绫，老白记得第一次见面湘玉穿什么，会在自己母亲面前维护她，展红绫来了他也没走。在他心中，展红绫是初恋的存在，但真正能陪他走过一个又一个八十回的还是佟湘玉。毕竟月亮再好，也是挂在天边的好，捧在手里可未必。

第八十回 燕小六接到调职令 凌腾云夜袭同福店

这一集中的剧情其实并不出奇，但却最让人心酸，因为下面这一幕。

明明写的前八十回完，可是十多年过去了，还是没有等到后八十回。

在这之后，《武林外传》曾拍过**，也有原班人马的加盟，但却再也找不到当年的乐趣。不过幸好，昨天官方正式宣布《武林外传官方手游》将在6月1日全平台公测。玩家将扮演一位不按套路出牌的大侠，在同福客栈中与曾经的角色引发更多爆笑欢乐的故事。