南史卷二十八,褚玠传第一句是褚玠字李温

南史卷二十八列传第十八

褚裕之(弟)淡之(玄孙)球(裕之兄于)湛之(湛之子)彦回(彦回子)贲 蓁子)向(向子)翔(彦回弟)澄(彦回从弟)炤 炫(炫子)澐(澐孙)玠

褚裕之 褚秀之 褚淡之

褚裕之字叔度，河南阳翟人，晋太傅褚裒的曾孙。祖褚歆，官至秘书监。父褚爽，为金紫光禄大夫。

褚裕之长兄褚秀之字长倩，历官大司马琅邪王从事中郎，黄门侍郎，宋武帝镇西长史。褚秀之妹，是晋恭帝的后妃。褚秀之虽然是晋皇室的姻亲，却对宋武帝尽心。褚秀之迁任侍中，出朝补授大司马右司马。晋恭帝即位，又任祠部尚书。宋受天命建立，褚秀之徙官太常。元嘉初年，在官任中去世。

褚秀之弟褚淡之字仲原，也历任显要官位，为宋武帝车骑从事中郎，尚书吏部郎，廷尉卿，左卫将军。宋接受天命建立，褚淡之任侍中。

褚淡之兄弟都竭忠事奉武帝，恭帝每生一男孩，褚淡之兄弟都要叫人寻找机会杀掉，有时是用贿赂诱惑内廷人干，有时是秘密投毒饵，前后用这种方式害死的不止一个。恭帝退位居住在秣陵宫，经常惧怕遇祸，和褚后同住一室，害怕有鸩毒，亲自在面前煮食物吃。武帝准备杀害他，不想派人进去，就命令褚淡之兄弟看望褚后。褚后出来在别室与他们相见，兵士便逾墙进入，向恭帝进药。恭帝不肯喝，说：“按照佛教的说法，自杀的人来生不能为人。”於是用被子把他闷死了。 后来会稽郡守位缺，朝官提议要用蔡廓，武帝说： “他自然是蔡家的好儿子，何必要说情。可用褚佛在这个位置。”佛是褚淡之的小字乙於是任命褚淡之为会稽太守。

景平元年，富阳孙氏聚合族人谋图叛逆，他的党羽在永兴县私下串通。永兴县令羊恂发觉了他们的阴谋，报告了褚淡之，褚淡之不相信，还以诬告的罪名把羊恂收捕在县职局。这时孙法先自号为冠军大将军，和孙道庆等攻下了县城，又重新建置，远授鄮县县令司马文宣为征西大将军，打出旗号揭竿而起，擂起军鼓，一直攻向山阴。

褚淡之自授陵江将军，任命山阴县令陆邵领司马，加振武将军，前员外散骑常侍王茂之为长史，前国子博士孔欣、前员外散骑常侍谢苓之都参与军事，召集行参军七十多人。前镇西谘议参军孔甯子、左光禄大夫孔季恭子孔山士都在守丧，都被起复为将军。褚淡之派遣队主陈愿、郡议曹掾虞道纳两支人马渡过浦阳江。陈愿等战败，贼於是乘胜前进，离城二十多里。褚淡之派陆邵的水兵抵御，他自己率领部下出城驻扎在近郊。陆邵和行参军漏恭期同心协力，在柯亭大败叛军。褚淡之不久去世，谧号叫质子。

褚裕之名与宋武帝相同，所以以字相称。最初任太宰琅邪王行参军，武帝车骑参军，司徒左西属，中军谘议参军，署中兵，加授建威将军。跟随征讨鲜卑，尽忠尽力。卢循攻打查浦，褚裕主奋力作战，有功，卢循南逃。武帝发韶书授褚裕之代理广州刺史，加授都督，建威将军，领乎越中郎将。在任四年，多方谋求资财，积累的资财很多，因此获罪被免官，终身不启用为官。回到都城时，所有的亲人、旧友以及有一面之交的，都厚送礼物。不久，拜任太尉谘议参军、相国右司马。武帝受天命即位，褚裕之任右卫将军。武帝因他出身有名望的家族，却能尽心尽力，特别赞扬他，封为番禺县男。很快又加封散骑常侍。永初三年，出任雍州刺史，领宁蛮校尉。在任三年，以清静简约著称。景平二年死。

褚裕之子褚恬之继嗣。褚恬之弟褚寂之官任著作佐郎，死得很早。褚寂之子褚暧娶宋文帝第六女琅邪贞长公主为妻，任太宰参军，也死得早。褚暖子褚绩任太子舍人，也娶宋公主为妻。

褚球

褚绩子褚球字仲宝，很小就成了孤儿，家中贫穷，立志学习也爱好学习，有才华有思想。宋建平王刘景素在元徽年间被诛灭，只有一个女儿活下来，刘景素的老部下何昌寓、王思远听说褚球品格高洁，把这个姑娘嫁给他为妻。褚球在齐时入仕，任溧阳令，在任清廉，只依靠公家俸禄生活。在梁做官时，曾任都官尚书，通直散骑常侍，秘书监，领著作，司徒右长史，常侍和著作还是依前。自从魏孙礼、晋荀组以后，台佐加插貂饰，是从褚球开始的。后任散骑常侍。光禄大夫，加授给事中。

褚湛之

褚湛之字休玄，是褚秀之的儿子。娶宋武帝第七女始安哀公主，拜授为驸马都尉、著作佐郎。哀公主死后，又娶武帝第五女吴郡宣公主。能娶公主的，大多是世家子弟，不必都有才能。褚湛之谨慎踏实，有谋略有才干，所以为文帝重视。历任显达官位，曾任太子中庶子，司徒左长史，侍中，左卫将军，左户尚书，丹阳尹。元凶刘劭叛逆弑文帝，任命褚湛之为吏部尚书，又出任丹阳尹，统领石头戍事。孝武帝入都讨伐刘型，刘劭亲自攻打新亭城垒，派擅湛之率水军同时进攻，褚湛之趁机带着两个儿子褚彦回、褚澄，登上轻舟向南逃奔。褚彦回刚生一男孩，被刘劭所杀。孝武帝即位，褚湛之被授为尚书右仆射。孝建元年，为中书令、丹阳尹。后任尚书左仆射，因南逃而赐爵为都乡侯。大明四年去世，谧号叫敬侯。褚湛之有子叫彦回。

褚彦回 褚贲

褚彦回幼小时就有很好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步，百姓都负担而立，准备逃跑。这时他父亲褚湛之任丹阳尹，要子弟都穿着芒草鞋在房前练习行走。有人讥笑他，褚湛之说：“要居安思危。”褚彦回当时十多岁，很觉得羞惭。褚湛之有一头牛，是他最为喜爱的，无缘无故掉入厅前的井裏，褚湛之带着左右的人亲自营救，郡裏闹闹嚷嚷，褚彦回放下帘子不看。又有一次，有门生偷了褚彦回衣服，让彦回碰见，褚彦回对他说： “要秘密藏起来，不要让人看见。”这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来告罪，褚彦回还像当初一样待他。

褚彦回娶宋文帝女南郡献公主为妻，被拜任驸马都尉、著作佐郎，几次迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲财产都推给弟褚澄，自己只取了几千卷书。褚湛之有两厨宝物在褚彦回生母郭氏那儿，彦回嫡母吴郡主讨要，郭氏想不给，褚彦回说：“只要彦回在，哪裏怕没有物。”郭氏还是不肯，褚彦回流泪坚持请求，郭氏才答应。褚彦回承袭都乡侯爵位，历任尚书吏部郎。

景和年间，山阴公主放任*逸，她看到褚彦回，很喜欢，告诉皇帝。皇帝召褚彦回入内住了十天，公主晚上来见他，备加逼迫，褚彦回正襟而立，从天黑到天亮，不为之动心。公主对他说： “您胡须像戟一样，为什麼没有男人的情感”褚彦回说：“彦回虽然不聪明，怎敢自惹祸端”

宋明帝即位，几次迁任吏部尚书。有人求官时秘密在袖子裏带了一个金饼，并请求单独谈事，然后拿出金饼给他看，说： “没有人知道。”褚彦回说：“卿自然应该得到官，不须藉助这东西。如果一定要给，我将不得不报告。”这人非常害怕，把金饼收起来走了。褚彦回说了这件事，但没点他的名，当时人都不知道他是谁。明帝在封邑时和褚彦回性格投合，这时便特别信任和依赖他，褚彦回所提的建议都听从。改封褚彦回为雩都伯，历任侍中，右卫将军。

褚彦回仪表秀美，举止优雅，进退俯仰，都有风度、合法则。每次朝会，众官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的。明帝曾赞叹说：“褚彦回会缓步慢行就可做宰相。”当时人把他比作何平叔。有一次在袁粲家聚会，初秋的夜晚，凉风习习，明月当空景色甚是美丽，褚彦回取琴演奏《别鹄》的曲子，宫商谐调，韵致和美。王或、谢庄都在袁粲家的座席上，击节赞叹，说：“以没有牵累的神，运用於有规则有节律的乐器中，即使宫商偶有不调谐，也都是不可多得的。” 这时粗人常珍奇和薛安都叛逆，投降叛逆者的人不止一个。后来常珍奇等请求投降，明帝授给高官。褚彦回认为“保住性命就已是宽弘，不值得特别给予恩宠”。明帝不听。常珍奇很快又叛逆。

褚彦回后任吴兴太守。明帝病危，派使者快马召褚彦回入朝，想嘱托后事。召入内室，明帝坐在帐中流泪说： “我近日病重。所以召卿来，想让卿穿黄罗猡辅佐太子。”同时指着床头的大封函说：“文书都放在函内，此函不得再开。”褚彦回悲不自胜。黄罗摆，是乳母的服装。明帝虽然病情有了好转，但还有身后的顾虑。建安王刘休仁，长得壮美，又得人心，明帝和褚彦回谋划诛杀他，褚彦回认为不可。明帝发怒，说：“卿真是痴愚，不足以商议事情。”褚彦回惧怕，因而奉旨。又授吏部尚书，卫尉卿，尚书右仆射。因为母亲老而有病，早晚需要奉养，辞让卫尉卿一职，没有得到许可。明帝崩，遗诏授中书令、护军将军，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主。袁粲等人虽然也同时受托，但帝意主要由褚彦回主持。褚彦回舆大臣同心治事，力求简约，百姓依赖他。不久王道隆、阮佃夫当权，贿赂都公开行使，褚彦回未能禁止。

褚彦回遇上生母丧，因悲哀损伤身体，使人不再认识，整年不盥洗，只有眼泪流过处才看得见本色。朝廷下诏命令停止哭泣，禁止客人吊丧。葬后，起复授中军将军，原先的官职依旧。 元徽二年，桂阳王休范反叛，褚彦回和卫将军袁粲进入宫内值卫，镇住人心。褚彦回开始到丹阳任官时与堂弟褚炤同车，路上遇见齐高帝，褚产回举手指着高帝的车，对褚炤说：“这不是凡人。”出任吴兴太守，高帝送物与他分别。褚彦回又对人说：“此人才貌都非凡，前途不可预测。”后来接受明帝遗韶顾命时，引荐高帝也参预了此事。高帝平息桂阳王后，迁任中领军，领南兖州，高帝坚决辞让，向褚彦回和卫军袁粲写信陈诉自己的想法，褚彦回和袁粲回信不同意，高帝才接受任命。这年加授褚彦回尚书令、侍中，配班剑卫士二十人，坚决推让尚书令。三年，进爵位为侯。服丧期满，改授中书监，侍中、护军依旧，配给鼓吹一部。

这时淮水归属北朝，南方不再有鳆鱼，偶尔有人辗转得到，一条能值几千钱。有人送给褚彦回三十条鳆鱼，褚彦回当时虽然官高位贵，但仍然十分贫穷，有个门客建议把这些鳆鱼卖掉，说可以得到十万钱。褚彦回脸上变色，说： “我认为这是食物，不是财物，并且不知道它能卖钱，所以才接受了。虽然贫俭，但怎麽可以卖礼物得钱呢。”都分给了亲人和朋友吃，没几天就吃完。 第二年，嫡母吴郡公主去世，褚彦回很悲痛，身体为之枯瘦，只剩下一副骨头架子。安葬完，得诏代职，他坚决推辞，又因为祭祀的周年到了，上表请求解职，都没有得到许可。

苍梧王更加暴虐，齐高帝和褚彦回、袁粲谈论世事，袁粲说：“主上年幼，小过错容易纠正。伊尹、霍光所做的事，衰乱的时候不宜实行；即使成功了，终究难於保全自己。”褚彦回默然，他心是向着高帝的。到废除苍梧王，各要员聚集商议，袁粲、刘彦节不愿意接受任务，褚彦回说：“没有芦公是了结不了这场事的。”亲自把事情交给高帝。高帝说：“各位都不接受，我怎能推辞。”事情才确定下来。顺帝即位，褚彦回改任卫将军、开府仪同三司，侍中一职还是依前，带甲仗五十人入殿。

袁粲怀有二心，他说：“褚公眼睛裏白的太多，这是‘白虹贯日’，使宋灭亡的最终是这人。”一日，袁粲对褚彦回说：“国家所倚靠的，只有您与刘丹阳和袁粲，愿各自勉励，不要被写进史书让人耻笑。”褚彦回说：“我的心就是您的心。”但褚彦回却未能恪守诺言。 到高帝辅佐朝政时，王俭提议加授高帝黄锁，任遐说：“这是大事，应该报告褚公。”高帝说： “褚如果不同意，卿会有什麽计策”任遐说：“褚彦回保护妻子儿女，爱惜自己性命，没有奇异的才能与节操，任遐能制服他。”褚彦回果然没有异议。等到沈攸之起事，高帝召褚彦回商议谋划，褚彦回说：“西夏发难，事情一定不会成功，您应当先防备内部。”高帝秘密作好防备，事情平息后，褚彦回进位中书监、司空。 齐国台府建立，褚彦回引用何曾从魏司徒到做晋丞相的故事，来向高帝表白，要求做齐国的官。高帝谦虚地予以回绝。建元元年，褚彦回进位为司徒，侍中和中书监依旧，改封为南康郡公。褚彦回辞让不接受司徒，并且写信给仆射王俭，想依照蔡谟的先例。王俭认为不适宜如此说，劝褚彦回接受任命，但他始终不接受。不久加授尚书令。二年，朝廷重新申述原先任命，要他做司徒，又坚持退让。魏出兵，高帝想发动王公以下没有官职的都参军，褚彦回进谏，认为这些人对作战没有实际益处，这样做只会扰乱民心，皇上才没有实行。

三年七月，皇帝亲自尝酒祭祀，想趁盛暑之夜外出，褚彦回和左仆射王俭进谏，认为“从汉宣帝以来不在夜晚进太庙，以防偶然事件的发生。君王地位重要，应该谨慎”。皇帝听从了这个意见。

当时朝廷机要，褚彦回多参与商议谋划，他的观点常被采纳，对他的礼遇很重。皇上召集朝臣宴饮，酒后对朝臣说： “卿等都是宋时大臣，不会说我应该得天子之位吧。”王俭等没有来得及回答，褚彦回收好手板，说：“陛下不能说臣没有早识龙颜。”皇上笑着说：“我有愧於文叔，我知道您做朱佑已经很久了。”褚彦回善於弹琵琶，齐武帝在东宫聚会饮宴时，赐给他金蝼柄银柱琵琶。褚彦回性格宽和温雅，有器量，不随便举动。有一次家宅失火，烟焰已逼近他了，身边人又惊又惧，但褚彦回神情怡然，叫来车驾从容离去。但是世人多在节操方面讥刺他，那时百姓有这样的话：“可怜一座石头城，我们宁愿作袁粲而死，也不作彦回而生。”

高帝驾崩，遗诏授褚彦回为录尚书事。东晋以来，没有单独拜授录的，有关官员不知是否要立优策文书。尚书令王俭议论道：“居原先的官职，另外再拜授录，这应该有策书，但这种事以前没有记载。中朝以来，三公王侯，都是同时有优文和策文；官品第二，则有策文而不设优文。优就是褒美，策则同时明确职务。尚书属於天官，执掌政治教化之本，所以尚书令官品虽居第三，但拜授一定要有策文。录尚书事没有品秩，但总领的任务非常重，以前各代多和本官同时拜授，所以没有另外的策文。根据事情揣摩情理，不应该与一般的官员同等看待，应有策书，以表明重用的意图；但又不同於王侯，不必藉助优文。”有关官员听从了王俭的议论。不久又增加褚彦回班剑卫士三十人，五天朝拜一次。

不久褚彦回卧病。他小时候有一次病重，梦见有人给他一套占卜用的蓍草，但缺一根，此时他正好是四十八岁了，年初便卧床。而太白星荧惑星相互纠结触犯上将，褚彦回考虑到活不长了，上表要求退位。武帝没有准许，改授司空、骠骑将军，侍中和录尚书事如前。去世时四十八岁，家裏没有多余的财产，欠债几十万，下诏赐赠棺木。

当时司空府属僚因为褚彦回没有拜受，对是否应该行属官的礼感到疑惑，王俭议论说：“按照《礼》，妇人在路上听到丈夫在家死去，都要换丧服回家。现在属官虽然还没有为他负责勤务，但官符是朝廷授给的，应当行礼。”司徒府的官员又因为褚彦回已解职，但是后任还没有到任，不清楚是否应穿丧服，王俭又议论说：“按中朝士孙德祖从乐陵迁官陈留，没有进入陈留境内就去世，乐陵郡官吏按见君的礼，陈留迎接的官吏依照‘娶女已定吉日，女子死，丈夫服斋衰吊丧，服丧。司徒府应按有关官员的规定服丧。”又下诏追赠褚彦回为太宰，侍中、录尚书、公仍依生前，增加班剑卫士为六十人，葬送的礼仪完全按照宋太保王弘的先例，谧为文简。原先的庶族出身的三公，轜车没有规定的式样，王俭提议官品第一的，都加上幢络，这是从褚彦回开始的。又下韶把褚彦回妻宋已故巴西公主墓穴暂时打开，追赠为南康郡公夫人。

褚彦回长子褚贲字蔚先，从小就正直。父亲背叛袁粲等而依附高帝，褚贲很为不满，终身觉得惭愧和遗憾，一直有隐退的愿望。褚贲官任侍中。褚彦回去世，服丧期满，褚贲见武帝，泪流不止。皇上大大表扬他，任命他为侍中、领步兵校尉、左户尚书，但他却常称病在外，不来办公。皇上因此对他不满，委婉地劝他辞去爵位，让给弟弟褚蓁，他仍然住在父亲墓旁。王俭死后，褚贲骑水牛出来吊丧，把水牛系在王俭门外，进去哭丧，尽哀后就走，王俭家人不知道是谁。当时褚贲病重，儿子褚霁用车载他回去。病稍好，知道不是原先住的地方，大怒，不肯再进饮食，内外的门都全部钉住，不跟人交谈，几天之间，只剩下一点点气息了。谢[氵菕]得知褚贲垂危，前往看望他，推门推不开，用杵把门击破，进去见褚贲说：“世界上的事不是想得到就可得到的是生命，人生不是想保全就能保全的是名声，自行毁灭名声和生命的，就是您了。怎能不保全它们呢!”褚贲说：“我从小就没有世人的凡俗想法，生命和荣名难道是可以留恋和人为地追求到的吗我只希望在全身全节善终归天时，一定要依在旧的坟山前。儿子没有才，不了解我的志趣，搬动我的躯体，移到别的地方殡葬，违背了我一向的心愿，我因此而气愤罢了。”永明七年，褚贲去世。

褚蓁

褚蓁字茂绪，任义兴太守。八年，改封为巴东郡公。上表请求把封邑退还给褚贲儿子褚霁，下韶同意。建武末年，褚蓁任太子詹事、度支尚书，领前军将军。永元元年去世，追赠为太常，谧号穆子。

褚向基

褚蓁子褚向字景政，几岁的时候，父母相继亡故，悲哀伤身的程度，就像成人一样，亲人都感到奇异。长大后，宽宏儒雅，有器量，长期兼任侍中。褚向仪容端庄秀丽，眉眼像画过一样，每次在公堂班列中就位，总是为众人所瞩目。出仕梁朝，任北中郎庐陵王长史时去世。褚翔是他的儿子。

褚翔

褚翔字世举，出仕任秘书郎，几次迁任至宣城王主簿。中大通五年，梁武帝在乐游苑召集群臣饮宴，又下诏要褚翔和王训作二十韵诗，限三个时刻内完成。褚翔在座位上马上站起来上奏，武帝感到奇异，当天就补授为宣城王王府文学，很快又迁为宣城王王府友。当时宣城王的友和文学，要比其他王高二等，褚翔破格任用，当时议论认为是美事。出任义兴太守，在任廉洁自守，减省繁政、苛政，去除不必要的费用，百姓安心。郡西亭有棵古树，枯死多年，褚翔到郡裏来后，忽而又长出枝叶，人们都认为是他的好政绩感化的结果。任官期满，官民到朝廷请求把他留下，敕书同意。不久，徵召为吏部郎，离郡时，百姓中无论老少，都追着把他送出郡境，流泪拜别。褚翔做吏部郎公正清廉，不因人说情而改变意见，被人称为平正公允。迁任侍中。太清二年，守吏部尚书。为母亲服丧，因守丧毁伤身体而去世。褚翔从小就有孝行，做侍中时，母亲得重病，他请和尚为母亲祈福，夜裏忽然看见户外有异样的光，又听到空中捻弹手指的声音。到第二天清早，病很快就好了，人们都认为是他的精诚感化的结果。

褚澄

褚澄字彦道，是褚彦回的弟弟。褚湛之原娶始安公主为妻，始安公主死后，纳妾郭氏，生了褚彦回。褚湛之后娶吴郡主为妻，生了褚澄。褚彦回事奉吴郡主恭谨孝敬，吴郡主很喜爱他。褚湛之去世后，吴郡主上表把褚彦回立为嫡子。褚澄娶宋文帝女庐江公主，被拜为驸马都尉。做官清要，擅长医术。

建元年间，褚澄任吴郡太守，百姓李道念因公事到郡府，褚澄见了他，说：“你有重病。”回答说：“原先有冷病，到现在有五年了，很多医生都没有医好。”褚澄给他诊脉后说：“这病非冷非热，应是吃白水煮鸡蛋过多导致的。”要他取一升苏煮服，刚一服药，就吐出一东西，就像量器升一样，被口涎裹着还会动，打开看是雏鸡，翅膀和脚爪都有，能行走。褚澄说：“还没有吐尽。”又服剩下的药，又吐出像前面一样的鶸十三只，病就全部好了，当时人都称为奇妙。豫章王感染上了病，高帝召褚澄为他治疗，立即就好。很快就迁任为左户尚书。

褚彦回死后，褚澄用一万一千钱到招提寺把高帝赐给褚彦回的白貂坐褥赎回，把它裁开做裘和䙬，又把褚彦回的介帻犀导和他平常用的拉车黄牛赎回。永明元年，被御史中丞袁彖所弹劾，免官拘禁，得到宽宥。迁任侍中，领右军将军，因勤恳恭谨知名。褚澄女为东昏侯皇后。永元元年，褚澄去世，追赠为金紫光禄大夫。

褚炤

褚炤字彦宣，是褚彦回的堂弟。父名法显，任鄱阳太守。褚炤从小就有高尚的节操，王俭曾说他的才能足以担任保或傅。从安成郡任职回朝，因为一只眼瞎了，召为国子博士，没有拜受。褚炤经常非议褚彦回一身事二朝。褚彦回子褚贲前往问候褚炤，褚炤问道：“司空今天在哪裏”褚贲说：“正捧着玺绂在齐大司马门。”褚炤严肃地说：“不知道你家司空把一家的东西给另一家是什麽道理。”褚彦回拜受司徒，宾客满座，褚炤叹息道：“彦回很小就有节操，怎想到会堕落到这一步!门户不幸，才会有今天的拜官。假使彦回做中书郎就死了，不正好是一名士吗名声德行不好，就长寿。”褚彦回喜欢开玩笑，他送轺车给褚炤，褚炤大怒，说：“拿这样的东西来辱没家门，哪可让人看见。”叫人拿火把它烧掉，驾车的人赶快把车赶跑，才没有被烧掉。褚炤弟褚炫。

褚炫

褚炫字彦绪，从小清高傲慢，为堂舅王景文所知遇。堂兄褚彦回对人说：“堂弟廉正，卓尔不群，胜过我十倍。”任正员郎。随从宋明帝射雉，明帝到中午还没有收获，非常羞恼，召问侍臣道： “我清早就到水边来，竟然空着手行走，太可笑。”座中没有人回答，褚炫一人说：“现在季节虽然合适，但云雾还蒙着，所以展翅高飞之禽，骄纵不知惊惧。只要神驾从容地游乐，大家的情绪就会欢乐起来。”明帝心情放宽，在射场设酒。后来褚炫迁任为中书侍郎、司徒右长史。升明初年，褚炫因为清雅高尚，和彭城刘俣、陈郡谢朏、济阳江斅进殿内以文义陪侍，称为四友。

齐国台府建立，褚炫任侍中，领步兵校尉。因为家裏穷，建元初年，出朝补授东阳太守。他前后三次做侍中，和堂兄褚彦回的操行不同，所以褚彦回在世时，他做不到大官。永明元年，褚炫任吏部尚书。褚炫清高特立，不是吊丧、问候的礼节，从不乱与人交往，人们对他这点评价很好。他在选部做官时，门庭清冷，很少有宾客来往。他外出时，左右的人往往捧着一个黄纸帽箱，风一吹，纸差不多就要被剥脱光。从江夏郡罢官回朝时，得到钱十七万，在石头全部分给了同族亲人。得病，没钱买药，用帽子和剑做抵押。自己上表作了解释，改授为散骑常侍，领安成王师。国学建立，褚炫以原官领博士。没有拜受就去世了，贫穷得没有办法殡殓，终年四十一岁。追赠为太常，谧号贞子。子褚澐。

褚澐

褚澐字士洋，梁时出仕，任曲阿令。历任晋安王中录事，正员郎，乌程县令。兄褚游亡故，他抛弃县令不做回家，任太尉属，延陵令，中书侍郎，太子率更令，御史中丞，湘东王府谘议参军，去世。褚潠做县令，清廉谨慎，可以记载。好学，懂音律，看重宾客，很为湘东王所亲近和喜爱。褚潠子褚蒙官任太子舍人。褚蒙生子褚玠。

褚玠

褚玠字温理，九岁就成了孤儿，由叔父骠骑从事中郎褚随抚养。很小就有好名声，前辈多称道他的才器。长大后，仪表美，有风度，长於对答，学识渊博，能作文章，语言典雅朴实，不追求靡丽。陈天嘉年间，兼任通直散骑常侍出使齐，回朝后迁任中书侍郎。

太建年间，山阴县有很多豪强的不法之徒，前后的县令都因贪脏枉法免官，宣帝间中书舍人蔡景历说： “会稽山阴是大县，很久没有好县令，卿在文士中考虑一个人选。”蔡景历推荐褚玠，宣帝说：“很好，卿说的和朕想法相合。”於是授任山阴令。县民张次的、王休达等贿赂勾结不法官吏，隐瞒了很多有全丁的大户。褚玠关押张次的等人，用文书把事情报告了台省，宣帝颁手敕慰劳他，同时派遣使者帮助褚瑜搜查，查出八百多户应出兵丁。这时舍人曹义达被宣帝宠信，县人陈信家很富，谄谀曹义达，陈信父陈显文恃势横行霸道。褚玠派使者收捕陈显文，打他一百鞭，从此县裏官吏都战战兢兢。陈信后来依附曹义达，毁谤褚玠，褚瑜竟然坐罪免官。褚玠在任一年多，仅仅靠俸禄生活，离任的那天，不能备办还朝的行装，因而留在县境内种蔬菜自养。有人认为褚玠没有治理一个县邑的才能，褚玠说： “我为朝廷运送物资的政绩是第一流的，不会落后於各地长官，除去凶恶之徒，也使不法官吏畏缩恐惧。如果说做官不能肥了自己，这个意见我愿接受，如果认为我不懂得从政，我就不服了。”当时人认为的确是这样。皇太子得知褚玠没有还朝的行装，颁手书赐给他二百斛粟米，因而褚玠得以回到京城。

后多次迁任为御史中丞。褚玠刚强坚毅，有胆略，有决断。善於骑马射击，曾跟随司空侯安都在徐州打猎。碰到猛兽，褚玠射箭，箭一发就全部进入猛兽口中，又从口中进入它腹内，一会儿猛兽就倒地而死。到做御史中丞时，很有执法严明的名声。在官任中去世，皇太子亲自写了墓志铭，藉以表彰这位老部属。至德二年，追赠为秘书监。褚玠所写的奏章和其他各种零杂文章二百多篇，都切中事理，因此为世人所重视。儿子褚亮，官至尚书殿中侍郎。

论曰：褚氏从东晋以来，代代有人才。褚彦回就是靠了先祖，很早得到了声誉，到后来，他附和齐运的兴起，结果毁谤非议沸沸扬扬，他既因名望而被人推重，又因名望而被人责骂。褚炤坚贞刚劲的性格，褚炫廉洁正直的作风，即便是古人，也未必能超过他们。褚玠公平、诚实、正直，文武兼备，可以说祖业得到了继承。

世界无法解释的七大奇异景象 1晚上2点32分点蜡烛的人会看到18世纪巫婆的惨死。 2。指甲涂一层黑，一层白，一层红还完好无损，就会有人向你表白。 3夜里4点38分削苹果，如果苹果皮断了，96小时莫名其妙死亡。 40点照镜子，会照到自己的前世和你怎么死的。 5夜里穿黑衣不梳头发的女孩没影子 6将此贴转向5个以上贴坛，就不会被魔鬼缠身，且实现一个愿望。 7不回帖会遭英国魔鬼 偶也是被逼的 赞同

　　http://www5156educom/page/07-09-02/27236html这里有短文两篇蝉贝壳的教案，课文，导读，感想的PPt文件下载，可以用的，我用过了。

　　下面是教案：短文两篇

　　作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？

　　蝉[①]小思

　　今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。

　　一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛[②]了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒[③]？那只不过是夏天罢了！

　　朋友说：知道么？它等了17[④]年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。

　　17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？

　　朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。

　　哦！那是蝉的生命意义！

　　斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕[⑤]了那烦人的聒聒！

　　1980年6月23日

　　贝壳[⑥]席慕蓉

　　在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。

　　贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！

　　在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！

　　比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？

　　请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。

　　在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”

　　研讨与练习

　　一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？

　　二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。

　　1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？

　　2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”

　　三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。

　　读一读，写一写

　　零落断续收敛宽恕卑微一丝不苟

　　3短文两篇教参

　　课文研讨

　　蝉

　　一、整体把握

　　这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。

　　结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

　　二、问题研究

　　1．课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。

　　“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。

　　2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？

　　我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。

　　贝壳

　　一、整体把握

　　作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。

　　在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？

　　因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。

　　和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但本文柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。

　　二、问题研究

　　1．课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？

　　作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。

　　练习说明

　　一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？

　　本题旨在了解作者先抑后扬的写作方法，同时引导深入理解课文内容和表现的主题。

　　首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。

　　由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

　　二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。

　　1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢！

　　2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执而又怎样简单的心啊！”

　　本题旨在通过对语句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。

　　1．此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。

　　2．作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。

　　三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。

　　本题旨在引导学生把两篇课文结合起来阅读，在对比中深化对课文的理解。

　　相同之处：

　　1都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。

　　2对于生命的理解，都比较积极、认真。

　　3对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。

　　不同之处：

　　1《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。

　　2《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。

　　3《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。

　　教学建议

　　一、引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。

　　二、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。

　　三、两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。

　　四、可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品，以进一步了解她们的写作风格和思想感情。

　　五、教学设计

　　指导思想

　　1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

　　2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

　　3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。

　　教学步骤

　　1．导入

　　以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：

　　（1）所有的岁月都已变成

　　一篇虚幻的神话任它

　　绿草如茵花开似锦

　　也终于都要纷纷落下

　　在坠落的昏眩里

　　有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春•距离》）

　　（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹•回顾所来径》）

　　（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）

　　简单介绍两位作者。让学生默读两篇课文。

　　2．朗读。

　　3．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处，引出学习重点。

　　4．品读课文，揣摩字句，讨论交流。

　　（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？

　　（2）“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？

　　（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？

　　5．推荐席慕蓉或小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。

　　有关资料

　　一、小思简介

　　小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。

　　小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。

　　（摘自《承教小记》，华汉文化事业公司2006年增订第廿二版。文字略有改动）

　　二、试谈小思——以《承教小记》为主（黄继持）

　　读小思的文章令人气静神凝。这里故意不用“气定神闲”的“闲”字，怕引起类似“闲散”“闲逸”的联想。小思的小品与晚明的小品，两者用心是颇为不同的。她笔名的“思”字下得恰当。几乎每一篇文章，包括貌若闲逸的写景之什，都具思理，有时还严肃得几近凝重。不过，那思理是从生活实感领悟出来，又归结到真性常情的，所以能清人神志而悦人心。小思笔名，据说原来想用“夏飔”。炎夏清风，豁人心神，正堪喻其文品。至于“飔”字另一义训为“疾风”，则踔厉风发，豪放飙举者，显然不是小思给人的印象。应该是，风华内敛，潜气内转，修养有素而见诸文。她不逞才情而走上艺术之路。

　　在小思，大抵可以说，艺术不能离开性情与思想安然流露的韵致。性情与思想，修养工夫主要不在“文中”，正如陆放翁所云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”但性情与思想，是否能够转化为艺术，恐怕也要下一定“文中”的工夫。不过，当“文外”“诗外”者化入艺术之中，则原来的性情与思想也就成为艺术的有机成素。谈说起来，便不仅仅是揄扬作者人品道德或思想境界，而是谈“艺”所不可或缺的一环了。

　　论小思的散文，或说其文词清醇雅正，针线绵密，剪裁有度；或说其淡素自然，却观之不厌；或说其情理交融，而精莹明澈；或甚且稍涉夸饰套用东坡居士评陶靖节语：质而实绮，癯而实腴。这都大体上能够指出其文风貌。然而徒论风貌，毕竟不能尽作者“文心”之全。作品的神理气味格律声色，作者的性情学问思想，两者关系，大抵是“不即不离，不一不二”的吧：既不可直接等同，也不可绝缘孤立。这本是文艺通则，但读小思这样的散文作家，更加不可忽略。“文心”之全，便应统摄“文外”“文中”。虽则评文规矩，只能就文论文；文中有人，可观文知人；却不能倒转过来，作出据人评文，以人代文的事体。我们寻绎小思之“思”，也只应在文中寻绎，并不是把她的思想“还原“，便算品评了她的文章。不过对于探求她的“文心”，大概还会有点帮助。

　　（节选自《承教小记》，华汉文化事业公司2006年增订第廿二版）

　　三、席慕蓉简介

　　席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。

　　她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。

　　四、初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）

　　我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。

　　它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。

　　总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落，或是在人生长路上的一处转折，那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的颤栗。恍如有一种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁。

　　是相对忘言，是很可能一说即错的邂逅。

　　因为，这感知的“直觉”，也是一种很难去界定的东西。我们只知道它是与生俱来的本能，只能被激发，却不能去刻意培养，更不会随着年龄与知识的累积而增长。

　　它是“初心”，是上苍分配给每一个个体的天赋，是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角；有人得到的多，有人得到的少，有人参透的范围很深很广，有人却只分得一处小小的角落。

　　我想，我是属于后者。

　　然而，即使仅只有一处小小的角落，我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措，更不会用言语去清楚形容，非得等到时间慢慢过去，等到自己逐渐安静下来之后，我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。

　　（摘自《生命的滋味》，上海文艺出版社1997年版）

　　五、有书如歌（王鼎钧）

　　大体上说，这是一位悟性极高的女作家，描写在物质基础具备之后的灵性，描写有教养有节制之后的纯朴天真，从而提供了大众化的禅意哲理，几乎描绘出一种生活方式来。

　　……

　　底下原有的图样，是她的生活。上面一张新画成的图样，是她的画，她的诗，她的散文。作品是作者对人生的解释，她在散文中所表现的是经她解释过了的人生，而她对生活的体认是“知足”，是“充满感激”，是“世间很多安排都自有深意”。这种感悟并不是像标签贴在文章前头，而是一种精神，一种气质，充沛于每一篇文章、每一段文句之中，而是用这种心情重新生活过，再写下来。这样“说到做到”的作品是相当难得的。写下来的生活，自然是更好看、更出色的生活。

　　……

　　许多人说，读者所喜欢的，是书中那些纯良纤细的生活感受，以及处处闪亮的哲理短句。若是这样，容我指出，这些哲理是作者从自己的直接生活中领悟而来，成为生活的指引及注脚，有了这些万点清明，作品就细而不腻，庸而不俗，读者也迷而不失，感而不“伤”。（节选自《生命的滋味》附录《有书如歌》，上海文艺出版社1997年版。略有改动）

　　荷叶母亲

　　冰心

　　父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

　　八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

　　九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说，“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

　　半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡**的花须，那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

　　仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

　　对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

　　雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

　　我心中深深的受了感动——母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

我觉得他们会幸福的

最近，这段时间关于谢霆锋和王菲的事情讨论的是越来越多，很多网友朋友们都对他们两个人的感情生活感到非常的好奇，其中不少网友朋友们就向我们询问到谢霆锋和王菲在一起生活会幸福吗？他们两个人之间会有更多的感情交流吗？面对广大网友朋友们提出来的各种问题以及自己心中的疑惑，我们首先先需要充分了解一下他们两个人的一些基本情况。“谢霆锋，1980年8月29日出生于中国香港，祖籍广东番禺，华语男歌手、演员、音乐创作人、制作人、主持人、青年企业家，PO朝霆创始人。王菲（Faye Wong），1969年8月8日出生于北京，中国流行乐女歌手、影视演员，中国国家一级演员。”我觉得他们两个人在一起，生活会过得非常幸福，因为他们两个人对待感情的看法都非常的一致，而且在他们年轻的时候他们两个人就在一起谈过恋爱。不仅如此王菲和谢霆锋对待音乐与表演都有着自己独特的感情，在生活上他们两个人有非常多的共同爱好，所以在一起生活会非常幸福。

一：有共同的爱好

王菲和谢霆锋对待音乐都有着自己独特的感觉，而且他们俩个人也非常喜欢音乐。这样的共同爱好能让他们两个人在一起生活的时候会拥有更多的乐趣与好感。

二：他们对待感情的看法非常一致

谢霆锋和王菲在年轻的时候，他们两个人就有过相关的恋爱新闻，而且他们两个人在当时对待感情的看法都比较一致，很多人都觉得他们两个人能最终在一起，可惜因为有一些问题在当时还是没能在一起。现在他们两个人又在一起了，而且对待感情也更加成熟了，所以我觉得他们两个人在一起可能会更加幸福了。