理想主义者的悲剧——读《叶甫盖尼·奥涅金》

        有人认为，当奥涅金跪倒在达吉雅娜身边，泪流满面地为曾与自己擦肩而过的爱情愧悔不已的时候，就像人类的祖先因无知而被逐出伊甸园，失去了人间的乐园才感到追悔莫及。然而，奥涅金恰恰不是因为对达吉雅娜纯真爱情的无所知觉、视若无睹而导致他的错过。

早在第一次见到达吉雅娜之后，奥涅金就向好友连斯基表达过自己对她的好感，“若是诗人，我就爱另一个（达吉雅娜）”。当他面对达吉雅娜的表白时，他何尝对她纯粹的爱情无动于衷，“我看到一颗真诚的心灵，及纯真无邪的爱的倾谈；您的真诚坦率令我感动，您使我的感情之火重燃”。既然如此，是什么使他竟对触手可及的爱情的幸福自甘放弃呢，既然他也认为对方是自己“昔日寻觅的圣灵”？

有人说，奥涅金是一个虚无主义者，看透了人生悲剧的本质，因而否定一切，包括理想和爱情。于是他终日流连于上流社会的社交界，渴望摆脱却无力自拔，热衷而又诅咒着上流社会的享乐、腐败与堕落，逢场作戏地追逐女性

然而，我却要说，奥涅金正如诗人连斯基一般，是一个理想主义者。他们之间的不同仅仅在于，后者的理想主义色彩使人一目了然：对人生的一切抱有最热切的渴望，并且坚信自己能够通过追求而得到幸福，因而表现出充分的自信心和行动力，具有积极入世的生活态度；而前者的理想主义追求却是隐晦的，深藏于放荡不羁的表面之下：奥涅金因过惯了上流社会的空虚生活，又苦于找不到逃离的出路，终于只能得过且过地生活，在自己的贵族习性与良心谴责之间备受折磨。正是基于这种内在冲突，奥涅金在行为上无异于沉溺上流社会灯红酒绿生活的、放浪形骸的虚无主义者，而在他的内心深处却始终有着久被搁置却无法抛弃的对人生的理想主义的强烈向往。这集中表现在他对待爱情的态度上。

在他表明自己感动于达吉雅娜对他的爱情时，他直言不讳地说出了自己不容置疑的担忧，“不论我多么深沉地爱您，相处久了就会厌弃变心”，婚姻带来的是“带刺的玫瑰，长久的呻吟”。正是出于对爱情前景的悲观认识，才使他对眼前的幸福望而却步，理智控制了他的情感，免于他日深陷痛苦的深渊。

奥涅金若是一个虚无主义者，那时必将把达吉雅娜的示爱当作自己“不过是多了一次（唐璜）”的逢场作戏，非但不会拒绝，反而会虚情假意地附和，把她当作享乐的手段，满足自己情欲和虚荣心的需求。事实却相反，正因心怀对理想爱情的热切向往，才使奥涅金能够感应到达吉雅娜发自真心的呼唤，才使他久经熄灭的爱情之火得以重燃，也因而他才不可能玩弄这个情窦初开的少女真挚的感情（而即使他这么做了，对于一个在上流社会的情场上得心应手的贵族青年而言也是无可厚非的）。可惜的是，出于他对理想爱情的渴望，使他不可能安于难免在琐碎、烦恼的生活之中日渐失色的爱情。正是奥涅金对理想爱情的执迷以及对理想难免受挫的恐惧，使他不敢获得眼前的爱情。于是，他唯一能够回报达吉雅娜的深情的只有他同样真诚的劝告：不宜随意吐露自己情肠；不是谁都能像我理解您，缺乏经验容易招来祸殃。

当达吉雅娜迫于生活和亲人的压力而出嫁，终于成为上流社会中众人瞩目的贵妇人时，奥涅金在重遇她的那一刻重新燃起了爱情的烈焰。这同样说明了奥涅金始终对爱情抱着理想主义的完美追求。

此时的奥涅金重新追求的并不是那个曾经向他倾吐心扉的诚挚而懵懂的荒村少女，或者干脆说，不是那个他以前所认识的达吉雅娜，而是现在的公爵夫人，上流社会舞台上群星环绕的一轮明月。“他爱的不是从前的女郎，那纯真钟情的陋乡小民，是那位冷漠的公爵贵妇”。确实如此，如今的达吉雅娜已非往昔羞涩、朴素、不谙世事的少女可比，她对奥涅金的吸引力自然不可同日而语。于是，奥涅金在重见她的那一刻起，就重新——不，是第一次、前所未有地动情了，他“童贞般地爱上达吉雅娜，白天黑夜把她苦苦思恋”。

有人说，人总是在失去之后才懂得曾经的美好，奥涅金也是如此。其实不尽然。当奥涅金重新面对达吉雅娜的时候，他内心热烈的情感被重新唤起，恰恰不是因为达吉雅娜曾经的美好，而是成为了公爵夫人的达吉雅娜现时的美好使他心魂激荡，而如今的达吉雅娜已非那有着一份诚挚而热烈的爱情，却难免质朴、孤陋的荒村少女。昔日的达吉雅娜使奥涅金受到感动，不过是因为那一份出于爱情的真挚热情罢了，如今的达吉雅娜却因举手投足之间难以掩盖的贵妇光芒而使奥涅金顷刻间为之倾倒。“达吉雅娜已非昔日之人！她的角色演得何等纯熟！很快就学会贵妇的礼仪，接待宾客如此挥洒自如！谁能想像这位高贵女皇，就是当年那幼稚的村姑？”

当然啦，奥涅金之所以对达吉雅娜产生热烈的爱情，不仅因为她如今成为了一个行为举止、气质情调完全符合贵妇标准的形象（这样的贵妇人，对于久涉上流社会的奥涅金而言又何尝少见？）。同样重要的是，这位高贵冷漠的夫人，曾经对他献出一颗纯真的少女心灵，她的爱情之火曾经那么热烈地为自己燃起过。而这一点，是奥涅金长久以来在上流社会逢场作戏、千篇一律的女性之中所未能获得的。作为一个爱情的理想主义者，尽管他在风月场上出尽风头，却只能掩盖自己对爱情的向往，混迹于众多的女子之中，左右逢源却不为所动。

因此，即使时光回到他们相识的过去，奥涅金也不会改变当初的做法（拒绝达吉雅娜）；同样的，如果如今的达吉雅娜只是社交界一位受人瞩目的、与奥涅金没有任何过往的情感联系的贵妇人，那么至少不可能引起他如此强烈的追求欲和失落感。与奥涅金重遇的达吉雅娜正是因为集上述两者于一身，才使奥涅金确信自己找到了理想的爱情伴侣。然而，奥涅金在猛然发现自己内心深处长久以来所渴求的理想的爱情伴侣时，令他深感痛苦的是，达吉雅娜已经嫁为人妇。使他看到自己理想的爱情的，也同时使这种理想的实现变得不可企及。达吉雅娜对他的纠缠的回应残酷地说明了这一点：“我仍爱您，（何必说谎欺骗？）但是如今我已有了丈夫，我对他将终生忠贞不变。”

奥涅金始终是一个理想主义者，无论是当初拒绝了纯真朴素的达吉雅娜，还是后来无法克制自己的情感，对身为人妇的达吉雅娜的苦苦纠缠，贯彻始终的是他作为一个贵族青年对理想爱情的热切渴望。

其实，使失去的变得美好的，也许正是“失去”。当人们发现了所谓的美好时，早已不是那失去了的；或者正因失去，才造就了今日所见的美好。正如奥涅金如果没有拒绝达吉雅娜在先，也就不会发现成为了公爵夫人的达吉雅娜的美好了，而正是后者使他迷恋她。那么，人是悔恨当初的无知、错过，还是感慨命运和人生的变幻莫测，人永远抓不住最美好的，或者说具备了全面的美的事物永远不可能出现在同一时空之中？进退维谷、束手无策！也许能够得到的只有这个令人绝望的领悟：人生自有许多无法超脱的困境。人如果心高气傲地试图窥测人生美满的一面（假使真有），踌躇满志地走上寻求理想和完美的路途，最终难免深陷两难之境。

叔本华认为，我们有时候对一个具体的地方的怀念其实是在怀念一段再也回不去的时光。即使回到那个地方，也难免发现：门庭依旧，但我们所要寻找的却早已消失无踪。我想，一个在精神上追求完美的人的心灵世界大概总是处于时间与空间相互分离的状态之中吧。他沉溺于过往的岁月、人生的体验以及心造的理想之中，对现实永远是冷漠（至少是淡漠）的。他也许就像柏拉图所推测的，他的灵魂“曾经在一个理想的世界里生活过，见识过完美无缺的美和善”，因而他在现世的生活中总难免回忆起对理想世界朦胧的印象，渴望、向往却深感遥不可及，因而常有沉重的幻灭感。精神上的理想主义者、完美主义者们从不满足现状，时常感受到现实对精神追求的压抑和痛击，却又深知精神层面上的问题不可能得到现实的解决，于是往往自筑起精神的藩篱，以此隔绝（至少从精神层面上）现实的侵入，也限制了自身渴望寻求解脱的欲望，形成一种虚幻的自足。

理想主义者应该总是强烈地感到自己与现实格格不入，因而虽然对俗世卑微的幸福抱有不屑一顾的姿态，并以自以为高尚的、理想的追求为满足，甘心承受因此而来的孤独与苦闷。但毋庸讳言，在他们的内心深处有过不止一次对俗世凡尘的卑微自足的幸福的强烈向往，他们宁愿自己从来就是那芸芸众生中的一员，不曾有过所谓的对理想和完美的认识和渴求。也许他们不得不承认，比起受到思想折磨、行为延宕的痛苦煎熬的哈姆雷特，因自行其是、沉溺理想而志得意满的堂吉诃德才是幸福的。

如果说柏拉图的推测是正确的，理想主义者是那些“见识过完美无缺的美和善”的灵魂在现实中苦苦寻觅失去了的理想世界的人，那么，人世间许多的理想恐怕难以避免一个个理想破灭的悲剧结局。我倒更希望下面这个具有宗教意味的预测能够更接近事实：所有具有高尚追求的灵魂都有一种与生俱来的信仰，他们相信存在一个理想和完美得以实现的彼岸世界，他们在现世遭受的磨砺是为了使自己在灵魂离开现世时有资格在那个世界得到重生。

　　奥涅金是生活在十九世纪20年代的贵族青年，他父母整日沉溺于纸醉金迷的生活、无暇顾及子女的教育。奥涅金从小由浅薄的法国家庭教师照管，因此他的知识十分肤浅杂乱，但对奢靡的贵族生活方式耳濡目染，无师自通。步入青年阶段，奥涅金开始涉足上流社会，宴饮、舞会和美女几乎成了他生活的主要内容，而他潇洒的风度，考究的衣着，流利的法语和机智的谈吐受到社交界的普遍赞赏，也赢得太太**们的青睐。但奥涅金毕竟生活在20年代，1812年卫国战争激发起来的民族意识和由西欧传入俄国的启蒙主义思潮不能不在他身上留下痕迹。他读过亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》，于是对上流社会空虚无聊的生活感到厌倦和腻烦，染上了典型的时代病——忧郁症。正巧这时他乡下的伯父去世，奥涅金按照法律规定成了伯父遗产的唯一继承人。宁静的乡村生活暂时使他摆脱了城市的喧嚣和烦恼，唤醒了他的活力，他甚至着手改革，废除沉重的徭役制，代之以灵活的地租制，因而受到周围地主的非难t和反对。不久，新鲜感消失，单调乏味的乡间生活又使奥涅金陷入苦闷忧郁之中。这时邻村来了一位刚从德国留学回来的青年诗人连斯基，两人性格迥异，但共同的兴趣使他们成了朋友。连斯基正在与拉林家的小女儿奥尔加热恋。在连斯基再三催促下，奥涅金拜访拉林家，结识了奥尔加的姐姐达吉亚娜。达吉亚娜从小落落寡合，与众不同，深受外国小说影响，厌恶周围的庸俗生活，渴望自由和幸福。奥涅金的出现搅乱了她的芳心，她断定奥涅金正是她追求的理想伴侣和人生依托。度过几个不眠之夜以后，姑娘终于鼓起勇气，主动而大胆地写信给奥涅金，情真意切地表白了自己的爱慕之心。奥涅金承认达吉亚娜是位出众的少女，但他深知自己对她的恋情不会长久，更不愿用婚姻的锁链束缚自己的手脚，也不想欺骗和玩弄对方的感情，便拒绝了达吉亚娜的一片情意。受到重大感情打击的达吉亚娜痛苦不已，日益憔悴。在达吉亚娜的命名日宴会上，奥涅金见到她愁容不展，便怪连斯基不该约他前来赴宴。他故意与奥尔加调清，想以此捉弄连斯基。容易冲动的连斯基觉得受了污辱，要求与奥涅金决斗，结果死在朋友的枪下。奥涅金悔恨无比，便出国旅游。异国他乡的风情并没有驱散他心头的苦闷和失望，他终于返回彼得堡。这时达吉亚娜在母亲的安排下已经嫁给一位战功赫赫的将军，成了社交界的名人。奥涅金在一次舞会上见到了达吉亚娜，得知她已成了大名鼎鼎的公爵夫人，竟像孩子似的爱上了她。奥涅金无法忍受苦恋的煎熬，连连投书达吉亚娜倾诉衷肠，达吉亚娜不加理会。奥涅金按捺不住，贸然闯入达吉亚娜私第。只见她独自一人在捧读他的信。眼中噙满了泪水。他跪倒在她的脚下，狂吻她的手。沉默良久之后，达吉亚娜承认自己内心仍然保持着对奥涅金真诚的爱，但她的命运已定，幸福无法挽回，她已经嫁人，因而将一辈子忠于丈夫，说罢黯然离去。

应该不会，因为尔泰说过：小燕子每次看五阿哥的时候会脸红，如果小燕子每次看自己也会脸红，他说什么也不会把小燕子让给五阿哥的。

这就说明小燕子的潜意识中还是挺喜欢五阿哥的，只是她天真烂漫，从来都没有太多的感情包袱，也从来没有想过自己会和一个阿哥谈恋爱。直到五阿哥的表白才激起了她的意识，她喜欢五阿哥。

而且在我的印象中永琪只有小燕子一个老婆，永琪一直是属于小燕子的。而且第三部的剧情我不怎么赞同，既然换人了就不是还珠格格，是天上人间。

原来尔泰曾说过：“我不知道那代表什么，我只知道，如果他对我说话会脸红，我才不会把他让给你”！   

而对于小部分人现在才知道尔泰喜欢小燕子展开了评论：“他不是一直都喜欢小燕子吗，那就你只有拿阿哥身份压我。。。你们当时看到哪去了”、“好心疼尔泰啊，他成全大家牺牲了自己，最后他喜欢小燕子的事所有人都知道，只有小燕子不知道”、也有网友说“看到今天才知道尔泰喜欢小燕子”！

从表面上看，小燕子对五阿哥和尔泰是一视同仁的，看不出感情上的倾斜。以至于五阿哥突然表白，小燕子感到无措和茫然。  短暂的措手不及后，小燕子接受了五阿哥，从哥们到情侣，感情转变太快，很多少都觉得突兀，不禁要问：如果尔泰先表白，小燕子会接受他吗？  

在《还珠格格》这部剧里，编剧真是偏心，对紫薇和尔康的感情线刻画得非常细腻，铺垫做得也十分足，约会、情话、誓言，小情侣爱情发展的环节一个不落。  

对比之下，小燕子和五阿哥的感情描写就显得单薄、应付，观众不知道小燕子到底和谁好了，究竟什么时候爱上的五阿哥？  小编觉得，小燕子在五阿哥表白之前就已经爱上了他，只不过只是一种潜意识行为，连她自己都没发现。从这细个细节可以看出来。

〔俄—苏〕普希金《达吉雅娜给奥涅金的信》爱情诗鉴赏

〔俄—苏〕 普希金

我还能说什么——还要怎样呢

现在，我知道，您可以随意地

用轻蔑来处罚我。

可是您，对我的不幸的命运，

哪怕存着一点点怜悯，

请您不要舍弃我吧。

相信吧，我的害羞

您是无论如何不知道的，

如果我有什么希望，

那就是尽管稀少，尽管一个星期只一回，

在我们的乡村里能够看见您，

为的只是听听您的谈话，

对您说上一个字，以后就老是想着，

日夜的想着这桩事，

直到重新会面的时候。

可是听人说，您讨厌别人;

在偏僻的地方，在乡村里什么您都气闷，

而我们……实在没有什么出色的地方，

可是我们是真心诚意地喜欢您。

为什么您来访问我们呢

在偏僻的没有人来的乡村里

我决不会知道剧烈的痛苦。

没有经验的灵魂的激动

将来平定之后谁能知道呢

我会找一个合意的朋友，

做一个忠实的妻子

和一个贤德的母亲。

别人啊! ……不，在世界上无论是谁，

我的心也不交给他了!

这是神明注定的……

这是上天的意思! 我是你的;

我的一生原来就保证了和你必定相会;

我知道，你是上帝派到我这里来的，

你是我的终身的保护者……

你在我的梦里出现过，

虽然看不见，你在我已经是亲爱的，

你的奇异的目光使我苦恼，

你的声音在我的心灵里

早已就响着了……不，这不是梦!

你一进来，我立刻就知道了，

完全昏乱了，羞红了，就在心里说：这是他!

不是真的吗 我听见过你的：

当我帮助穷人

或是做祈祷来安慰

烦恼的灵魂的痛苦的时候你

不是悄悄地和我说过话吗

并且就在这一会儿，

不是你吗，亲爱的幻影，

在透明的黑暗里一闪，

轻轻地向枕边弯下身子

不是你吗 带着安慰和爱，

低低地对我说了希望的话。

你是谁，我的天使和保护者，

还是奸诈的诱惑的人：

解答我的疑惑吧。

或许，这一切都是空想，

都是没有经验的灵魂的梦幻!

而且注定了完全是另外一个样子……

可是随它怎样吧! 我的命运

从现在起我交给你了，

在你面前我流着泪，

恳求你的保护……

想象一下吧，我在这里是一个人，

谁也不了解我，

我的理智昏乱了，

我应当默默地死掉的。

我等待着你：看我一眼，

复活心的希望吧，

或者打断我的苦痛的梦，

啊，每份所应得的责备!

结束了! 重读一遍都害怕……

我害羞和恐惧得不得了……

可是你的名誉是我的保障，

我大胆地把自己信托给它……

(吕荧 译)

《塔吉雅娜给奥涅金的信》选自普希金的名著长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。这部诗体小说塑造了俄国文学史上前所未见的第一个“多余人”的形象，反映了19世纪20年代俄国社会生活及贵族中进步知识分子的精神面貌。别林斯基为此称它为“俄罗斯生活的百科全书”。普希金的创作从此完成了浪漫主义向现实主义的过渡。小说也为俄国现实主义文学的发展奠定了基础。

小说描写了彼得堡贵族青年奥涅金因为厌倦了上流社会那种每日在剧院舞会厮混，或是宴饮作乐、灯红酒绿的空虚乏味的生活，为了继承伯父的遗产，来到乡间，结识了邻居女地主的长女塔吉雅娜。乡居的塔吉雅娜对他一见倾心，就主动给他写了这封真挚热烈，感人至深的示爱信，但奥涅金把她视同上流社会中一般浅薄女郎的谈情说爱，高傲地拒绝了塔吉雅娜纯真的爱情。后来奥涅金又因浅薄的虚荣心作怪和连斯基发生争吵，导致决斗，杀死了他的好友、塔吉雅娜的妹妹奥尔加的未婚夫，这个有才华的留学归来的年轻诗人。为此他被迫远行。在漫游全国九年之后，奥涅金又在彼得堡邂逅已成贵妇，已成上流社会社交明星的塔吉雅娜。这时，奥涅金突然狂热地追求塔吉雅娜，但遭到她冷静的拒绝。普希金通过这个爱情故事，深刻地提出了进步的贵族知识分子与人民的关系问题。这是十九世纪初期俄国社会的一个重大问题。

塔吉雅娜是个性格文静，内向、深沉，有教养的地主**。她自幼深受其奶母的影响，钟情于民间文学和民间习俗。她为人真诚、淳朴。她主动写给陌生异性的信，其风格也一如她的为人。塔吉雅娜深知，在她那样的时代、那样的社会人生，采取这样的主动求爱的行动，在名誉上是冒着极大的风险的，最起码“您可以随意地/用轻蔑来处罚我”。但这是她那“没有经验的灵魂”经历了“剧烈的痛苦”之后必然会有、也是应该会有的情感流露。她以极大的努力抑制了自己少女的羞怯之心，抛弃了自己的沉默，勇敢地坚决地向她梦寐以求的亲爱的意中人剖露衷曲，而不是像上流社会那些善于装腔作势的妇女那样扭捏作态。塔吉雅娜对心上人寄予的希望是十分朴实而低微的：她只希望能够“一个星期只一回”看见他，听他的谈话，和他说上一个字，然后就日夜咀嚼这幸福而甜蜜的回忆。她从旁人的嘴里听说他“讨厌别人”，对什么“都气闷”(时代的“忧郁症”)。她为自己故乡这个“实在没有什么出色的地方”让他开心，而表示由衷的歉意，但她极其纯朴地善意地表白：“我们是真心诚意地喜欢您”的。

如同别人一样，塔吉雅娜也是从小就在吮吸传统观念的乳汁中滋养成长的。她相信命运，相信神明的意志，所以直感地认定奥涅金出现在她的身旁，就是“你是上帝派到我这里来的”! 而且是“上天的意思”、“你是我的终身的保护者。”早在奥涅金来到这个偏僻的乡村造访之前，塔吉雅娜那早已萌动的青春的 中就已多次地在她梦中出现过这个“亲爱的”人儿。在梦里，他那“奇异的目光”使她苦恼，他的声音使她心灵震颤。如今，奥涅金出现了，她的潜意识立刻就准确无误地判断出：“这是他!”而且从现实中他的进入她的生活领域，进而印证了梦幻中的确实存在。从现实回忆到梦境，从梦境回归现实;又从现实印证梦幻，再从梦幻进入现实;从似曾相识到亲切的会晤;时时处处，无不有“他”的存在和频频出现。这使她兴奋，使她激动，使她浮想连翩，心响往之。但是，突然间她冷静地深思一个严肃的问题：“你是谁，我的天使和保护者，还是奸诈的诱惑的人”

我们不要忘记，塔吉雅娜自称“我在这里是一个人，谁也不了解我”。她生活在拉林家，但她的性格不合世俗，和她的父母妹妹都格格不入，只有她的乳母一人才是她心灵的依托。乳母给予她的来自民间的种种精神滋养，使她受到了人民的美德的薰陶;而阅读启蒙作家的著作和浪漫主义的小说，则使她响往自由和追求个性解放。追求理想，追求爱情幸福，就表现了她的勇气和民主思想的觉醒。她把她内心种种美好的追求凝聚成为一个“他”。她把自己珍贵的少女的名誉和尊严都信托给这位陌生的男子，未免有些冒失，但反之也表明她绝无虚情假意、逢场作戏，有的是一片至诚。遗憾的是塔吉雅娜所遇的并非其理想人儿，奥涅金白白辜负了她这番比黄金还更宝贵的真情。而奥涅金读信后对塔吉雅娜表现的傲慢和教训更使她寒心。对待这封信的两种不同态度，就鲜明地展现了两种不同的心灵。

这封信分四段。首段用极其朴实无华的语言，向收信人表白了写信者是经历了如何的思想斗争，才坦诚地表达她的希望和对他真诚的欢迎。第二段突然话锋一转：“为什么您来访问我们呢”如果没有“您”的来访，那么就不会一石击起千层浪，心灵的波涛也绝不会汹涌激荡，“我”那“没有经验的灵魂”也绝不会经受“剧烈的痛苦”，而一如常人，按照生活的常规去做一个贤妻良母了。第三段一开始就信誓旦旦地申明：既然是“你”已经来到了我的身旁，那么“在世界上无论是谁/我的心也不交给他了”!因为他的出现，在梦境、在幻觉、在现实中，她早已有了一见倾心的爱情心理基础。在这里，“我”的情绪因爱情的激动而达到 ，语调由平稳变为急促，语句也反复论辩求证，语词称谓也由生疏客气的“您”而自然转变为亲密的“你”。只不过刹那间她还有一丝疑惑，你到底是我的天使呢，还是恶魔! 但一切都豁出去了，我把我的命运交给了你去主宰，现在我唯一的只能是恳求你的保护。此时此刻，我只能像一双听任宰割的羔羊出现在你的面前了。从第三段末尾至第四段，语调又重归平稳，语句又由首段的羞怯变为沉重，这表明写信人对自己命运的祸福去从都无力把握。

普希金在这封信里清晰地写出了写信人的心理轨迹。从她开始时羞答答地向他表示的希望，到提出反问，到激烈的争辩，到最后顺从的企求，这一心理历程就活画出一位不谙世故的乡村姑娘对来自名都大邑的“白马王子”的倾慕与忘我呈献之情。这既是塔吉雅娜的幼稚、单纯、真诚的表现，也正是她十分可贵、可爱之处。这些对来自彼得堡上流社会的奥涅金来说是前所未有的，而他对它的不予珍重、未予珍惜，就导致了他悲剧性的生活道路。普希金所精心塑造的“俄罗斯的灵魂”——塔吉雅娜的精神风貌在这里却得到了升华。

新月格格分集剧情介绍1-24集大结局

第一集

清，顺治十四年，亡明的流寇四处动乱，荆州城岌岌可危，端亲王为保全唯一的血脉小世子克善，不得不含悲忍痛命令爱女新月，肩负起保护克善的重责，并由忠心的云娃和家将莽古泰合力护孤。四人乔装成平民逃命，不料途中遭遇寇兵，千钧一发之际，幸获威武大将军努达海及时搭救 第二集

皇太后心疼新月姐弟的孤苦无依，除了下旨赐封外，并思考新月姐弟的安身之所，努达海深感责无旁贷，便毅然恳请太后允诺新月、克善二人，暂住自己承德的将军府邸。两姐弟随努达海回将军府的第一天，和努达海的一双儿女骥远及珞琳不打不相识，新月和两人变成了好友。努达海的母亲认为新月两姐弟的身分高贵，家人一定要遵守身分维持礼仪

第三集

新月和克善等住进了努达海的家。努达海的妻子雁姬、儿子骥远和女儿珞琳都十分欢迎新月他们。珞琳多了个年龄相仿的好姐妹，骥远心里更是爱慕着柔情似水的新月。一场突如其来的意外，让骥远摔断了腿，努达海的母亲责怪珞琳，因为珞琳的任性造成这次的伤害，好心的新月下跪帮珞琳求情，这一切让努达海更加心疼新月···

第四集

云娃烦恼新月的生日即将到来,却无法为她办寿宴,克善左思右想决定要溜出去市集买礼物送给新月! 莽古泰不愿意冒险带克善出去, 骥远出主意要带着克善上市集买礼物,两人隐瞒新月前往市集,却被莽古泰发现,新月气极,不问明究理认为克善贪玩。气的要处罚克善，骥远赶紧拿出礼物，新月感动落泪……

第五集

骥远为讨好新月，与努达海等情商在新月生日时给他一个惊喜，府中丫环为新月献上歌舞，让他开心不已，更因为知道是努达海精心策划，新月对努达海的情愫油然而生……克善意外昏迷，太医诊断出是伤寒，府中上下一片哗然，新月伤心要陪在克善身边，努达海怕有人再被感染，谎称自己得过伤寒，留下来与新月等人一同照顾克善

第六集

努达海等人辛苦努力的照料克善,当府中仆人在晒棉被消毒环境时,阿山说溜嘴讲出努达海并没有得过伤寒, 雁姬听闻相当的震惊…··连忙赶到望月小筑, 质问努达海,要他离开望月小筑! 努达海极力否认,但是并没有瞒过新月!当晚新月请努达海离开,两人起争执, 努达海不得不表白对新月的情意,而新月默然接受…·却被为新月送膳的云娃撞见!

第七集

克善病好, 努达海离开望月小筑,却仍对这二十多天与新月相处的时间，念念不忘。 雁姬发现奴达海情绪不佳，似有心事，却又问不出所以然来。一天夜里，奴达海忍不住跑去望月小筑找新月，雁姬偷偷跟在后面，发现奴达海与新月的情愫，隐忍怒气……太后与雁姬提到准备为新月指婚的事情，雁姬认为这是让新月离开奴达海的机会，更推绝太后属意骥远的打算，要让奴达海与新月永远不再有见面的机会。

第八集

雁姬与奴达海为了新月频起冲突，甚至答应让奴达海纳妾，但是绝对不是新月! 奴达海找新月表示自己对她是一时的意乱情迷，就把这段情放在心里吧，新月难过不已。骥远找新月问明白，新月坦白对他只是兄妹之情，骥远深受打击，借酒浇愁。第九集新月不愿再掩饰自己真正的感情，而与陷入痛苦绝望的奴达海互诉钟情。然而太后却有意为新月指婚，并择期迎娶，此一消息让骥远伤心也使奴达海绝望

第九集

奴达海与雁姬为了新月履起争执，奴达海干脆选择向朝庭请求调职，迎战沙场，避开见到新月的痛苦，此举也让奴达海一家人惊讶！

第十集

奴达海离开府中，赶赴沙场，却在数月后传回战败消息，众人难以置信，雁姬更觉得一切都是新月所造成！新月无法接受奴达海可能战死沙场的消息，因此留下两封信，决定抗旨前往寻找奴达海！云娃及莽古泰极力阻止却还是无法让新月打消念头。莽古泰只好也陪着新月一起前往·····新月离开府中的事惊动太后及众人，此时雁姬只好将奴达海与新月的事情全盘说出，众人讶异不已······

第十一集

太后因为新月抗旨私奔大为震怒，而一心一意要找到奴达海的新月，终于在莽古泰的协助下，找到要为战败寻死谢罪的奴达海，奴达海见到新月大感意外。新月将自己的决心告诉奴达海并委身于他，两人甚至决定要一起殉情，然而奴达海却下不了手，最后还是决意回京请罪！两人回到府中，纵使家人看见欢喜，但是见到奴达海与新月双双出现，难以置信！骥远更是无法相信新月所钟情的人竟是自己的爹 第十二集

奴达海赴京请罪，皇上念在过去功不可没免于一死！而新月前往拜见太后，太后听完新月对于奴达海的感情以及委身于他的事实后，只好将新月降为庶民，让奴达海纳她为妾！雁姬无法相信太后的决定，甚至连奴达海的母亲都劝她接受让奴达海纳妾，雁姬对新月更加的恨之入骨

第十三集

奴达海劝新月等人搬离府中，但是新月坚持留下来要用行动感动大家，让他们接受她！雁姬故意要刁难新月，要求举行家礼，奴达海云娃等皆为新月抱不平，但新月觉得家有家规，愿意一切依照家礼跪拜举行 然而雁姬妒火中烧 在典礼上故意给新月难堪

第十四集

雁姬对新月百般刁难，云娃护主心切却也惹来雁姬一顿痛打!雁姬恨意难消，竭尽所能的折磨新月跟云娃，当雁姬再次对她们出气时，克善碰巧撞见，幼小得他见到姊姊被打，不顾一切上前制止

第十五集

克善为了救新月，不小心被雁姬推倒受伤晕倒! 莽古泰得知克善受伤原委，冲去找雁姬理论！骥远跟珞琳实时赶到，将失去理智的莽古泰带去校场鞭刑。伤重的莽古泰让奴达海看了勃然大怒。问明原因，才知道雁姬的种种行径。奴达海与雁姬撕破脸，决意要带着新月等人离开将军府。

第十六集

奴达海的母亲实时阻止了奴达海搬离将军府。并且给予承诺让他们共住望月小筑，不准再重演虐待事件。莽古泰在云娃细心的照料之下，总算复原了。而新月也看出两人的情愫，决定完成两人婚事。骥远娶了赛雅格格，活泼开朗的赛雅让原本气氛凝重的将军府有点不一样，也更让珞琳多了一个说话对象。

第十七集

赛雅与珞琳成为无话不谈的好姊妹，赛雅更兴起找新月的念头。因为赛雅在未嫁进将军府时，就听过新月的故事。也因此对他崇拜有加！因为新月与两人年纪相仿，也因此聊的特别投缘。当赛雅告诉骥远对新月的喜爱时，骥远竟然恼羞成怒。雁姬见赛雅与珞琳不断进出望月小筑，愤怒万分，因此跟珞琳起了强烈冲突第十八集

雁姬事后探望珞琳，母女两总算互相说出自己的心情。骥远知道雁姬与珞琳的冲突是因为新月，跑去找新月，却因此和奴达海起了冲突，两人大打一架，赛雅惊觉到，骥远对于新月特别的敏感。尤其看到骥远写的诗句，她心里困惑更深，骥远不是太讨厌新月，就是太喜欢新月了！

第十九集

赛雅跑去找新月，问他们是否过去有发生过自己不知道的事情。新月说出后，赛雅才知道原来他们有那么一段渊源。只是新月心属奴达海，赛雅决定用爱和时间来感动骥远。骥远交了坏朋友，染上赌瘾，输了不少钱，赛雅拿出嫁妆资助他，却没几回功夫又被输光。骥远沉迷越深，夜夜狂赌。

第二十集

为了骥远的赌债，赛雅跑去向珞琳、新月求救。好不容易凑齐钱还给债主，没想到骥远异想天开决定全部赌下去，结果连本带利输掉。债主找上门来，事情因此爆发。

第二十一集

骥远为了一解赌瘾，不惜抢走雁姬的财务，雁姬难过丈夫变心，儿子变样，灰心绝望便要上吊自尽，幸亏甘珠与奴达海赶到救她一命。甘珠为了报复新月，竟异想天开要带着刀去行刺她……。

第二十二集

云娃为了抢救被甘珠行刺的新月，不慎受了重伤。奴达海将甘珠送到刑部，太后震怒并且要拘提雁姬，珞琳与骥远请求新月去向太后求情，奴达海跟新月赶到，请太后放人，并愿以德报怨，请太后放了雁姬跟甘珠。

第二十三集

雁姬对于新月的报复与妒火，总算在经历过这一段波折而平息。骥远反省自己过去的所作所为，于是决定为朝廷卖命带兵出征。奴达海跟着请命愿意带儿出征，新月也坚决要跟随奴达海远征，雁姬美意成全。奴达海欣慰，终于可以大家一起和乐融融的相处了。

第二十四集

敌军被奴达海的军队打的落花流水，就在要庆功的当下，却不小心被埋伏的敌军偷袭，众人陷入混战……·奴达海为了救骥远，不幸被箭射伤，新月看着受重伤的奴达海，心中也做了最坏的盘算……

《新月格格 两个永恒之新月格格 (1994) 岳翎26集》百度网盘高清免费资源在线观看

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清朝顺治十四年，荆州城陷入亡明流寇的动乱中，危机四伏。端亲王命爱女新月格格（岳翎 饰）肩负起保护家族血脉的重任，带着小贝勒一起逃亡，途中遭遇寇匪，幸得大将军努达海（刘德凯 饰）出手相救。

《还珠格格》中尔泰娶赛娅公主是出于真心的喜欢，虽然尔泰在之前非常喜欢小燕子，但是他深知，小燕子心里其实喜欢的是五阿哥，之后他就慢慢地放下了他的执念，能遇到塞娅公主，也算是尔泰的幸运。

《还珠格格》这部剧可谓是8090后心中最经典的一部作品，每到放暑假的时候，湖南卫视就会放这部经典作品，已经成了一个心照不宣的约定了，这部剧的台词，大家可能看得都会背了，而对于剧中的人物，大家可能每看一遍就会对这个人物多一分认识，在《还珠格格》中尔泰对于五阿哥的退让，成了许多人心中的遗憾，认为尔泰只是迫于五阿哥的身份地位比他高，所以才退出争夺小燕子的。可是事情真的是这样子吗？

如果再去看一遍《还珠格格》，我们也许就会发现，其实尔泰心里一直都知道小燕子喜欢的是五阿哥，只是控制不住自己的爱意，他自己也知道小燕子是不会选择他的，心里已经慢慢在放下了。这个时候刚好西藏的塞娅公主来到了京城，塞娅公主一眼就相中了身手矫健又非常勇猛的尔康，开始了一场死缠烂打的追求，而他也在这个时候发现了塞娅的可爱之处，其实塞娅和小燕子的脾气是非常相像的，都是天不怕地不怕，然后非常活泼可爱，也许尔泰只是喜欢这种性格的人，而不是专情于小燕子。

就在皇帝马上要下旨宣布尔康和塞娅的婚事的时候，塞娅突然向皇帝取消了宣旨，因为尔泰已经向她表白了，尔泰的表白不是出于对五阿哥的退让，也不是出于对自己哥哥尔康的同情，是真的喜欢塞娅公主，而塞娅公主通过尔泰的表白之后，也发现了，原来还有一个这么有趣的人物，也对尔泰产生了感情，后来尔泰回到了塞娅的故乡，他们过着幸福和乐的生活。