七夕节手抄报

七夕节手抄报

七夕节手抄报，让孩子在这种活动中回归书本，手抄报可以锻炼孩子的操作能力，手抄报的排版要合适，手抄报的内容要切合主题，我和你一起了解七夕节手抄报。希望大家一起来了解一下吧!

七夕节手抄报1

1、首先在正上方画出“七夕节”字样的报头，往下画出鹊桥后，在上面将牛郎和织女画出来。

2、底部画出云朵后，将爱心边框画出来，再画上小爱心与气球作装饰。

3、将报头文字涂上粉色后，将爱心边框描上彩边，给人物涂上颜色，鹊桥用棕色涂上。

4、再将云朵涂上浅粉色，气球与小爱心也一并涂好颜色。

5、最后在边框内画出红色文字栏，一张七夕节手抄报就画好啦。

七夕节手抄报2

首先 我们画七夕节手抄报的边框 我们用蓝色做边框

然后 在手抄报的上面 写上七夕节几个字

在手抄报的`下面 我们画上牛郎和织女

在手抄报的右上角 我们画上爱心糖果

在手抄报的左上角 我们画上戒子

最后 在手抄报的空白处 画上边框 用于写文字 这幅七夕节手抄报就完成了

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

上联:云汉秋高,凉生七夕;

下联:天街夜永,光耀双星。

上联:天街夜永双星会;

下联:云汉秋高半月明。

上联:晨起曝衣凭小阁;

下联:宵来设果拜中庭。

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关于七夕的对联

七色云彩漫天开　夕照余辉踏浪来　情怀依旧景物改　人在天涯心何在　节竹摇响相思曲　祝福随风任飘絮　福寿安康求天庇　有缘自然他乡遇　情到深处无怨尤　人事沧桑却何求　终老一世随性修　成败到头且自由　眷恋往事已烟云　属意何处但任恁　心无旁骛，鹊桥也把相思渡　情有所钟，玩偶还将蜜意传　一双木偶,左男右女心相印　两个恋人,你意我情爱永恒　香满春台 乘逢七夕求相娶；　声和凤侣 羞道今朝是嫁时。　七夕节,是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子,属于咱们中国“情人节”。今年的“中国情人节”恰逢闰七月,于是出现了38年一遇的双七夕现象。今选录七夕对联数副供朋友欣赏。　乞巧　化生　双星节　九华灯　槎泛海　鹊填河　翠梭停织　银汉横秋　五夜照天汉　双星会女牛　桥填闻噪鹊　河渡眷牵牛　郭公果膺寿考　杨妃私语长生　天街夜永双星会　云汉秋高半月明　晨起曝衣凭小阁　宵来设果拜中庭　云汉秋高，凉生七夕　天街夜永，光耀双星　好语到来，云軿星驾　巧思乞到，瓜果几筵　帝女合欢，水仙含笑　牵牛迎辇，翠雀凌霄　如下一副诗对，上下联皆是一首五言六句诗，每句相对却又十分工整，写出了七夕节时人们的心境与世间的风俗:　天界舞流萤，牛郎夜点灯，鹊桥七夕下，偎语到天明，银汉浅且清，隔水渡疏星　人间看群星，织女日纺丝，彩虹二心里，相思在岁中，红尘歌又舞，举火照众生　还有一副对联，则是以词入联，整副对联就如同一首词的上下阙，文藻华丽，对牛郎织女的爱情作了高度评价:　半个七夕月，添烛照天明，天不老，情难绝，鹊桥上系同心　千古双星事，减字慰心清，地怎荒，意未尽，葡架下听爱声　当然，有赞美爱情的，就有诉离愁悲苦的，下面这副也有如填词的对联，就对爱人两地分离表达了无限惆怅:　他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜　离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵　七夕对联大都出自民间书斋画坊，鲜有用于名胜景点的，不过在江苏无锡吴文化公园中，有一座灵鹊桥，桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故，还拉进了三国时的诸葛亮、庞统帮忙:　织女牛郎，阅尽此间春色去　卧龙凤雏，借得银河鹊桥来　天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露-----　--------澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中　明月皎皎，白露团团，牵牛渡水，帝女停梭，朗朗星桥翩翩鹊-----　天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露　千年守望，一朝相逢，泪飞河汉沐金风　金风玉露，桂影荷香，点点相思无眠夜　澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中　天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露　梦中欢会，河畔凝眸，泪垂彩锦掷金梭　疏星残梦，梭影瑶池，缕缕相思天河畔　澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中　明月皎皎，白露团团，牵牛渡水，帝女停梭，朗朗星桥翩翩鹊　素心幽幽，银河澹澹，鸿雁传书，鱼笺寄恨，盈盈珠泪剪剪风　帝女合欢，盈盈泪水天桥溅　牵牛含笑，脉脉情思喜鹊传　上联：两地相隔，往日牛郎常拭泪　下联：七夕已至，今宵织女要停工　一水相隔，往日牛郎常拭泪　七夕已至，今宵织女欲过桥

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七夕节资料

一分钟了解七夕节

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七夕那时候是夏天还是秋天

七夕那时候是夏天。七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日），来自于牛郎与织女的传说。 七夕节，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日），来自于牛郎与织女的传说。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 中国七夕节　　七夕坐看牵牛织女星——是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以“七月初七”也被称为乞巧节。现又被认为是中国的情人节！

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七夕节用英语怎么说

七夕节用英语可以有以下多个说法： 1Magpie Festival （喜鹊节，源于七夕节传说牛郎织女鹊桥相会） 2Double Seventh Day/Festival（七夕节为七月初七，直接将节日日期翻译出来是节日翻译的一种） 3Chinese Valentine's Day（西方情人节（Valentine's Day）故七夕节被称为中国情人节） 4Qixi Festival（直接音译） 具体使用哪一种译文，可根据使用情景进行选择。选择最符合情景氛围的表达方式，更能传达出七夕节的浪漫爱情主题。

55赞·9,511浏览2019-05-14

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七夕手抄报内容

　七夕手抄报内容，让孩子在这种活动中回归书本，家长要让孩子独立完成手抄报，并非所有的黑板报都是一样的，小朋友在创作的过程中可以发挥自己的想象，下面我们一起欣赏七夕手抄报内容，希望大家喜欢。

七夕手抄报内容1

　 七夕的由来与传说

　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的'节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕手抄报内容2

　 七夕节的来历|七夕节来历

　在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为乞巧节或女儿节，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的

七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

　一年一度的七夕节又要到了，亲爱的朋友们，当你们学过牛郎织女的课文后，是不是很有感想啊!老师布置的手抄报作业弄好了吗手抄报栏目为您提供七夕节手抄报内容，希望对您有帮助。喜欢就收藏吧，记住了，是哦!

　 七夕节手抄报内容：七夕节诗词

　 篇一：《鹊桥仙·纤云弄巧》 秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　注释：

　纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

　飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

　银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

　金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

　忍顾：怎忍回视。

　朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

　译文：

　纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

　共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

　 篇二：《七夕》 李贺

　别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

　天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

　注释：

　浦:水边。别浦:指天河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。”

　鹊辞句:七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。

　曝衣:古人常在七月七日曝晒衣裳。花:黎简校作“萤”。

　金镜:圆月。七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事(《本事》)，暗喻自己与妻子不能团圆。

　玉钩:状缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。

　苏小小:钱塘名娼，南齐时人。本诗喻其妻。

　更:全诗校:“一作又。”

　 篇三：《秋夕》 杜牧

　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　(天阶 一作：天街;卧看 一作：坐看)

　注释：

　秋夕：秋天的夜晚。

　银烛：银色而精美的蜡烛。

　轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。

　天阶：天庭上宫殿的台阶。“天阶”另一版本为“天街”。

　卧看：卧着朝天看，“卧看”另一版本为“坐看”。

　译文：

　秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色;一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色，清凉如水;坐榻仰望星空，只见牵牛星正远远眺望着织女星。

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七夕手抄报内容：七夕爱情诗词精选

　 迢迢牵牛星

　(古诗十九首)无名氏

　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　纤纤擢素手，札札弄机抒。

　终日不成章，泣涕零如雨。

　河汉清且浅，相去复几许。

　盈盈一水间，脉脉不得语。

　 七日夜女歌九首(汉乐府)

　三春怨离泣，九秋欣期歌。驾鸾行日时，月明济长河。

　长河起秋云，汉渚风凉发。含欣出霄路，可笑向明月。

　金风起汉曲，素月明河边。七章未成匹，飞燕起长川。

　春离隔寒暑，明秋暂一会。两叹别日长，双情若饥渴。

　婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，画夜长悬丝。

　灵匹怨离处，索居隔长河。玄云不应雷，是侬啼叹歌。

　振玉下金阶，拭眼瞩星兰。惆怅登云轺，悲恨两情殚。

　风骖不驾缨，翼人立中庭。箫管且停吹，展我叙离情。

　紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。衔悲握离袂，易尔还年容。

　 七月七日夜咏牛女诗

　南北朝·谢惠连

　落日隐櫩楹，升月照帘栊。团团满叶露，析析振条风。

　蹀足循广除，瞬目矖曾穹。云汉有灵匹，弥年阙相从。

　遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

　昔离秋已两，今聚夕无双。倾河易回斡，欵情难久悰。

　沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。

　沉吟为尔感，情深意弥重。

　 燕歌行

　(三国·魏·曹丕)

　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

　群雁辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

　慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方

　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

　不觉泪下沾衣裳。

　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁

　 七夕夜女歌

　(晋)无名氏

　婉娈不终夕，

　一别周年期。

　桑蚕不作茧，

　尽夜长悬丝。

　 七夕观新妇隔巷停车

　隋·陈子良

　隔巷遥停幰，非复为来迟。

　只言更尚浅，未是渡河时。

七夕

　(唐)曹松

　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

　彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　 七夕二首

　(唐)刘禹锡

　河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

　机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

　天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

　馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

　 七夕

　(唐)沈佺期

　秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

　月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

　 七夕曝衣篇七夕

　(唐)沈佺期

　君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。

　灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。

　此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。

　宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。

　曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。

　珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。

　绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。

　舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。

　朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。

　上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。

　玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。

　椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。

　汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。

　 七夕赋咏成篇

　唐·沈叔安

　皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。

　停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。

　彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。

　虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。

　 七夕诗

　(唐)赵璜

　乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

　莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

　欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

　别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

　 七夕

　唐·崔国辅

　太守仙潢族，含情七夕多。

　扇风生玉漏，置水写银河。

　阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

　遥思汉武帝，青鸟几时过

七夕

　(唐)权德舆

　佳期人不见，天上喜新秋。

　玉佩沾清露，香车渡浅流。

　东西一水隔，迢递两年愁。

　别有穿针处，微明月映楼。

　 七夕见与诸孙题乞巧文

　(唐)权德舆

　外孙争乞巧，内子共题文。

　隐映花奁对，参差绮席分。

　鹊桥临片月，河鼓掩轻云。

　羡此婴儿辈，吹呼彻曙闻。

　 和长孙秘监七夕

　唐·任希古

　二秋叶神媛，七夕望仙妃。

　影照河阳妓，色丽平津闱。

　鹊桥波里出，龙车霄外飞。

　露泫低珠佩，云移荐锦衣。

　更深黄月落，夜久靥星稀。

　空接灵台下，方恧辨支机。

和东观群贤七夕临泛昆明池

　唐·任希古

　秋风始摇落，秋水正澄鲜。

　飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。

　岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。

　泛查分写汉，仪星别构天。

　云光波处动，日影浪中悬。

　惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。

　萍叶疑江上，菱花似镜前。

　长林代轻幄，细草即芳筵。

　文峰开翠潋，笔海控清涟。

　不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。

　 和李公七夕

　唐·任希古

　落日照高牖，凉风起庭树。

　悠悠天宇平，昭昭月华度。

　开轩卷绡幕，延首晞云路。

　层汉有灵妃，仙居无与晤。

　履化悲流易，临川怨迟暮。

　昔从九春徂，方此三秋遇。

　瑶驾越星河，羽盖凝珠露。

　便妍耀井色，窈窕凌波步。

　始阅故人新，俄见新人故。

　掩泪收机石，衔啼襞纨素。

　惆怅何伤已，裴回劳永慕。

　无由西北归，空自东南顾。

　 辛未七夕

　唐李商隐

　恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

　清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　 七夕

　唐·李商隐

　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

　争将世上无期别，换得年年一度来。

　 七夕偶题

　唐·李商隐

　宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

　灵归天上匹，巧遗世间人。

　花果香千户，笙竽滥四邻。

　明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

　 壬申七夕

　唐·李商隐

　已驾七香车，心心待晓霞。

　风轻惟响佩，日薄不嫣花。

　桂嫩传香远，榆高送影斜。

　成都过卜肆，曾妒识灵槎。

　 奉和七夕两仪殿会宴应制。

　唐·李乂

　桂宫明月夜，兰殿起秋风。

　云汉弥年阻，星筵此夕同。

　倏来疑有处，旋去已成空。

　睿作钧天响，魂飞在梦中。

七夕寄张氏兄弟

　唐·李郢

　新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

　好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

　 七夕宴悬圃二首

　唐·李治

　羽盖飞天汉，凤驾越层峦。

　俱叹三秋阻，共叙一宵欢。

　璜亏夜月落，靥碎晓星残。

　谁能重操杼，纤手濯清澜。

　霓裳转云路，凤驾俨天潢。

　亏星凋夜靥，残月落朝璜。

　促欢今夕促，长离别后长。

　轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。

　 七夕

　唐·李中

　星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

　可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

　 七夕泛舟

　唐·梁锽

　云端有灵匹，掩映拂妆台。

　夜久应摇佩，天高响不来。

　片欢秋始展，残梦晓翻催。

　却怨填河鹊，留桥又不回。

　 乞巧

　唐·林杰

　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　 七夕

　唐·刘威

　乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

　云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

　翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

　采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

　 奉和七夕宴两仪殿应制

　唐·刘宪

　秋吹过双阙，星仙动二灵。

　更深移月镜，河浅度云輧。

　殿上呼方朔，人间失武丁。

　天文兹夜里，光映紫微庭。

七夕歌

　唐·刘言史

　星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

　云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

　玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

　寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

　人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

　碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕

　唐·祖咏

　闺女求天女，更阑意未阑。

　玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

　向日穿针易，临风整线难。

　不知谁得巧，明旦试相看。

　 七夕

　唐·罗隐

　月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。

　时人不用穿针待，没得心情送巧来。

　 古意

　(唐)孟郊

　河边织女星，河畔牵牛郎。

　未得渡清浅，相对遥相望。

七夕

　罗隐

　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　 七夕

　(唐)权德舆

　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　 七夕

　唐·清江

　七夕景迢迢，相逢只一宵。

　月为开帐烛，云作渡河桥。

　映水金冠动，当风玉佩摇。

　惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕

　唐·卢殷

　河耿月凉时，牵牛织女期。

　欢娱方在此，漏刻竟由谁。

　定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

　全胜客子妇，十载泣生离。

　 七夕诗

　唐·卢纶

　祥光若可求，闺女夜登楼。

　月露浩方下，河云凝不流。

　铅华潜警曙，机杼暗传秋。

　回想敛馀眷，人天俱是愁。

　 七夕诗

　唐·卢纶

　凉风吹玉露，河汉有幽期。

　星彩光仍隐，云容掩复离。

　良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

　何事金闺子，空传得网丝。

七夕泛舟二首

　唐·卢照邻

　汀葭肃徂暑，江树起初凉。　　水疑通织室，舟似泛仙潢。

　连桡渡急响，鸣棹下浮光。　　日晚菱歌唱，风烟满夕阳。

　凤杼秋期至，凫舟野望开。　　微吟翠塘侧，延想白云隈。

　石似支机罢，槎疑犯宿来。　　天潢殊漫漫，日暮独悠哉。

　 七夕赋咏成篇

　唐·陆敬

　夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。

　五明霜纨开羽扇，百和香车动画轮。

　婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。

　片时欢娱自有极，已复长望隔年人。

　 七夕

　唐·吕岩

　四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。

　坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。

　野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。

　父子生来有两口，多好歌笙不好拍。

　 浣溪沙

　唐·毛文锡

　七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

　每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

七夕

　(唐)徐凝

　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　 七夕

　(五代·后唐)杨璞

　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　 七夕醉答君东

　(明)汤显祖

　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　 韩庄闸舟中七夕

　(清)姚燮

　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

　 我精心推荐

七夕节手抄报内容文字

七夕节手抄报内容文字，小朋友们可以从手抄报的制作中获得成就感，手抄报的制作可以启发孩子的智力，班级的黑板报可以为班级带来荣誉，手抄报就要尽情发挥自己的创作能力，看完七夕节手抄报内容文字，就动手做一张吧！

七夕节手抄报内容文字1

在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果)，还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”)，用巧果、巧菜来祭祀织女。

在陕西，七夕夜女孩子们则要用稻草扎成个一米多高的“巧姑”之形(又叫巧娘娘，即织女)，并让她穿上女孩子的绿袄红裙，坐在庭院里;女孩子们供上瓜果，并端出事先种好的豆芽、葱芽(即“种生”，妇女们称巧芽芽)，剪下一截，入扩一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙;并穿针引线，竞争快慢;举行剪窗花比赛，以争智巧。

在福建，妇女、女孩子们摆设香炉和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，还有五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)和织女用的脂粉。祭拜双星后，即把献给织女的脂粉分成两半，一半投向屋顶给织女，一半自己梳妆美容。相传与织女共用脂粉，可使自己的美丽容貌保持不衰。而五子的摆设，寓有求生育之意。妇女们并吃茶食瓜果，玩乞巧游戏。

在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女**中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已)，预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围(桌裙)，摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目;有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的'玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案)，动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的)。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。

女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧;并指点天上北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)及双星，讲述牛女故事、诗文典故;或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌;姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑(传说中的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”

其他各地区，七夕之风也大略与上述相近。如清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神。谓之‘五生盆’。……街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。”另外北京还要摆设切成莲花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果麦秧上扎彩线，十分美观。北京竹枝词，即有“五生盆结彩层层”句，又丢巧针求巧。在清代皇宫中亦有祭祀双星，宫女丢巧针之俗。在颐和园昆明池上要打浮桥，隐喻天上鹊桥，供帝后观玩。还有饮宴、演戏等。

七夕节手抄报内容文字2

七夕节手抄报欣赏

七夕节手抄报资料1

1、情无长短，爱无距离，缘分总在你身边。收藏甜蜜，把握幸福，真爱永远不改变。愿你能拥有世上最真挚的爱，最浪漫的情。七夕快乐!

2、七夕将至，愿你在七夕收获七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情。最后祝你幸福一生，爱情甜蜜。

3、即使没有鹊桥，他们也会夜夜在梦里相见，小小银河又怎能把爱恋阻断，深深的思念任什么也割不断，有情人会排除万难。七夕，珍惜身边的爱人吧!

4、七夕其实并不美丽，美丽的是和你共度七夕的那种感觉……我爱你!节日快乐!

5、当酷热徐徐靠近，才发觉七夕也悄然而来，这一刻什么都可能健忘，惟独忘不了的是向你轻轻地说声：你快乐，我就开心，祝天天快乐!

6、天上人间，岁岁年年，今宵团圆，唯愿永远。对你的那种特别的感情，只想告诉你，今生不变!

7、七夕，几许相思泪;七夕，佳人心相随。七夕，天地唱团圆，七夕，爱情是最美，祝天下有情之人把手牵，无情之人早坠情网!七夕节快乐!

8、七夕到，让我们一起种下爱情树，用甜蜜、思念来灌溉，用幸福、快乐做化肥，让美满梨、欢乐桃、吉祥瓜、幸福果结满树梢，让幸福传递，生活微笑。

9、七夕情人节我要为你做一份礼物用掉我满满的爱，加上香甜的祝福，认真调配一碗相思汤，放一点温柔，再调味一些快乐，让你喝了以后更加爱我!

七夕节手抄报资料2

又是一年七夕，看似无关的节日。

天空一丝丝暗淡，织成澄澈冰凉的夜。没有看见星辰，亦没有如往年一般在夜里下起雨来。洁白如瓷的月被谁悬挂在夜冷冷的瞳孔中，安静地，倾斜了一地柔弱的光线。

记得母亲曾说起，在她儿时的那个年代，在这一天的夜，总会有些人家将盆子放在院子里，收集那晚的雨水。传说那些并非纯粹的雨，而是织女与牛郎相会时落下的泪，若女子用来洗脸，便会得到天仙般的容貌。

而我终究不曾尝试过，便也不知真相是否如此。

儿时的我，也不知为何相见也会有眼泪不知很多年以前的这一天，是否真的有谁用了这样一盆冰凉的水洗脸，又怀了怎样的心情

印象中的女子，总是这般多情而温柔的动物，似一尾鱼，在冰凉的水中兀自摇曳着远去。

风在一个空间与另一个空间里飘荡，似乎在偷听谁与谁耳边的情话。缠绵的话只有化作声音或者文字时才会变得动人，却又变得不真实。而永恒，莫不是是更虚假的幻象

想起，谁曾在某一个凉如水的夜晚祝我“情人节快乐”，那个可爱的模样。

我莫名的收下这特别的祝福，后来才想起大概是因为不久后的平安夜或是圣诞节。于是被莫名的感动了一阵子，以至于好久以后的今天，当我忘了那个具体的日期后，还依稀记得那个透着几分可爱的话。

这一年的七夕，大概不会再有人对我说“情人节快乐”了吧，因这到底不是与我相关的日子。

忽而想起，是否也该对身边的每一个人道一声“情人节快乐”，却只怕不是谁心中所期盼的那个人。

却依旧愿意怀着美好的祝福度过，在这美丽的节日。

想象传说中的牛郎织女会如何遇见在长长的鹊桥，会不会有鲜红的玫瑰，背景是荒凉抑或繁华……

兀自绵长的遥想，却是空白。

不过如往常一般的，安静的夜……

生命的真相，莫不过一个空寂的夜，留你独自循着那一缕绵薄的气息，兀自猜想

七夕节手抄报内容100字

七夕节手抄报内容100字，手抄报是一种文画结合的创作，这件事情家长千万不要全包全揽，手抄报的内容和形式都要符合主题，黑板报凝聚了每一位同学的心血，看到七夕节手抄报内容100字，你还没有心动吗？

七夕节手抄报内容100字1

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕情人节“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的`崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节手抄报内容100字2

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。

牛郎织女（刻纸）一香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。