学姐突然向我表白了怎么办？之前她还和我互喷差点打起来来着，这是什么情况啊？

感情，从来都是相互的。不管是恋人，还是夫妻，那些能走到最后的，都是需要共同维护的，人海中相遇，情投意合下的相守，柴米油盐中的磨合。

如果自始至终，对方都不理解你的想法，不明白你的行为，那么，你们的相处也会处处碰壁。

就像你喜欢风花雪月的浪漫，而他认为这纯粹是无聊中自命清高的消遣；就像你喜欢旅行，而他认为这是浪费时间浪费金钱。

两个人在一起，三观没有对错，重要的是，彼此能不能相互理解，相互契合。

爱情，要的是一种毫无违和的共振。即使你们兴趣不同，但是也不会贬低对方的喜好；相反，会为了对方，去尝试自己从来没做过的事情。

任何一段长久的亲密关系中，两个人一定是达成了一致的频率。

即使没有那么多的相似，都能给予对方最大的理解和包容。

在爱情里，没有谁，愿意一直无条件地去付出。大多数时候，感情都是相互的。

感恩有多深，爱情就有多深。如果一方无怨无悔的付出，而对方理所应当的接纳却丝毫不懂得回馈，那么，多么深厚的感情，也会有消耗殆尽的那天。

所谓的久处不厌，一定是两个人的共同努力。

两个人在一起，能长久下去，那一定是懂得相互回应，相互感激的。

我理解你的不易，你担心我的疲惫。

你总想替我分担，我一直为你着想。

同性恋并不可耻。它并不是应该被藏在柜子里见不得光的东西，更不应该是一种病；同性恋只是爱与被爱的另一种表现形式，是每一个公民理应享受到的权利。

我一直认为，社会民主化的建设其中之一就是不应该对人伦天性加以过多的干涉。何谓人伦天性生存，自由，乃至追求爱情，幸福的权利，这恰恰是西方天赋人权理论的主旨。而同性恋，并不是**；恰恰相反，它是一种极为正常情感取向，是一种符合自然规律的普遍行为。有研究显示，自然界的生物存在极为广泛的同性性行为。研究中提到，动物的性行为具有明显的社会性；同性性行为虽然对于种群繁衍没有直接帮助，但是可以显著缓解社群内部的压力，这种行为实际上是一种有利于动物种群稳定发展的积极行为。这些研究还提到，很多动物只有在发情期才会选择异性进行繁衍，在非发情期，这些动物的伴侣以同性居多；南京大学生命科学院里有两只雌性红嘴相思雀，即使是在发情期，依然会拒绝雄性的求偶行为。

种种研究结果无一不在显示同性性行为的合理性与正当性。然而可笑的是，标榜着文明民主的德先生们居然用着他们所谓的纲常礼法给这种自然且合理的行为打上了的“**”标签，大肆斥责其“违背”自然规律。可笑可笑，用着吃人的礼教侵犯人伦，又反过来斥其“**”，比起动物犹有未及！

二十一世纪，我们生活在一个崭新的世界。信息时代的高速发展带来了无与伦比的信息流通速度。而部分狭隘的人仍蜗居在他们尚未开化野蛮世界中，充当着那令人作呕的卫道士。

崭新的世界，告诉我们何谓爱，如何爱。动物的繁衍行为之所以被称为性行为，因为那是它们的本能，因为它们不会也没有爱。而人是不一样的，人有七情六欲，人脑丰富的感情活动给他们所有的本能行为附加了情感反馈。因而人类的所有行为基于本能，又高于本能。比如人吃饭不仅仅可以果腹，同样可以获取一份因人而异的感动。同性恋同样如此，它是一种生物社会性的自然体现，更是一种带有人性温度的合理选择。同性恋也是爱情，和异性恋无性恋双性恋跨性恋等等一样，享受同等待遇。两个相爱的人，值得被所有人祝福！

我是一个坚定的异性恋，但我可以包容世界上一切一切的性取向。同性恋不是罪恶，它是点缀社会主旋律的美妙音符。记住，世界并非只有红黄绿，它们彼此交融可以派生出五颜六色，就像恋爱并非只有他和她，各种恋爱的形式交织在一起才是我们人类的真正幸福所在！