满江红的一些问题

1岳飞为什么要写它？

以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

贺兰山 http://zhidaobaiducom/question/39059284html

贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《贺新郎》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议。

2应该是三十功名在我眼中不过是尘土

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

译文：

三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。

　 1《望岳》

　（主题：诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度!）造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　“钟”字含有拟人的意味，作者赋予自然以人的感情说造物主对泰山情有独钟，既写出泰山的神奇秀丽，也表达了作者对泰山的赞美之情。“割”字炼得极好，这里作者把泰山比作一把直指云天的硕大无朋的宝刀，它把阳光切断使山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山高峻挺拔，遮天蔽日的形象。

　会当凌绝顶，一览众山小。

　这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

　诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字作者到底“望”到了些什么？请展开想像，设想诗人当时望岳的情景，将你想像到的内容写成一段话。

　“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望望到了：泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）

　 2《春望》

　(主题:这首诗写于安史之乱爆发后，写春城败象，饱含哀叹；抒思乡之情，充满离愁。反映诗人忧国思乡之情。)

　国破山河在，城春草木深。

　这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢！

　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　A此句以乐景写哀，情景交融的表达了诗人心中感时伤世的沉痛之情。花开鸟啼本是娱人之物，但山河破碎、骨肉离散使诗人心中充满痛苦，以至于见花而落泪，闻鸟而惊心。

　B本句运用拟人手法表达了诗人心中忧国伤时的沉痛之情。花、鸟本无情，诗人赋予花鸟以人的情感说春天的花朵也因感时而落泪，鸟儿也因恨别尔惊心，实际上是诗人移情于物的结果，情景交融。烽火连三月，家书抵万金。

　意思是自开春以来战火愈烧愈炽，因而跟家人难通音信。用“连三月”来形容战争的残酷和绵长。用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。

　 3《石壕吏》

　（主题：表现对统治者残暴行径的揭露，对战乱造成人民苦难的同情和忧国忧民的思想。）

　暮投石壕村

　寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。

　有吏夜捉人

　是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。

　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　一个儿子托人捎来信，另外两个儿子最近阵亡了。活着的这个不过是苟且偷生，死了的也就永远地长眠

　了。这两句是老妇的血泪之诉，反映了民不聊生的真实情况。

　 4《归园田居（三）》

　（主题：从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。）

　但使愿无违。

　作者的“愿”其实有它特殊的内涵──要按照自己的意愿过悠闲自得的田园生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我。表现了诗人的率真自然的性格，宁静淡泊的心境。

　5《使至 塞上 》

　过描写出使塞上的所见所闻,勾勒出祖国边疆的壮丽风光,表示了对守卫边塞，报效国家的唐军将士的崇敬，洋溢着诗人慷慨激昂的爱国热情。）

　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　这句诗运用比喻的修辞手法，把自己比作“征蓬”、“归雁”，写自己此次出使之事，既言事又写景，生动形象的表达出幽微难言的抑郁之情。

　大漠孤烟直，长河落日圆

　广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

　“孤”字写出了景物的单纯干净，“直”字写出了景物的劲健挺拔之美，“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，这两句诗充分体现了诗中有画的特色，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

　 6《渡荆门送别》

　（主题:本诗以雄壮的笔触描绘了荆门一带壮阔、奇特之景，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情。）山随平野尽，江入大荒流。

　这一名句展现了一幅雄伟壮阔的景象：苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸，渐渐消失得无影无踪；一泻千里的长江奔赴茫茫无际的辽阔平原，依然滔滔不绝白天行舟，天开地阔，诗人开阔的胸襟、舒畅的心情，都流露在字里行间，这正是诗人开阔的胸怀、开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。“随”字，将静止的山岭和原野摹状出活动的趋向，给人以连续的流动感和空间感；“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情；“入”字，写出了江水奔腾直泻的气势，仿佛流入了辽远的原野，蕴含了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

　应怜故乡水，万里送行舟。

　由欣赏美景的欣喜之情转入深沉的乡情之叹，含蓄地抒发了思乡之情。

　 7《登岳阳楼（其一）》

　（主题：抒发了诗人辗转江湖、颠沛流离之苦，国家瓯缺、中原动荡之忧，以及大老伤悲的落寞情怀。）万里来游还望远，三年多难更凭危。

　写诗人漂泊不定的生涯、离乡背井的感慨，也道出一个亡国之臣心中的愤懑。

　白头吊古风霜里,老木沧波无恨悲。

　尾联“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，诗人直写自己一个白发老者凭吊古事，内心沧桑沉重。“老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照，景中有情，情中含景。尾联气韵苍凉，雄阔慷慨。

　 8《长歌行》

　（主题：这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。）

　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　诗的主体由客观转到主观，语势随之陡转。青春和生命是美好的，但却是短促的，一去永不复返。歌辞

　的主旨在此。

　少壮不努力，老大徒伤悲。

　本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。

　 9《野望》

　（主题：通过描写秋天黄昏以及诗人目睹归猎之景,表现诗人抑郁孤独的心情。）

　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

　树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。

　举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

　 10《早寒江上有怀》

　主题：表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。

　木落雁南渡，北风江上寒

　树叶飘零，北雁南飞，江上早寒，一片落寞秋景。诗人在异乡遥望、深深地眷念但故乡可望而不可及，只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。这一种飘零之感只有羁旅中人才能深切地体会到。

　 11《望洞庭湖赠张丞相》

　（主题：通过描写洞庭湖周围的景色，借景抒情，表达了希望有人引荐、积极出仕的愿望。）

　气蒸云梦泽，波撼岳阳城

　“蒸”字渲染一种湿漉漉，水淋淋的气氛，给人以孕大含深，蒸蒸日上的动态感；“撼”字犹如万钧雷霆，“炸”得岳阳城天摇地动，几近坍塌；极显湖水喧嚣动荡，桀傲不驯的自然伟力。这两句锤炼词语，以静衬动，凸现洞庭秋水虎吼雷鸣的勃勃生机。

　欲济无舟楫，端居耻圣明

　这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。

　 12《黄鹤楼》

　（主题：借景抒发诗人绵绵愁绪和思乡深情。）

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

　 13《送友人》

　（主题：这是一送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。）

　浮云游子意，落日故人情。

　这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人，他就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道他会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出。

　 14《秋词》

　（主题：诗歌通过赞美秋景，抒发了宽大豪迈的胸襟和积极向上的精神。）

　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。

　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

　 15《鲁山山行》

　（主题：语言朴素，描写自然，其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情”。）好峰随处改，幽径独行迷。

　“随处改”这个“改”字下得妙，幽静的鲁山，随着观察角度的变化景色也在变化。因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。

　本诗主要运用了动静结合的写作手法

　 16《浣溪沙》

　（主题：从嫩芽、溪水的，领悟人生应积极进取，表现作者旷达乐观、奋发向上的生活态度。）

　上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。

　 17《十一月四日风雨大作》

　（主题：表现作者爱国激情和杀敌雄心。）

　这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。

　诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

　后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

　表达方式有：说明、叙述、描写、抒情、议论。

　修辞手法有：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。

　表现手法有：照应、借景抒情、寓情于景、托物言志、借景抒情、寓情于景、象征、对比、想象、联想、反衬、烘托、托物起兴、美景衬哀情、渲染、虚实结合等。

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梦游天姥吟留别-注释 (1)、殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。(2)、海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》-："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。信：实在。难求：难以寻访。(3)、越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。(4)、拔：超越。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。(5)、天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》：“天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。”四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。(6)、之：天姥山及其传说。镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。(7)、剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。(8)、谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。渌水：清水。(9)、谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。青云梯：形容高耸入云的山路。(10)、半壁：半山腰。天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。(11)、暝：黄昏。(12)、熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：充满。(13)、列缺：闪电。(14)、洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。(15)、青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那quot;黄金银为宫阙"。(16)、金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”(17)、霓为衣句：屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。(18)、虎鼓瑟兮：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。(19)、忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。(20)、惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。(21)、君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。(22)、折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！编辑本段|回到顶部梦游天姥吟留别-创作背景 李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745），准备由东鲁（今山东省南部）南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。这首诗又题作《别东鲁诸公》。编辑本段|回到顶部梦游天姥吟留别-译文 来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！ 编辑本段|回到顶部梦游天姥吟留别-赏析 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。 这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。 天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。 天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。 接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。 值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。 这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。

《不期而至》阮真真最后和高峻在一起了。阮真真的丈夫许攸宁死后，高峻突然出现，他说是许攸宁的同学，还主动帮助阮真真解决问题。

高峻是一名侓师，应朋友请求，去处理阮真真的案件。尽管阮真正极其的拒不配合，可是高峻或是一改常态，耐心地来度处理阮真真的难题。

高峻明面上就是为了人情世故，才接走阮真正这一发烫的案子，但实际上，高峻醉翁之意不在酒，在乎的是阮真正此人。

高峻高中时期和许攸宁是同学，相同的喜欢着阮真正，归还阮真正写五千字的情书，遗憾那封表白信被贴到了公示栏上，高峻因而饱受取笑。

因为解决现阶段的窘境，她必须借助，突然出现侓师高峻。尽管，针对高峻的诞生，她怀有猜疑的心态，衜但在相处过程中，两人或是规避了隔阂，逐渐携手并肩摆脱度困难。

高峻的效果已经彻底达到，阮真正重新振作起来起来，两人逐渐携手并肩克服难关，最后查明了许攸宁死亡的真相，及其其背后的诡计。在这过程中，阮真正慢慢地爱上了高峻，高峻多年来的喜爱，总算得偿所知愿。

可是，阮真正却也逐渐看不清楚那个男人，尽管高峻的行为最后被发觉，但两个人在经历多重误解后，终究还是获得了幸福的结局。

《不期而至》不是小说改编，是真实事件改编，原著就是事件本身。这剧主要讲的是，蔡文静饰演的女主阮真真遭遇巨变，从天堂掉到地狱。

彭冠英饰演的男主高峻利用对法律的了解，帮助阮真真步步为营。就在两人互生好感的同时，阮真真渐渐发现了高峻的秘密，从此深陷虐恋不可自拔。经历误会、危险还有分离，最后阮真真和高峻再次相遇，终于可以在一起了。

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高峻是一名侓师，应朋友请求，去处理阮真真的案件。尽管阮真正极其的拒不配合，可是高峻或是一改常态，耐心地来度处理阮真真的难题。

高峻明面上就是为了人情世故，才接走阮真正这一发烫的案子，但实际上，高峻醉翁之意不在酒，在乎的是阮真正此人。

高峻高中时期和许攸宁是同学，相同的喜欢着阮真正，归还阮真正写五千字的情书，遗憾那封表白信被贴到了公示栏上，高峻因而饱受取笑。

因为解决现阶段的窘境，她必须借助，突然出现侓师高峻。尽管，针对高峻的诞生，她怀有猜疑的心态，衜但在相处过程中，两人或是规避了隔阂，逐渐携手并肩摆脱度困难。

高峻的效果已经彻底达到，阮真正重新振作起来起来，两人逐渐携手并肩克服难关，最后查明了许攸宁死亡的真相，及其其背后的诡计。在这过程中，阮真正慢慢地爱上了高峻，高峻多年来的喜爱，总算得偿所知愿。

可是，阮真正却也逐渐看不清楚那个男人，尽管高峻的行为最后被发觉，但两个人在经历多重误解后，终究还是获得了幸福的结局。

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彭冠英饰演的男主高峻利用对法律的了解，帮助阮真真步步为营。就在两人互生好感的同时，阮真真渐渐发现了高峻的秘密，从此深陷虐恋不可自拔。经历误会、危险还有分离，最后阮真真和高峻再次相遇，终于可以在一起了。