李白的诗歌。千斤裘什么马忽尔将出换美酒与尔同宵万古愁，，有谁知道

将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

1有关酒的诗句及意蕴

孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的苦闷；

李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅；

欧阳修的“十载相逢酒一卮，故人才见便开眉”的欣慰。

“酒”是一种文化，“酒”含有丰富的意蕴，它们是“欢乐者的良友，也是悲伤者的知己，让失意者超脱，也让得意者放达；给苦难的人生添彩，给灰色的社会增辉；给凡夫俗子以现实的欢快，更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理，看到了中华五千年灿烂的文明。

2关于酒的诗句和赏析

一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。

由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。

颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。

“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。

特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。

愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。

“我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。

李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。

“琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。

笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。

特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对*乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。

其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。

头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。

如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。

好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。

“旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。

孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。

三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”

在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”

写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。

“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。

“骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。

诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。

饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”

（《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”

又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。”

正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫语。

3有关于酒的诗句及蕴含的深意

描写酒的诗句

《问刘十九》白居易

红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

4有关于酒的诗句和表达的感情

酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹思乡抽来刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白仕途葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回——王瀚战乱昔年多病厌芳源樽，今日芳樽唯恐浅——钱惟演韶华易逝花间一壶酒，独酌无相亲——李白知音难求醉里秋波，梦中朝雨，都是醒百时烦恼——时彦相思苦情多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼感怀历史劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维送别绿蚁新醅酒，红泥小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易友情多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛度玉兴致暂时就想到这些题材。

5关于“酒”的名句和诗句有哪些

1、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日对酒》

释义：因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

2、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——唐代：李贺《致酒行》

释义：我独自漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

3、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——唐代：王维《酌酒与裴迪》

释义：斟酒给你请你自我宽慰自己，人情反复无常就像波澜汹涌变化无常。

4、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。——宋代：欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》

释义：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停在客人住地传着酒杯，湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

5、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。——宋代：叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

释义：我盛情邀请他们在花下同游，为欣赏这最后的春光频频劝酒。

6、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

释义：乍暖还寒的时节天下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。

7、金龟换酒处，却忆泪沾巾。——唐代：李白《对酒忆贺监二首》

释义：每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地流泪沾满汗巾。

8、对酒不肯饮，含情欲谁待。 ——唐代：李白《对酒行》

释义：虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？

9、发短愁催白，颜衰酒借红。——宋代：陈师道《除夜对酒赠少章》

释义：忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发出红润的颜色。

10、青梅煮酒斗时新。天气欲残春。——宋代：晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》

释义：又是残春天气，青梅煮酒，好趁时新。

6有关酒的诗句及其赏析

(1)苏轼的《水调歌头》

明月几时有，

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒，

起舞弄清影，

何似在人间。

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆。

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

(2)柳永的《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门1帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

1，李白，<&lt；将进酒>&gt；，酒意最浓"与尔同销万古愁"

2，陶潜<&lt；饮酒>&gt；系列，醉翁之意"此间有真意，欲辨已忘言"

3，苏轼，<&lt；梅花词和杨元素>&gt；，花美，酒美，词更美"坐客无毡醉不知"

4，范中淹，<&lt；苏幕遮>&gt；酒岂不醉人"酒入愁肠，化做相思泪"

5，曹操，<&lt；短歌行>&gt；思古虑今"对酒当歌，人生几何"

6，鄙人， 酒中话君子，花下谈雅士

沉醉香更浓，略舒平生志

1刘禹锡 &lt；答刘十九&gt；绿蚁新醅酒，红怩小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无（一派暖意融融的景象，外面大雪铺天盖地，屋内炉火正旺，又有友人饮酒吟诗，人生惬意不过如此）

2薛宝琴&lt；对菊&gt；弹琴酌酒喜相酬，几案婷婷点缀幽隔座香分三径露，抛书人对一枝秋霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游傲世也因同气味，春风桃李未淹留（秋日赏菊是一件很风雅，很有诗意的事情，特别是在大观园这样一个诗意盎然的地方，众多才子才女饮酒吟诗，让人羡慕，让人向往）

3范仲淹&lt；苏慕遮&gt；碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（酒入愁肠，化作相思泪，堪称千古绝唱，让人读来断肠）

4陆游&lt；钗头凤&gt；红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索错，错，错（一曲钗头凤，流传千古情陆游和唐琬的悲剧被演绎的淋漓尽致一对情人被无情拆开，令人泪下）

5纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎珍珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地月华已是人千里，酒未到，先成泪残灯敲灭枕头欹，谙尽孤眠滋味都来此事，人间心上，无计相回避（一声相思一杯酒，一杯苦酒一滴泪，古人写相思离别之苦，也算尽矣，另今人汗颜）

7关于酒的诗句有哪些

李贺·赠陈商长安有男儿，二十心已朽楞伽堆案前，楚辞系肘后人生有穷拙，佳人一壶酒只今道已塞，何必须白首凄凄陈述圣，披褐钼俎豆学为尧舜文，时人择衰偶柴门车辙冻，日下榆影瘦黄昏访我来，苦节青阳皱太华五千仞，劈地抽森秀旁苦无寸寻，一上戛牛斗公卿纵不怜，宁能锁吾口李生师太华，大坐看白昼逢霜作朴橄，得气为春柳礼节乃相去，憔悴如刍狗风雪直斋坛，墨组贯铜绶臣妾气态间，唯欲承箕帚天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门九月大野白，苍岑竦秋门寒凉十月末，雪霰蒙晓昏谵色结昼天，心事填空云道上千里风，野竹蛇涎痕石涧冻波声，鸡叫洗寒晨强行到东舍，解马投旧邻东家名廖者，乡曲传姓辛枝头非饮酒，吾请适其人始欲南去楚，又将西适秦襄王与武帝，各自留青春闻道兰台上，宋玉无归魂缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关送客饮别酒，千觞无赭颜何物最伤心？马首鸣金环野色浩无主，秋明空旷间坐来壮胆破，断目不能看行槐引西道，青梢长攒攒韦郎好兄弟，迭玉生文翰我在山上舍，一亩蒿硗田夜雨叫租吏，春声暗交关谁解念劳劳，苍突唯南山李贺·拂舞歌辞吴娥声绝天，空云闲徘徊门外满车马，亦须生绿苔樽有鸟程酒，劝君千万寿全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露东方日不破，天光无老时丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎苏武·别诗骨肉缘枝叶，结交亦有因四海皆兄弟，谁为行路人况我连枝树，与子同一身昔者长相近，邈若胡与秦惟念当乖离，恩情日以新鹿呜思野草，可以喻嘉宾我有一樽酒，欲以赠远人愿子留斟酌，叙此平生亲李陵·别诗夹会难再遇，三载为千秋临河濯长缨，念子怅悠悠远望北风至，对酒不能酬行人怀往路，何以思我愁独有盈觞泪，与子结绸缪古诗十九首人生天地间，忽如远行客斗酒相欢娱，聊厚不为簿古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固万岁更相迭，圣贤莫能度服食求神仙，多为药所误不如饮美酒，被服纨与素庾信·对酒诗数杯还已醉，风云不复知唯有龙吟笛，桓伊能独吹曹植·送应氏诗清时难屡得，嘉会不可常天地无终极，人命若朝霜愿得展燕婉，我友之朔方亲呢并集送，置酒此河阳中馈岂独薄，宾饮不尽觞爱至望苦深，岂不愧中肠山川阻且远，别促会日长愿为比翼鸟，施融起高翔应璩·百一诗平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶阮籍·咏怀诗一日复一朝，一昏复一晨容色改平常，精神自飘沦临觞多哀楚，思我故时人对酒不能言，凄怆怀酸辛博云·前有一樽酒置酒结此会，主人起行觞玉樽两盈间，丝理东西厢舞袖一何妙，变化穷万方左思·咏史荆轲饮燕市，酒酣气益震哀歌和渐离，谓若旁无入虽无壮土节，与世亦殊伦陶渊明·咏荆轲燕丹善养士，志在报强赢招集百夫良，岁暮得荆卿君子死知己，提剑出燕京素霸鸣广陌，慷慨送我行雄发指危冠，猛气动长缨饮饯易水上，四座列群英关于酒的七言诗（二）高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人古人令人若流水，共看明月皆如此唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。 李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》） 安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。 李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）、“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

天生我材必有用,千金散尽还（huán）复来

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯（会须：应当）

岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停（高中教材也用作：“君莫停”）

与君歌一曲,请君为我侧耳听：(注：此处也可作“倾耳听”)

钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”）,但愿长醉不复醒(注：“复”在人教版高中选修教材中作“用”,也有版本为但愿长醉不复醒)

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

陈王昔时宴平乐（lè）,斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）

主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”）,径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)（径须：直截了当）

五花马,千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁