梁山伯和祝英台当年怎样谈恋爱的？

梁山伯刚开始不知道英台是女的，慢慢的他发觉喜欢她，那时他以为自己喜欢男人了，英台一直喜欢他，马文才又喜欢英台，毕业回家时，英台借很多东西比喻自己与梁山伯，无奈他没能懂，后来他去找她，看到了她是女生，然后私定终身，可惜马文才家权势大，强娶英台，把山伯打伤，然后不治身亡，英台结婚那天，走到他坟前，突然刮起大风，然后坟墓打开，英台就跳进去了，最后化成蝴蝶。我最喜欢的就是《梁祝》还有歌曲《化蝶》所有版本我都看过，歌曲不同乐器演奏的也听过，我羡慕他们对爱情的忠贞。讨厌马文才，如果不是他，他们会有个美好结局

曹植洛神目录

人物简介

梵呗泰斗

所著诗篇

名篇欣赏

曹植之墓

有关传说

[编辑本段]人物简介

曹植 (192～232)，三国时魏国诗人。沛国谯县（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。

曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。

曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响很大。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹睿曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。

曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不再是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目、手足相残的一种写照。

曹植是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的宠爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王世子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确言出为论，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为世子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。

有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面地向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情而非奉承的。

还有一次，曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆。结果曹植在出征前酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家。

曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。虽说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变。

其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他也曾把曹丕的使者扣押起来，但并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。

纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少得可怜。春秋时期齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。

封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和国，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。

[编辑本段]梵呗泰斗

曹植还是中国佛教梵呗音乐的创始人。魏太和三年（229年）曹植封东阿王，历时四载。曹植初登鱼山，喟然有终焉之心，遂营为墓。明清之际，鱼山曾建有吾山书院。《吾山书院记》中写道：“沿山路攀登，至‘秀野堂’，堂前洗砚池，金鳞游泳，有吐墨状……北望郁然有灵秀之气，乃‘羊茂台’。子建祠与墓傍山向西，由台向东，拾级而上，至绝顶，上有柳舒城，是曹植读书处。”如今，曹植墓前右侧有一亭，名为“隋碑亭”，亭内矗立一块石碑，杂用篆隶、金文和楷书，记述了曹植的生平、祭祀及有关情况。沿墓北侧拾级而上，不远处就见一块突兀的奇形怪石，状似卧羊，周有茂密草木，故名“羊茂台”，相传这就是当年曹植的读书处；羊茂台上方有一干涸的石塘，上方的石壁上写着“洗砚池”，相传是曹植洗砚的地方；登临山顶，在山的北侧一处比较平坦的石面上，有一处摩崖石刻，镌刻着“御山”、“左川”、“寿”等几个楷书大字，传说是曹植登山所书。

鱼山顶西侧，有一石壁，上写“闻梵”两个朱红大字，据记载，曹植“尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀惋”、“乃慕其音，写为梵呗”。“闻梵”处便是相传曹植当年闻听梵乐的地方，由此曹植也就成为中华佛乐的创始人。在“闻梵”处的下方，有一石洞，名曰“梵音洞”，据说曹植听到的梵乐就是从这个山洞中传出的。曹植闻听的梵乐后来向东传入朝鲜半岛和日本，为此曹植又被誉为日本佛乐的鼻祖，每年，日本宗教界都有大批人士前往鱼山参拜曹植墓，并在墓前演奏曹植当年创作的梵乐。前不久，中国佛教协会、山东省佛教协会在鱼山山麓隆重举行了鱼山梵呗寺修复奠基仪式。这次修复鱼山梵呗寺，预计总投资1亿多元，寺院以鱼山为中轴线，主体工程有普渡桥、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西方丈室。中轴左右分别建有地藏殿、观音殿、禅堂、斋堂、僧房以及客房。在鱼山东麓还将建设万佛太殿、舍利宝塔以及梵呗佛乐大厅。在这次修复工程中，还将修建一座高20多米的铜铸观音像。鱼山梵呗寺俯瞰滚滚黄河，面临青翠群山，背倚鱼山，呈献给游人一个“白云、青山、黄河”的云水胜景，当人们登临此处时，自然会想起“才高八斗”的曹子建的不凡气度。

[编辑本段]所著诗篇

丹霞蔽日行 飞龙篇 薤露行 惟汉行 鰕{鱼旦}篇 吁嗟篇 豫章行二首 浮萍篇 野田黄雀行二首 门有万里客

泰山梁甫行 怨歌行 圣皇篇 灵芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇 当欲游南山行 名都篇 美女篇

白马篇 升天行二首 五游咏 远游篇 仙人篇 盘石篇 驱车篇 种葛篇 妾薄命行 平陵东行

当来日大难 桂之树行 当墙欲高行 当事君行 当车已驾行 苦思行 飞龙篇 飞龙篇 远游篇 善哉行

对酒行 苦热行 艳歌行 艳歌行 结客篇二首 天地篇 长歌行 亟出行 妾薄幸 妾薄相行

艳歌行 陌上桑 两仪篇 秋胡行 对酒行 乐府十首 歌 甘露讴 时雨讴 嘉禾讴

白鹊讴 白鸠讴 木连理讴 责躬 应诏 朔风诗五首 矫志诗 矫志诗 正会诗 闺情诗

公燕诗 侍太子坐诗 斗鸡诗 赠徐干诗 赠丁仪诗 赠王粲诗 赠丁仪王粲诗 赠丁翼诗 赠白马王彪诗 送应氏诗二首

三良诗 代刘勋妻王长杂诗 弃妇诗 游仙诗 杂诗七首 杂诗 杂诗 七哀诗 怨诗行 情诗

喜雨诗 诗 七步诗 离友诗三首 妬诗 四言诗 四言诗 离友诗 诗 诗

芙蓉池诗 言志诗 诗 诗 七哀诗二首 离别诗 诗 诗 述仙诗 诗 寡妇诗 诗 洛神赋

[编辑本段]名篇欣赏

丹霞蔽日行

纣为昏乱。虐残忠正。周室何隆。一门三圣。牧野致功。天亦革命。汉祚之兴。阶秦之衰。虽有南面。王道陵夷。炎光再幽。殄灭无遗。

飞龙篇

晨游泰山。云雾窈窕。忽逢二童。颜色鲜好。乘彼白鹿。手翳芝草。我知真人。长跪问道。西登玉台。金楼复道。授我仙药。神皇所造。教我服食。还精补脑。寿同金石。永世难老。

薤露行

天地无穷极。阴阳转相因。人居一世间。忽若风吹尘。愿得展功勤。轮力于明君。怀此王佐求。慷慨独不羣。鳞介尊神龙。走兽宗麒麟。虫兽犹知德。何况于士人。孔氏删诗书。王业粲已分。骋我径寸翰。流藻垂华芳。

惟汉行

太极定二仪。清浊如以形。三光照八极。天道甚着明。为人立君长。欲以遂其生。行仁章以瑞。变故诫骄盈。神高而听卑。报若响应声。明主敬细微。三季瞢天经。二皇称至化。盛哉唐虞庭。禹汤继厥德。周亦致太平。在昔怀帝京。日昃不敢宁。济济在公朝。万载驰其名。

鱼旦篇

鰕{鱼旦}游潢潦。不知江海流。燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游。世士此诚明。大德固无俦。驾言登五岳。然后小陵丘。俯观上路人。势利惟是谋。雠高念皇家。远怀柔九州。抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。

吁嗟篇

吁嗟此转蓬。居世何独然。长去本根逝。宿夜无休闲。东西经七陌。南北越九阡。卒遇回风起。吹我入云间。自谓终天路。忽然下沉渊。惊飚接我出。故归彼中田。当南而更北。谓东而反西。宕宕当何依。忽亡而复存。飘飖周八泽。连翩历五山。流转无恒处。谁知吾苦艰。愿为中林草。秋随野火燔。糜灭岂不痛。愿与根荄连。

豫章行二首

穷达难豫图。祸福信亦然。虞舜不逢尧。耕耘处中田。太公未遭文。渔钓终渭川。不见鲁孔丘。穷困陈蔡间。周公下白屋。天下称其贤。

鸳鸯自朋亲。不若比翼连。他人虽同盟。骨肉天性然。周公穆康叔。管蔡则流言。子臧让千乘。季札慕其贤。

艳歌行

夏节纯和天清凉。百草滋殖舒兰芳。

陌上桑

望云际。有真人。安得轻举继清尘。执电鞭。骋飞驎。

两仪篇

帝者化八极。养万物。和阴阳。阴阳和。凤至河洛翔。

秋胡行

歌以咏言。大魏承天玑。

对酒行

蒲鞭苇杖示有刑。

歌

望云际兮有好仇。天路长兮往无由。佩兰蕙兮为谁修。宴婉绝兮我心愁。

甘露讴

玄德洞幽。飞化上承。甘露以降。蜜淳冰凝。覩阳弗晞。琼爵是承。献之帝庙。以明圣征。

时雨讴

于穆圣皇。仁畅惠渥。辞献减膳。以服鳏独。和气致祥。时雨渗漉。野草萌变。化成喜谷。

嘉禾讴

猗猗嘉禾。惟谷之精。其洪盈箱。协穗殊茎。昔生周朝。今植魏庭。献之庙堂。以昭厥灵。

浮萍篇

浮萍寄清水。随风东西流。结发辞严亲。来为君子仇。恪勤在朝夕。无端获罪尤。在昔蒙恩惠。和乐如瑟琴。何意今摧颓。旷若商与参。茱萸自有芳。不若桂与兰。新人虽可爱。无若故所欢。行云有返期。君恩傥中还。慊慊仰天叹。愁心将何愬。日月不恒处。人生忽若寓。悲风来入怀。泪下如垂露。发箧造裳衣。裁缝纨与素。

野田黄雀行二首

置酒高殿上。亲友从我游。中厨办丰膳。烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨。齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞。京洛出名讴。乐饮过三爵。缓带倾庶羞。主称千金寿。宾奉万年酬。久要不可忘。薄终义所尤。谦谦君子德。磬折欲何求。惊风飘白日。光景驰西流。盛时不可再。百年忽我遒。生存华屋处。零落归山丘。先民谁不死。知命复何忧。

高树多悲风。海水扬其波。利剑不在掌。结友何须多。不见篱间雀。见鹞自投罗。罗家得雀喜。少年见雀悲。拔剑捎罗网。黄雀得飞飞。飞飞摩苍天。来下谢少年。

门有万里客

门有万里客。问君何乡人。褰裳起从之。果得心所亲。挽裳对我泣。太息前自陈。本是朔方士。今为吴越民。行行将复行。去去适西秦。

泰山梁甫行

八方各异气。千里殊风雨。剧哉边海民。寄身于草墅。妻子象禽兽。行止依林阻。柴门何萧条。狐兔翔我宇。

怨歌行

为君既不易。为臣良独难。忠信事不显。乃有见疑患。周公佐成王。金縢功不刊。推心辅王室。二叔反流言。待罪居东国。泣涕常流连。皇灵大动变。震雷风且寒。拔树偃秋稼。天威不可干。素服开金縢。感悟求其端。公旦事既显。成王乃哀叹。吾欲竟此曲。此曲悲且长。今日乐相乐。别后莫相忘。

毛批《三国》有三国24位名将的排名：

一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），

黄许孙太两夏侯（黄忠、许储、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），

二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），

神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。

三国二十四名将，打末邓艾与姜维。

刘备 生卒：161-223(63岁) [幽州]涿郡涿县 容貌 身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。官至蜀帝 谥曰昭烈

关羽 字:云长 生卒:162-219 (58) 籍贯 [并州]河东解县 [今山西运城]

张飞 字:翼德 生卒:166-221 (55) 籍贯 [幽州]涿郡涿县 [今河北涿州]

赵云 字:子龙 生卒:168-229(62岁) 籍贯 [冀州]常山真定 [今河北正定]

诸葛亮 字:孔明 生卒:181-234(54岁) 籍贯 [徐州]琅邪阳都 容貌 身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。 官至 丞相 领司隶校尉益州牧 录尚书事 谥曰：忠武侯

陆逊 183-

张昭 170 内政人才

梁习 一面之全才他的并州号称无人能败

黄忠 字:汉升 148-220(73岁) 籍贯 [荆州]南阳 [今河南南阳] 容貌 暂无相关记载 官至 后将军 谥曰刚侯

马超 字:孟起 生卒:176-222(47岁) 籍贯 [司州]扶风茂陵 官至 骠骑将军 犛乡侯 谥曰威侯

姜维 字:伯约 生卒:202-264(63岁) 籍贯 [凉州]天水冀县 容貌 儒雅英俊 官至 凉州刺史 大将军

魏延 字:文长 生卒:-234 籍贯 [荆州]义阳郡 [今河南桐柏]

容貌 暂无相关记载 官至 前军师 征西大将军 南郑侯

马谡 字:幼常 生卒:190-228(39岁) 籍贯 [荆州]襄阳宜城 官至 越希太守

曹操 字:孟德 生卒:155-220(66岁) 籍贯 [兖州]沛国谯县 [今安徽亳州] 官至 魏王 丞相 谥曰武

曹彰 字:子文 生卒:-223 籍贯 [豫州]沛国谯县 [今安徽亳州] 容貌 须黄 官至 任城王 谥曰威

司马懿 字:仲达 生卒:179-251(73岁) 籍贯 [司州]河内温县 [今河南温县] 容貌 狼顾鹰视 官至 太傅 谥曰文宣

张辽 字:文远 生卒:169-222(54岁) 籍贯 [并州]雁门马邑 官至 前将军 晋阳侯 谥曰刚

夏侯敦 字:元让 生卒:157-220(64岁) 籍贯 [豫州]沛国谯县 容貌 左眼中箭失明 官至 大将军 谥曰忠

郭嘉 字:奉孝 生卒:170-207(38岁) 籍贯 [豫州]颖川阳翟 [今河南禹州]

典韦 字:未知生卒 生卒:-197 籍贯 [豫州]陈留己吾 [今河南河睢] 容貌 形貌魁梧 官至 武猛校尉

庞德 字:令明 生卒:-219 籍贯 [雍州]南安狟道 官至 立义将军 关门亭侯 谥曰壮

徐庶 字:元直 生卒:-

籍贯 [豫州]颍川郡 [今河南许昌一带] 容貌 暂无相关记载 官至 右中郎将 御史中丞

张郃 字:俊乂 生卒:167-231(65岁)

邓艾 字:士载 生卒:197-263(67岁)

籍贯 [荆州]义阳棘阳 [今河南信阳] 容貌 暂无相关记载 官至 太尉

夏侯渊 字:妙才 生卒:-219 籍贯 [豫州]沛国谯县 [今安徽亳州] 容貌 暂无相关记载 官至 征西将军 谥曰愍

贾诩 字:文和 生卒:147-223(77岁)

荀彧 字:文若 生卒:163-212(50岁) 籍贯 [豫州]颍川颍阴 [今河南许昌]

孙权 字:仲谋 生卒:181-252(72岁) 籍贯 [扬州]吴郡富春 [今浙江富阳]

庞统 字:士元 籍贯 [荆州]襄阳 [今湖北襄樊] 容貌 暂无相关记载 官至 军师中郎将 谥曰靖

陆逊 字:伯言 生卒:183-245(63岁) [扬州]吴郡吴县 [今江苏苏州] 容貌 面如美玉

周瑜 字:公瑾 生卒:175-210(36岁)[扬州]庐江舒城 [今安徽舒城] 容貌 有姿貌 官至 领南郡太守行偏将军

太史慈 字:子义 生卒:166-206(41岁)

籍贯 [青州]东莱黄县 [今山东龙口] 容貌 身长七尺七寸，美须髯 官至 建昌都尉

甘宁 字:兴霸 生卒:163- 籍贯 [益州]巴郡临江 [今重庆忠县]

孙坚 字:文台 生卒:154-191(38岁) 籍贯 [扬州]吴郡富春 [今浙江富阳]

鲁肃 字:子敬 172-217(46岁）[徐州]临淮东城 [今安徽定远] 容貌 体貌魁奇 官至 横江将军

张昭 字:子布 156-236(81岁） [徐州]彭城郡 [今江苏徐州] 容貌 矜严，有威风 官至 辅吴将军

董卓 字:仲颖 生卒:-192 籍贯 [凉州]陇西临洮 [今甘肃临洮]

吕布 字:奉先 生卒:-198 籍贯 [并州]五原郡九原 [今内蒙古包头]

颜良 字:未知

生卒:-200

文丑 字:未知 生卒:-200

华雄 字:未知 生卒:-191

刘巴 字:子初 170 谋 运筹强

赵俨 175 谋 强于组织\谐调将领之间的关系

田豫 176 如徐庶

廖立 字:公渊 181 强于谋略 只比孔明略差,信息处理强

李严 180 进攻不足 防守无敌 为一地之长可以,但处事不太行

严颜

张任

张绣 北地枪王

姓名：王祖贤

英文名：Joey Wong

生日：1967年1月31日

性别：女

出生地：台湾

身高：173cm

体重：57kg

籍贯：安徽舒城县

国籍：加拿大

星座：水瓶座

三围：85-63-85

圈内好友：刘德华 林青霞 张国荣 梅艳芳 梁朝伟 任贤齐 张学友

王祖贤，中国台湾女演员。籍贯安徽舒城,1967年1月31日生于台北。成名于香港， 现已移居加拿大。

祖贤中学时代首次触电，开始拍片，她高挑的身材，独特的气质很快给人们留下了深刻的印象。祖贤古装扮相十分优美典雅，现代剧中又时尚前卫，迷人多姿。 她几乎与港台所有的大牌男星合作过，在港台**界有着非凡的地位，尤其她在《倩女幽魂》中唯美的古装造型可说是至今无人可及，而当年她与香港富豪林建岳的绯闻曾经沸腾港岛，祖贤与齐秦十几年的爱情故事更为世人艳羡和扼腕。2001年祖贤在拍完**《游园惊梦》后宣布息影，随后游学加拿大。2003年王祖贤复出主演**《美丽上海》，祖贤借此片“完成了从偶像派到演技派的华丽转身”；后潜心佛学的“小倩”再次翩然离开，留居加国至今。

◇影迷基地◇

[编辑本段]〖祖贤简介〗

也许每个人都渴望换一种姿态看待人生。一个人在望尽世间繁华景象的时候，突然看到自己心中那一片素朴的心灵底色，突然对源出本我的生活迸发出由来已久的渴望，这足以使一个人在反思的同时，沉浸在对往事熟悉而又陌生的回忆之中，在伤感与彷徨之后渴望向真实自我的回归。在2001年10月2日的记者会上，和1993年一样，祖贤仿佛又一次偶然地离开了我们，不同的是这一次是公开的宣告，而并非不告而别。我曾经多么希望这不是真的，多么希望这只是祖贤的一时冲动，但最后终于还是肯定，这已经是摆在眼前的铁定事实。

客观地说，不论人们对王祖贤这个人有过怎样的看法，在华人**史上，王祖贤是最具影响力的女演员之一，也是为数不多的具有国际声誉的女星之一。我们无权强求祖贤复出，我们的权利只是一份思念。也许在这个时候，有必要对祖贤17年的演艺生涯，作一个系统的回顾。作为她的影迷，我们无力挽留祖贤，我所能做到的，也仅此而已。

据闻王爸爸原想要四个男孩，老三欲起名“王贤祖”，却偏得一女，遂掉字换为“王祖贤”，却在不意中成了有名的“星爸”。追根溯源，发现祖贤与港台众多出身底层的影人相比，成长的家庭环境还是很不错的，甚至可以称得上是“出身名门”。或许王祖贤真是天造地设的产物，高挑的身材得益于曾为篮球国手的父母，爷爷则是台湾著名方志学学者和汉姓氏学专家，且是在台湾研究台湾史的第一人，著有《郑成功传》（我在学生时代

好像还读过一本《郑成功传》，只是不知道此书是否即王祖贤爷爷所著），早年还曾入军

统，受到世叔胡适严训，章太炎和戴笠曾为其师。而其曾祖父王仁峰，则是追随孙中山先

生的革命者，参加了同盟会，金陵举事前，为制弹药失左臂，人称“王一手” ，后来致力

于教育事业，在故乡安徽舒城创办舒城中学，为乡人所敬。王仁峰还写得一笔好字，其墨宝为乡人所珍藏。王家在舒城是有名望的家族，在舒城官方网站的名人录上，赫然可见祖贤之名。

王祖贤生长于一个大家庭，是家中最小的女孩，上有两位大哥，这也使得她成为被宠爱的对象。在祖贤二十六岁返乡的时候，祖贤爷爷曾说祖贤“在家里，她还是个孩子，常和侄男侄女打闹得不可开交”，可见王祖贤的个性中有活泼的一面。王祖贤小时虽然不太喜欢读书，但不论如何总受到爷爷和祖父一辈的书香浸润，而她长期给人的“玉女”形象和拍片的严格尺度，则应该多多少少受到了一些家庭和传统的影响。

真正使祖贤成名的影片，是1987年的《倩女幽魂》,这部影片已经成为香港**中一部永恒的经典，也足以使王祖贤这个名字在华人**史上占有一席之地。这部影片使祖贤获得了当年台湾金马奖最佳女主角提名，同时还获得各四项台湾金马奖和四项香港金像奖及第三十二届亚太影展最佳音效奖，第十六届法国科幻**节评审团特别奖，葡萄牙科幻**节最佳作品奖。祖贤和张国荣从中受益匪浅，而《倩》剧亦是徐克最重要和最成功的影片之一。得奖的问题也许是次要的，那是专家的肯定而不是大众的肯定。对于祖贤来说，更大的意义在于使自己日渐成长为一个当红的巨星，成为人们最喜爱的华人女演员之一。“小倩”的形象不仅在中港台地区风靡一时，成为人们心目中最经典的女鬼形象，更远播日韩和东南亚地区，使王祖贤成为在当地最受欢迎的外国女演员之一。

当年徐克与程小东拍板为王祖贤定下了“聂小倩”这个角色，从此，那个美轮美奂的长发艳魂的形象便无人再可取代。《倩女幽魂》中王祖贤演得艳丽、飘逸、凄美，幽怨哀婉，妖气十足，一双凤目更是摄魂蹑魄，妖艳的很，甚至遮盖了哥哥张国荣的光彩。王祖贤在《倩女幽魂》中唯美的古装造型可说是至今无人可及，聂小倩一角树立了她在影圈中无可取代的“玉女”地位，其对聂小倩这个狐妖的生动演绎也成为华语**史上极为经典的女鬼形象。

日本人为祖贤的风姿所倾倒，甘愿拜倒在祖贤的一双美腿之下，而从韩国，亦寄来了大量热情洋溢的信件，有的甚至是求爱信，使王祖贤和她的经纪人迎接不暇。时至今日，人们对“小倩”还是念念不忘，一提“小倩”便当然地想起王祖贤，而《倩女幽魂》也发展出话剧版、动画版等多个版本，据说台湾近期还将拍摄电视剧版的《倩女幽魂》，由林心如

担纲主演。《倩女幽魂》是一部兼具观赏性和艺术性的影片，《倩女幽魂》集合了黄沾、程小东、张叔平、潘恒生、奚仲文、戴乐民等一大批当时香港**界的精英，在编剧和制作水平上达到了当时港台**超一流的水准。而最关键的是，《倩女幽魂》找到了最好的故事代言人，那就是王祖贤。在这部影片中，祖贤所饰演的小倩用“惊人的美”俘虏了观众的心灵，全片弥漫着一股诡异而伤感的浪漫和自由主义气氛。绝艳的女鬼小倩足以让世间任何男子为之倾倒，而她与宁采臣的铭心刻骨之爱，配合程小东和徐克高超的编剧及拍摄技巧和情景渲染，更是成为观众心中永远的感伤，成为一代人心中永远的怀念。

从**本身的技术角度来看，《倩女幽魂》也是非常成功的，此外《倩女幽魂》的服装、造型和配乐也都是可圈可点。程小东和徐克在武打场面中使用了很多低机位的仰拍及倾斜构图的镜头，辅以块切的剪辑手法，使物体产生形变，让镜头产生不稳定感，从而加强了运动感，产生了庞大的气势和强烈的视觉震撼力。在配乐上，黄沾混合使用二胡、大键琴、长笛等中西乐器，除了旋律动人之外，更富有中国古典美，在音效上则通过深层的混音和回响效果造成空间感和神秘感，与剧情配合得天衣无缝。此外还有张叔平的造型设计，经典形象的造就，有他很大的功劳，在此不再一一详述。

当然从另一个方面来说，成名过早，或者说祖贤在年仅20岁的时候便红透东亚，也许并不是一件好事。与祖贤差不多同时代的影人，如周润发、刘德华、钟楚红、黎明、张曼玉等，都有过非常曲折的奋斗历程，甚至社会底层的生活经历，这使他们有丰富的生活积累和社会阅历，在面对多种不同的角色时显得更有积淀一些。祖贤在此前的星路基本上是比较平坦的，而“小倩”的女鬼形象虽然经典，但这一观众心中过早形成的定位又在很大程度上成了她的一个包袱，大大限制了她的戏路。虽然在《倩女幽魂》之外，祖贤还有不少的优秀作品，但在影响力上都远不如《倩女幽魂》。

《倩女幽魂》的后两部续集《倩女幽魂之人间道》（1990）和《倩女幽魂之道道道》（1991），在整体上而言还是成功的。这种成功首先表现在其票房的成功和市场运作的思路上，另外就是大量技术特效的运用给影片带来的丰富观赏性 ，在10年之后一样让人感到非常“好看”，但在影片的感染力和整体水准上和前作还是有一定差距。

《人间道》和《道道道》的故事背景，集中表现了徐克的“乱世情结”。尤其是“人间道”，可以说是“天下大乱，黑白混淆，阴阳颠倒”，嗜血的妖魔却是当朝的国师，大有影射现世政治的意味，想必大家都对诸葛卧龙在狱中的一番表白记忆犹深。人间道的剧情，可以看作是人鬼之恋在人间的延续，用一个现实中的人——王祖贤所扮演的侠女傅青风来填补前作中人鬼殊途的遗憾。可是单纯的人人之恋，尚不足以吸引观众，何况单拍情戏并非徐克的特长，所以又造出一个法力高强的千年蜈蚣精，人与妖在最后大战一场，让观众看得过瘾。而与妖怪作战，同宁采臣与傅青风的患难见真情，走的其实是两条主线，大大稀释了影片中的爱情成分。

而《道道道》则很难说有真正意义上的爱情，但在人物的个性塑造上却远较《人间道》鲜明。其中的幽默与搞笑成分比前两部都要多，观众观影时少了几分紧张感，却多了几分轻松，可以笑着看到这故事的结局。《道道道》也有解构的意味，正邪虽然对立，但没有前两部那样明显，不再有感人肺腑的生死之恋，倒多了一些插科打诨和打情骂俏，在这时其实已经不再有爱情。可以说，《道道道》是一部风格与前作明显不同的**，有自己的新意，所以在很大程度上避免了续貂之嫌。

三部《倩女幽魂》可以说是各有千秋，都堪称港片中的经典之作和徐克的代表作品，其中又以第一部为最优。对大多数人来说，对王祖贤的印象也是由这三部片子而来的，他（她）们心中的王祖贤就是那个女鬼“小倩”。而最成功的女鬼扮演者无疑是王祖贤，过去人们心中的女鬼都是青面獠牙，有一副吓人的长舌头，但这个女鬼的美丽却远胜于凡间的女子，让人不由得对其产生无限的爱怜与幻想。兰若寺与小倩，这其中又有多少意*的成分呢？而我不过是想触摸到她的脚跟与裙袂罢了。

《倩女幽魂》之后，祖贤很快成为炙手可热的红星，收入与片约在当时的港台女星中长期排在前几名。据说最忙的时候，曾经同时拍摄七部影片，时人便送她一个“王七姐”的绰号。高度发达的香港娱乐工业，生产多于创造，追求的多是即时的感官和心理刺激，

王祖贤的多数影片也不可避免地都反映了这一特点。在香港八年，祖贤共拍片58部，其中不乏优秀的力作，但也有不少影片品质确实不高，这也几乎是所有成名的香港艺人所不可避免的。在这一点上，我同时为祖贤感到遗憾，或许祖贤便是这条文化工业流水线上的一

个牺牲品，制片公司根据大众的口味对演员从选材到培养进行一种模式化的运作，演员要

适应市场需要，追求的是和观众趣味的对路和明星效应的积累，而在演技的雕琢上就相对

欠缺。从整体上看，从1987年到1993年，祖贤所拍摄的**正是当时香港**的一个缩影。

王祖贤的演艺生涯，除了在1987年是一个明显的分界线之外，就我个人看来（仅代表个人意见），还有三次小小的“高潮”，一是1987年，有经典作品《倩女幽魂》；二是1989到1990年，有几部很好的现代剧，亦有《阿婴》及《倩女幽魂之人间道》等代表作品；最后是1993年，这一年祖贤拍摄的影片在数量和质量上都颇为可观，其中许多至今为观众所熟知。而在1987年以前和1988、1991和1992这几个年份，则相对平淡一些。

1987年的《倩女幽魂》之后，首先值得一提的是完成于1990年的《阿婴》。据说该片因种种原因错过了当年的台湾金马奖（后获得第36届亚太影展“最佳音乐奖”），令祖贤感到非常遗憾。看过影片之后，我亦为此感到惋惜，在剧中祖贤确实有上乘的表演（这是在当时诸多外界因素的干扰下做到的，殊为不易），影片以具强烈舞台感的后现代表现手法，表现了被压抑的情欲，叶锦添的造型美工非常唯美，剧中演员的表演，和以静态画面为主的背景相衬托，可以用“沉静有力”来形容，祖贤的表演中亦有一种难得的张力。

就我个人的感觉来说，片中的祖贤之美，和倩女幽魂中的美虽然是两种类型，但在某种程度上，甚至超过了倩女幽魂。可惜该片一直未能在大陆公映，我所能看到的也只是粤语版本。摄于89年的《惊魂记》并不知名，却也颇有看点。这是一部有一定技巧的惊悚片，片中没有女鬼，没有恐怖的镜头，甚至好像没有悬念，一切仿佛都在观众的视野之内，有时甚至使观众误以为可以预料影片的进程，但发生的事件却又显得非常突然，让人措手不及，细节上的结果往往出人意料，即使在平淡的时候，也能让人生出一种莫名其妙的紧张感。影片由祖贤与林青霞、王小凤、李美凤四人主演，李子雄客串。祖贤在片中分饰个性与气质对比强烈的两姐妹，并为此剪短一头秀发。她的表演同时也是该剧最大的亮点之一，是一部能够体现出祖贤演技的作品。

同年改编自李碧华小说的《潘金莲之前世今生》同样值得一说。李碧华的很多作品都被改编成**搬上了银幕，其中三部是由祖贤担纲主角演绎的，《潘》剧就是其中之一（另两部是《鬼干部》和《青蛇》），或许是因为牵涉到文革的政治背景的原因，该剧也没有在大陆公映。影片把时空的背景置换到了当代，而剧中人皆与《金瓶梅》有一一对应，王祖贤、林俊贤、单立文等都是一人分饰古今两角，最后亦脱不开一个宿命的结局。祖贤较冷的气质使她不适于扮演那种热情如火的角色，而更适合演内敛或冰火性情的女子，剧中的角色定位并非是*荡妖媚，基本是适合她的。而她的剧中扮相，由于当时年仅22岁，有掩饰不住的清秀俏丽，有时亦有不够成熟老道之处。此外她与扮演“当代武松”的林俊贤，在外型和身高上，倒也颇为相配。

1989年，祖贤还有一部与周润发、李子雄和叶倩文合作的喜剧片《大丈夫日记》，这部片子是周润发的喜剧代表作，表演上乘，编剧一流。但应该说，喜剧表演并不是王祖贤的强项，王祖贤与周润发曾有三部在喜剧片中的合作，在这些影片中逗乐的主要还是我们的发哥。她在所出演的其他喜剧片如《长短脚之恋》（1988）、《杀妻二人组》、《咖喱辣椒3 芝士火腿》（1993）和喜剧色彩浓厚的《魔画情》、《打工皇帝》等影片中，除《长短脚之恋》和《打工皇帝》外，整体表现确实有花瓶之嫌（其实这也难怪祖贤，香港**除了吴君如外，鲜有喜剧女明星）。不过这样的花瓶，也确实非常的好看耐看，我的解释（仅代表个人意见）是：也许是祖贤太美了，所以演不好喜剧。

与时装剧比较，王祖贤似乎确实更适合于古装戏。而她的古装形象也是极为丰富，绝非千篇一律。既有《倩女幽魂》和《画中仙》的幽怨动人，又有《倩女幽魂之道道道》中的俏皮热情，甚至还有《千人斩》中的“心狠手辣”，其他诸如《新流星蝴蝶剑》中的聪慧灵动、《灵狐》中的哀怨多情，加上《追日》、《阴阳法王》、《东成西就》等影片，可以说王祖贤塑造了极为丰富的古装形象。其中最值得一说的，是1993年的《东方不败之再起风云》和《青蛇》。《东方不败之再起风云》是东方不败这一系列的第三部。祖贤所扮演的雪千寻是一个外刚内柔，对爱情无比忠贞的女子，在前半部中，她的扮相英姿飒爽，有一方豪杰之气，与明军和日舰作战，有沉稳大将之风。而后半部则改回女装，给人以极度的冷艳凄美之感，武功为东方不败所废，成为需要怜惜与保护的对象。一方面是雪千寻的至情至爱的极致，一方面是林青霞所饰演的东方不败的冷漠残酷的极致，而这一切都在快节奏的剧情和大场面的场景切换中发生，雪千寻一袭红衣，在炮火声中乘一叶孤舟，苦苦寻找东方不败的场景，令人难忘。这样的一个人物应该说是有丰富的内涵，祖贤诠释得也很到位，可惜她和林青霞同为女儿身，难以吸引观众的移情。该剧的编剧和近乎神鬼的过于夸张的动作设计，也落下为人所诟病之处，但仍不失为一部富有看点的影片。

在《青蛇》中，祖贤与张曼玉搭档。虽然小张曼玉一岁多，但祖贤在外型和气质上都要胜过张曼玉一筹，理所当然地做了姐姐白蛇。不过也必须承认，青蛇和白蛇一样，也是这部片子中最大的亮点之一。我个人认为，不论李碧华是否有此立意，或者是仅仅沉迷于对风花雪月的描写，这部影片还是对白蛇传这一民间传说最有深度的新的阐释，特别是小青的形象突破了传统。她有着高度的主体自觉和独立意识，而不再是那个千篇一律的类型化的小青。她个性鲜明，是一个矛盾的统一体，勇于与命运抗争。法海在戏中成了一个在天理与人欲之间挣扎，集佛性、魔性、人性于一体的青年和尚。当然商业影片的性质在一定程度上限制了其内涵与深度的发挥，此外剧中唯美的造型与摄影，戏曲效果的引入，给人以“美不胜收”之感，确实有着诸多看点。祖贤塑造的白蛇形象，则是所有白蛇中“最美”的一位，她从诵经、捧茶、熨衣到打伞、背剑的每一个姿势和背影，无不看得我如痴如醉。