感人表白文案(精选44句) 1我想当你的猫咪,黏在你的枕边,每一天清晨陪你吮吸第一缕阳光,夜晚在星光关住前趴在你胸口入梦,我耷拉脑袋就是不开心,想难过就难过,想你就能够喵喵叫,你会把小鱼喂到我嘴边,会拍拍我的脑袋让我乖,你不会烦我,也不会离开。 2我希望,以后你能用我的名字拒绝所有人。 3我不需要你是个盖世英雄,我也不希望你有举世无双的功夫,更不用你脚踏七彩祥云,只愿你是我一个人的齐天大圣。 4相遇是春风十里,原来是你。相爱是山长水阔,最后是你。 5三生有幸遇见你,人生只有两次幸运就好,一次遇见你,一次走到底。 6喜欢你的我就好像是个亡命天涯的赌徒,永远不可能翻盘,我把前半辈子写在纸上,余生请多指教。 7忐忑给你,心跳给你,彻夜长谈的星光给你,临睡前的吻给你,冰淇淋的第一口给你,盘子里最后一块肉给你,手给你,怀抱给你,跋涉给你,等待给你,一腔孤勇和一湾宁静,全都给你。 8你是我温暖的手套,冰冷的啤酒,带着阳光味道的衬衫,日复一日的梦想。 9我这才明白,喜欢一个人后,眼角眉梢都是你,四面八方都是你,上天入地都是你,成也是你,败也是你。 10我喜欢你,你也喜欢我,我骨子里带着传统的中国习惯,比如相爱的人就要在一起。 11遇见你开始,眉眼弯弯,星河皆你。 12我不知道我爱你的理由,但是我知道我不爱别人的理由是爱你。 13遇见你才知以前是颠沛流离,与你紧握便是孤舟靠岸,我心沉沉,现世安稳。 14除了我想你,我想不出更好的词语却又深知这三字的泛滥。 15我闻见你的味道,像是掺了薄荷的酒,明明该清醒,却只是闻一闻便醉了。 16一直忘了告诉你,我有多幸运,遇见的是你。想有一天挽着你的手,去敬各位来宾的酒。 17说起来有些难以启齿,有些矫情不堪,可我就是想和你,走过剩下的这漫漫一生。 18我有多喜欢你,可能程度也不深,大概就是想和你过完这不长不短的一生。 19人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。 20没遇见你之前,我,随遇而安,遇见你之后,我,以你为安。 21我浪费光阴虚度岁月的时候,觉得人间不过如此。但爱上你之后我开始渴望长命百岁,觉得人间值得! 22在看得见的地方,我的眼睛和你在一起;在看不见的地方,我的心和你在一起。 23我还是很喜欢你,像老故事里的泛黄桥段,半聋半哑失了声。 24自从你做了我的心上人,此后风花雪月都不耐看,只有你是我年复一年的喜欢。 25他们说,青山是否妩媚,还须看青山是谁。可我摇头,我见众生皆草木,唯你是青山。 26愿有人陪你颠沛流离,有人与你共黄昏,有人问你粥可温。 27你走向我,我觉得一日不见如隔三秋。你朝我笑,我又觉得三秋未见不过一日。 28喜欢一个人是藏不住的,即使嘴巴不说,也会从眼睛里跑出来。我喜欢你,认真且怂,从一而终。 29如果我爱你,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲。——舒婷 30一座城市再怎么喧闹,没你,便是空城;一个角落再怎么陌生,有你,便是个家。 31我想和你拥抱,和你彻夜聊天,还想和你接吻。 32如果全世界都对你恶语相加,我就对你说上一世情话——马頔《傲寒》 33我想告诉全世界,你是我最最喜欢的人,给一百颗糖果,讲一千个故事,说一万句好话也不换的宝贝。 34傻笑不是与生俱来的,而是由我爱上你的那一刻开始的。 35要怪就怪我,把相遇变成了爱情,动不动就想和你天长地久。 36你说清醒容易孤独,我就陪你酩酊大醉,你说黑夜太难熬,我就陪你日夜颠倒。 37幸福大概就是,我想拥抱你的时候,你恰巧在我身边。 38我一点都不遗憾没有在最好的时光遇见你,因为遇见你之后最好的时光才开始。 39只要还能发自内心的爱着你,人生就还会有救。 40你说你何德何能,让我喜欢你这么久。可我又何其荣幸,能够遇见你。 41你稍微记一下,我找你的时候就是爆炸想你,没找你的时候就是憋着在想你。 42以后呀,我们要是有幸在一起了,家务活一定要分工明确,你收拾屋子,我收拾你。 43喜欢是一朝一夕,爱是从心动到古稀。 44自从遇见了你,余生便是欢喜,余生便都是你。
下边是“致橡树表达了一种什么样的爱情观”详细内容:
http://zbaiducom/question/132925150html
表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
双方平等且独立,却又相恋相依的爱情
表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
《教师教学用书》中对《致橡树》一诗中所表现是爱情观是这样解读的:“诗中摒弃的是金钱和权势装饰的虚情假爱以及女性对男性的依附”,“尖刺直指陈腐的爱情婚姻观”,“表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈,既尊重对方存在,又珍视自身价值的崭新的爱情观”。而且多数教辅用书基本上也是持那种该诗否定了什么肯定了什么的论调的。于是许多人都这样理解:该诗否定了旧的爱情观,提倡的是一种崭新的爱情观。诗人(舒婷)以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
作者表达的是自由的爱情观,因而否定的是旧式男尊女《致橡树》的意义与价值。人教版高中语文第一册收录应该持一种什么样的爱情观?你爱“他”什么?“他 7、《谏逐客书》这篇文章贯穿始终的一种论证方法是什么? 8、在《谏逐客书 16、舒婷《致橡树》这首诗表达了一种什么样的爱情观? 17、舒婷《致橡树 《致橡树》,诗中塑造的是与爱人并肩站在一起的《致橡树》中有一组意象,“清泉、险峰、日光、春雨 对今天的中学生都不能不说是一种污染在表达个人丰富多采的情感世界,展现人类《致橡树》一诗中,诗人用“绝不做那么诗人向往什么样的爱情观呢?―― “问世间情为何物这首诗表达了怎样《致橡树》(板书)是一首爱情诗,诗人在前一部分,诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定,那么诗人到底向往什么样的 今天我们一起来学习一首中国当代新诗,什么样的爱情才是真正的爱情呢?让我们静听那来自木棉心灵深处的表白,同时思考作者否定了怎样的爱情观,又表达了 致橡树 教学目标: 1,引导学生树立正确的爱情观 2,初步你究竟姓什么呢什么样的爱情才是真正的爱情呢《致橡树》(板书)是一首爱情诗,诗人通过内心 独白 2006-09-17 | 《致橡树》相关资料 分享 标签:你到底姓什么?什么样的爱情才是真正的爱情呢?什么表达了怎样一种爱情观?从外部形态上看,前面六种 教材分析:《致橡树》一诗选自高教创造一种朦胧的艺术形象或意境。 朦胧诗木棉致橡树 任务2、既然是木棉致橡树我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢 通过以上的学习,我们已经把这些意象都给理清了。但现在一种认为“错误”是因男子而起,一种认为因女子而《致橡树》是舒婷的一部宣言书,里面又传达出什么
通俗文案类
1、不是每个人都有可能在你的世界里待一辈子,毕竟你的真爱只有一个,别人同样如此。
2、球场上篮球是我唯一的信念,战场上勇敢是我唯一的信念,赌场上智慧是我唯一的信念,情场上爱你才是我唯一的信念。
3、时光流去,生活辗转,斑驳树影,点滴爱情。希望等到我们老去时,依然能够十指相扣,走过人生的十字路口。因为牵着的手,不会轻易地放开。
4、我有一个很长很长的故事,需要一生一世,慢慢讲给你听。
5、真正的爱情不是一时好感,而是知道没结果,还想要坚持下去的冲动。
6、走向最远的方向,哪怕前路迷茫;抱着最大的希望,哪怕山穷水尽;坚持最强的意志,哪怕刀山火海;做好最坏的打算,哪怕从头再来。
7、如果你给我的,同样也给了别人,那么我宁愿不要。做不了你的唯一,连最爱我也不要做。
8、爱上你,爱上了爱情的甜蜜;爱上你,爱上了爱情的痴迷;爱上你,爱上了爱情的憧憬;爱上你,爱上了你的所有。
9、流星,就像短暂的爱情,美的是一刹那,怀念的是一辈子。
10、以前的我一直以为,不管什么事,只要自己先死心的话,就不会受伤,心就不会痛了。
11、多想跨过距离去拥抱你,而不是抱着手机说想你。
12、你似一阵风,吹醒沉睡的大地,你似一滴雨,开始最初的孕育,你似柔和的阳光,温暖诱惑的果实,你似一片雪花,点亮冬日的孤寂。13我只求你告诉我,我到底能不能得到你。我还不算太笨,还能干好多事情。
13、回忆是一种很奇妙的东西,它生活在过去,存在于现在,却能影响未来。
14、脸颊是红红的,头发是黑黑的;嘴唇是美美的,牙齿是白白的;橘子是酸酸的,海水是咸咸的;情意是绵绵的,想你是甜甜的;念你是长长的,爱你是久久的。
15、你还想要一个妈妈嘛,我把我的妈妈分给你。
16、如果你愿意一层一层一层地剥开我的心,你会发现里面有糖葫芦,饼干,草莓糖,巧克力,薯片,牛奶糖,还有你。
17、不要问我为什么喜欢你,也不要问我会爱你多久,因为遇见你的时候,从来没想过会喜欢你,爱上你的时候,从没想过再爱别人。
18、人往往都只在乎别人是关心你,却常常忽略自己,是否也有关心别人。
19、如果你是山,我愿是小河,我绕你;如果你是茶叶我愿是开水,我泡你;如果你是云,我愿是风,我追你。
20、好看的女生我都拒绝了,不为什么,只想一直牵着你的手走到白头。
21、怪我藏不住喜欢,黑眼圈都在对你表白。
22、不见你娇美的姿容已经一个星期了,真如七年一样。在这七天里,你的倩影无时无刻不在我心海浮现。
23、思念可以让你流泪,思念也可以让人含笑。
24、眼看别人双双对对,心中不禁把你回味。思念你我夜不成寐,惦记你我身心憔悴,爱上你我不论错对,忘记你我真的不会。
25、亲爱的宝贝:你是我今生之最。
26、你是东半球,我是西半球,我们在一起,就是整个地球。
27、你是我繁华人生中让我如此心动的男人,你便是我漫长生命里的所有。
28、如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
29、我不知啥子是爱,你累了,有热水泡脚,有一双手为你捶捶背;下雨的天,为你撑起一把伞;需要的时候我在你身旁,因为,在不注意的眨眼间,你把心镶嵌了我的心中。
30、每天和我迎面走过数不清的人里,我唯独只记得你。虽然不知道你叫什么名字,却藏满了有关于你的心事,或许这关于一见钟情的事。
名人名言
1、
我明白你会来,所以我等。
——沈从文
2、
你是我半截的诗,不许别人更改半个字。
——海子
3、
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
——余秋雨
4、
是她打开了我的爱的园门,我得和她走到山穷水尽。
——老舍
5、
也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。
——老舍
6、
你走,我不送你,你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。
——梁实秋
7、
原是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,而我,终将是要等着你的。
——胡兰成
8、
我于茫茫人海中访我唯一灵魂伴侣,得之,我幸,不得,我命,仅此而已。
——徐志摩
9、
我认识了欢乐,也随来了悲哀,接受了你的热情,同时也随来了冷酷的秋风。
——石评梅
10、
我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边绿色的邮筒中,我总疑心那里会慢一点。
——鲁迅
摘抄类
1、
愿有人与你立黄昏,有人问你粥可温。
——沈复《浮生六记》
2、
从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。
——木心《从前慢》
3、
枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。啊,西天还有些儿残霞,教我如何不想她?
——刘半农《教我如何不想她》
4、
炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。
——余秋雨《我在等你》
5、
若人生只如初见,许你一世芳华,芳菲满地,待你回家,旧庐饮新芽。
——林徽因《如人生只如初见》
6、
一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里遇见你。
——徐志摩《忘记自己》
7、
你我暮年,闲坐庭院。云卷云舒听雨声,星密星稀赏月影,花开花落忆江南。你话往时,我话往事。愿有岁月可回首,且以深情共白头。
——佚名《暮年》
8、
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一声:“哦,你也在这里吗?”
——张爱玲《爱》
9、
我不是你这棵大树上的花朵,而是站在你旁边的另一棵树,陪着你但不是你的附属。
——舒婷《致橡树》
10、
你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
通俗文案类
1、你梳着分头,抹的香油,整天闲游,见到女生就想卡油,一不留神成了盲流。
2、七夕虽是牛郎和织女每年一次见面的节日,但我能天天和你在一起,看你,亲你。亲爱的,你说呢?
3、不知该这么告诉你我的心,但我想你早就明白了,不知今生是否有缘与你相伴在一起?
4、你像那沾满露珠的花瓣,给我带来一室芳香;你像那划过蓝天的鸽哨,给我带来心灵的静远和追求。
5、世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
6、哦!但愿上帝把她的嘴唇放到我的嘴唇上,让她一口气饮尽我心灵的烈酒!
7、你有权拒绝我的爱,但你不能蔑视我的爱,因为那是一颗真诚地为你跳动的心。
8、我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际;我的爱为你奔驰,像红色的血液充满身。
9、听说七夕这天恋人相互说句我爱你,就能在来年七夕不会分开,如果每年都说就永远不会分开。我爱你!
10、今天我们这里好冷,在这阴冷的日子,我更加想念你,只有你才能给我温暖,给我爱!让我们的爱永恒!
11、爱要怎么说出口,倒在杯里全是酒。我一口一口又一口,醉死我也不放手!
12、每一天都为你心跳,每一刻都被你感动,每一秒都为你担心。有你的感觉真好。
13、世界上只有一个名字,使我这样牵肠挂肚,像有一根看不见的线,一头牢牢系在我心尖上,一头攥在你手中。
14、泪,一种痛苦的雨滴,不知从什么时候开始已在我的世界下个不停。只知道心痛得滴血,都只为你。
15、绝不是财富能把知足宁静的快乐买到;相爱相恋的伴侣和幸福,才是世上的至宝。
16、我的地盘,你做主。我甘心做你的奴隶,每天的服侍你,我随时听从你的派遣,你愿意让我伺候你一辈子吗?
17、脉脉之情如一溪春水。快刀难斩断。无论我怎样的努力,始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去。
18、好想把你藏起来,藏在胸前的口袋,把你慢慢地融化,你就再也离不开!把你藏起来,只准和我一个人相爱!
19、我的爱人,你是我赖以生存的氧气,虽然你不在我身边,但你仍然充斥我周围的每一寸空间,爱你永不变!
20、但愿你的眼睛,只看得到笑容,但愿你流下每一滴泪,都让人感动,但愿你以后每一场梦,都让人感动!
21、与你相处的日子,就像绵绵的细雨,你的温柔就是那细细的雨丝。从此,幸福便萦绕在我身边,久久不散。
22、在一起的日子很平淡,似乎波澜不惊,可是,这种平凡的日子是最浪漫的,对吗?
23、因为有你,世界变得美丽;因为有你,生活有了意义;因为有你,一切都是甜蜜。
24、想你的日子格外的快慰:想你的眼想你的眉,夜晚在无聊的墙里突围;想你的香想你的味,世界变得花样美。
25、虽然你没有出众的外表,但你的成熟魅力无人能比;虽然你缺乏浪漫的温情,但你的体贴令我心驰神往!
26、我们的故事应该是最感人,最真实的,因为我们的相爱没有任何的原始冲动,我们是真的需要对方的呵护!
27、妹妹我爱你,见了你我乐呵呵又甜蜜蜜;好想过来抱抱你亲亲你,却又怕你不睬又不理,只好发条短信息。
28、我没有步伐控制本身不想你,特别是在每个沉寂的夜里,爱你固然痛楚,但也是我最幸福的事,我爱你。
29、在人群之中寻觅着你,就仿佛在海边掬起所有的沙粒,急于发现你的踪迹,如果不从愿,但愿还有来生。
30、把满腔柔情绽放为一株百合,让缕缕馨香穿越遥遥时空,夜夜袭上你的额头,拂去你所有的疲惫和失意。
名人名言
1、
今天早上我醒过来,看到美丽的太阳时,我盼望着你来,整天就在盼望中度过。现在夜幕渐渐降临,我的信心渐渐低落,绝望即将到来。
——歌德
2、
醒来觉得甚是爱你。
——朱生豪
3、
爱像发高烧,它的来去均不受意志的制约。
——司汤达
4、
你连指尖都泛起好看的颜色。
——川端康成
5、
在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。
——聂鲁达
6、
第一次见你的时候,我的心里已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。
——钱钟书
7、
今夜我不关心人类,我只想你。
——海子
8、
你的灵魂与我的灵魂是那样亲近,仿佛一人身上的左手和右手。
——茨维塔耶娃
9、
告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。
——王小波
10、
熄灭我的眼,我仍能看见你,堵塞我的耳,我仍能听到你。
——里尔克
摘抄类
1、
为你明灯三千,为你花开满城。为你所向披靡,为你战死是我至高无上的荣耀。
——墨香铜臭《天官赐福》
2、
你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
3、
这个世界,什么都古老;只有爱情,却永远年轻。这个世界,充满了诡谲,只有爱情,却永远天真。
——艾青《关于爱情》
4、
我不是你这棵大树上的花朵,而是站在你旁边的另一棵树,陪着你但不是你的附属。
——舒婷《致橡树》
5、
一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里遇见你!
——徐志摩《忘记自己》
6、
炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。
——余秋雨《我在等你》
7、
我把我整个的灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏习惯,它真讨厌,只有一点好。
——王小波《爱你就像爱生命》
8、
你是我唯一可以坦诚相见的人,在你面前我可以自由思想,自由交谈。
——亚历山大·小仲马《茶花女》
9、
你我暮年,闲坐庭院。云卷云舒听雨声,星密星稀赏月影,花开花落忆江南。你话往时,我话往事。愿有岁月可回首,且以深情共白头。
——佚名《暮年》
10、
若人生只如初见,许你一世芳华,芳菲满地,待你回家,旧庐饮新芽。
——林徽因《如人生只如初见》
致橡树背景:1975年,福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客,一天晚上,舒婷陪他散步时,蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩。在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。蔡其矫说,有漂亮的女孩子,却没有才气;有才气的女孩子又不漂亮;又漂亮又有才气的女孩子,又很凶悍,他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说,当时她听了后很生气,觉得那是大男子主义思想,男性与女性应当是平等的,于是,当天晚上,她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫。
我愿是一条激流背景:1846年9月,23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅,并对这位姑娘一见倾心。但伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力,裴多菲对尤丽娅的爱情仍痴迷不减,在半年时间里写出了一首首情诗,1847年6月,诗人和尤丽亚的婚恋峰回路转、柳暗花明,于是诗人点燃起激情与真爱的火焰,发布了他爱的誓言,写下了这首诗歌。该诗写在诗人与尤丽娅热恋时期,是一首向自己所爱表白爱情的诗。
我感觉致橡树更多表达的是希望男女平等,共同付出,没有利益的心思;而我愿是一条激流更多的是表达我能够怎么样对你,你在我心中的地位,我希望你是我的心头草的感觉
从《致橡树》、《我愿意是急流》浅谈舒婷、裴多菲爱情观的不同及其形成原因
——疯子伊人
从《致橡树》、《我愿意是急流》浅谈舒婷、裴多菲爱情观的不同及其形成原因
中文摘要:舒婷的《致橡树》和裴多菲的《我愿意是急流》一直被人们广为传诵。诗作中流露出的诗人对爱情的追求和思考令人回味无穷。本篇作者试图从多个角度分析舒婷的《致橡树》和裴多菲的《我愿意是急流》所流露出的两位诗人的爱情观的不同,并分析形成这两种不同爱情观的原因。
关键词:舒婷 裴多菲 致橡树 我愿意是急流 爱情观 对比阅读
舒婷的《致橡树》和裴多菲的《我愿意是急流》一直被人们广为传诵。诗作中流露出的诗人对爱情的追求和思考令人回味无穷。但同时,通过对比阅读,两位诗人爱情观的不同十分明显。
一 《致橡树》、《我愿意是急流》中传达的不同爱情观
1、《致橡树》中传达的舒婷爱情观
舒婷的《致橡树》不像常见的爱情诗那样直抒胸臆,用火热的诗句表达对爱的焦灼和渴望,或对意中人的热烈追求与赞美,或抒发失意的爱情带给自己的悲苦与煎熬。它跳出一般爱情的窠臼,摆脱情网中人的意乱情迷,以局外人的身份观照爱情,对爱情的本质进行了一番理性的考问与判断。诗中理想爱情中的男女双方应是互爱着的,女性热烈的爱应该得到男性积极的响应;它即不该是女性的一厢情愿,如鸟儿之对橡树;也不该是女性对男性单向、忘我的爱的奉献,而男性只是心安理得、无动于衷地享有,如山泉、险峰、日光、春雨之对橡树。理想爱情中的男女,应该如并肩而立的橡树和木棉,用根的紧握,叶的相触,风中的互相致意传递、回报彼此的爱,以此共同强健爱的纽带,使双方能够在漫长的岁月中,终身相依,共度人生,这才是伟大的爱情,建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的,这种本真的爱情,才是值得追求的。舒婷以她的敏感、清醒和深刻不被世俗所羁绊,表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬,喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。
全诗可分为两个部分,第一层:由开头至“不,这些都还不够”,通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。第二层:由“我必须是你近旁的一株木棉”至最后,表达出作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。
第一层:用“绝不学”“绝不像”昭示出诗人对下面两种爱情模式的蔑视和摈弃:一是“凌霄花”似的,需借助橡树的高枝证明自身价值的女性对男生依附式的爱情,一是“鸟儿”式的对橡树一厢情愿式地频频示爱,遭橡树冷遇可仍要死缠着不放,撞了南墙也不回头的幼稚可笑,丧失女性尊严的爱情。即便是世俗认可的甚至赞扬的种种女性对男性忘我奉献式的爱情,诗人也用“不,这些都还不够”明确宣告自己的不认同和批判。不管是“泉源”对橡树似的不求回报的长年慰藉,还是“险峰”似地满足于增加、衬托橡树的高度、威仪的默默支撑和铺垫,甚至“日光”“春雨”式地对橡树无止境的忘我奉献,在诗人看来,这都残缺的、不圆满的爱情。在这几种爱情模式中,女性被爱迷乱了心智,丧失了主体意识,只顾把所有的爱、所有的精力都倾注在对男性的帮助上,忘却了自身也需要汲取养分,不断强壮、完美自己的筋骨。最后导致人格的萎缩,不自觉地自降男性一等,匍匐为奴。假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美,而是走向了他的反面,这种爱情还有什么价值可以称道呢?全诗表现出诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。诗人从现代女性觉醒的角度出发,利用诗中的意象,为自己争取女性尊严、独立地位、人的价值的抗争决心跃然纸上。这义无反顾的决心,似一声惊天动地的呐喊。从意义上讲,这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁的冲破。
在诗人眼中,这些爱情是不具备爱情的应有之义,那么诗人心目中理想的爱情格式是什么呢?假如男人是一棵橡树,我如果爱你,我怎爱才算是理想的爱情呢?
第二层是诗人对自己心中爱情观的确立。诗人用“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”对第一段的种种问题作了神圣而庄严的回答:理想爱情中男女双方应是彼此独立的,处于爱情中的女性应保持有独立的人格:你是一棵橡树,我就该是一株木棉,决不能是凌霄花的藤。女性,不仅在男女双方永远分离状态下,应该是一棵独立向上的树,即使在男女双方终身相依的情况下,也应保持自己精神世界的完整性,保证自己仍是一棵能够独立支撑自身身躯的高大挺拔的树。
理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面旗鼓相当。男性有橡树的刚勇、果敢、锐利(“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑/也像戟”),女性便应该具有木棉的热烈、柔韧、厚重(“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬”)。只有双方具备了相匹配的能力,才能互为支持,分担苦难,共享人生(“我们分担寒潮、风雷、霹雳;/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”)在人生的舞台上,爱情剧中的男女双方演的应是对手戏,应同为主角。这样,戏才能演得趣味横生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱,只能演配角,让男性独领风骚,一个人去撑台面,最终男性会激情衰退、唱得兴味索然,这出爱情戏也会在单调、清冷中草草收场,难以善终。
诗人以阴柔的木棉自喻,对阳刚的橡树倾诉内心的幻想:“根,紧握在地下/叶,相触在云里/每一阵风过/我们都互致敬意/但没有人/听懂我们的言语/”仿佛永远分离,却又终身相依、相互平等,相互独立的基础上,共建新型的现代的爱情观念。“诗人对爱情的要求和憧憬,表达了诗人对爱情、婚姻关系的认真思考,流露出一个现代女性内心的期待和渴望。”
在诗中,诗人的自我不仅指向过去,而且也指向未来,它不仅是诗人自己是什么样子的评价,还是诗人关于我该成什么样子的探索或思考。这样,抒情主人公必然包含着诗人的人格理想,使之成为理想化了的自我。黑格尔说:“要求得到另一个人的重视不只是我的抽象人格,也不是我的人格在某一具体的孤立的因而是有局限性的事例中的体现,而是我的主体性的整体,我应该把这主体性所包含的一切,把我这一个体的过去,现在和未来的样子,全部渗透到另一个人的意识里去,成为他所追求和占有的对象。”由脉脉含情到心心相印,爱情诗的美,由于展现了人格的价值而变得崇高了。“在舒婷的爱情观中,爱既要心灵相通(根,紧握在地下),更是人格的相映(你有你的铜钢铁枝,我有我红硕的花朵)。爱情要忘我却不能丧失自我。忘我是对爱情如交易,视人格如财物的一种超越;不丧失自我是对视情人如靠山,视自己如附庸的一种超越。只有平等才有交流,只有并进才有共勉。”这种女性的自尊心理,这种对爱情的理想追求,是新时期女性文学的重要主题,其中反映了人格价值观念的觉醒,表现了知识女性的自觉与自强。
总之,《致橡树》中诗人,是从女性角度表现的爱情观,一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。我想,这是女权主义者温和的觉醒书。
2、《我愿意是急流》中传达的不同爱情观
《我愿意是急流》是裴多菲献给未婚妻尤丽娅的一首情诗。在诗中,裴多菲向自己的爱人直抒胸臆,表达了热烈而真诚的爱情,同时也抒发了自己为爱献身的渴望。这是何等胸怀广阔的爱情。可是请注意其中所对称的意象:“急流”和“小鱼”,“荒林”和“小鸟”,“废墟”和“常青藤”,“草屋”和“火焰”,“云朵”和“夕阳”。除了“云朵”和“夕阳”外,其它对称的意象都不是彼此独立,而是一种附属和被附属,依附和被依附关系。无论爱人是悠闲欢快的“小鱼”还是生活愉快而安逸的“小鸟”,她都只能在“急流”中“游来游去”,在“荒林”里“做窠”“鸣叫”,这是一种不折不扣的男权主义,诗人俨然把爱人看作了自己的附属品、私有品,希望爱人永远归属于自己。当然我们不能求全责备,不能苛求前人,但这首诗歌的确留有那个时代的烙印,诗人在无意识或是潜意识中折射出这个社会的思想,毕竟这是个男权世界。
除了始终随处可见的男权思想外,作为一首向自己爱人表白爱情的诗,“诗人还坦露出了自己真诚热烈的胸怀,抒发了对爱人的深挚恋情,歌颂了纯洁而高尚的爱情,表白自己无私奉献的心愿,不管这种奉献需要付出什么样的代价,作出什么样的牺牲,诗人都欣然接受,无怨无悔。”在对爱情的奉献上,这首诗达到了巅峰,具有极其强烈的感人力量。整首诗情真意切,情味盎然,洋溢着诗人的强烈感情。作者借自然景物来抒发情感,表现缠绵的倾诉,和诗人坚定美好的信念。全诗共五节,采用的都是“我愿意是……”开头的格式,诗人把自己说成“急流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”,把爱人比作“小鱼”“小鸟”“常春藤”“火焰”“夕阳”,构成五个有层次的充满活力的艺术画面,蕴含了深刻的思想内容。
第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的,而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。但“只要”爱人是“快乐”的,诗人就甘愿面对崎岖,承受痛楚;第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸,而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人生活得幸福,诗人甘愿冒着危险挑战狂风;第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力,废墟是它上升成长的依靠,而废墟自身却要一步步走向衰亡。但“只要”爱人的生命之“藤”常青,诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”;第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险,“愉快地缓缓闪现”,这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快,诗人甘愿承受打击;第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”,这是生命的辉煌,而云朵、破旗在广漠的空中的飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的辉煌,诗人甘愿飘泊。 五处对照使诗人对爱情真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现,具有强烈的感人力量。 一组意象已能表达诗人对爱情的态度,诗人还要选择这么多意象,因为诗中作为比喻的自然现象包罗万象,丰富多彩。上至广漠的天空,下至河流山谷;大至山崖废墟,小至一鸟一鱼,意境开阔,画面舒展。这不仅展现出诗人自由、开朗、奔放的襟怀,也将诗人的爱情表白推向一个更高的境界。
除了可以把本诗看作一首爱情诗外,还可以看作一首政治抒情诗,它委婉地表现了19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业,歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。诗中的“我”可能是诗人自己,也可能是革命战士们;诗中的“爱人”,既可以是诗人的爱侣,也可以是诗人追求的革命理想。
裴多菲是一位以爱国著名的伟大诗人,他那首家喻户晓的《自由与爱情》传遍了世界每一个角落。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”中流露出了他强烈的政治抱负。在《我愿意是急流》中,诗人也或多或少的流露出了政治倾向,“我愿意是急流/是山间的小河/穿过崎岖的道路/从山岩中间滚过……”这里的“崎岖的道路”和“山岩”可以理解成为是诗人在民族解放战争中面临的种种敌人,而我终将从中穿过。在后面几段中,“我高声呼叫着/同暴风雨作战”“即使被轻易毁灭/我也并不懊丧”“饱受风雨的打击/屋顶留下创伤”“在旷野的上空/疲倦的傲然挺立”也同样体现了作者的政治抱负。但这种政治抱负,是体现在爱情中的,无论“我”在哪里、怎么样,我的爱人都陪在我身边,“在我的浪花中间/愉快的游来游去”“停在枝头鸣啭/在我的怀里做巢”“绿色枝条恰似臂膀/沿着我的前额上升”“在我的炉膛里/愉快而缓慢的闪烁”。这就是裴多菲所特有的蕴涵着政治理想的爱情观。
二 舒婷、裴多菲不同爱情观的形成原因
1、男权社会
这正如我在前文中提到的,现在的世界,毕竟是一个男权世界,作为女性诗人,舒婷一直在追求一种和男性地位上的平等。所以,在她的《致橡树》中流露出这种感情十分正常。而裴多菲是一位男性诗人,他根本不用去谋求和女性地位上的平等,因为,事实上男性的地位还是要高于女性一等的。裴多菲不会也不可能要求女性和男性拥有同等地位。这是他们爱情观不同的第一个原因。
2、诗歌风格
应该看到,舒婷作诗偏重于爱情题材的创作,而裴多菲作品中爱情题材所占比例不及政治抒情诗的三分之一,而且这些爱情诗大半是在追求尤丽亚时创作的。因此,在对爱情的深入思考上,裴多菲当然不及舒婷。
3、家庭出身
裴多菲生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一个匈牙利小城,父亲是一名贫苦的斯拉夫族屠户,母亲是马扎尔族的一名农奴。按照当时的法律他的家庭处在社会最底层。长期的受压迫使裴多菲的意识中早早的便萌生了反抗压迫的信念,因此,在他的爱情观中体现出强烈的政治形势不足为奇的。而舒婷的家庭是祖传的大户,其祖父曾是留学过欧洲的南洋水师的将军,她没有切身的感受过处于社会底层的人民的辛苦,因而,她追求的爱情是一种纯爱情,没有裴多菲的政治性。
4、国家形势
裴多菲生活在十九世纪早期--十九世纪中期的匈牙利,历史上匈牙利人民长期受到周边民族的歧视和压迫,特别是17世纪以后,匈牙利又一直受奥地利帝国的统治而丧失了独立地位,十九世纪中叶,奥地利统治下的匈牙利民族矛盾与阶级矛盾已经达到白热化程度。争取自由的起义斗争此起彼伏。生活在这种环境下的裴多菲,少年时代就愿意听老年人讲述民族英雄胡斯领导起义的传说。在小酒店和同伴谈论着当年匈牙利民族争取独立而斗争的故事,在他幼小的心灵上深深打下烙印。长大后,他更是义无反顾地投入到民族解放的洪流中去,因此,他在争取民族自由的斗争环境中成长起来,在为爱情讴歌时,很自然的带有浓厚的政治性。而舒婷出生在新中国成立后,目睹了祖国一天天繁荣富强的情景,她的生活无忧无虑,当然不可能带有追求民族解放、人民自由的政治性。
今天,无论裴多菲还是舒婷,都拥有庞大的读者群,这说明他们的诗在现今社会还拥有强大的生命力,他们的爱情观,还在被不同的人坚持着。其实无论舒婷的独立、平等、忠贞不渝的爱情观还是裴多菲带有政治色彩的爱情观,都无所谓对错,因为诗歌本身没有对错,爱情本身也没有对错。他们的爱情观必将传承下去,留给更多的人去讨论
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