有谁知道一部神话剧的名字？里面有十三娘是狐妖！还有一个豺狼妖！

聊斋奇女子是十四娘啊《辛十四娘》是不是这个？

剧名：《聊斋奇女子》

　　集数：40 （单元：侠女、辛十四娘、连城、宦娘）

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冯生为城中才华出众一代才子，俊逸不凡且操得一手妙绝琴艺迷倒众生，更让妖界觊觎其精纯阳气伺机要对付冯生，冯生幸得辛十四娘暗中相助，屡次避过妖孽侵袭得保平安。辛十四娘虽为狐狸小妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住山中古刹，因十九个姐妹中排行第十四故名十四娘，十四娘不似十八个姐妹一般自私乖戾以勾引男人、吸取男人阳气来增强自己法力，而是意行善积德助人为乐，以修道成仙为志希望追求精神层面超脱。与此同时，十四娘得悉姊妹胡媚欲勾引冯生，冯生不为美色所动胡媚竟然用上手段要摄取冯生精纯阳气，十四娘救冯生逃生并对冯生种下情义，冯生为十四娘美丽善良所动，全心全意倾慕并且恋上十四娘。十四娘发现城中出现豺狼妖不管三界法规意图侵袭人间，甚至意图入城杀人城中名士。楚公子沽名钓誉，为扬升民望找道长前来捉妖，阎道长法力高强但心术不正，让十四娘等图添压力。与此同时，冯生祷告希望与佳人能续情缘。祷告心声为珺君得悉，珺君为冯生舅婆，她为冯生真情得动且觉十四娘逃避人间情爱永难得道，决安排二人见面发展情缘。

千金览玉杵，殷勤手自将。云英如有意，亲为捣玄霜。

辛十四娘》中冯生见十四娘貌美，乘醉向白发老叟辛某攀谈求亲，说道：“闻有女公子蔚遭良匹，窃不自揣，愿以镜台自献。”辛老笑曰：“容谋之荆人。”生即索笔为诗曰：“千金觅玉杵，殷勤手自将；云英如有意，亲为捣玄霜。”短短一段话，连用了三个历史故事为典。第一，“愿以镜台自献”，意为自请为婿。“镜台”或“玉镜”是男方向女方求婚时用的聘礼，出自《世说新语·假谲》温峤续娶表妹故事： 温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比，云何？”姑云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比？”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜！”玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。 第二，“谋之荆人”典故取自梁鸿、孟光故事。梁、孟故事为世人熟知的是他们成婚以后夫妻相敬如宾、举案齐眉的故事，其实他们刚成婚时还有另一段精彩故事，《后汉书·梁鸿传》说：“鸿妻孟光，始以装饰入门，七日而鸿不答。乃更为椎髻，著布衣荆裙，操作而前，鸿大喜。”由此，后人称自己的妻子叫“荆人”或“拙荆”；荆指荆树条，农村极为普遍，用它来钗挽头发，取它虽然贫穷但具有操守的含义。 第三，“千金觅玉杵”是裴航和云英的故事，出自唐人裴铏《裴航传奇》：唐代长庆年间，秀才裴航落第后前去访友，舟中遇樊夫人，裴甚恋慕，樊夫人名云翘，自谓有夫，其夫将弃官而幽栖严谷，岂更有盼他人？别时赠诗一首：一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京？裴航十分感念，但无法透彻理解诗意。后一日，裴航路过蓝桥，十分饥渴，向路旁一个老妪求饮。老妪呼喊道：“云英！擎一瓯浆来，郎君要饮。”裴航听此呼喊，猛然想起樊夫人诗，十分惊讶。等看到云英“春融雪彩”，无比美丽，更是惊惮不已，遂向老妪就宿求婚。老妪说：“吾老病，已有灵丹，须得玉杵臼捣之，得玉杵者方许嫁。”后来裴航用重金购得玉杵，老妪令他捣药百日，老妪吞药入洞仙去。裴航、云英成婚后也入玉峰洞成为上仙。裴航云英故事是后世引用较多的爱情典故，《聊斋》把它与“玉镜台”连用，曲折、含蓄地表达了主人公冯生求婚的心意。

-聊斋奇女子之辛十四娘。这部剧讲述了了一只小狐仙辛十四娘成仙的故事。辛十四娘出生在一个狐妖家庭，在她的家庭里，有的姐妹浑身上下都充满了妖气。从小梦想成仙的辛十四娘拒绝与妖媚的姐姐们为伍，终日游荡与深山老林，与花草同修行，因此她修炼的法力充满了正气，丝毫没有妖媚的感觉。

辛十四娘出生在城郊深山上的狐狸窝，她从小梦想着成仙。辛十四娘的姐姐狐媚每日靠勾引男人，吸食男人的灵魂修炼，所以她修炼的法力充满了妖气，整日里妖媚不堪。而辛十四娘则完全不一样，辛十四娘从来不杀生，以山中的花草修炼自身的法力。

辛十四娘很喜欢去城里人多的地方逛街，辛十四娘在街上碰到了冯生，一见钟情，一眼便喜欢上她了。乐善好施的辛十四娘在城里给老百姓布施她在深山里采集到的草药。此时此刻狼妖出现了，琅琊想要为祸人间，辛十四娘见狼妖图谋不轨，便停止了向老百姓布施草药，跟着狼妖。果不其然，狼妖想要吸取人的精魂。

辛十四娘跟着狼妖来到了一家琴房，正好冯生在琴房里面卖琴。冯生见到自己喜欢的姑娘来了，一时之间十分紧张。狼妖此时想要害那冯生的性命，辛十四娘怎么肯。辛十四娘一边要防止冯生发现有妖怪，以免吓坏冯生，一边又要在冯生背后与豺狼妖斗法。结果当然是豺狼妖落败了，豺狼妖极为不服辛十四娘阻止他吃晚餐，一气之下跑了出去，记恨在心的豺狼妖会怎么报复辛十四娘呢？看完这一集的各位看官们，你们有什么感想呢，不妨给小编留言哦！如果有对这部剧感兴趣的看官，不妨关注该系列网络剧，与小编一起探讨这部剧中的众多谜团。

《聊斋志异》故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练、描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。以下是《聊斋志异》中十个比较经典的故事。

1、《阿宝》这个故事没有什么妖鬼，但有传奇的地方，孙子楚被捉弄对阿宝一见钟情，但孙子楚不改初衷，离奇的连番灵魂出窍，一次魂魄却跟着阿宝到了她家里。

第二次孙子楚的魂魄变成鹦鹉飞到阿宝家，开口说话，阿宝终于为孙子楚的真情感动，决定嫁给他，最后还上演一出死而复生的桥段才成就美满结局。

2、《辛十四娘》辛十四娘虽为狐女，但非常写实，前面她对冯生的追求一直小心翼翼，提出种种要求和规劝，可她守护爱情的结果却非常令人感慨，与其说冯子平是落入旁人的圈套，不如说仍旧性格决定命运。

辛十四娘其实是以一个凡人女子的心态经营婚姻却劳而无功，写出人间现实婚姻一种极为真实的状态。辛十四娘付出巨大代价，虽然换回冯子平性命，但他最终是与另一个女人相守下去，冯生对辛十四娘的感念算是仅有的安慰而已。

3、《锦瑟》这是写阴间地府的故事，本书讲述的是落魄书生王生因考试不中被夫人“劝说”自尽,死后与地府娘娘锦瑟相知、相恋、相许的故事。同时也是对阳间人世的一个比照，很有特色。锦瑟，显然是借著名大诗人李商隐的名作，寓意地府仙子苦守阴间耗费青春年华的那种外冷内热的心境。

4、《乔女》故事基本没有神怪诡异的内容，只在结局乔女死后有一小段显灵的情节，却把中国古时一段普通人家人生沧桑刻画的淋漓尽致，这就是艺术的动人魅力，也体现了蒲松龄杰出的创作功力。

 5、《聂小倩》这篇小说着重描绘了孤弱少女聂小倩，在真、善、美与假、恶、丑的尖锐复杂的斗争中，跳出了专以害人为生的火炕，挣脱了恶势力的控制，走向了知恩向善、悔过自新的人间正道。

6、 《云翠仙》是《聊斋》故事中少有的男女最后反目的一个。云翠仙与梁有才的结合本属于极为牵强，云翠仙基本是为了遵从母命。梁有才忘却身份，将货郎担给了朋友，自己过起公子哥生活，引起地痞无赖嫉妒，哄他入局。梁有才在好赌的歪路上越走越远，最终到了卖妻的地步。

7、《阿绣》整个故事略带喜剧色彩，只是最后部分狐仙变作阿绣来到刘子固家中戏弄他们，狐仙要变为阿绣是因为她们本来前世就是姐妹，此后狐仙时常来刘家窜门，尽管狐仙一直看顾刘家，但家中上下为此颇为惊惧。

但最终是一番善良美好的意愿撮合了阿绣和刘子固。而刘子固和阿绣也真把狐仙视作家人知己。

8、《陆判》朱尔旦和朋友去参加聚会时，专门走小路捷径，遇见判官处理鬼神的景象，陆判替朱尔旦剖胸换心，朱尔旦果真变得才华横溢，高中魁首，虚荣心开始泛滥，他又想为其妻王氏割头换貌。

陆判其实问过朱尔旦当真要换，陆判用判官笔割掉朱尔旦妻子脑袋的一幕真的颇有惊悚效果。哪知换上美貌**头颅的妻子一觉醒来不认朱尔旦，家里闹得不可收拾，还引来街谈巷议。这样一个悲喜交集的故事。

9、《画皮》讲的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄各种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而被一剑除掉。

10、 《司文郎》这是《聊斋》中少数没有女主角的故事，也是针对封建科举比较尖锐的一个范本。大部分时候看不出宋生其实是已死的可怜文人，而王平子则是一个潜心好学的普通书生，与宋生一见如故。

这个故事大体还是比较乐观的，尽管人间充满了余杭生和考官这样的平庸之辈，但王平子能够结交知己宋生，而宋生能成为梓潼府司文郎（梓潼府是民间文曲星的故里），还是有光明的希望。

指尖 修仙 聊斋之陆判怎么通关很多小伙伴对于这一章的通关方法不太清楚，那么我就给大家介绍一下，下面我给大家带来《指尖修仙》聊斋之陆判通关攻略，还不清楚的小伙伴赶紧来看看吧。

《指尖修仙》聊斋之陆判通关攻略

结局：

1、遗憾结局：朱宅交谈朱尔旦→十王殿查看陆判像选(跪拜→上祭品)→陆判现，交谈陆判→朱宅交谈朱尔旦→朱宅交谈朱尔旦选(不许换→受死吧)后斩杀朱尔旦及其魂魄完成。

2、幻想结局：朱宅交谈朱尔旦→十王殿查看陆判像选(跪拜→上祭品)→陆判现，交谈陆判→朱宅交谈朱尔旦→朱宅交谈朱尔旦选(换吧)→十王殿交谈陆判→义庄查看最右边的棺材得美人首→朱宅交谈朱妻→朱宅诛杀恶鬼完成。

3、史实结局：朱宅交谈朱尔旦→十王殿查看陆判像选(跪拜→上祭品)→陆判现，交谈陆判→朱宅交谈朱尔旦→朱宅交谈朱尔旦选(换吧)→十王殿交谈陆判→义庄查看最右边的棺材得美人首→陵阳府交谈王吴夫人太华山调查墓地→墓地小鬼现，切磋小鬼得鬼君踪迹→太平郊外切磋鬼君得蕴魂铃→义庄交谈幽魂进行超度(完成寻魄安魂)→朱宅交谈朱妻完成。

任务：

1、鬼狐姻亲：广平府交谈辛十四娘→山谷交谈辛老翁→广平府交谈冯生→太华山调查墓地→墓地小鬼现，切磋小鬼得鬼君踪迹→太平郊外交谈鬼君→山谷交谈辛老翁完成。

2、寻魄安魂：陵阳府交谈王吴夫人太华山调查墓地→墓地小鬼现，切磋小鬼得鬼君踪迹→太平郊外切磋鬼君得蕴魂铃→义庄交谈幽魂进行超度完成。

3、狼妖之患：山谷交谈辛老太→右下角黑山查看洞穴→狼妖现，斩杀狼妖→山谷交谈辛老太完成。

因为爱情吧，可能也许大概。其实我怀疑是因为辛十四娘长的太漂亮了，同时也是一个心地比较善良的狐妖，和他们那些姐姐妹妹都不一样。所谓像由心生，可能因为辛十四娘的心地比较善良，所以长的也比他的姐姐妹妹更好看。

毕竟《聊斋》里面，和狐妖恩恩爱爱的书生大有人在。而且大部分最开始都是看中了狐妖的美貌，然后就觉得人生能得这一美人就圆满了，说自己不在意它是什么。即使是异类，也能接受。

这也许就是古代颜控的崛起吧！

回归正题，他也有可能是先被辛十四娘的美貌所吸，然后又被她的赤诚之心，以及善良的品格所吸引。也就是传说中的开始于颜值，最后忠于人格。

当然，我觉得冯生也没有那么坚定的爱她，毕竟如果很坚定的爱一个人，就不会因为别人的闲言碎语而对他产生怀疑。

爱情是一个很玄妙的东西，婚姻也同样。不仅仅对于那个时候的冯生，觉对于现代人来说。你也很难说，我一天就很冲动的和某一个人结了婚。至少在你和他结婚的那一刻，你是不会在意他的的身份地位，那是才是满心满眼的爱。但是否能长久，只有时间才是检验真理的唯一途径，答案也只能时间告诉我们。

所以冯生为什么选择和是狐妖的辛十四娘结合，通过时间的推移，我们也可以看得出来。其实两个人还是相爱的，但是由于一些原因，他们就没有时间再一起了。