赞美墨子的文章

黑色的光亮-----------转一篇余秋雨评价墨子的好文

黑色的光亮

一

诸子百家中，有两个“子”，我有点躲避。

第一个是庄子。我是二十岁的时候遇到他的，当时我正遭受家破人亡、衣食无着的大灾难，不知如何生活下去。一个同学悄悄告诉我，他父亲九年前（也就是一九五七年）遭灾时要全家读庄子。这个暗示让我进入了一个惊人的阅读过程。我渐渐懂了，面对灾难，不能用灾难语法。另有一种语法，直通精神自由的诗化境界。由此开始，我的生命状态不再一样，每次读庄子的《秋水》、《逍遥游》、《齐物论》、《天下》等篇章，就像在看一张张与我有关的心电图。对于这样一个过于亲近的先哲，我难于进行冷静、公正的评述，因此只能有所躲避。

第二个是韩非子，或者说是法家。躲避它的理由不是过于亲近，而是过于熟识。权、术、势，从过去到现在都紧紧地包裹着中国社会。本来它也是有大气象的，冷峻地塑造了一个大国的基本管治格局。但是，越到后来越成为一种普遍的制胜权谋，渗透到从朝廷到乡邑的一切社会结构之中，渗透到很多中国人的思维之内。直到今天，不管是看历史题材的**、电视，还是听讲座、逛书店，永远是权术、谋略，谋略、权术，一片恣肆汪洋。以至很多外国人误以为，这就是中国历史和中国文化的主干。对于这样一种越来越盛的风气，怎么能不有所躲避呢？

其实，这正是我们心中的两大色块：一块是飘逸的湛蓝色；一块是沉郁的金铜色。躲避前者，是怕沉醉；躲避后者，是怕迷失。

诸子百家的了不起，就在于它们被选择成了中国人的心理色调。除了上面说的两种，我觉得孔子是堂皇的棕**，近似于我们的皮肤和大地，而老子则是缥缈的灰白色，近似乎天际的雪峰和老者的须发。

我还期待着一种颜色。它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力。它甚至有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。它，就是黑色。

它对我来说有点陌生，因此正是我的缺少。既然是缺少，我就没有理由躲避它，而应该恭敬地向它靠近。

二

是他，墨子。墨，黑也。

据说，他原姓墨胎（胎在此处读作怡），省略成墨，叫墨翟。诸子百家中，除了他，再也没有用自己的名号来称呼自己的学派的。你看，儒家、道家、法家、名家、阴阳家，每个学派的名称都表达了理念和责能，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。黑色，既是他的理念，也是他的责能。

设想一个图景吧，诸子百家大集会，每派都在滔滔发言，只有他，一身黑色入场，就连脸色也是黝黑的，就连露在衣服外面的手臂和脚裸也是黝黑的，他只用颜色发言。

为什么他那么执着于黑色呢？

这引起了近代不少学者的讨论。有人说，他固守黑色，是不想掩盖自己作为社会低层劳动者的立场。有人说，他想代表的范围可能还要更大，包括比低层劳动者更低的奴役刑徒，因为“墨”是古代的刑罚。钱穆先生说，他要代表“苦似刑徒”贱民阶层。

有的学者因为这个黑色，断言墨子是印度人。这件事现在知道的人不多了，而我则曾经产生过很大的好奇。胡怀琛先生在一九二八年说，古文字中，“翟”和“狄”通，墨翟就是“墨狄”，一个黑色的外国人，似乎是印度人；不仅如此，墨子学说的很多观点，与佛学相通，而且他主张的“摩顶放踵”，就是光头赤足的僧侣形象。太虚法师则撰文说，墨子的学说不像是佛教，更像是婆罗门教。这又成了墨子是印度人的证据。在这场讨论中，有的学者如卫聚贤先生，把老子也一并说成是印度人。有的学者如金祖同先生，则认为墨子是阿拉伯的伊斯兰教信徒。

非常热闹，但证据不足。最终的证据还是一个色彩印象：黑色。当时不少中国学者对别的国家知之甚少，更不了解在中亚和南亚有不少是雅利安人种的后裔，并不黑。

不同意“墨子是印度人”这一观点的学者，常常用孟子的态度来反驳。孟子在时间和空间上都离墨子很近，他很讲地域观念，连有人学了一点南方口音都会当作一件大事严厉批评，他又很排斥墨子的学说，如果墨子是外国人，真不知会做多少文章。但显然，孟子没有提出过一丝一毫有关墨子的国籍疑点。

我在仔细读过所有的争论文章后笑了，更加坚信：这是中国的黑色。

中国，有过一种黑色的哲学。

三

那天，他听到一个消息，楚国要攻打宋国，正请了鲁班（也就是公输般）在为他们制造攻城用的云梯。

他立即出发，急速步行，到楚国去。这条路实在很长，用今天的政区概念，他是从山东的泰山脚下出发，到河南，横穿河南全境，也可能穿过安徽，到达湖北，再赶到湖北的荆州。他日夜不停地走，走了整整十天十夜。脚底磨起了老茧，又受伤了，他撕破衣服来包扎伤口，再走。就凭这十天十夜的步行，就让他与其他诸子划出了明显的界限。其他诸子也走长路，但大多骑马、骑牛或坐车，而且到了晚上总得找地方睡觉。哪像他，光靠自己的脚，一路走去，一次次从白天走入黑夜。黑夜、黑衣、黑脸，从黑衣上撕下的黑布条去包扎早已是满是黑泥的脚。

终于走到了楚国首都，找到了他的同乡鲁班。

接下来他们两人的对话，是我们都知道的了。但是为了不辜负他十天十夜的辛劳，我还要讲述几句。

鲁班问他，步行这么远的路过来，究竟有什么急事？

墨子在路上早就想好了讲话策略，就说：北方有人侮辱我，我想请你帮忙，去杀了他。酬劳是二百两黄金。

鲁班一听就不高兴，沉下了脸，说：我讲仁义，决不杀人！

墨子立即站起身来，深深作揖，顺势说出了主题。大意是：你帮楚国造云梯攻打宋国，楚国本来就地广人稀，一打仗，必然要牺牲本国稀缺的人口，去争夺完全不需要的土地，这明智吗？再从宋国来讲，它有什么罪？却平白无故地去攻打它，这算是你的仁义吗？你说你不会为重金去杀一个人，这很好，但现在你明明要去杀很多很多的人！

鲁班一听，难于辩驳，便说，此事我已经答应了楚王，该怎么办？

墨子说，你带我去见他。

墨子见到楚王后，用的也是远譬近喻的方法。他说，有人不要自己的好车，去偷别人的破车，不要自己锦衣，去偷别人的粗服，不要自己的美食，去偷别人的糟糠，这是什么人？

楚王说，这人一定有病，患了偷盗癖。

接下来可想而知，墨子通过层层比较，说明楚国打宋国，也是有病。

楚王说：那我已经让鲁班造好云梯啦！

墨子说，云梯未必管用吧。他与鲁班一样，也是一名能工巧匠。他就与鲁班进行了一场模型攻守演练。结果，一次次都是鲁班输了。

鲁班最后说：要赢还有一个办法，但我不说。

墨子说：我知道，我也不说。

楚王问，你们说的是什么办法啊？

墨子对楚王说：鲁班以为天下只有我一个人能赢过他，如果把我除了，也就好办了。但我要告诉你们，我的三百个学生已经在宋国城头等候你们多时了。

楚王一听，就下令不再攻打宋国。

这就是墨子对于他的“非攻”理念的著名实践。原来，这个长途跋涉者只为一个目的在奔忙：阻止战争，捍卫和平。

一心想攻打别人的，只是上层统治者。社会低层的民众有可能受了奴役或欺骗去攻打别人，但从根本上说，却不可能为了权势者的利益而接受战争。这是黑色哲学的一个重大原理。

墨子阻止了一场战争，挽救了一个宋国。但是，这件大事还有一个幽默的结尾。

他十分疲惫地踏上了归途，仍然是步行。恰恰在路过宋国时，下起了大雨。他到一个门檐下躲雨，但看门的人连门檐底下也不让他进。

宋国不认识他，冷漠地推拒了他这位大恩人，而且推到大雨之下。

这位淋在雨中的男人自嘲了一下，暗想：“运用大智慧救苦救难的，谁也不认；摆弄小聪明争执不休的，人人皆知。”

四

在大雨中被看门人驱逐的墨子，有没有去找他派在宋国守城的三百名学生？我们不清楚，因为古代文本中没有提及。

清楚的是，他确实有一批绝对服从命令的学生。整个墨家弟子组成了一个带有秘密结社性质的团体，组织严密，纪律严明。

这又让墨家罩上了一层神秘的黑色。

诸子百家中的其他学派，也有亲密的师徒关系，最著名的有我们曾经多次讲过的孔子和他的学生。但是，不管再亲密，也构不成严格的人身约束。在这一点上墨子又显现出了极大的不同，他立足于低层社会，不能依赖文人与文人之间的心领神会。君子之交淡如水，而墨子要的是浓烈，是黑色粘土般的成团成块。历来低层社会要想凝聚力量，只能如此。

在墨家团体内，有三项分工。一是“从事”，即从事技艺劳作，或守城卫护；二是“说书”，即听课、读书、讨论；三是“谈辩”，即游说诸侯，或做官从政。所有的弟子中，墨子认为最能干、最忠诚的有一百八十人，这些人一听到墨子的指令都能“赴汤蹈火，死不旋踵”。后来，墨学弟子的队伍越来越大，照《吕氏春秋》的记载，已经到了“徒属弥众，弟子弥丰，充满天下”的程度。

墨子以极其艰苦的生活方式，彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任，这使他的人格具有一种巨大的感召力。直到他去世之后，这种感召力不仅没有消散，而且还表现得更加强烈。

据《吕氏春秋》记载，有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，后来此君因受追究而逃走，墨家所接受的守城之托很难再坚持，一百多名弟子全部自杀。自杀前，墨家首领孟胜派出两位弟子离城远行去委任新的首领，两位弟子完成任务后仍然回城自杀。新被委任的首领阻止他们这样做，他们也没有听。按照墨家规则，这两位弟子虽然英勇，却又犯了规，因为他们没有接受新任首领的指令。

为什么集体自杀？为了一个“义”字。既被委托，就说话算话，一旦无法实行，宁肯以生命的代价保全信誉。

慷慨赴死，对墨家来说是一件很平常的事。

这不仅在当时的社会大众中，而且在今后的漫长历史上，都开启了一种感人至深的精神力量。司马迁所说的“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯”的“任侠”精神，就从墨家渗透到中国民间。千年崇高，百代刚烈，不在朝廷兴废，更不在书生空谈，而在这里。

五

这样的墨家，理所当然地震惊四方，成为“显学”。后来连法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。”

但是，这两大显学，却不能长久共存。

墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。

《兼爱》篇说——

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。

这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢？

墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。

由于碰撞到了要害，儒家急了。孟子挖苦说，兼爱，也就是把陌生人当作自己父亲一样来爱，那就是否定了父亲之为父亲，等于禽兽。这种推理，把兼爱推到了禽兽，看来也实在是气坏了。

墨家也被激怒了，说：如果像儒家一样把爱分成很多等级，一切都以自我为中心，那么，总有一天，也能找到杀人的理由。因为有等级的爱最终只会着眼于等级而不是爱，一旦发生冲突，放弃爱是容易的，而爱的放弃又必然导致仇。

在这个问题上，墨家反复指出儒家之爱的不彻底。

《非儒》篇说，在儒家看来，君子打了胜仗就不应该再追败逃之敌，敌人卸了甲，就不应该再射杀，敌人败逃的车辆陷入了岔道，还应该帮着去推。这看上去很仁爱，但在墨家看来，本来就不应该有战争。如果两方面都很仁义，打什么？如果两方面都很邪恶，救什么？

据《耕柱》篇记载，墨家告诉儒家，君子不应该斗来斗去。儒家说，猪狗还斗来斗去呢，何况人？

墨家笑了，说，你们儒家怎么能这样，讲起道理来满口圣人，做起事情来却自比猪狗？

作为遥远的后人，我们可以对儒、墨之间的争论作几句简单评述。在爱的问题上，儒家比较实际，利用了人人都有的私心，层层扩大，向外类推，因此也较为可行；墨家比较理想，认为在爱的问题上不能玩弄自私的儒术，但他们的“兼爱”难于实行。

如果要问我倾向何方，我会毫不犹豫地回答：墨家。虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。

儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。

六

除了“兼爱”问题上的分歧，墨家对儒家的整体生态都有批判。例如，儒家倡导的礼仪过于繁缛隆重，丧葬之时葬物多到像死人搬家一样，而且居丧三年天天哭泣的规矩也对子女太不公平，又太像表演。儒家倡导的礼乐精神，过于追求琴瑟歌舞，耗费天下太多的心力和时间。

从思维习惯上，墨家批评儒家一心复古，只传述古人经典而不鼓励有自己的创作，即所谓“述而不作，信而好古”。墨家认为，只有创造新道，才能增益世间之好。

在这里，墨家指出了儒家的一个逻辑弊病。儒家认为“述而不作，信而好古”的人才是君子，而成天在折腾自我创新的则是小人。墨家说，你们所遵从的古，也是古人自我创新的成果呀，难道这些古人也是小人，那你们不就在遵从小人了？

墨家还批评儒家“不击则不鸣”的明哲保身之道，提倡为了天下兴利除弊，“击亦鸣，不击亦鸣”的勇者责任。

墨家在批评儒家的时候，对儒家常有误读，尤其是对“天命”中的“命”，“礼乐”中的“乐”，误读得更为明显。但是，即使在误读中，我们也更清晰地看到了墨家的自身形象。既然站在社会低层大众的立场上，那么，对于面对上层社会的秩序理念，确实有一种天然的隔阂。误读，太不奇怪了。

更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。这种整体态度，倒不是出于误读。上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。但是，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，又由于墨家曾经系统地抨击过儒家，上层社会也就很自然地把它从主流意识型态中区隔出来了。

秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，往往句子不多，评价不高，这种情景一直延续到清后期。俞樾在为孙诒让《墨子间诂》写的序言中说：

乃唐以来，韩昌黎之外，无一人能知墨子者。传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言古字，更不可晓，而墨学尘邈终古矣。

这种历史命运实在让人一叹。

但是，情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。

孙中山先生在《民报》创刊号中，故意不理会孔子、孟子、老子、庄子，而独独把墨子推崇为平等、博爱的中国宗师。后来他又经常提到墨子，例如：

仁爱也是中国的好道德，古时最讲“爱”字的莫过于墨子。墨子所讲的兼爱，与耶酥所讲的博爱是一样的。

梁启超先生更是在《新民丛报》上断言：“今欲救亡，厥惟学墨”。

他在《墨子学案》中甚至把墨子与西方的思想家亚里斯多德、培根、穆勒做对比，认为一比较就会知道孰轻孰重。他伤感地说：

只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里二千年，今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏论理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗？如何才能够一雪此耻，诸君努力啊！

孙中山和梁启超，是真正懂得中国的人。他们的深长感慨中，包含着历史本身的呼喊声。

墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。

七

我读墨子，总是能产生一种由衷的感动。虽然是那么遥远的话语，却能激励自己当下的行动。

我的集中阅读，也是在那个灾难的年代。往往是在深夜，每读一段我都会站起身来，走到窗口。我想着两千多年前那个黑衣壮士在黑夜里急速穿行在中原大地的身影。然后，我又急急地返回书桌，再读一段。

灾难时代与墨子的相遇，深深地影响了我以后几十年的文化行为。当这些文化行为受到别人的非难，我也总是以墨子的教言来支撑自己。

记得是《公孟》篇里的一段对话吧，儒者公孟子对墨子说，行善就行善吧，何必忙于宣传？

墨子回答说：你错了。现在是乱世，人们失去了正常的是非标准，求美者多，求善者少，我们如果不站起来勉力引导，辛苦传扬，人们就不会知道什么是善了。

对于那些劝他不要到各地游说的人，墨子又在《鲁问》篇里进一步作了回答。他说，到了一个不事耕作的地方，你是应该独自埋头耕作，还是应该热心地教当地人耕作？独自耕作何益于民，当然应该立足于教，让更多的人懂得耕作。墨子说，我到各地游说，也是这个道理。

《贵义》篇中写道，一位齐国的老朋友对墨子说，现在普天下的人都不肯行义，只有你还在忙碌，何苦呢？适可而止吧。

墨子又用了耕作的例子，说：一个家庭有十个儿子，其中九个都不肯劳动，剩下的那一个就只能更加努力耕作了，否则这个家庭怎么撑得下去？

九个不肯劳动的儿子在表面上也很忙碌。主要是天天批评那个在埋头苦干的兄弟，把他说得一无是处，然后九个人之间再争名位、争待遇，谁都在高谈阔论。

更让我感动的是，在《鲁问》篇中，墨子对鲁国乡下一个叫吴虑的人作了一番诚恳表白。

他说，为了不使天下人挨饿，我曾想去种地，但一年劳作下来又能帮助几个人？为了不使天下人挨冻，我曾想去纺织，但我的织品还不如一个妇女，能给别人带来多少温暖？为了不使天下人受欺，我曾想去帮助他们作战，但区区一个士兵，又怎么抵御侵略者？既然这些作为都收效不大，我就明白，不如以历史上最好的思想去晓喻王侯贵族和平民百姓。这样，国家的秩序、民众的品德，一定都能获得改善。

对于自己的长期努力一直受到别人诽谤的现象，墨子在《贵义》篇里也只好叹息一声。

他说，一个长途背米的人坐在路边休息，站起再想把米袋扛到肩膀上的时候却没有力气了，看到这个情景的过路人不管老少贵贱都会帮他一把，将米袋托到他肩上。但是，现在很多号称君子的人看到肩负着道义辛苦行路的义士，不仅不去帮一把，反而加以毁谤和攻击。他说，你看，当今义士的遭遇，还不如那个背米的人。

尽管如此，他在《尚贤》篇里还是在勉励自己和弟子们：有力量就要尽量帮助别人，有钱财就要尽量援助别人，有道义就要尽量教诲别人。

那么，千说万说，墨子四处传播的道义中，有哪一些特别重要，感动过千年民间社会，并感动了孙中山、梁启超等人呢？

我想，就是那简单的八个字吧——

兼爱，非攻，尚贤，尚同。

“兼爱”、“非攻”我已经在上文作过解释，“尚贤”、“尚同”还没有，但这四个中国字在字面上已经表明了它们的基本含义：崇尚贤者，一同天下。所谓一同天下，也就是以真正的公平来构筑一个不讲等级的和谐世界。

我希望，人们在概括中华文明的传统精华时，不要遗落了这八个字。

那个黑衣壮士，背着这八个字的精神粮食，已经走了很久很久。他累了，粮食口袋搁在地上也已经很久很久。我们来背吧，请帮帮忙，托一把，扛到我的肩上。

1 古文中有关“自由”“平等”的名言

1自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

2自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

3自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格

4自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

5自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

6大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

7对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

8高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

9平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

10平等者最能与平等者相投。——西塞罗

2 古文中有关“自由”“平等”的名言

1自由只有通过友爱才得以保全。

——雨果 2自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊 3自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格 4自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。

——英格索尔 5自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊 6大殿的角石，并不高于那最低的基石。

——纪伯伦 7对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔 8高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 9平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克 10平等者最能与平等者相投。——西塞罗。

3 关于平等的名人名言

以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》

2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》

奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

4 有关平等的名言警句 格言 古诗

爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想 —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。

因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。

所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。

--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。

--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦。

5 关于平等的格言

平等

●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

●在自然法则面前，人人都是平等的

●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

●有平等就不会有战争（梭伦）

●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

●平等者最能与平等者相投（西塞罗）

●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

6 关于平等的名言

●在自然法则面前，人人都是平等的

●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”（爱献生）

●有平等就不会有战争（梭伦）

●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实（巴尔扎克）

●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想（夏尔·尚肖那）

●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它（享利·贝克）

●平等者最能与平等者相投（西塞罗）

●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 （詹·安·弗劳德）

7 有关平等的名人名言

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

8 关于平等的诗词、名言

生命诚可贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛。

国人就缺少这个精神。

我们所有宪法建立的基础，都是人的生而平等----托马斯杰斐逊

我们没有同等的才能，但我们都应当有同等的机会发展才能。——约翰肯尼迪

选票比子弹强大。———亚伯拉罕林肯

懦弱者宁可生活在平静的专制下，也不愿意生活在波涛汹涌的自由海洋中。——托马斯杰斐逊

我在神探前宣誓，我永远仇视强加于人类思想之上的任何形式的专制。——托马斯杰斐逊

自由的萌芽在反抗的行为中就已经存在了——安吉拉戴维斯

我们知道通向自由的道路上总是游荡着死神。——安吉拉戴维斯

受压迫者不可能永远受压迫。——小马丁路德金

自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全体的自由

9 关于“平等”的名言警句有哪些

关于“平等”的名言警句有：

1 大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德·斯蒂尔

3 高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5 平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

7 人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8 世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

9 斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

10 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

11 所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

12 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

13 所有的人生来都是平等的。——林肯

14 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

15 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

16 我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

17 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

18 想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

19 行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

20 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

21 中国首重三纲而西人最明平等。——严复

克洛泽喜欢他就不多说了，之前有女网友在网上写了帖子向克洛泽表白的，我们喜欢的样子他都有，你有兴趣的话可以搜搜看。托马斯穆勒其实也没有很多人讨厌他吧我觉得，但是我身边有不怎么喜欢他的人，是觉得他太狂妄自负了。格策嘛就还好吧，可能他在帅哥众多的德国男模队里胖胖的长得不帅？哈哈其实我觉得还蛮可爱的。

　　感情结局条件：

　　1接受纪翔的告白(也就是说之前的剧情选项全部都要正确，包括一起过情人节等等。否则这个告白出不来)

　　2友好度>200，且为所有人中最高（切记和其他人的感情绝对不要太高……特别是欧怡青。建议如果想和纪翔有结局最好不要同时培育欧怡青，解约她最好。）

　　3不可以对其他女艺人表示好感（包括不能和主角发生结局的那些）

　　4公司事业结局至少要达到和威尔合作（包括超越威尔的[地球最强经济公司]和[野心勃勃经济公司]，除了最终结局还会另外得到海滩图度假结局）

　　5最后的艺人称号达到巨星等级（综艺天王、超级名模、歌神、戏剧天王、天王巨星）

　　6收齐12件生日物品(可以说是最为严苛的一个条件。要在最后一年艺人们才会送礼，届时要有一定好感度，并且艺人们要在国内、不在医院的情况下才会送。因为每次只能培养4个艺人，因此要达成这个条件至少必须把游戏玩过三次以上，物品档会每一次也保留下来。)

　　◎ 特别注意欧怡青，她可以说是左右纪翔事业感情结局的关键人物，成也成在她手上，败也败在她手上。

　　在2008年5月欧怡青一定会回国，而游戏初始设定主角生日在7月。因此如果队伍里没有路风能够把欧怡青带回来，那就一定要在游戏开始时把主角的生日改到四月以前，否则礼物就飞啰。

　　◎ 游戏有个BUG，就是如果队伍里有路风成功找回欧怡青，那和纪翔的感情对话就无论如何都不会出现了。

　　◎ 详细攻略：

　　因为最早2月就可以见到欧怡青，最迟5月一定可以签到她，签约纪翔的时间会跟随变化。

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　　一．酒吧聚会事件（CG）

　　<如果有更新到101版的情况，如没有便不会有此事件>

　　发生时间：2006年6月——2007年6月期间

　　发生条件：给纪翔安排自由活动

　　发生地点：酒吧

　　事件内容：纪翔和女性朋友聚会，狗仔队在旁边偷拍。玩家发现后上前，和纪翔对话<如不主动上前对话就不会有事情发生>，提醒他狗仔队在旁边，要他离开。

　　对话选项：

　　1我担心记者无中生有（×） 2艺人的形象不可不顾！（×） 3那女孩…是你的女友吗？（×） 4我不希望你谈恋爱……（√）

　　选择4，进入下层选项 → 1少胡说八道！（×） 2我早就认了！（√）

　　如果选择正确，纪翔会跟玩家离开。

　　过几天后出现[辣妹投怀送抱，纪翔买单]的绯闻，不必管它，过几天又会有新闻澄清。

　　澄清新闻出现的当周和纪翔会出现**重要对话，玩家问纪翔澄清新闻的事情，纪翔说不是他，然后脸色大变的说难不成是那个人干的……让主角满头雾水。

　　如果一直没有触发此事件，到2007年6月过后便会出现《纪翔流连夜店》新闻，隔周纪翔会主动来找主角谈话。

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　　二．祭拜母亲

　　发生时间：2006年6-7月期间

　　<最早6月11日周末纪翔就会主动找玩家对话，如果有别人同时发生紧急事件可以考虑先放弃这边，因为一直到7月纪翔每个周末也会找主角说这件事情。>

　　发生条件：无。强制发生。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：纪翔主动告知7月7日是母亲祭日，想请假去上香。

　　对话选项：

　　1你这么有心，母子感情应该不错吧？（√） 2应该先经过同意后再安排私人行程！（×）

　　无论选哪个纪翔也照去不误，不过选2的话他会生气。选择1可以知道纪翔的一些私人事情，他说他出生以后就被放在国外独自生活了20年，和母亲几乎是陌生人。连她去世也是最后才知道。

　　7月7日纪翔会私人行动，这一天无法跟随也找不到他。

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　　三扫墓遇见

　　发生时间：2006年7月9日<扫墓事件过后>

　　发生条件：出现[扫墓时发生了什么事吗？]的**重要对话，但纪翔不会提出，须主动对话。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：纪翔告知主角在扫墓时遇见最不想遇到的人。<在这一周内，扫墓过后，任何场景遇到纪翔他也会说[遇到不想遇到的人]>

　　对话选项：

　　1你说的那个人是谁？（×） 2需要我替你想办法吗？（×） 3船到桥头自然直！（√）

　　这可说是完全依照金皓薰的个性来进行回答了。回答过后纪翔会嘲笑，但好感度增加。

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　　四．不明百万

　　发生时间：2006年7月14日<扫墓事件过后>

　　发生条件：无，强制发生。

　　发生地点：任意地点强制发生。

　　事件内容：莉玲告知有人寄来一百万，指名帮助纪翔发展。

　　对话选项：无。

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　　五．处理方法

　　发生时间：2006年7月16日<百万寄来之后>

　　发生条件：无，强制发生。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：纪翔主动找主角谈话，希望他把这一百万捐出去。

　　对话选项：

　　1我会想办法把钱捐出去！（√） 2公司目前需要这笔资金！（×）

　　这个没什么好考虑的吧，区区一百万而已，哪怕一亿也要捐啊。当然如果反而想降低纪翔的好感度选2也可以。

　　需要注意的是捐钱方法：第二周<其实再过一两周也行>周三去酒吧找记者，钱就能捐出去了。

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　　六．纪翔道谢

　　发生时间：<百万捐出，新闻发布之后>

　　发生条件：跟随纪翔[跟随，不是探班]

　　发生地点：随意

　　事件内容：纪翔感谢玩家，说没想到他真的会把钱捐出去（是可以不捐的），并希望以后如果有类似事件也一并处理。

　　对话选项：

　　1我会说到做到！（--） 2你在向我道谢？（√） 3想到那笔钱，真心疼啊！（×）

　　同样是考虑金皓薰个性才会选择的答案，估计是太傻了反而让纪翔觉得好笑才增加好感。选1也不算错，不过纯走友情路线去了，好感不升不降。

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　　七．金奖入围

　　发生时间：纪翔在任何金奖中入围

　　发生条件：无。强制发生。

　　发生地点：随意

　　事件内容：周先生出现，恭喜纪翔入围，并且表示有人愿意黑幕支持，用金钱让纪翔得奖。

　　对话选项：

　　1纪翔真是遇到贵人了！（×） 2我要跟纪翔商量这件事情。（--） 3我没办法接收这种行为……（√）

　　周末对话：非主动谈话，会在闲聊选项中发现有重点谈话内容。随便聊聊就可以，无选项。

　　如果选择2也会在周末和纪翔对话，对话完纪翔仍然拒绝，好感度提升，但这个不是正确答案。

　　记得事件六纪翔说过[以后有类似事件也一并处理]吗？不需过问，直接拒绝吧。

　　后续事件：

　　如果得奖了，纪翔他老爸会送来满满一办公室的鲜花～不过纪翔本人对此相当唾弃。

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　　八2007年，浪漫旖旎的情人节

　　发生时间：2月14日

　　发生条件：跟随纪翔

　　发生地点：随意

　　事件内容：工作完毕后，纪翔会请主角一起去吃饭。

　　对话选项：无。

　　如果是和其他人一起工作，主角同时跟随复数人，会自动跟好感度最高的人发生情人节事件。但对话并不相同。

　　和林芬芬逛街[轻松浪漫的情人节] 和天晴一起去卖巧克力[扑朔迷离的情人节] 和路风一起去打麻将[纸醉金迷的情人节]囧囧囧

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　　九未来的儿媳妇（囧）

　　发生时间：2007年8月8日后

　　发生条件：确定和纪翔的感情路线，和他一起过了情人节；老爸还活着，送过2007年下半年的护心丹，庆祝父亲节，拿到飞天白玉同心结。

　　发生地点：公园

　　事件内容：2007年父亲节金勇希望看到未来儿媳妇，皓薰满口答应，随后找任意女性艺人假扮一日女友。但金勇会说早就知道主角对女生没兴趣，他不是个古板的父亲，要主角去追求自己的幸福。被带来的女生会很尴尬。

　　对话选项：无。

　　该女性艺人必须和主角好感度不错，否则会直接拒绝。

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　　十绯闻事件

　　发生时间：2007年8月-10月

　　发生条件：探班

　　发生地点：工作地点

　　事件内容：这个事件会发生二次，都是在工作地点遇到马秋慧追求纪翔，但被纪翔冷冷拒绝。二次遇到之后会有新闻。

　　当周周末会出现非主动重要选项，和他聊天，纪翔会生气主角的多管闲事。

　　对话选项：无。

　　这不是主要事件，因此常常会被一些不喜欢探班的玩家忽略过去。

　　当此事件开始发生时，和纪翔一般聊天时他会说[马秋慧这女人老在我身边转来转去…]，这时候就可以去探班了。

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　　十一．出身豪门

　　发生时间：2007年前中期

　　发生条件：无。强制发生。

　　发生地点：周末，翱翔天际/跟随，随意发生

　　事件内容：出现报导说纪翔其实出身豪门，是豪门私生子。纪翔找主角主动说这件事情，说清楚家里的事情，并请主角不要过多干涉。

　　对话选项：

　　1我真心希望可以帮助你！（×） 2别想太多，睡一觉就没事了！（×） 3守护你是我的责任！（√）

　　其他两个答案也很好玩……不过还是选第3个吧，人傻也要有限度的。

　　选3之后纪翔会大吃一惊，然后嘲笑主角说话太恶心了。不过这是正确选项，好感会提升。

　　报导出现当周周末纪翔会主动找主角说话，如果这时候有其他人要发言可以考虑放弃优先级。

　　因为在之后任何一天只要选择跟随纪翔，他就会主动再说这事。

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　　十三纪翔的心事

　　发生时间：前一个事件过去后一周

　　发生条件：有发生前一个事件，非主动谈话，必须找纪翔闲聊

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：主角要他说出心里话，但纪翔拒绝。

　　对话选项：废话连篇！你知不知道自己很啰嗦？

　　1只要能了解你，骂我也无所谓…（√） 2不说算了！你想怎样就怎样吧！（×）

　　非主动谈话，检查闲聊选项发现会有[有什么心事不妨说出来]的选项。

　　这里真的是非常考验EQ的对话了。不过想想他比主角小了好几岁呢，忍一忍就雨过天晴了吧。

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　　十四．认祖归宗

　　发生时间：2007年9月中期<纪翔找主角说过豪门事件后的周末>

　　发生条件：事件十三发生过后

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动重要选项，玩家找纪翔交谈有关他是否认亲的事，纪翔会说到和父亲见面的经过。

　　对话选项：

　　1面对你的真心吧！（√） 2不要忘记他当初抛弃你们母子！（×）

　　没什么好犹豫的吧……选择1好感度会大幅度增加。

　　如果当时培养纪翔又不想追他选择2是个好方法，认亲事件会到此结束，并且和主角也不可能发生感情了。

　　在这里还有第三个选择，就是一直不去理会这个非主动谈话。过一个月后谈话内容自然消失，直接出现纪翔拒绝认祖归宗的新闻。之后当周一样会出现重要选项，不过只会得到纪翔[这么久都不闻不问，是不是看到豪门二字才来关心]的冷嘲热讽外加发怒，当时会首次听到[穆勒]二字，不过不清楚纪翔和它的关系。

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　　十五圆满解决

　　发生时间：认祖归宗事件后的第二周周末

　　发生条件：劝纪翔面对真心后

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：纪翔主动找玩家谈话，说他已经答应加入穆勒家族。

　　对话选项：无。

　　虽然感谢主角的关心和帮助……但到最后也依然少不了一番戏谑，不愧是纪翔少爷。一个月后便会出现[麻雀变凤凰] （囧）的新闻，人气提升。

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　　十六2008年浪漫旖旎情人节

　　发生时间：2008年2月14日

　　发生条件：当天跟随纪翔，并且和纪翔好感度最高

　　发生地点：随意

　　事件内容：纪翔邀请玩家一起过情人节，在酒吧里（CG图）问主角有没有喜欢的人。

　　对话选项：

　　——今天是情人节，你有什么安排？

　　1孤家寡人，哪有安排…（√） 2这可不能告诉你！（×）

　　选择2对话结束，二人感情也结束。选择1进入下层选项→ 要不要一起去喝一杯？

　　1好啊！（√） 2我想回家休息…（×）

　　选择1转到酒吧画面（CG），进入下层选项→ 你…有没有喜欢的人？

　　1其实有个心仪的女孩～（×） 2喜欢的人就在身边…（√） 3帮我介绍女朋友吧！（×）

　　至此为止情人节选项结束。

　　相对于前两年来说，2008年的情人可说是非常之重要了。可以说是左右结局的关键之一。

　　虽然不论选哪个选项也会出现有趣的回答，回答之前还是保留个存档再说^^

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　　十七BL**事件

　　<如果有更新到101版的情况，如没有便不会有此事件>

　　A BL**开拍准备

　　发生时间：不定，但多半会在2008年

　　发生条件：纪翔出道，有一定名气，旗下同时有纪翔&关古威

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：王导上门推荐**

　　对话选项：[我决不会让它沦为一般的商业片，请放心把演员交给我吧]

　　1同意 2拒绝

　　哪个都可以，到时候自己去片场再接角色就是了。

　　B．和纪翔谈论BL**

　　发生时间：王导上门当周

　　发生条件：出现BL**。无论接不接受都没关系。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：和纪翔讨论接拍BL**事件，如果已经接下纪翔会嘲笑[现在才来问我是不是晚了点]，如果没有接受便会和他进行商讨。

　　对话选项：你真的觉得同志**适合我吗？

　　1尝试不同的角色也不错！（√） 2还是别被定型比较好…（--）

　　选哪个也可以，不影响好感。不过选择1会让纪翔比较高兴。

　　虽然明三里面BL片暧昧片一大堆，但必须是王导亲口证实是[同性恋片]。

　　CBL**片场事件

　　发生时间：**开拍后前期、中期、后期

　　发生条件：纪翔和关古威同时接下BL**角色，玩家探班

　　发生地点：全球制片

　　事件内容：**开拍以后 ，关古威无论如何无法融入角色，在片场对台词时发生一系列搞笑事件。

　　对话选项：无。

　　这个事件分成三阶段发生，第一阶段在**拍摄第一天就能发生，其余分别在中期和后期。多逛逛吧，阿威的对话极搞笑。

　　D．杀青酒事件

　　发生时间：**杀青当天

　　发生条件：阿威和纪翔在同一天杀青，主角跟随

　　发生地点：全球制片

　　事件内容：杀青当天阿威会过来问主角要不要一起去参加杀青庆功宴会。

　　对话选项：我约了纪翔去KTV庆祝，你要不要参加？

　　1答应（√） 2婉拒（--）

　　没有什么可拒绝的理由吧……答应的话阿威好感度增加，杀青庆功宴画面（CG）。

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　　十八感情困扰

　　发生时间：2008年2月14日之后

　　发生条件：和纪翔一起度过2008年的情人节

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动谈话，主角和纪翔说起[情人节喝了很多酒，是不是有感情困扰？]，纪翔回答主角误会了，他只有心情好的时候才饮酒过度。

　　对话选项：无。

　　这个事件与[经纪人绯闻]事件是同一时间发生的，两个事件都会维持2周，可以任意选择哪个先回答。

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　　十九和经纪人的绯闻

　　发生时间：2008年2月14日之后

　　发生条件：和纪翔一起度过2008年的情人节

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动谈话，主角和纪翔说起[有关于同性恋的报导…]事情，纪翔不置可否。

　　对话选项：无。

　　出现绯闻[酒吧谈心共渡浪漫情人节，纪翔与经纪人共谱恋曲]，那个[人气上升，压力下降]……真迷/_\

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　　二十和经纪人的绯闻愈炒愈烈

　　发生时间：2008年2月14日之后

　　发生条件：和纪翔一起度过2008年的情人节。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动谈话，主角和纪翔说起[同性恋的传闻更多了？]

　　对话选项：你很介意吗？和我传成一对？

　　1如果对象是你，我就不介意（√） 2我担心你的演艺事业受影响（×） 3就算是事实也要低调进行…（×）

　　这个事件是上个事件的后续，但如果没触发上个事件的对话，这个事件也会照常发生，替换上个对话。

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　　二十一澄清绯闻

　　发生时间：和经纪人的绯闻愈炒愈烈事件过后当周

　　发生条件：上一个事件选项正确

　　发生地点：周末，翱翔天际/探班，Sosa电视

　　事件内容：1当周出现[和经纪人情同兄弟]的澄清新闻，周末主角问[谣言是你去澄清的？]

　　2探班去Sosa电视<纪翔不需要在那里有工作>，会看到纪翔威胁记者。

　　对话选项：无。

　　这两个事件只会发生其中一项，如果有亲眼看到威胁事件便不会有周末对话发生。

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　　二十二回归穆勒

　　发生时间：2008年6月1日以后

　　发生条件：跟随纪翔

　　发生地点：随意

　　事件内容：纪翔烦恼父亲叫他回去家族接管职务，不要再在演艺圈里抛头露面。

　　对话选项：

　　1放弃兴趣太可惜了！（×） 2你的家人需要你！（--） 3我会选择爱情…（√）

　　选择第一个绝对是错误的。

　　如果当时培养纪翔但是没有追求他，则不会有第三个选项出现。不追求纪翔的情况下选择第二个是正确的，同样提升好感。

　　如果追求他则选第三个才正确。纪翔会笑[又来了、又来了！我最受不了你老是用这种温情攻势！]

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　　二十三阿威交谈

　　发生时间：发生过纪翔烦恼是否回归穆勒家族的事件之后

　　发生条件：去纪翔工作地点探班

　　发生地点：工作地点

　　事件内容：关古威和纪翔交谈，劝他好好考虑归家的事情。

　　对话选项：无。

　　这个事件是强制发生，和旗下有没有关古威并无关系。他俩一定会成为好友并且出现这次交谈。

　　如果不看到这个事件对剧情也没有任何影响。

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　　二十四金钱交易

　　发生时间：发生过纪翔烦恼是否回归穆勒家族的事件之后的一个月后，三个月内

　　发生条件：无，强制发生。

　　发生地点：随意

　　事件内容：周先生收纪翔父亲所托出现，穆勒老爸要以一千万换纪翔回去，要主角放人。

　　对话选项：

　　1翱翔天际需要纪翔！（×） 2绝不把纪翔拱手让人！（√） 3一千万？太少了吧！（×） 4一千万是吗？成交！（×）

　　只有第二个是正确的很容易看出来，如果选择成交，依然需要主角手动解约纪翔。

　　在这个事件过后，无论当时的选择是什么，一旦需要解约纪翔时，将不会再出现[再给他一次机会]的选项，纪翔会冷嘲热讽[告诉我，你收了多少钱才做出这个决定？]，然后留下[再见了，亲爱的经纪人～]的话语直接离去。心脏能承受的试试也无妨。

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　　二十五烟火大会

　　发生时间：2008年8月31日

　　发生条件：8月1日—31日期间跟随纪翔，他邀请过主角。

　　发生地点：随意

　　事件内容：最早在8月1日，纪翔会过来和主角主动说8月31日河滨公园有一场烟火大会，要主角有空的话也过来。8月31日工作完成后主角赴约。

　　对话选项：

　　——嗯，隐约记得今天晚上好像有活动的…不过，地点是在哪里呢？

　　1欧堡欢乐城（×） 2河滨公园（√） 3想不起来…（×）

　　选择2进入公园场景，纪翔等在那里，一同看烟火（CG）

　　观赏完烟火之后，进入下层选项→ 你喜欢烟火吗？

　　1当然喜欢，你呢？（√） 2烟火看起来很寂寞…（×）

　　这种时候就不用给他感性了，考虑皓薰的个性，有那么感性吗？直爽的高兴吧。

　　8月期间记得一定要找一天跟随纪翔，另外8月31日不必要另外安排，反正工作一结局就会出现选项。

　　但切记不要在当天把纪翔给派到国外去了，否则他回不来的。

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　　二十六感情生活

　　发生时间：2008年8月31日

　　发生条件：无。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动对话，在看完烟火大会当天一定会出现这个项目，主角问纪翔有没有喜欢的人。记得找他对话。

　　对话选项：无

　　这个对话也会维持几周，2008年是明星众多事件的突发高峰期，别人有事可以考虑让先。

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　　二十七会不会回去？

　　发生时间：纪翔父亲劝纪翔回家族事件后的第三个月，最早在9月发生

　　发生条件：有发生过之前的事件，并且选择[我会选择爱情]。

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动对话，玩家问纪翔会不会回去接管家业，纪翔回答还有人欠他一句话，心愿没完成之前不回去。

　　对话选项：无。

　　这个回答真的很迷……纪翔的意思究竟是要这句话还是不要。想要的话，不是听完就回去了吗……还是别说的好。

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　　二十八还有没有类似活动？

　　发生时间：烟火大会后一个月

　　发生条件：有应邀参加过烟火大会，和纪翔感情度高

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动对话，皓薰玩上瘾了，问纪翔还有没有这一类的活动。纪翔回答没听说，如果有会叫你一起去。

　　对话选项：无。

　　这个对话进不进行也没关系，但如果好感度不够高则不会出现，可以拿来衡量标准。

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　　二十九喜欢的人

　　发生时间：询问感情生活的一个月后

　　发生条件：要有之前的询问，看过烟火大会，好感度够高

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：非主动对话，主角说他已经观察一个月了还是没发现纪翔喜欢的人到底是谁，纪翔嗤之以鼻。

　　对话选项：你这么想知道是为了什么？难道是想去跟八卦记者通风报信？

　　1我难道这么不值得你信赖？（√） 2你不说我也会自己打听出来！（×）

　　于是下周三主角去酒吧找狗仔队询问（囧）

　　对话选项：你知道纪翔喜欢的人是谁吗？

　　1我根本不了解他…（×） 2纪翔才不是你说的那样！（√） 3如果是的话，我就有机会啦！（√）

　　只要不是1，无论选哪个也没关系……选择3告白事件会提前一些而已。心急的就选择个好了。

　　在这个事件后去纪翔工作地点探班，会看到欧怡青鼓励纪翔面对自己的真心。这个事件和有没有欧怡青在旗下无关系，她回没回国也没关系。不影响剧情发展。

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　　三十为什么关心

　　发生时间：2008年11月—12月

　　发生条件：问过狗仔队纪翔喜欢的人

　　发生地点：翱翔天际

　　事件内容：纪翔主动问主角为什么这么关心他的感情生活。

　　对话选项：你为什么这么关心我的感情生活？

　　1这是经纪人的责任！（--） 2对我而言，你是特别的！（√） 3我早就把你当自己的亲兄弟了！（--）

　　无论选择哪个也会提升好感度，但是如果选了1或者3，和纪翔的感情就结束了。

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　　三十一思考

　　发生时间：为什么关心感情事件之后

　　发生条件：跟随纪翔

　　发生地点：随意

　　事件内容：某天发现纪翔在一个人想什么，上前询问，纪翔不答，要主角猜。

　　对话选项：要知道我在想什么？自己猜吧。

　　1你在考虑要不要弃影从商（×） 2你一定在想喜欢的那个人（√） 3就算猜到你也不会承认吧！（×）

　　选择其余两个都代表结束，选择2进入下层选项→ 你真的这么想知道？

　　1想！当然想！（×） 2我早就知道了～ （--） 3不就是我啰？（√） 4已经不想了。（×）

　　选择2也不算错，后续剧情也会发生。选择3会进入下层选项→ 你很失望吗？

　　1有点…（√） 2一点也不！（×）

　　别闹脾气，老老实实选择吧……之后纪翔会露出很温和的表情要主角别失望，[其实，我对你…]……然后半途刹车，算是告白一半了。

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　　三十二告白事件

　　发生时间：纪翔邀请主角去公园一同思考下周周一

　　发生条件：周末在翱翔天际邀请过主角

　　发生地点：公园

　　事件内容：思考事件发生后，当周周末纪翔会主动找主角说下周一要请假，欢迎主角前来。主角在周一不要安排活动，前往公园，发生告白事件。

　　对话选项：不管多久，我都会一直等下去，直到你接受的那一天……

　　1你终于肯面对感情了～（√） 2我们一直是好友啊！（×） 3我不明白你在说什么？（×） 4对不起，你找错对象了…（×）

　　毫无疑问的选择1……然后就可以等待甜蜜的结局来临了。如果选2纪翔会无奈，选3他会骂主角大笨蛋然后离开，选4就会看到纪翔怎样伤心。

　　如果有超越威尔，除了星空图之外还会多一张渡假图，达成双重结局。

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　　三十二受伤事件（CG）

　　<如果有更新到101版的情况，如没有便不会有此事件>

　　发生时间：不定

　　发生条件：让纪翔接下[动作冒险类]**

　　发生地点：全球制片

　　事件内容：纪翔接下动作冒险类**后，马上去找他，他会说不想用替身。让他疲劳满点，过一阵会出现在片场受伤的新闻。

　　周末有重要对话，询问。之后让他上医院，恢复后继续疲劳满点，在工作画面会出现[受伤]的字样。马上去片场察看，得到CG。

　　对话选项：无。

　　如果**开拍了却不去探视，等到直接出现新闻，周末和他对话纪翔会生气说当时看不到主角，要和谁商量。

　　**开拍后常常去探班才是正确的方法。

　　如果不让他疲劳满点，是拿不到CG的。

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