欧亨利“一千美元”读后感(一定要读最后两段!)

欧亨利“一千美元”读后感(一定要读最后两段!),第1张

欧亨利“ 一千美元 ”读后感(一定要读最后两段!)

欧·亨利(OHenry)是我最喜欢的美国短篇小说家之一。其主要作品有《 麦琪的礼物 》《 警察与赞美诗 》《 最后一片叶子 》《 二十年后 》等,极为精彩。喜爱读书的人应该基本都读过吧。他对于人性探索之深刻,对社会丑陋现象讽刺之辛辣,均属一流。他写的小说构思巧妙,结尾更是特别,让人不得不叹服!所以,凡是读他的小说,绝不会感到沉闷乏味,不仅引人入胜,还给人思考,让人回味无穷。

短篇小说“一千美元”,我读的是原著。读一遍是不够的,必须读第二遍才能基本看懂。但是要得出结论,需要仔细思考,绝非轻松。我看了网上一些人的评论,觉得还是有所欠缺。如果不仔细推敲,还真难下结论。即使现在认为想清楚了,也许过一阵,又会有新的想法冒出来。这样的小说怎不让人喜欢?

“一千美元”的译文网上有,但是质量实在不敢恭维。因为文章很长,我懒得翻译,那就根据自己的记忆,简单介绍内容,并附上自己的意见吧。

小说主人公吉利恩的叔叔过世了,他很有钱,而吉利恩是他唯一的财产继承人。按照惯例,叔叔委托两位律师来执行他的遗嘱。可奇怪的是,律师告诉他,一贯溺爱他的叔叔只留给他1000美金(相当于现在的15万人民币左右)。而叔叔的管家和秘书每人只得到一枚戒指和10美金。( 显然可以看出,叔叔尽管富有,但在花钱上绝对是个极其精明的人 。)这区区1000美金对于吉利恩来说,似乎算不了什么,他有点看不上。( 不过,当然他心里肯定觉得很奇怪的。 )律师提醒他说,遗嘱规定,当他用完这1000美元之后,必须回来书面报告是怎么用的。( 为什么要他报告呢?难道还有什么花样? )

于是吉利恩就出去设法用掉这笔钱。( 对于叔叔的过世,他好像并没有感到非常悲哀,不知道是什么原因 。)怎么用这笔钱才合适?他找到老朋友布莱森,请他指点一二。布莱森对吉利恩是个什么样的人是了如指掌。这个花花公子,总是荒唐过日子,花钱如流水,免不了要好好讽刺了他一顿。不过他知道老吉利恩至少有50万美金的财富。吉利恩说是的,但是叔叔拿钱奖励科学家,还办了医院,估计所剩无几。而自己只拿到1000美金,觉得还是太可笑了!布莱森说1000美金也可以办很多事,比如:

买一栋漂亮的房子。把患病的妻子送到南方,救她的命。(肺结核)为一百个孩子买足他们在三个月里月要喝的牛奶。可以在高档的艺术画廊里玩上半小时的菲罗牌。可以资助一个有抱负的孩子完成学业。

搬到新罕不什尔一个小镇上过两年舒适的日子。

租下麦迪逊广场花园一个晚上,在那里发表演讲。在拍卖会上,可拍得一幅柯罗的真迹。

听了布莱森的话,吉利恩不为所动,又再次提问。布莱森说那还不容易?去剧场找个明星,给她买个钻石吊坠,或者去爱达荷州买个农场养羊好了。

结果吉利恩真的直接坐马车去了剧场。可那位忙碌的明星根本瞧不起他,暗示起码要去蒂芙尼买个2500美金的钻石项链才行。

在剧场碰了一鼻子灰后,他坐上马车。又问车夫1000美金该怎么花。车夫让他去开一家酒馆,这自然也不能合他的意。他中途下车后,看见有个盲人在卖铅笔,他就问盲人同样的问题。盲人打开钱包,里面有银行储蓄本,上面显示欠银行1785美金。帮盲人还钱?不可能。吉利恩又返回车上,吩咐再去律师事务所。

律师见到他,露出讨厌的神情。他却高高兴兴问律师,叔叔那位秘书海顿**除了得到一枚戒指和10美金之外还有什么吗?结果得到的答复是Nothing (没有)。( 这个答复很平常,是不是?难道没有什么奥妙在其中?海顿**是个什么样的人? )

离开律师后,吉利恩马上坐车去叔叔家。看见穿着黑衣服的海顿**在书房里写信。(她竟然为老人哀悼呢!)他告诉她,叔叔的遗嘱里面有补充条款,另外留给她1000美金。(为什么要说这样的假话?把钱给海顿**有什么打算?)海顿**拿到钱时顿时 脸色苍白,惊讶万分 。此时他假装看向窗外,好像漫不经心低声地对她说,你知道我是爱你的。海顿**说,抱歉。吉利恩说难道不行吗?海顿**又说,抱歉。( 说抱歉是什么意思?抱歉我不知道你爱我?或者是假装没听见说抱歉?意味深长啊 !)

吉利恩在叔叔家书房写了如何使用1000美金说明的条子,放入一个信封就走了。(条子上写的是: 罗伯特吉利恩叔叔支付1000美金给海顿**,为了她永远的幸福,这是老天欠这个世界上最好,最亲爱的女士的钱 。)

吉利恩又回到律师那里,高高兴兴通知他们说钱已经花出去了,并把信封放在桌上。此时,律师并没有理会那封信,而是从保险箱里面拿出了遗嘱补充说明。补充说明规定:如果吉利恩能够谨慎,明智,无私使用这1000元,那么就可以获得5万美元的债券。而如果吉利恩胡乱浪费这1000美金的话,那么5万美元就送给海顿**,立刻兑现。律师说自己一定会秉公办事,不偏不倚,严格按照遗嘱补充条款办事。( 此时读者大概会非常高兴,一颗悬着的心终于可以落下了。不得不赞叹吉利恩实在是太聪明啦!他肯定早就猜到叔叔的想法了。这下可要发大财啦!可是真是这样吗?如果就这样结束小说,欧亨利就不是欧亨利了 !)

还没等到律师拿起信封来作出最后判决,吉利恩突然伸手拿回信封,悠闲撕成碎片,放入口袋。满面笑容说,不必麻烦两位大驾了。然后承认自己去赌马,1000美金已经输掉了。然后高高兴兴吹着口哨就走了,留下律师在后面悲伤地摇头叹息。( 他为什么要说谎?把本来可以到手的巨款随意放弃?损失惨重还能高兴吹口哨,难道他疯了不成? )

小说到此结束。那接下来会怎么样?

律师一定会将5万美金交给海顿**。但是海顿**能够收下吗?她应该会告诉律师那1000美金的事情。这可就轮到律师大吃一惊了!竟然有那样的事?那该怎么办呢?按照补充说明的规定,5万美金只能交给吉利恩啦!但他会收下吗?如果他真要这笔钱,只要当时把信封交给律师就可以了呀,何必那么麻烦?由此可见,他是真心要把钱给海顿**的。到底是谁来拿这笔钱?似乎唯一完美的解决方案是吉利恩和海顿**喜结良缘。吉利恩说他爱海顿,那么海顿爱吉利恩吗?

我猜想有可能是这样的: 叔叔在临终前,已经谋划好一切了。他非常喜欢海顿,盼望侄子能够娶她。但他也深知吉利恩,必须给他一个最严格的考验。要是他经不起考验,钱就归海顿所有。活该吉利恩倒霉,这个婚姻也就没有意义了。要是吉利恩竟然经得起考验呢?那就太好了!老人当时应该亲口将计划透露给海顿**了。于是当海顿**拿到1000美金时,她已经清楚知道自己的终身可以托付给他了,所以她太惊喜,以至于激动得脸色苍白,而连说“抱歉”是因为简直不相信幸福来得那么突然!不得不赞叹老人家简直是料事如神,精明透顶啊!

你对于我的猜想怎么看?是不是有道理?请告诉我你的判断吧。

补充:我原来以为吉利恩爱海顿,但海顿可能不爱他。难道一个秘书会爱一个花花公子吗?门不当户不对!这是典型的中国人思维。但是这涉及西方人的文化,和我们不同。突如其来的好消息往往让女人脸色苍白,甚至晕厥。西方人说抱歉,也和我们不同。听到吉利恩的表白,简直不敢相信,吉利恩竟然经受住了考验!所以说抱歉。这是语言和文化差异。

**《漫长的告白》主要讲述的是男主角立冬在他少年时,非常喜欢一位女子,名字叫做阿川,后来有一天,这位女子选择了不告而别,这件事情也成为了立冬一直解不开的心结,后来立冬与哥哥立春两个人一起去寻找阿川,随着他们再次相遇所发生的一些列故事。我认为这部**所选举的提成还是非常的吸引人,是一部文艺片,我个人还是非常喜欢看这种题材的影视剧,该剧在还没有播出的时候,就已经是有很多的网友们迫不及待想要看到了。

我认为这部**最大的亮点就是剧中的演员阵容,可以说是非常的豪华,是由倪妮和张鲁一,辛柏青等等一些实力派的演员出演完成的这几位演员,他们在娱乐圈中的人气都是非常的高,而且演技也是相当的厉害,《漫长的告白》该剧自从在网上发布预告之后。就有很多的人是非常期待这部**能够早一点上映。倪妮在这部作品中所饰演的是女主角阿川,相信凭接着她精湛的演技还是能够将,剧中的这个角色演绎得非常完美,倪妮的长相还有气质都是非常适合拍摄文艺片的 。

相信张鲁一在剧中的表现应该还是会非常的精彩,因为倪妮和辛柏青两个人都有称赞他,张鲁一还是我非常欣赏的一位男演员,因为自从出道以来,我们就很少看到关于他的负面新闻,他所拍摄的影视剧还是挺多的,在每一部作品中,都给我们大家带来了非常深刻的印象演技非常的厉害,这一次他能够挑战拍摄爱情剧,我觉得还是相当的吸引人,无论是拍摄时,还是拍摄之外,张鲁一都是完全沉浸于角色的状态,可以说是一位非常敬业的男演员。

  中 文 名: 马诺 英 文 名:melissa 星 座:水瓶座 生 日:1988年2月17日 血 型: A 出 生 地:北京 身 高:165CM 学 历: 大专 毕业院校:北京现代音乐学院马诺三 围:85 66 86 职 业:平面模特

  平面代言

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  [编辑本段]杂志拍摄

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  [编辑本段]非诚勿扰

  作为美女嘉宾参加江苏卫视交友娱乐节目《非诚勿扰》好友:杨文君(已经被选走了) 一些语录其实都是冷笑话 在《非诚勿扰》100403期中,马诺被男嘉宾骆磊拿“拜金主义”、“非诚”等词语攻击,黯然离场。 最新动态 《非诚勿扰》再惹话题 马诺被“非宝马男”带走 有人称,带走她的男嘉宾居然“没有宝马”。“他是摄影师,还结过婚,后来老婆因为癌症去世了”。该男嘉宾34岁家里有房有车,“但不是宝马”。与此同时,马诺也更新了自己的博客,除了一张自己的近照外,只有一句话,“当我放了这首歌《解脱》,意味着什么”马诺的“走”是铁定的。有网友更写长篇大论,大书特书“马诺和《非诚勿扰》就是互相炒作的关系”。还有网友依据被曝光的视频分析,“从主持人的话里可以看出马诺有后悔之意,但主持人一句‘必须按规则办’把她送走了。这就是说,在诚信的质疑面前,节目组觉得马诺已经没有利用价值。引”

  [编辑本段]经典语录

  语录一:一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问马诺:你喜欢和我一起骑自行车逛街么 马诺毫不犹豫地回答:我还是坐在宝马里边哭吧…… 语录二:一位男嘉宾是做外景主持工作的,马诺因看不惯他油嘴滑舌。当场惊爆出:有鞭子吗。帮我找一个。 语录三:向一位造型师示爱:我愿意跟你结婚,生孩子,如果你可以的话…… 语录四:一位男嘉宾说自己没有花太多心思打扮,是自然美时。 马诺:“我希望导播能给我们放一首解脱,然后让他下去就算了。” 语录五:马诺大胆透露“我爱收集丁字裤”,然后直白地问男生:“你家有钱吗。”男生则直接宣布“我家是开厂的,在上海有三套房子。” 语录六:马诺做客女性脱口秀《lady呱呱》回忆起自己的第一次,马诺感叹当时快累死了。因为两人都没什么经验,开始之前花了很长很长时间,以至于自己都要睡着了。主持人忍不住问:“花了很久的时间是在酝酿吗?”马诺笑言:“是在研究,一直在找“入口”吧。” 语录修改:“马诺毫不犹豫地回答:我还是坐在宝马里边哭吧……”很多人听错了,其实她是说:“我感觉还是坐在宝马里比较酷吧。”

  [编辑本段]时刻准备

  2010年4月2日21:05《非诚勿扰》四大美女来袭,马诺为四大美女之首 现场男观众质疑马诺整容 ,马诺回应:“你可以上来摸一下” 男观众勇敢的走向了舞台 摸了摸马诺鼻子后证明马诺没整

  [编辑本段]其它信息

  随着江苏卫视《非诚勿扰》的走红,24位美若天仙,伶牙俐齿的女孩也瞬间成为电视红人。其中说话大胆的 “宝马女”马诺、清纯可爱的“小厨娘”潘奕、气质高贵的马伊咪、开朗活泼的胡元君更是成为男人们热议的焦点。

  主持人求爱四大美女

  看过《非诚勿扰》的观众一定知道,马诺、马伊咪、潘奕、胡元君四个女孩眼光甚高,因此至今没有“嫁”出去。所以此次来到《时刻准备着》,主持人彭宇、汉典、李好将示爱四位高傲女生。而李响则首次以光头造型亮相,PK孟非成为新“月老”。有“综艺小可爱”之称的彭宇以短裤造型亮相,青春活泼。李好则沿袭往日调皮帅气风范,而汉典身穿格子裤,大秀英伦风。为了赢得四位美女的青睐,三位主持人使出了十八般武艺,特别是汉典激动难耐,秀出“惨不忍睹”的舞技,被马诺直批像“猴子”。不过汉典的“疯癫样”倒是深得小美女潘奕的欣赏,直言就喜欢这样子的男生。 在“男生选择”环节,向来清高的马伊咪则和李好一见钟情。李好更是上演肉麻的真情告白:“咪咪,我要送你一把锁,只有它才能开启我的心!”而马诺虽然频出“毒舌”,还是得到了“自虐狂”彭宇的爱慕。为了博得美人芳心,彭宇娇羞表白,大赞马诺性感火辣,自己眼睛都不知道该放哪里好。在最后的“女生权利”,马诺在千钧一发之际改变选择,让彭宇伤心欲绝。那么她到底选择了谁。四位女孩又将情归何处。“光头”李响有没有抱的美人归呢。

  遭观众代表团“围攻”

  “我真想拿鞭子抽他。”、“导播赶紧放首《解脱》让他下去吧。”、“我还是坐在宝马里哭吧。”马诺的这些犀利、毒辣的言辞让她一夜成名,被网友冠以“恶毒宝马女”之号。不过强中自有强中手此次来到《时刻准备着》马诺算是遇到了对手。40位观众代表团同仇敌忾,向马诺提出多个辛辣问题。“马诺,我虽然开奥拓,但是我的女朋友都比你好看。”第一位问题就火药味十足。而后更有“你的性感是不是整出来的,”、“你的自信是不是来自于你是男人的性幻想对象。”之类的辛辣问题提出,让马诺险些招架不住。而外表清纯可爱的“小厨娘”潘奕也没有躲得过观众代表团的“毒舌”。一个女孩尖锐的问:“第一期节目中你说要陪那个富二代生到男孩为止,你不觉得这样有损女性尊严吗。”潘奕被这个提问直接“撂倒”,思考了很久才回应自己只是敢言敢语,不像有些人虚伪。不过这个观众并没有就此放过潘奕,两人唇枪舌剑,最后发展至人身攻击,潘奕气的脸色发白,差点就跳到观众席和她打起来。

  自曝愿意为男人花钱

  在参加了《非诚勿扰》后,马诺、马伊咪、潘奕、胡元君这四位默默无闻的女孩一夜走红,成为万千男人心中的女神。那么在成名后,她们的生活有没有发生变化呢?潘奕在节目中自爆曾经一天就收到5000多封电子邮件,还遭遇爸爸级的求爱对象,为她演唱“长江之歌”,十分雷人。而看似嫌贫爱富的马诺其实只是一个简单的小女生,坦言讨厌脚臭、爱放屁、娘娘腔的男生,如果到真爱不介于为对方花钱。马伊咪则自曝喜欢温柔贴心的男孩,是不是有钱并不重要。 在2010年4月11日一期《非诚勿扰》中,被来自于北京的自由摄影师张弘凯带走。

  马诺被张弘凯带走后续

  节目录制之后,张弘凯在南京逗留了几天,而马诺回到北京,没两天就去泰国玩了,两人也就没有见到面,但目 前一直通过短信联系,内容就是互相关心,询问对方的状况,“感觉我俩现在更像朋友,通过节目认识,而且都在北京。”张弘凯向记者表示,等马诺回来之后,肯定要找她出来见面,“我是个摄影师,她是个平面模特,之后说不定工作上也会有合作呢,生活上肯定是朋友啦。”

  自爆初夜

  因《非诚勿扰》而人气爆棚的马诺专程做客由星空卫视和北京福星娱乐联合打造的女性脱口秀《lady呱呱》,跟主持人天心,温雅,阿萨等爆聊“拜金”。 马诺一向给人的形象是拜金女孩,聊起生活中的另一半,她觉得自己的男友收入一定要高。当主持人天心问她,收入高到什么程度才算高,马诺可爱的说:“能买的起车子跟房子那样的,至少要比我强,能养得起家。” 而被问及出门有没有什么男人开着名车送她,马诺坦言,确实有这样的男人,但是自己不太喜欢他,所以不太喜欢坐他的车来。原来在大家眼中“拜金”的马诺还曾经被吃软饭,被男人花自己的钱。不过也不至于伤心,她觉得其实男人自己喜欢就好。 回忆起自己的第一次,马诺突然痛心疾首,感叹当时自己都快累死了。因为两人都没什么经验,开始之前花了很长很长时间,以至于自己都要睡着了。主持人阿萨忍不住问:“花了很久的时间是在酝酿吗?”马诺无奈笑言:“是在研究,一直在找“入口”吧。”从那以后,马诺坦言,有半年多的时间没再跟男人有过关系。

  [编辑本段]背后故事

  这是个太讲究效率的时代——以前流行网恋,先是网上的“偶然遇见”,再是世纪佳缘、百合之类的汹涌出现。女人们的征友贴上总是含蓄地写:身高在180以上,括号因为我喜欢穿高跟鞋;男人们的帖子总是“看眼缘吧”括号最好是美女。当180以下的男人和算不上美女的女人一起愤怒时,一个著名等式就诞生了:女人有权要求男人的身高,那么男人就有权要求女人的胸大——看到这句话,陡然让我有了一种置身菜市场的感觉。现在好了,在电视屏幕上,24个女孩一字排开,看男嘉宾用十分钟时间将自己可置换的内容侃侃道来,每个人都是直接沟通,还对着最广大的观众,连电脑屏幕的缓冲都不用。 马诺,毫不掩饰对物质的欲望。 马诺,这个88年生女孩因在相亲节目《非诚勿扰》中的大胆言论和毫不掩饰的物质欲备受争议。 “拜金”、“相亲擂台常驻霸主”、“宝马女”是她得到的回击。甚至有人专程奔赴节目现场只为了好好“教训”她一番,“宁可在宝马里哭泣”成为她被攻击的语录中最著名的一句。马诺参加越跳越美丽到底是马诺,还是她所代表的某种时代符号变成了一把利剑刺中了许多人的心。 物质要求更像是一种对信任危机的惩罚 马诺又一次拉紧外套用豹纹外套把自己抱住,想起她在江苏卫视《非诚勿扰》毫无禁忌的大放厥辞,责难、伤害、娇纵、物质和欲望都在那几盏聚光灯下被放大,与当下小动物神态判若两人。“小时候你吃块糖就满足了,现在要吃蛋糕可能才满足。没有人不想追求更好的生活。”记忆里那个曾经黑着脸要求她必须请吃饭,用子虚乌有的理由向她借钱不还的极品前男友,另一次遭遇控制欲极强,让马诺连续几周只在家买菜做饭不得出门的恋爱经历都是她成长的“教育课”。再选择时她还不知道自己要的是什么,但已经知道自己不要什么。 我还是希望自己有钱。拿人家的手短,自己有硬气! 家境并不富裕,大学毕业后马诺没有向家里再要过一分钱。有一段时间,卡里只有一千四百元,不得不寄住在亲戚家,可是某天去面试回来的她,发现自己的行李已经被表姐收拾好放在门口。那时已经下午六点,房屋中介大多关门,北京的深秋风刮得20年老树都摇摆。20岁的马诺连夜出去找房。“终于找到一家没有关门的。坐在中介的小摩托后面,他带着我去看房子,风呼呼的刮,我止不住眼泪往下流。”房子特别冷,盖两层被子半夜也会冻醒,睁开眼睛盯着泛黄的墙壁,她想着要再多赚一些钱,“很多人都靠不住,我还是希望自己有钱。拿人家的手短,自己有硬气!” MC:参加这个节目难道没有想过会有很多人认识你? 马诺:谁知道这个节目会火?这也是江苏卫视有史以来超过湖南卫视的第一档节目。现在经常被人认出来,有次在国外,一个人认出我问“你是马诺吗?”我赶紧摆手:“我不是,我不是马诺。”在北京,有人认出我后就会在背后小声议论我。现在上街会戴口罩,我并不在乎被别人议论,但不喜欢生活中有太多人。幸好妈妈知道别人议论的不是真的我,她还开玩笑说做个反面教材挺好的。 MC:那觉得别人对你误解最深的是哪一点? 马诺:“坐在宝马里哭”,还有“拿鞭子抽你!”我都不知道“拿鞭子抽你”怎么就被那么多人和蜡烛之类的扯上关系。我当时就觉得那男孩特猴的感觉,驯猴的不是都拿鞭子吗。 MC:从什么时候开始恋爱? [2] 马诺:15岁。那都算晚的,好多人初一就恋爱了。 MC:身边的朋友更换男朋友的频率快吗?马诺:很快。有的就是纯暧昧,在网上聊聊天,一起出来玩。我看过那些暧昧还分前期和后期两种,前期就纯暧昧没上床,后期就是“好过”,上过床的。上床他们也会分这是我老公或者老婆,这是我男朋友或者女朋友,这是我小情儿。 MC:你认为恋爱中怎样的方式是有诚意的? 马诺:忠诚。在一起生活的时候两个人相互配合、迁就、惦记对方的习惯。先想对方,再想自己。我只想跟彼此信任的人交往,至于富二代,我觉得跟他们不是一个世界的人。 马诺还说:虽然我拍过不雅照,但是我很快从那种快感中走出来,我不在乎。

  马诺澄清“粗口门”

  事件回放: [3]因《非诚勿扰》而被广大观众认识的马诺,于不久前应邀录制浙江卫视《越跳越美丽》节目。节目中,马诺更成为所有嘉宾的攻击对象。在节目开播前,网络上又广泛流传马诺在一个疑似后台化妆室的地方“爆粗口、抽烟耍横”。 独家专访马诺 回应“粗口门” 曾2次拒绝 之后被威胁 “如果你再不来,你以后都没有机会上我们的节目” 马诺红了,不管正面负面,起码受到关注了。采访马诺[4]时,谈论起最初走红的原因,马诺也觉得出乎意料。“最开始我不是抱着要成名的心态去(《非诚勿扰》)的,没有人是通过相亲节目红的吧”,马诺说,“当时失恋了,朋友让我去这个节目相个亲,我正好也没去过南京,就过去玩玩儿了。” 回想起录制《非诚勿扰》的经历,马诺特别开心。“第一次上台觉得特好玩,跟看热闹似的。我其实就是说话有点儿损,爱跟朋友开开玩笑。”录了几期,马诺开始受到关注,节目邀约也越来越多,谈到《越跳越美丽》的邀约时,马诺表示,该节目之前已经向她约了2次,“这次又打电话,我觉得不去挺不合适的”,马诺说,“对方打电话的编导对我说‘如果你再不来,你以后都没有机会上我们的节目’。” 录前沟通好 录时被攻击 “感觉就像被人踩了两脚,又给了一斧子” 说起录制《越跳越美丽》的经历,马诺告诉记者,去之前沟通的挺好的,“那个编导问我,可不可以找个女嘉宾(节目中)跟我对立,我觉得不太好,他们就说那就算了吧”,谈到录节目的过程,马诺有点委屈,说:“我一直以为他们是一个挺健康的节目,但在录的时候,找人送我宝马车钥匙,然后一堆人就开始针对我、攻击我……” 马诺告诉记者,直到今时今日,打击都还挺大的,“如果大家愿意把我当成个例子,我想告诉大家其实很多电视台都是利用你,有的时候你根本看不清状况,他们有点笑面虎的感觉”,马诺说,“我感觉就像被人踩了两脚,又给了一斧子。” 被视频偷拍 编导删后再恢复 “网络上的视频是被剪辑过,中间我哭的厉害”马诺录制节目遭到不平等待遇,然后愤然离场。当记者提到“愤然离场”四个字时,马诺透露,其实根本不是这样的。“我没有愤然离场,我是等那个场景的节目录完后,换场景的时候,我才走去贵宾室的”,马诺越说越冤枉,“我去贵宾室的路上,一直有人偷拍我,当我发现并让他删除时,他说删掉了,但我不知道他又恢复了,后来又有几个编导过来安慰我,但他们的人还是偷拍,甚至拿DV在录音。” 现在被网络上疯狂转载的马诺“爆粗口、抽烟耍横”的视频,马诺看到很生气,但又没有办法。“我现在是敢怒不敢言,网络上的视频是被剪辑过,中间我哭的厉害。” 事后多次沟通 直到不接电话 “他们制片人说我耍大牌,从来没遇见过这样的艺人” 面对如此多的负面消息,马诺直言快受不了了。“或许我还想往演艺方面发展,但录了那个节目之后,我现在想还要不要往这个圈子发展,会不会不适合我,太黑暗了。” 马诺做嘉宾的《越跳越美丽》已经播毕,播出的状况并不尽如人意。马诺表示,事后有与该节目编导沟通,并希望其剪掉攻击的那段。“他们开始还说没问题,后来我就在网上看到了分批的视频,我再打说偷拍视频的事,这个编导说宣传不是他负责,说会在官方网站为我澄清”,马诺说,“到最后都不接电话了,他们的制片人还说我耍大牌,从来没有遇见过这样的艺人。”

  [编辑本段]艳照事件

  采访

  《非诚勿扰》嘉宾闫凤娇的艳照风波尚未平息,一组疑似《非诚勿扰》前人气嘉宾马诺的艳照又开始在网上疯传。2010年5月20日,有网友在论坛发帖,声称发现了一组《非诚勿扰》嘉宾马诺的尺度大胆的艳照。据发帖网友称,这组艳照源自国内著名社区网站,艳照的主人正是马诺。网易娱乐第一时间联系到了马诺本人,马诺称已经看到了这组艳照,坚决声明自己不是艳照主人公,她对这种散播谣言感到十分愤怒。电话中的马诺十分愤怒,她表示:“这组照片中的主角很明显是日本AV视频截图,截图里的女优名叫小泉彩。如果我找到发这些截图的人,一定会采取法律手段。”同时,马诺声明,不会配合此事进行任何恶意炒作,而对于对这组艳照的传播者,她将考虑采取法律行动。 随后,马诺再次致电网易娱乐,声称自己已经找到了疑似艳照中的主角,该名女子是一名日本女优,名叫里美ゆりあ,又名小泉彩。[5][6]

  博客原文

  最近朋友告诉我你的“艳照”出来了。第一反应是我怎么会有“艳照”?我就好奇的去看了一眼。。。不过说真的某些角度我自己也觉得真的有点像。可是我真的没有人家鼻子高,人家皮肤白。和没有人家小肚子大~~嘿嘿。后来有网友告诉我她叫什么名字。这个截图来自这个女生的某部“作品”的1小时58分这就是我的“艳照门”了 不过我觉得那些被爆出艳照门的女生或女星真的很郁闷这种私密的东西拿到网上被爆出已经很大压力了还硬有人说这是炒作你们愿意拿这些来炒作啊?真是百口难辨啊。个人认为一个大男人不应该把这些“东西”当做是威胁别人的把柄。女生也应该好好的保护自己尤其是年龄小的女生千万不要做这种傻事。。。。感情这种事很难说清楚。爱的时候什么都可以,不爱的时候也是什么都可以的。所以千万不要一时脑热~!!! ~~乖~! 还有有些网站啊什么的高抬贵手不要再把这些照片安在我身上了。你们也仔细看看,拿出你们那些刨根问底的功夫,仔细的去研究一下。~~我不想动不动就搬出拿法律的武器保护自己,和谐社会嘛。。。我们自己先和谐一下。。哈哈[7]

 春节贺岁档《唐人街探案2 》这次全程在纽约取景,地标性景地都被纳入到破案之中。为大家整理了《唐人街探案2 》中的景点一览表。

  一、唐人街

 如果说一个华人在海外想要寻找归属感,那必然要去唐人街。

 这大概也是片名的来由。在异国街头,遍地的中式餐厅,街口的中文报摊,开车可以听到中文广播,晚间看电视是中文电视。该是何等的宽慰与感动。

 而在纽约,只有唐人街有这样的条件和氛围。

 在影片中大露一手的纽约唐人街,位于纽约曼哈顿南端下城。

 它面积很大,距市政府和华尔街都很近,旁边还有 " 世界表演中心 " 百老汇。

 每到传统节日,唐人街都会举办庆祝活动。春节的舞狮,端午的龙舟,无一不有。还吸引了无数外国人前来观看。

二、时代广场

 不到纽约,不算到美国。

 不到时代广场,不算到纽约。

 **里,两位唐人街 " 神探 " 驾着马车在时代广场上狂奔。剧照里更是众人齐聚广场,大跳江南 Style。真是彻底把纽约闹了个遍。

 时代广场就是纽约精神的实体。

 巨大闪亮的广告屏,寸土寸金的商业区,汇聚财富的三角地带。

 每年 12 月 31 日,时代广场的新年倒数都会吸引超过五十万的人来此。在跨年的那瞬间,顶楼悬挂的彩球炸裂,飘散出无数彩带。堪称每年这里最大的盛世。

  三、麦迪逊大道

 别以为广告只是视频中插入的烦人段落。来到麦迪逊大街,你就知道,什么叫广告业的耶路撒冷。

 位于曼哈顿区的麦迪逊大道,是每个广告人的终极梦想,各大广告巨头争相在此拥有一席之地。它是美国的象征之一,直到现在,还是纽约最繁荣的地区。

 而麦迪逊广场花园,更是各大比赛演唱会拥趸的圣地。

 自从美国马戏之王巴纳姆在此举办自己的马戏表演后,百年间,这里已经是美国的文化符号之一。拳王争霸赛、NBA、网王世纪赛、冰球、各大歌手巡回站都会这举办。

 如果能在这看一场世纪比赛,那可真是一切迷弟迷妹的梦想。

  四、纽约中央车站

 纽约中央车站,当之无愧的工业与艺术之王。

 它由美国铁路之王范德比尔特家族建造,是纽约最著名的地标性建筑,世界上最大的火车站。

 挑高的候车大厅按照法国巴黎歌剧院的风格设计。拱顶上是按照中世纪手稿绘制出的黄道 12 宫图,共有 2500 多颗星星,它们由灯光标出,一通电便满目生辉。

 因为绝妙的艺术性,纽约中央车站在无数**中都是取景圣地。

 而在《唐人街探案》中,两位主角也在此大显身手。

  五、纽约公共图书馆

 纽约公共图书馆是世界五大著名图书馆之一。

 它位于时代广场和中央车站之间,新古典主义风格。整体由大理石构成,古铜色的金属门窗和穹顶装饰,高高的拱顶天花板上悬挂着古朴华丽的吊灯,华美典雅。不像图书馆,倒像是博物馆。

 许多**都以纽约公共图书馆做背景。

 **《蜘蛛侠》、《蒂凡尼早餐》、《新绿野仙踪》都在此取景。而在《唐人街探案 2》中,这也是唐人街神探小分队的重要据点。

 站在宏伟的大厅里,很难说这是图书馆还是艺术殿堂。

  六、纽约东村

 东村 ,这里昔日为众多挤不进或租不起西村的落魄艺术家、音乐人、舞者提供了暂时的栖身之所。这里有着激进的青年文化,有独特神秘的纹身传统,最为人所知的绝望的朋克文化(Punk culture)的根据地。曾相继成为50年代“垮掉的一代”、60年代的嬉皮士、70年代晚期到80年代的朋克一族的聚集地。

 如今这里依然还保留着它不羁的基因,唐仁被社会哈雷大哥大“表白”就是在东村的一个酒吧,“唐三角”被扒光了衣服,再加上那首《粉红色的回忆》的配乐,简直···浮想联翩。

  七、布鲁克林大桥

 布鲁克林大桥是美国最古老的一座大桥,架于东河之上,连接着纽约市曼哈顿市区和布鲁克林区。它是世界上最大的悬索桥,也是世界上首次使用的钢丝吊桥,落成时被认为是继世界古代七大奇迹之后的第八大奇迹。

 在**里,主角二人也出现在了桥边,也算是不枉纽约一行。

华盛顿的负面影响:

对于美国历史的研究,“建国之父”那一代几乎是长盛不衰的话题。不仅仅因为美国历史的相对短暂性,而且因为那一代所产生的伟大人物,数量上远远超过了其它任何的时代。而且他们为美国所奠基的政治基石,在后代看来,它的深谋远虑性,简直可以看成是“有如神助”一样的谜。 不过,渗透在美国新闻界和学术界中的“怀疑主义”,或者更严重一点“揭丑主义”(Muckracking)的精神,在最近的几年中,已经不断给这些200多年前的人物投下了诸多的阴影。托马斯•杰佛逊,《独立宣言》的作者,几成反面人物:他和女黑奴的情事以及他们所诞下的私生子,已经不仅仅是一个谣言,而是学术界的一个研究课题;促成了美国宪法顺利诞生的本杰明•富兰克林,在科学家、政治家、外交家的名头之下,在历史频道的记录片中,又多了一个“花花公子”的衔头。 但是,惟有这个世代中最重要的人物,开国之父、第一任总统乔治•华盛顿,在200年摧枯拉朽的“揭丑”中,却几乎毫发未损。2004年的研究《不完美的上帝》试图考究华盛顿对于奴隶的罪恶,但是却在学术界中受到猛烈抨击。一个最简单的事实:华盛顿的遗书中解放了自己所有的奴隶,就足以摧毁这样的指控。华盛顿的圣坛无法摧毁,他是一个无法被玷污的神像。 为什么?历史作家约瑟夫•艾里斯(Joseph E Ellis)在2004年年底的新作《阁下:乔治•华盛顿传》(His Excellency: George Washington)与其说是在叙述华盛顿的生平,不如说,是在解剖华盛顿如何成为神圣的原因。 现实 艾里斯是研究美国早期历史的重要的作家,尤其是对建国之父一代的人物研究,已经炉火纯青。他的著作包括了《激情传奇:约翰•亚当斯的性格与遗产》、《美国斯芬克司:托马斯•杰佛逊的性格》和《建国兄弟:革命世代》,后两本书分别获得了美国两个最重要的著作奖:全美图书奖和普利策奖。艾里斯承认对于华盛顿的研究,他不可能做出太多超越前人的贡献,写这本书的目的,不过希望更好地了解华盛顿的性格,因此,他的书所建立的基础,就是最新发表的《华盛顿文件》,其中更多的,是华盛顿的个人文件:信件、公文、文书等等。如何理解华盛顿的性格?最基础的方法,自然是他行动的目的。艾里斯认为,华盛顿的几乎所有行动,都是基于实用主义的判断。 华盛顿的家族是佛吉尼亚殖民地一个中等的种植园主家庭,他少年从军,却得不到英国殖民者的认可,于是在许多年的时间里,他隐逸在自己的庄园里,几乎不问国事。青年华盛顿有一个梦中情人,他最好的朋友威廉•费尔伐克斯的妻子莎利,但是华盛顿却和一个他并不钟情的寡妇玛莎结了婚,并与之厮守终身。 “朋友妻不可欺”并不是华盛顿谨守的原则,事实上,他写过多封情书给莎利(尽管用词隐晦)。终极的原因,是因为玛莎是佛吉尼亚州最为富有的寡妇,与她结婚,他就成为了佛吉尼亚州最为巨大的种植园主。道德同样地也不是华盛顿遵循的原则。华盛顿参加革命的原因,并不是后世人所添加的自由、民主的召唤:而是一个非常实用的理由。华盛顿的庄园所生产的主要产品是烟草,按照当时的惯例,他把所有的产品都委托给他在英国的代理人出售,并且从代理人那里进口但是在殖民地稀缺的奢侈品。但在这样的一个过程中,他发现了依赖于英国代理人的经济秩序,使整个殖民地,包括他自己的经济状况,严重地被英国所损害。革命的目的,就是为了维护自己,进而言之,整个北美殖民地的经济利益。在独立战争开始的前期,华盛顿所统帅的大陆军频频败北,尤其是纽约的陷落,更加被华盛顿认为是个人军事生涯中的一个污点。因此,在整个战争期间,华盛顿都被重返纽约的冲动所占据,他不断地提出、修正和争论重返纽约的可能性。但是在当时的军事技术和大陆军的装备和人员的现实判断下,他却一再地按捺了这种冲动。在战争的形势发展到了在南方的佐治亚成为了决定战争成败的关键的时候,他放弃了纽约:“一旦华盛顿将他的注意力从纽约转移到了南方,他就从来没有再往回看。” 取得了独立之后,华盛顿回到弗农山庄,“在葡萄藤的无花果树下”,他已经准备放弃自己的政治生涯。他几次拒绝了制宪会议的邀请。但是当亚历山大•汉密尔顿和詹姆士•麦迪逊将国家的现实摆在他的面前,也就是,这个国家需要一个统一的权威才能防止崩溃的时候,他妥协了;当整个政治层面的现实摆在他的面前,也就是统一了的13个殖民地,在一个“美利坚合众国”的虚名之下,只有一个“共和国君主”,也就是他这样的超权威的统摄之下才能防止分裂的时候,他勉强地接受了成为总统候选人的建议。 18世纪末,法国大革命爆发。在当时的美国人看来,法国人在独立战争期间帮助了美国人,并且也是在一个“自由”的旗帜下的革命,美国人应当毫无保留地支持。但是,华盛顿并不这么认为,脆弱的美国根本无力去参加一个欧洲国家之间的战争,法国大革命更是与美国利益无涉的一个事件,他拒绝了包括杰佛逊在内的支持法国的热情鼓吹者。外交中立是华盛顿所创立的为美国外交政策长达100多年的主要原则。 解放奴隶在后代看来是一个非常了不起的道德创举,但华盛顿也并不是在这样的道德驱动下解放奴隶的。在庄园的早期,他的生产完全依靠奴隶,因此他严格地监管着他的奴隶,并且从来就觉得使用奴隶是天经地义的事情。在后期,他的奴隶基本上都已经老去,不能形成有效的劳动力;而社会压力和人道原因(不拆散奴隶的家庭),他又不能卖出他的奴隶,可以说,奴隶已经变成他的经济负担而不是财富。解放奴隶虽然有着一种给自己的声后留下正面评价的原因,但经济原因是一个不可缺乏的分析理由。华盛顿从来就不是一个道德主义者、忠实的教徒(他从来不说“上帝”,而只是说“天意”,Providence)、浪漫主义者或者是理想主义者,甚至在他的个人交往中,他对所有的人和事都保持着敬而远之的态度。华盛顿一生的行动原则,都是在现实考虑的基础之上进行的:无论是个人事务还是国家事务。秩序 在他去世的时候,华盛顿是全美国最富有的人之一。但是,他并没有一个直系亲属继承他的遗产。他自己并没有孩子,玛莎的两个孩子,一个儿子和一个女儿,都已经过世。但华盛顿的确有很多非直系的后代。他处理他的遗产的方式,是把他所有的财产,平分成了23份,给了这些后代。他的庄园,也分成了5份。“如果说遗嘱对奴隶问题处理是他对自由的看法的话,那么对于财产的均分,则是他对于机会平等的一种宣言。” 可以说,这是华盛顿现世的一种解读。行动的基础应当是现实主义,而在世界上生存,则需要秩序。无论是公共领域,还是私人领域。但是,这种秩序到底必须从什么地方来?与英国的作战,摧毁了英国人在北美所建立的秩序,新的秩序的基础是什么?艾里斯认为,不仅仅是现代人误解了华盛顿,就连当时的美国人都误解了华盛顿。他从来没有期望通过独立战争,去建立一种什么与以往的历史截然分割的新秩序。事实上,华盛顿从来都恪守历史和尊重它的正当性。华盛顿最初为世人所知,是他代表英国军队穿过俄亥俄河(当时那个地带是千里荒野)去和法国军队谈判。从那个时候起,他就知道了北美殖民地的前途在西部。但是西部是印第安人的地盘,怎么办?华盛顿在担任总统的期间,其中一个他自己非常热衷的事务,就是和印第安人谈判(他把大部分的其他工作,都交给了他的部下,在他看来,他自己不过是联邦权威的一种象征,作为一个共和国君主维护联邦的统一,而具体的工作就应当是具体负责的人去做。甚至当汉密尔顿的财政改革计划有可能完全流产的时候,他也没有插手介入。这是他对待政府事务的秩序观)。在给他的朋友的信中,他写道:“印第安人作为最先的占有者,享有那些土地的权利……把他们赶走……是对根本的自然法则和共和国引为自豪的公正的粗暴违犯。”因此,他承认印第安人对于西部领土的拥有权,他期望印第安人能够理解,美国人向西部发展的欲望是无法消解的,他所愿意看到的是双方通过谈判来解决:印第安人不要阻挡美国人开发西部,而美国人承认印第安人的主权。为了这个目的,他甚至挑选了一些印第安人部落首领,希望把他们培养成独立的印第安国家的领袖。但是,美国人的野蛮欲望使华盛顿的所有设想都落了空,他所担心的一切后来都变成了现实:美国人以血腥的方式西进,不要说印第安人没有建立独立主权的国家,甚至连他们的民族都已然不再存在。社会达尔文主义替代了华盛顿的苦心设想和他建立在尊重传统之上的秩序观。华盛顿在公共领域中的最后几年,和杰佛逊产生了强烈的冲撞。首先在对政府功能的解读之上,他们就是不可调和的。1794年,宾西法尼亚州的一群农民,反对国会对威士忌增收酒税,发动抗议。事件逐渐发酵,6000人在匹兹堡发动了叛乱。经过了谈判,华盛顿终于肯定这些叛乱者无法协调,于是决定自己带兵前去镇压。当然,这些叛乱者在军队到来之前就已经做鸟兽散,并没有演变成流血冲突。但是出兵镇压的举动吓坏了杰佛逊。他认为这些叛乱者的精神等同于1776年发动独立战争的精神:都是为了反抗掌握了暴力工具的政府的强权。杰佛逊认为,美国革命的精神,就在于创造了一个基于平等、自由和民主理念上的“思想”,如果是符合这种思想的举动,需要改变的,并不是那些叛乱者,而是政府,而是法律。但是华盛顿却认为,只要经过了正当的程序,比如选举、比如立法,那么就应当遵循。而如果有人要反抗大多数人的意志的话,那么通过暴力进行镇压,也并没有什么可耻的。尊重法律、尊重秩序,才是政府的职责。因此,他作为总统,就有必要要维护这样的一种秩序。但是华盛顿和杰佛逊有更加根本的冲突,更准确地说,是在政治哲学上的分歧(虽然华盛顿从来没有经过严格的教育)。杰佛逊认为,美国独立是一场真正的革命,是从灵魂上的:它创立了建立在“自由”基础上的人,政府不过是这些自由的人的自愿共同管理机构。在这场革命之后,所有的不平等、不自由、阶级、分别都应该被消灭。但是华盛顿却不这么认为:“他相信美国革命业已摧毁了君主制和英国的帝国统治,在这个意义上它的确是一场伟大的革命;但是他并不相信它也是一场社会革命,随之而来的是特权、阶层和他战前就已经享有的名望的消灭。”也就是说,他认为,美国独立战争所建立的国家,仍然应当是尊重战前的秩序的。 这个战前的秩序是什么?是英国光荣革命之后的一些原则:建立在个人自由选择、机会平等之上的不平等,阶级分别;是民主选举制度下的政治游戏;是贵族气派和事实平等共存的秩序。因此,虽然华盛顿反对加入法国革命的原因固然有为美国利益设想的原因,同样扮演重要角色的,是华盛顿对与法国大革命中所提出的彻底自由和彻底平等的乌托邦口号的深刻怀疑。华盛顿在战前是一个贵族,他参加革命的本身的目的,就不是为了推翻旧有的秩序。他承认旧有秩序存在的合理性;华盛顿所参与建立的是一个新的国家,他同样也承认新建立起来的秩序,包括法律、国会和政府的合理性。但是这些新建立的秩序并不是为了去推翻旧的秩序,而是在尊重传统的基础上去建立适应新的文化、新的形势和新的发展的秩序。后世 华盛顿去世之后,玛莎销毁了她和华盛顿之间的所有通信。没有人能够确切地知道她这个举动的原因是什么。历史学家猜测,可能是在他们的通信之中,有关于莎利的讨论:玛莎和华盛顿之间的关系可以用相敬如宾来形容,但绝对说不上幸福,因为华盛顿没有爱过玛莎。也没有知道玛莎的这个举动是否华盛顿的授意。不过可以肯定的一点是,玛莎这个做法,有维护华盛顿的声誉的目的。无论如何,人们都可以从私人信件中去寻找别人的丑陋或者丑闻:私人信件总是最公开的表白。华盛顿一生中的行为,都小心翼翼地在避免历史的审判,或者说,是后世对他的行为、思想的正确性的正面评价。 华盛顿被美国人认为伟大,并不仅仅是他在创造美国的历程中功不可没,而是他在使美国成为一个伟大的民主共和国的历程中,从来没有因为私人的欲望或冲动,而犯过错误。在遗嘱中解放奴隶,是华盛顿的一个极其高明的避免后世负面评价的行为。在他生存的年代里,奴隶制是被美国大多数州所认可的行为。从独立战争一开始,南方的种植园主就在恐惧独立战争可能带来奴隶制的终结。这种恐惧在制宪会议和后来的国会实践中成为一个症结。飘摇欲坠的早期联邦,如果终结奴隶制的话,只能意味着南方脱离联邦,而后是整个美国的解体。作为一个联邦的共同承认的权威,如果华盛顿在生前就解放奴隶的话,也就意味着对联邦对于奴隶制的否认,也就是促使联邦的解体。因此,他的现实主义促使他保留奴隶。但是,如果他一直保留奴隶的话,那么他难逃后代的审判。即便是奴隶制是当时的公认制度,但历史的车轮已经行进到了认识奴隶制是一种不道德制度的时代。华盛顿当然已经认识到了这一点。于是,他用遗嘱解散的方式,一方面逃避分裂联邦的责任,一方面逃避后世道德审判。他同样小心翼翼地维护着自己的羽毛。约克镇战役胜利(英国决定结束战争的战役)之后,关于美国成为一个怎样的政体的问题浮上了水面。由于当时的大陆议会的权威极小,导致了大陆军的给养、装备问题极其落后,军队对议会极其失望。于是,军队在私下里,已经开始筹划一场“黄袍加身”的政治剧。当时的英国国王乔治三世带着幸灾乐祸的心理评价说:“如果华盛顿拒绝成为国王的话,那么他就是这个世界上最伟大的人。” 华盛顿装作从来没有听过任何的谣言,召开了高级军官的军事会议。他精心设计了这样的一个场面:“他戴上了特地为会议定制的眼镜,说:‘先生们,你们应当能够允许我戴上我的眼睛,因为我不但在服务我的国家时华发丛生,而且迹近瞎去。’一些军官们开始啜泣,所有关于军事政变的想法在那一刻全部死去。” 就这样,华盛顿在全面宣布胜利之前,就辞去了军职,自我粉碎了使美国成为一个新的君主制国家的军事政变。回归到弗农山庄,华盛顿已经开始准备过平民生活。制宪会议也好,总统选举也好,都不是他想要介入的政治事件。他知道在政治的纷繁复杂之中,他有可能会失去他在独立战争中所建立的声誉,从而被后世打入各种各样的另册之中。只是他妥协于了当时的现实。担任总统对于华盛顿来说毋宁说是一种政治生涯,不如说是一种政治折磨。他一直在寻找退出的道路。在第一次任期即将结束的时候,他已经让麦迪逊写好了告别声明,不再参与选举,但是当时的共和国风雨飘摇,奴隶制、财政困难、外交困境、国家分裂等等的危机迫在眉睫,作为惟一能够维护联邦权威的人物,他只能选择留下。 1796年,华盛顿的《告别演说》发表。尽管有基于当时的国家形势的判断,但是华盛顿对于自己个人声明越来越受到威胁的可能性的容忍,已经到了极点。他被杰佛逊和其他一些人认为是“君主”,报纸上对他的攻击已经越来越盛,国会中对他的怀疑的声音也越来越强烈。尽管没有人敢于在公开场合上对他进行攻击(那无异于政治自杀,托马斯•潘恩在报上发表攻击他的文章之后,就被整个国家给晾在一旁),但是他已经感觉到了政治对于他个人声誉的扼杀。如果说《告别演说》给美国创造下了总统不得连任超过两次的政治原则的话,那么其根本的原因却完全与政治无关,而只是华盛顿对于自己声名的荫翳。 华盛顿并不是一个没有野心的人,从少年时代从军开始,他就已经是一个野心勃勃的人。他玩英国政治的游戏希望上位,虽然没有成功,但是为他在佛吉尼亚的政治社区中获得了认可。他并没有经过太多的犹豫就接受了大陆军总司令的位置,因为他知道这个位置能够为他在历史中找到认可。他在战争结束之后就成立了一个小组,专门为他寻找他在独立战争中所写下的所有命令、文书等等,就是为了在美国历史中完整确立他自己的地位。他并没有掩饰自己要成为一个重要的人物、在历史上占据重要地位的野心。关键的问题是,他知道现世的权力与后世的审判之间的差别。他有比现世的权力野心更大的野心:“他了解自己非常清楚,以至于他可以可以克服自己的人性所带来的幻想。不像在他之前的恺撒、奥利佛•克伦威尔,在他之后的拿破伦、列宁……,他知道伟大的光荣来自于后世的裁判。如果你期望在后代的记忆中一直生存下去,你就必须有足够的自信把最后的审判留给后世。而他的确做到了。” 与其说华盛顿的这个圣坛是后世所无法打破的圣坛,不过说华盛顿自己精心地构造了这个无法打破的圣坛。 艾里斯在《建国兄弟》中说,以赛亚•柏林认为:豺狗和狐狸的区别在于,狐狸知道很多事情,但是豺狗只知道一件大事,并且一直去做。华盛顿就是一只豺狗。神化一个历史人物从来就不是美国人的作风,但是这是一个无需神化无法丑化的神话,在整个人类文明的历史中也可以说是绝无仅有。神化目的如果是为了个人欲望的话,那么圣坛最终还是会坍塌的。这是《阁下:乔治•华盛顿传》所要说明的一个历史经验。艾里斯在阐述自己的写作目的的时候,说:“(华盛顿)在我们的风景里,在我们的钱包里,但不在我们的心里”。的确,华盛顿所留下的诸多历史遗产,包括维护传统的秩序、尊重印第安人(以及自然法则)的原则、恐惧历史裁判的精神,都已经在美国的眼界中消失,或者说,在人类现世疯狂的拜金主义和行动主义中消失了。从书本身的叙述上来讲,《阁下:乔治•华盛顿传》的逻辑脉络非常清晰而有说服力。华盛顿的思想、行为和原则都有着一贯的逻辑,都从他个人的性格中展现出来。 但是可惜的是,艾里斯并没有延续他在前几基本著作中的一贯风格。这本书的脉络非常粗糙,而且缺乏细节。在《建国兄弟》中所展现的层层叠叠,环环相扣的历史逻辑并没有在这本书里面体现出来。读这本书的感觉像是在读华盛顿的年谱,有的只是一个一个的年度事件和华盛顿的所作所为,他的丰富的个人世界——他的语言、动作、场景并没有得到太多的笔墨,有的只是干巴的线条。 也许艾里斯太急于在这一本不到300页的书中全部说明白华盛顿的事情,反而把华盛顿的骨血给剔除了出去。但是缺少这样的骨血,我们所恰恰缺少这样的一些解剖式的工具:例如,华盛顿这样深刻的历史裁判思想,到底是从哪里来?他没有受到系统的教育,没有足够的政治学术基础,为什么可以认同那么复杂的宪法设计?不过,也许这些问题,也是艾里斯所无法解答的问题。历史的偶然性有时大的惊人:华盛顿拒绝“黄桥兵变”是他的性格必然性,但是如果历史上压根就没有华盛顿这个人,如何?军事方面:1776年,华盛顿率领军队前往纽约市,预期英军将发动攻势。拥有压倒性军力的英军於8月展开了攻势,而华盛顿所率领的撤退行动却相当笨拙,几乎全军覆没。他也在8月22日输掉了长岛战役(Battle of Long Island),不过得以撤退大多数的军队回到大陆。在接下来又输掉了几次战役,使得军队仓卒混乱的撤离了新泽西州,此时美国革命的未来岌岌可危。华盛顿的正规军一路吃败仗,而西部的牛仔和民兵组成的游击队确屡屡打败英军,从此西部牛仔在美国成了英雄的代名词,而华盛顿的正规军毫无颜面。

政治方面:

1779年,乔治华盛顿指示John Sullivan少将攻打Iroquois人民时说:(假如)将废物(指印第安人)放到所有定居点附近,…那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾,而是被摧毁了。 在屠杀灭绝印第安人过程中, 华盛顿还指示他的将军说:在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”。在1783年,华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他这种反印第安人情绪遗漏无疑:“两者都是掠食的野兽,仅仅在形状上不同”,他说。

华盛顿的灭绝政策在他的部队 又一次击败了印第安人以后得以实施。 军士们从Iroquois人的死尸上剥皮,“从臀部往下剥皮,这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存

的印第安人将美国地一总统改名为“小城摧毁者”。大概30个Senca人的城镇中有28个在一个5年时间内被摧毁

最重要的是在于黑人的人权上他的罪过最大,从那建国以后黑人的人权都一直以来都没有真正得到肯定,这是他在历史上的最大的负面影响。

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