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华容生的作品《荷塘月色》获得了第三届世界华人艺术大会香港大型艺术展特别金奖，并享有“世界杰出华人艺术家”荣誉称号。此外，他的其他作品也在多个展览中获得了优异的成绩。华容生是一位具有深厚艺术造诣的画家，其作品风格独特，富有情感和表现力，深受艺术爱好者的喜爱和推崇。

爱过。

华容以为可以杀了那人了解了一切，最终还是自己死了，活了那人，本该死了的那人。

虽然，一系列事情可以让自己报仇，偏，总是到最后，停了手……

爱么？恨么？

华容，最终也没让自己天真下去，选了自己约会了阎王。留给了那人，万里江山，无边孤独。

他知道，没有了那人，自己也会孤独无边吧，与其总有一个要孤独一生，那么还有个江山离不了那人，就让他一辈子痛吧，谁让他让自己痛了一辈子呢？

爱恨，离得很近，偏生看起来很复杂。

最终，自己干干净净的死，让一帮人付出代价，可这一辈子，又是为了什么呢？

到底，自己做错了什么呢？说了个妲己好，果然付出了代价。

看来，天都偏帮那些正统道德吧……

华容，天下之大，竟容不下。

其实，他早就原谅了那人吧，可他不想让那人忘了他，就让他，惦记，伤心，思念自己，一辈子吧。

毕竟是，那人欠他的。不是么？

善良，执着，非把自己逼到死路，然后让那人负责，多好……

这样，谁都不会觉得不公平，多好……

可，这样一辈子，究竟是，谁错了呢？

(发表于《人民日报》2021331。发表时有删节,题为《华容与水》)

初秋，晨曦冲淡了些许炎热，我们早早出了门。表哥挑着满满的一担嫁妆，我跟在后面，和他一样满心欢喜。

再过两天，我的邻居腊姐就会成为他的新娘。

从我老家西来河出发，沿逶迤南去的藕池河大堤，一直走到注滋口姑妈家，有好几十里路程。那时我大约五六岁，一个从未出过远门的乡下孩子，能到繁华的码头吃喜酒玩上几天，自然是乐不可支。起初我还连蹦带跳，轻松自如，可还未到北景港，腿脚酸痛，怎么也不肯迈步了。表哥无计可施，只好停止赶路，让我把脚泡在江水里。表哥告诉我，这里的水从长江来，长江里的水从天上来，一直流到洞庭湖。真神奇，一股清爽之气倏然传遍全身，直入心扉，内心似乎也注入了一股清流。我们走一段路，泡一会脚，竟在黄昏前赶到了姑妈家。

多年以来，眼前常浮现那一江流水，清冽怡心，恒久流淌，不知何时已成为我生命中的“活化水”。

地处洞庭湖腹地的这片水乡叫华容。水做的华容，像洞庭湖一个波光粼粼的隐喻，从长江的波澜壮阔中来，从远古飘渺的烟雨中来。《九叹》中的屈原放马洞庭洲滩，登临墨山，望菱花照影，荷叶如盖，芦苇葱郁，叹云山苍苍，水天茫茫。刘向两千多年前留下的楚辞影像，与今天的华容及洞庭湖景象，大体上仍然是吻合的。华容既有大江大湖的滔滔洪流，恢弘壮丽，又有湖港星罗棋布的灵秀，风情万种。它的刚与柔就象一对孪生兄妹，或在盈盈碧波里泛起动人的涟漪，或在澎湃激荡中获得永不停息的磅礴生机。

倘若你亲近了这些水，就会懂了华容。

生长在水乡，玩水是必修课。炎热的夏天，有时走着走着，见到合眼缘的水面，扑通一跳，扎个猛子，那种清凉痛快实在难以言状。家乡人大多水性好，小孩子刚学会走路，就喜欢泡在小港小塘里瞎扑腾。游泳并不讲究姿势，比谁游得快、踩水久，比身体露出水面的高度。待水性长了，邀三五同伴，去江湖里游。在大水边，先拍拍水面，再用水拍拍脖子，最后用水拍拍胸膛，方从容下水。这“三拍”类似于某种仪式，既是让游泳者适应水温，也是提醒对水要心生敬畏。大人一直这么做，小孩也就跟着模仿，这也算是我们与江湖的一种特殊对话方式。

华容人说话如涓涓清泉，有流水之韵。黄昏时分，若是娘蒸好了热腾腾的糯香团子，站在斜阳里吆喝：“姑儿，伢儿，回来七（吃）饭哒咧”，再顽劣的童心，也会融化在荷塘渐起的温馨暮霭里。华容话属北方语系，部分发音带着浓厚的荆楚特色。“声在湘营音在楚”的华容话，保留了古汉语入声发音短而轻的特点，语音丰富而平缓。湖区语言的迁徙与融合，让华容话带有“吴侬软语”的韵味，说笑间似有水音鸣响，悦耳动听。

秀水总能滋润出女人的灵秀。华容“姑儿”，多有江南女子特有的温婉丽质。一水之隔的湖北小伙，若能娶到华容姑娘，必被乡亲们夸有福气，让人羡慕不已。

常常想起一生爱唱番邦鼓的姨妈。姨妈在我心中是女神一样的存在，虽得过天花留下满脸麻子，但她有着质朴而文气十足的唱腔，保有一颗水草般柔软之心。小时候姨妈喜欢带我到屋后的清水河洗澡，记得水边有一簇簇翠绿的野芹菜和芦蒿，散发着淡淡的清香。三三两两的鱼儿似乎并不怎么怕人，悠然自得地游来游去，令人忍不住伸手去捉。那河水又清又亮，用手捧起喝上几口，竟有点甜。姨妈一边给我轻轻搓洗，一边给我讲西施浣纱的故事，用乡音古调吟唱：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我沉浸在她轻柔的“水调歌头”中，恍惚觉得自己就是楚国那个头顶华丽帽缨的翩翩少年，与几个美如稻株的女孩，站在孕穗灌浆的稻田里。那一刻，我仿佛闻到了飘在楚国水乡的稻花和豌豆花香……

在这个襟江带湖的水乡泽国，楚文化如灵动的生命之水浸润着每个人的内心。小孩子亲水，大人们知水，懂水爱水的华容人倾听水的秘语，循楚人足迹，在水的世界里寻找真我。水的质感和气质，渗透到了每一个细胞。

择水而居的华容人以水为师，把“有容乃大”“上善若水”作为人生哲学，“善利万物而不争”，宽厚包容而不排外。有江有湖的地方，就有人的流动与聚集。无论是上世纪六十年代大饥荒，还是兵荒马乱的岁月，甚至追溯到更久远的年代，不少外乡人迁徙流浪到华容，寻一处湖洲，搭一个茅棚就能安稳地扎下根来。“外乡人”很快就成为“故乡人”，他们在华容大地插柳成荫，枝叶硕茂。“炊烟一缕湖边户，杨柳千条水上舟”。祖父告诉我，这是先祖从江西前溪迁入华容后所撰的对联。他们越衡山，漂湘江，过洞庭，一路向北，终于到达向往已久的江南鱼米之乡。小小的一幅对联，我看到的是湖乡诗意的生活，是“外乡人”迁居华容，被热情接纳的欣慰与感动。

水一样亦刚亦柔的华容人声名远扬，渐得“洞庭湖区犹太人”之美誉，而自信满满的华容人喜欢自称老子。“老子就是不服周”，是华容人的口头禅。“老子”源于对道家老聃的崇敬，“不服周”乃源于商周战国时期，周楚之间积怨几百年，楚不服周，最终成为那个时代的超级大国。自古华容水患不断，家园一次次被洪水冲毁，华容人承楚遗风，不服周，不服输，一次次重筑堤坝，重建家园，重新燃起生活的希望。集成垸是一个在长江飘浮千年的孤岛，有一次去采风，船一靠岸，就看见一位年逾古稀的老大爷，独坐在江边晒太阳。二十多年前的那场特大洪水冲垮了大堤，集成垸被移民，乡建制被撤销，一夜之间，一岛繁荣变荒芜。老人家对我们说，儿子在外地打工安家了，他就一个人住在老房子里，再大的洪水也不能让他离开集成，死了就埋进江边的祖坟。他一直望着远处的滔滔洪水，语气平缓，仿佛在说别人家的事。在迎流当冲的集成垸，华容人与长江争地，与洪水生死搏斗，已有上千年历史。家园在洪水中动荡，坚守抑或主动撤离，是“不服周”的华容人不得不承受的痛。

想来，华容人祖祖辈辈生活中的爱与恨，喧嚣与落寞，欢欣与痛楚，都因水而生，和水交织在一起，难舍难分。

处江湖之远的华容，有着自己的忧乐观与价值取向。在杨幺的故乡，同样是洞庭湖地区的汉寿，杨幺被看作农民起义军领袖，其英雄故事民间广为流传，他们是褒杨贬岳的。忠肝义胆的岳飞在华容却美名传扬，或祭祀于庙宇，或塑像于广场。本地历史记载，不善水战的岳飞久攻不胜，最终是在善水的华容人的帮助下，才一举击败杨幺的。华容深厚的“岳飞情结”还体现在插旗、操军、岳城寺、穆城庙、马蹄洲等多处地名上。我老家与操军乡仅一堤之隔，岳飞操练水军的古操军场，就在藕池河大堤边。堤坡平缓，一直延伸到垸内的一个坪坝上，形成一片独特的小草原。小时候常去操军场看热闹，一边是满满的一江湍流，一边是操军场上红旗招展、人山人海。万人大会或防汛抗洪誓师，或冬修水利动员，或公审作奸犯科，莫不声势浩大，群情激昂。当时在操军场看到的大场景，为我日后读岳飞的《满江红》，提供了最直接的画面感和最丰富的联想。

华容曾经有江南最大的湿地，夏秋湖水汤汤，冬春水退，一望无际的洲滩绿草如茵，那是候鸟的天堂，是上天赐予的一片人间净土。上世纪五十年代末，有决策者提出把这块野性湿地从华容剥离，围垦组建钱粮湖农场。一声令下，华容无条件服从，十几万青壮劳力自带箢箕扁担铁锹，顶风冒雪参加垦湖大会战。钱粮湖建制几经调整，如今成了君山区所辖的镇。垦湖造成湖面急剧萎缩，每到汛期，洪水变得狂骜不驯。看到钱粮湖大堤上来来往往的抗洪抢险队伍，我时常生发出许多感慨。

流水千年去不回。在历史的洪流里，每个人都被特定的时代所裹挟， 固守江湖的华容人，或悲欣交织自得其苦乐，或身不由己而不自知。岳飞征战杨幺也罢，平垸行洪、围湖造田也罢，是非功过亦真亦幻，难以评说。在我看来，人类创造的历史更源于大江大湖的孕育，经由悠久深厚的积淀，从自然状态走向人文审美。

浩瀚包容、滋养万物的长江和洞庭湖，在这片土地上写下了神奇的文明密码，孕育出独特的人文秉性、精神气质和信念。因洪水的多次洗劫，华容保存完好的文物古迹并不多，但这里开启了长江中游的一缕文明之光，保留了一行行闪光的人文印记。年轻时，我曾居于黄湖山下，与被称为“楚国第一台”的章华台毗邻，那曾经的奕奕离宫，唯余两层土台，芳草萋萋，映照在黄湖澄澈见底的水影里，恰如我的一片闲愁。在新石器时代城址七星墩，我泛舟大荆湖，穿越时空与华容先民深情凝视。秋日里，我追寻大禹治水的足迹登上禹山，洞庭洪荒之景了无踪影，“禹庙空山裹，秋风落日斜”，杜甫那千年感叹尤在耳伴。我听见哒哒马蹄声从华容道上掠过，燃烧的晚霞里，关羽的赤兔马从赤壁矶头借风而来，绝尘而去。名士范蠡在田家湖畔隐居终老，而今我欣然看到，他变身为汉白玉塑像，以另一种方式，在章华街头淡泊宁静地生活着，见证着楚地的变迁与现代繁荣。

华容的历史是水写就的，悠悠流动在江湖载舟与覆舟间，投射在行吟泽畔的孤帆远影里，收藏在洞庭湖浪淘浮沙的史册中。华容人在与水的对话中，与水相互印证、相互诠释，共同演绎着生命的乐章。水之于华容，犹如精神血脉般不可分离。

离开华容多年了，我依然是故乡那个涉水的孩子。在故乡温暖的子宫里，那些生命的羊水一直在和我说话，滋养我，浣染我，让我像鱼儿一样幸福而自由地呼吸，把水做的故乡带进心底。多少次的梦中，欸乃桨声依旧韵脚清亮， 洞庭湖那一片蔚蓝已深深镶嵌在我心中，生机勃勃的长江水脉，在我体内自信流淌。

江湖朗朗，满目清华。

1 用初三文言文改写一篇情书

皓皓明月无暇对我心，朗朗淳风清飒懂你意。

时春临夏，暮霭霓华。惘思佳人何处，可与吾飞花？良辰美景幸临，清风玉露娉婷。

飘摇缀雨，点落红绫。湘竹含烟，素衣轻裾且展形；蜃楼间雨，搔首回顾蓦神惊。

却道那、落樱溅雨，可知人情？晨惊晨已至，黄梁残景；暮叹暮还归，意犹未尽。烟峦云树，处处山岚疑香沁；雪浪风涛，点点飞白掠倩影。

谁道蒹葭白露苍苍？谁道伊人江水一方？鼻翼书香，亦也浪浪。常思量、久别未逢心惘，默然无结神伤；明湖畔，爱你伤，别无他意。

三更寤寐迷茫，梦中尽也彷徨，魂狂！冬蛰雷，夏飞雪，我依神往！山作砺，海扬尘，尔敢他葬！骎骎白驹过隙亡，一世一情长。

2 哪位高手能用文言文写1000字以内的情书

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。

栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。

敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。

叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。

悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。

于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。

鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。

徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。

尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

3 情圣们~谁会写古文类型情书

晓晓：

初见有女，白衣长发。

顾盼笑兮，于心自喜。

自此之后，念及心动。

一日不见，如三秋兮。

奈何业差，与你远隔。

你座二排，我座排尾。

相隔渐远，于心凄凄。

思之笑颜，于情切切。

遂奋起兮，盼与你同坐。

数学亦我不喜，英语亦我不爱。为求与你同桌，数学英语皆为我爱也。

时隔二月，学期终考。虽奋勇攻读，仍心内揣揣。时少书繁，不胜其力。

更有周围强敌环伺，右后刘小眼，上课之时屡屡窥觑于你，其心有奸。前座王胖，无事回头，炸献殷勤，非奸即盗之心若揭。

危乎！捉急哉！

领座狡童，谋划窃题，余热盼与你同坐，虽危亦往也，奈何老师奸猾，临考换卷，令我等捶胸。

事后思之，若是败露，岂不是死得难看？此乃以绳命爱你，你可知乎？

艰苦攻读，幸有小成。自末尾转于四排，终与你近也，每每思之，喜若癫狂。

自暑期始，他人嬉而我攻读，他人游而我习阅，窃闻开学有考，与你同座之期近也。刘胖小眼，不足为虑，哈哈哈哈！

时值七夕，每闻牛郎织女相会，感不自禁。你我岂不是被考分相隔，正如迢迢河汉，相见不能会亦，每每远眺，心内凄然，苍天捉弄，人艰不拆。然，奋然而起，未必不得，开学考在即，你我相会不久亦。

网上流传的小学生文言文情书

4 爱莲说改编为爱昙说

晋陶渊明爱菊，李唐盛爱牡丹，宋周敦颐爱莲，而吾至爱昙，尤感其一现。

昙，主杆如筒，多扁平枝，生嫩绿叶，倩影婆娑，清新淡雅。月明星稀，夜阑人静，昙之现也，枝枝猛颤，叶叶剧动，花瓣缓张而劲抖。昙，吸天地之灵气，纳日月之菁华，尽浑身之解数，毕其功于一现矣。星夜怒放，冰清玉洁，幽香四塞，怡然可赏，远观似雪花点点，近看如白云朵朵，残夜因而生辉，圆月为之异色，皎皎素花，悠悠我心。

月色溶，夜未央，花已缺，仅留芳华在寂夜，不求妖艳于喧昼。山川寥落河岳寒，发奋一现兮不复还。昙，花之勇士者也。

窃以为，牡丹徒似人之艳表耳，菊犹人之品质，莲如人之节操，昙则为人之不屈不挠、大刀阔斧之行动，凡欲为之事，先审之度之，冥思苦想；而后毅然决然，尽心尽力而为之；毋虑凄风苦雨，毋虑讥言碎语；纵使稍纵即逝，纵使粉身碎骨。率性而为，何其壮也。

世上之人，如昙者众，其名不见经传，事未载报端。百感苦心志，万物劳身形，亦能不屈于威武之下、无动于名利之前、慎独于寂寞之时、发轫于细微之处、爆发于沉默之中、辉煌于平凡之际。诸君然否？

后记：写完此文，倍感农村法庭法官如智慧勇敢、乐于奉献、与世无争的昙花。他们日复一日、年复一年，辛辛苦苦、默默无闻的工作在最基层，人生之花平凡寂寞的开谢在乡野。

他们要尽职尽责，不厌其烦的宣讲法律；要合理合法、严肃认真的审查起诉；要风雨兼程，来去匆匆的忙于送达；要耐心细致，不遗余力的指导证据交换；要晓之以理，动之以情的组织庭前调解……庭审时，更须依法查事实、辨是非、晰法理、作裁判。庭审在严谨而规范的诉讼程序中，无疑是重要而精彩的一环。庭审如昙花一现般神圣和美丽，神圣美丽之花，法官心血浇注。

法官倾心的昙花一现是庭审，缘于法官对庭审有努力的付出和案结事了的期望。那么当事人仰慕的昙花一现是什么呢？应该是司法个案中对司法公正公开的关注和期待。在当事人漫长的人生路，参加诉讼的次数必定较少，但个案让其记忆深刻，个案对其影响深远。法官的努力付出如能使当事人在个案诉讼后，有昙花一现之感，就会“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。”

毅然决然，献身使命，尽心尽力，司法为民。

作者单位：湖南省华容县人民法院