12星座知识大全

十二星座的划分日期主要如下。

1、白羊座出生日期：3月21日至4月19日。

2、金牛座出生日期：4月20日至5月20日。

3、双子座出生日期：5月21日至6月20日。

4、巨蟹座出生日期：6月21日至7月22日。

5、狮子座出生日期：7月23日至8月22日。

6、处女座出生日期：8月23日至9月22日。

7、天秤座出生日期：9月23日至10月22日。

8、天蝎座出生日期：10月23日至11月21日。

9、射手座出生日期：11月22日至12月21日。

10、摩羯座出生日期：12月22日至1月19日。

11、水瓶座出生日期：1月20日至2月18日。

12、双鱼座出生日期：2月19日至3月20日。

恒星或星座的起落在古代常常用于导航和时间的确定。古埃及通过观测天狼星的偕日升来确定一年的开始;在有些地区，通过恒星观测确定方位的古老技术仍有保存。星座及其本身代表的文学意象也常常出现在文人墨客的作品当中。

虽然星座的重要性在现代已经相对降低，但是对于天文爱好者来说，星座并没有失去它的魅力。通过其引人入胜的传说，星座在天文学普及方面起到了极其重要的作用。每当发生显著的重大天象时，天文学家、科普工作者和媒体总会在社会上，特别是年轻人之间掀起一股天文学热潮。

星座的作用

太阳星座是星座学中最常提及的，只要知道一个人的出生日期，就可以查出他所属的太阳星座。太阳运行的轨道称为黄道，将黄道分成12区，每个区为30度，这12个区就是我们说的太阳星座。十二星座以春分为起点，即太阳在每年的3月20日左右运行至春分点时开始排序，依次是:白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。月亮星座学认为月亮星座是出生时月亮所在的位置，月亮影响地球的潮汐变化，同时也影响了人类的情绪、内心安全感、潜意识、精神层面、家庭及家人的影响、个人习惯、饮食习惯、偏好、潜力、理想

、想像力、接受力、适应力、直觉和气质。

　医生就要有仁爱之心，要聪明，要廉洁淳朴忠良，否则就有损医生救死扶伤的本质。接下来是我为大家整理的医德医风 教育 心得感悟 范文 ，希望大家喜欢!

医德医风教育心得感悟范文1

　医德规范是医务人员进行医疗活动的思想和行为准则,它就像是一面镜子,让我们在工作中能时刻对照自己的一举一动,谨言慎行通过这一段时间的学习,我有了深刻的体会

　首先,医务人员在医疗卫生服务活动过程中,"为人民服务"是关健其核心就是要尊重、关心患者,营造出文明、和谐的就医环境,形成平等,相互理解的医患关系就像曾获得过"国家最高科学技术奖"的吴孟超医生,他数十年如一日,在医疗服务和医学科研第一线上努力奋斗,无私奉献,取得了重大的成就他在说到自己从医五十年的感悟时说道:"作为一名医务人员,敬业精神至关重要敬业精神就是要忠于职守,热爱本职工作,以病人为中心,全心为病人解除痛苦对工作精益求精,对患者极端负责淡泊名利,关爱病人,甘于奉献"在医疗战线上,这样优秀的医务工作者有很多很多,正是他们组成了医疗卫生服务的"主体",成为每个医务工作人员的楷模和榜样

　其次,医疗卫生服务行业是一个特殊的行业它是由许许多多"零件"所构建成的一个与人的生命息息相关的整体不论哪个"零件"出了毛病,都有可能让病人付出宝贵的生命作为代价我们医务人员每一个人就是那一个个的"零件"每个医务人员,不论你是医生、护士、医技人员或是护工,都是医院这个整体的重要一部分正是我们每个同事的共同配合,团结协作,这个集体才能够正常的运转,才能很好地履行为人民健康服务的承诺

　随着人类科学技术水平的不断发民,作为现代科学重要组成部分的医学科学也有了极大的进展新知识、新观点、新仪器等等层出不穷,都在对我们的工作发出挑战和新的要求而单凭学校所学到的知识,是无法跟上时代进步的脚步的了就就要求我们接受继续教育,严谨求实,奋发进取,钻研医术,精益求精只有不断的更新自己的知识水平,才能更好地完成自己的本职工作

　作为一名医务人员,工作是很辛苦的身上时刻背负着巨大的精神压力,而且还常常受到来自患者及其家属的责难和不理解不配合但是,当与死神的拔河终于获得胜利;当瘫痪在床的病人能站稳他的脚步;当痛苦的表情被放松的微笑所代替,作为医务工作者,那一份满足和喜悦,是无法用言语形容的那是找到自己生命的价值,体会到平凡中的快乐路遇时一句不经意的问候,相逢时一个真诚的微笑都在无形间拉近我们与患者之间的距离我们带给他们战胜病魔的勇气和能力,他们让我们在凡俗的生中得到自信和升华

　还记得,一百多年前提着马灯的南丁格尔留下的那段誓言:予谨以至诚/于会从及上帝面前宣/终身纯洁,忠贞职守/尽力提高护理专业标准/勿为有损之事/勿取用或故用有害之药/慎守病人及家务之秘密/谒诚协助医师诊治/勿谋病者之福利/谨誓的确,不论时代怎么变化,医学如何进步,救死扶伤,实行人道主义仍将是医务人员终身奉行的最高准则,也是我们要时刻铭记于心的行为的标杆!

　 医德医风教育心得感悟范文2

　8月5日我们聆听了_x心理教育研究所首席心理咨询师和培训师_老师关于医德医风的培训。刘老师以诙谐幽默的语言，生动典型的事例，从社会、医院、患者、家属等多角度、多层面阐述了当今社会最受关注的医患关系问题，以及他对医院医德医风建设和人生价值的独到见解，告诫广大医护人员要以“做事先做人，律人先律己， 爱岗敬业 ，视病人如亲人”的医德作风严格要求自己，激励大家要讲修养，守纪律，常反省，勤学习，多沟通，始终怀着一颗感恩的心，救死扶伤，治病救人。通过学习使我受益非浅，我有几点体会：

　第一、加强自身修养，追求理想完善的人格。

　医德是医之根本，在传统 思维方式 中，医生的职责是看“病”，医生只需关注患者生的什么病、用什么药、如何治疗，至于治疗态度是否生硬、治疗动作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠视伤者伤痛之嫌，是其次于“病”的问题。如病人在医生面前必恭必敬，医生语气粗暴地命令患者“站着、躺下去、衣服掀起来”等现象早就见怪不怪。在临床医疗中，医者淡漠人性的表现还有诸如只注重躯体症状，忽视患者心理需求;注重生物学手段的治疗，放弃诸如心理治疗等其他手段;拒绝对患者作必要的沟通等。这暴露出医界人文精神非常缺乏!

　医术固然重要，然而古往今来，大家都知道真正的大医如果缺乏医德的支持是难以成就的。也就是说医术到达一定程度，唯有医德才能使其继续得以提升。无论东方还是西方的医学道德理念，都把救死扶伤视为医生的修身之术。翻开中华民族的医学史，“医本仁术”的理念世代相传。从古至今，医学对所有从医者都有着严格的医德要求，“医非仁爱不可托，非廉洁不可信也”。医学需要医德，有如人需要空气和鱼需要水一样。

　医德的好坏直接影响到医疗质量的优劣。首先医德是提高医疗质量的必备条件，医务人员要实现自己的神圣责任，必须深知自己对患者、对社会担负的责任;必须在工作中对病人亲切、同情、耐心、和蔼，不论职务高低、贫富、美丑、男女老幼一律同等对待。其次，医德是提高医疗质量的动力。医生在工作中如主动与病人接触，服务及时，亲切温暖都会增加病人的信心和力量，使病人减少顾虑，减轻烦恼，这对病人的治疗和康复会起到医疗技术和药物所起不到的作用。由此可见，医生的医德是与医疗技术，与医疗质量密切相关的，是医之根本。

　第二、加强医患沟，通促进医患和谐

　加强医患沟通是顺应现代医学模式的需要。现代医学模式已从以医疗为中心转变为以病人为中 心，即新型的“生物—心理—社会”医学模式。医患关系的形式绝大多数是以“相互参与型”的形式 出现，这种新型的医患关系形式把医者与患者置于平等的地位，要求医方在提供医疗服务的同时，必 须 尊重患者，平等相待。医患沟通是什么让我们先来了解什么是医患关系，医患关系就是医生与患者 的合作关系，共同面对的是疾病这一敌人。医患沟通就是缓和这一关系的良药，试想一下，如果医患之间不能良好沟通，就无以发现善于伪装的疾病真相。如果没有良好的沟通，就无从建立信任。没有信任，一切矛盾由此而产生，病也就无从可治。医患沟通需要多看，多问，多关心，态度和蔼，语气温柔。在医疗服务中，“看一看”确实是重要的，因为当医师注视着病人时，你的眼神就会向病人传递着你的同情、温馨和关爱。医师对病人的同情和关爱，根本不用喋喋不休的唠叨，一个微笑、一个眼神，一个爱意就被传递，沟通得以完成。在与患者沟通的过程中，很轻易的就了解了患者的基本情况，如年龄、性别、有无既往史、用药否及用何种药物，检测前患者状态、检验目的等。从而确信检验结果与临床症状是否吻合，用以了解检测结果的可信度。没有沟通、不会沟通、沟通不恰当都在不同程度上加剧了医患之间的紧张对立情绪。一名优秀的医生除了有责任感、具有对病人的关爱之心外，更重要的是学会与人沟通。善待病人一个重要原则就是“己所不欲，勿施于人。”凡事要站在病人的角度来考虑，那你就会赢得病人的爱戴。 在疾病面前，生命无贵贱之分，更没有身份的区别，神圣而崇高的白衣天使，永远把病人的生命和健康放在第一位，只有无条件的爱，才是真正的善待。从善待病人中给予医务人员自身心灵的回报。对待病人，不管他是谁，熟悉与不熟悉，是官是民，都要秉持同样的礼节和敬意，就像你期望从别人那里得到尊重一样。善意地帮助病人，正确处理医患双方关系，从而分享病人治愈康复后的快乐，在事业中求得发展，在工作寻找到乐趣，慷慨付出，不求回报，必然会得到病人的爱戴。 如孔子的学生子夏说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也”。和谐医患关系关键是我们医务人员“敬而无失”、“恭而有礼”，对病人服务到位，不出差错，加强沟通，态度和蔼。只要我们医方做好了，患者就会成为我们的“兄弟”。 加强医患沟通是要让患者“看”得见医务人员的医疗服务;“听”得到医务人员的医疗服务;“感受”到医务人员的医疗服务。医务人员通过多种形式与患者交流，更加学会尊重病人的权利。在给予他们良好服务的同时，让患者看到、听到、感受到医务人员对他们的帮助与关爱，使患方与社会亦更加尊重、理解、信任我们医务人员。我们医务人员在付出爱心的过程中，也将获得体现自身价值与和谐愉快的心情与快乐。

　第三、做人要懂得感恩

　佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。所以要感谢所有的人。时常怀着感恩之心，时常想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐，感恩医院，我们生存需要工作，生存需要付出，工作丰富了生存的内涵，工作给予了我们生存的物质条件，工作还为我们提供了展现人生价值的舞台，医院给了我们稳定生活的保证，给我们提供了工作机会。工作意味着责任，感恩让我们担负起责任。作为医务人员我们应感恩患者，患者是医生成长的基石和成才的源泉，患者以生命相托是对医生莫大的信任，作为医生，“对患者要有感恩的心”。 感恩患者是很多医护人员以前从未想到的。因为“患者可以没有医院，医院不能没有患者”，患者是医院存在的惟一理由!患者成就了我们的事业，使我们成为医疗专家。回望一下，任何伟大的医生其身后都有无数个经历过失败治疗的患者。作为医护人员，我们应该设身处地地为患者去着想，去体验他们内心的需求与困苦，把他们当作朋友，关心他们的健康和生命的未来。感恩患者就是要求我们为每一个诊治的患者提供最佳的人性化的医疗方案，用最小的花费叫患者获得最好的回报，用最好的治疗办法，使患者获得最好的疗效，用最好的服务使患者得到最大的心理安慰。医院的工作离不开医护之间的配合，离不开同事们的协调补位。我们从事的工作是辛苦，没有假日，没有轻闲，永远不知道下一个病人是什么样的病情，也不知道会面临何种风险。我们多年来积累的团结协作、互相补位、人人负责的团队精神可以弥补我们 经验 的不足，可以减轻我们面对不可知风险的担忧。感恩同事，全体的力量帮助我们可以从容面对任何困难;感恩同事，可以让我们共同的事业更加辉煌。“感恩心做人，责任心做事”。怀感恩的心我们常有慈悲，怀感恩的心我们常有善举，怀感恩的心我们常有内省，怀感恩的心我们会更早地“知天命”，我们能更理解人生。

　第四、要找准人生目标

　人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。比如我上学期间学习是为了应付各种考试，参加工作以后，就想如何把业务提高上来，根本没有多想。在工作的二十几年里，通过自己的努力，终于晋了主任医师，却忽然没有了工作目标，认为一切万事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，可以安安稳稳的过好以后的日子。但当看到别人的生活质量都比自己高时，心里又感觉不平衡，也不知道自己想要什么样的生活，觉得很茫然。现在通过学习才知道“大学之道、在明明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。

医德医风教育心得感悟范文3

　进入20_年以来，在县委、县政府的正确领导下，我们坚持“以人为本、以病人为中心”的服务宗旨，牢固树立科学发展观，以创建省级文明单位为契机，深入开展了医院管理年和创建诚信医院活动。具体工作汇报如下：

　一、高标准、严要求，努力创建文明单位

　今年初，我院将面临省级文明单位复审和验收，为保持这一殊荣，我们按照省级文明单位的标准和要求高起点，高标准、高质量开展了创建工作。并与医院管理年活动有机结合在精神文明建设、医德医风、医护质量、优质服务以及医院科学化管理等诸多方面进行了有益的探索和偿试，取得了明显的效果，1—4月份，门诊和住院人次同比保持了18%的增长率。医护质量亦有明显改善，医疗纠纷大幅减少，病人满意度在问卷调查中亦呈上升趋势。各项指标均达到或超过即定目标，并被市卫生局评为诚信医院和市卫生先进单位。

　二、强化科学化管理，坚持从严治院

　为把20_年工作做好，我们在年初即制订和出台了《20_年工作要点》，要点内容包括指导思想、总体目标、工作重点以及保障 措施 。并把各项指标量化、细化。医务科和护理部出台了如何提高和改善医疗质量和护理质量的工作规划，出台并实施了院长行政查房制度。每周一次的院长行政查房从科室管理、医护质量、后勤保障、劳动纪律、环境卫生、医德医风、收费标准、病历书写等方面全面检查，听取意见，现场答疑，即时解决。实施以来，效果显著，弥补了许多管理漏洞，促进了医护质量和科室行政管理的提高。为使医药纠风工作落到实处，我们进行了双十双排序的先期筹备和试点工作，在合理用药和降低医药费用上起到了积极促进的效果。

　三、浓厚学术氛围，提高全员整体素质

　20__年是我院的学习学术年，为提高全院医务人员的业务技术水平，我们重新修订了岗前培训和再职教育方案和计划，医务科、护理部、院办室根据各类业务技术人员的不同状况，有的放矢、针对性的制定了教学大钢和培训教材，做到了周有计划、月有考核，而且考核、考评结果与工资奖金挂钩。我们进一步完善和规范了首诊负责制、院前急救流程、急危症会诊制度以及病历讨论、病案分析、病历规范性书写等 规章制度 ，并加大了检查监督力度，做到了有章可循，有制可守，奖惩到位，职责分明。

　四、五月份工作安排

　根据工作要点，今年五月份，我们将在以下方面开展工作：

　1、继续深入开展医院管理年活动，按照《河北省医院管理年评价细则》逐条逐项规范和落实。

　2、努力做好省文明办对我院省级文明单位的评审和验收工作，力争一次达标，保持荣誉。

　3、加大双十双排序工作的全面推广和落实，切实减轻患者负担。

　4、加大内部管理，增收节支，重点治理“跑、冒、滴、漏”现象，严格收费标准和程序，降低医疗成本。

　5、继续加强行风建设和医德医风建设，抓好各项制度的落实，严格规范医疗行为。

　6、进一步落实医疗和财产安全责任制和追究制，杜绝医疗差错事故的发生。

　做好“512” 护士节 知识竞赛和文艺汇演的策划和开展活动，丰富职工业余生活，大力倡导先进医院 文化 。

医德医风教育心得感悟范文4

　“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”_在新一届中央政治局常委同中外记者见面时的这段讲话，朴实亲切、饱含深情。

　党的十八大以来，党中央坚持以民为本、以人为本执政理念，把民生工作和社会治理工作作为社会建设的两大根本任务，高度重视、大力推进，改革发展成果更多更公平惠及全体人民。_强调，要突出实践特色，抓好整改落实，切实解决好基层教育、卫生方面存在的突出问题，特别是事关群众切身利益、群众反映强烈的突出问题，推进教改、医改中存在的突出问题，医德医风、师德师风方面存在的突出问题，以实实在在的成效取信于民。要把解决问题中形成的好办法好经验以制度的方式巩固下来，形成推进科学发展的长效机制

　人民身体健康是全面建成小康社会的重要内涵，是每一个人成长和实现幸福生活的重要基础。要把维护人民健康权益放在重要位置，按照保基本、强基层、建机制的要求，统筹安排、突出重点、循序渐进，进一步深化医疗保障、医疗服务、公共卫生、药品供应、监管体制综合改革，探索医改这一世界性难题的中国式解决办法，着力解决人民群众看病难、看病贵，基本医疗卫生资源均衡配置等问题，实现人人享有基本医疗卫生服务的目标。

　医务工作者肩负着保障13亿国人健康的重任，医德医风是作为一名医生最重要的职业操守，作为一名医务工作者应该：

　一、加强自身修养，追求理想完善的人格。

　古今欲行医于天下者，先治其身;欲治其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意，精其术。著名医药学家孙思邈倡导者要“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”乃成苍生大医，故医者先加强自身修养，提高医德医风。

　医德的好坏直接影响到医疗质量的优劣。首先医德是提高医疗质量的必备条件，医务人员要实现自己的神圣责任，必须深知自己对患者、对社会担负的责任;必须在工作中对病人亲切、同情、耐心、和蔼，不论职务高低、贫富、美丑、男女老幼一律同等对待。其次，医德是提高医疗质量的动力。医生在工作中如主动与病人接触，服务及时，亲切温暖都会增加病人的信心和力量，使病人减少顾虑，减轻烦恼，这对病人的治疗和康复会起到医疗技术和药物所起不到的作用。由此可见，医生的医德是与医疗技术，与医疗质量密切相关的，是医之根本。

　作为医务工作者，不但要使自己在业务技术上适应社会需要，而且要使自己医德适应于社会发展要求，具有高度的思想觉悟和优良的医德医风，而高尚的医德医风是不会自然形成，特别对于年轻的医务工作者，思想道德处于一种不稳定期，更需要正确的医德导向。医德导向要突出全心全意为病人服务这个核心。每一位医务人员都应自觉遵守道德规范，不断强化自身素质，正确看待物质利益，正确认识医务工作者和病人的关系，经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位，以医疗安全为核心，优质服务为轴心，和谐医患关系，充分展现新时期医务人员全心全意为病人的“健康卫士”形象。

　二、加强医患沟通，促进医患和谐。

　医患沟通是顺利完成诊疗计划、保证医疗质量的前提，是加强医患沟通可以增加患者对医务人员及院方的信任，增加医务人员与患者之间的信息交流和相互理解，增强患者战胜疾病的信心，取得患者最大限度的密切配合，使很多医疗纠纷得以化解或使医疗纠纷消灭在萌芽状态。

　良好的医患关系从沟通开始，因此提高医患沟通是建立和谐医患关系的有效途径。作为医务人员首先，要有良好的沟通态度：态度是心灵的表白,服务态度好坏体现了医务人员的人文素质和道德情操,医患的人格是平等的。保持良好的沟通态度是获得最好沟通结果的基础。真诚、平和、关切的态度是与患者沟通成败效果的关键。其次，要有好的交流技巧：医患交流中，医务人员首先要善于倾听,这是获取患者相关信息的主要来源,不要无故打断患者的叙述。再次，医务人员应充分运用谈话艺术,讲究方式与技巧,一定要善解人意,尊重和关爱个体生命,尊重患者的隐私,用个性化的方式进行谈话沟通。少运用医学术语,运用生动的、通俗易懂的语言表述疾病治疗中相关问题,以提高交流的质量,达到沟通的目的。

　在疾病面前，生命无贵贱之分，更没有身份的区别，医务工作者永远把病人的生命和健康放在第一位，只有无条件的爱，才是真正的善待。从善待病人中给予医务人员自身心灵的回报。对待病人，不管他是谁，熟悉与不熟悉，是官是民，都要秉持同样的礼节和敬意，就像你期望从别人那里得到尊重一样。真诚是医患沟通得以延续和深化的保证。心诚则灵，只有抱着真诚的态度，才能使病人放心，才能使病人愿意推心置腹的沟通。同时医务人员要多进行换位思考，站在病人的角度考虑问题，这样才能使沟通达到应有的效果。

　三、提升医疗质量，保障医疗安全

　医疗安全是效益、是荣誉，更是健康与生命。医疗安全与医疗质量是紧密相关的，医疗安全是医疗质量的基本要求，同时医疗质量是保障医疗安全的前提，没有优良的医疗质量，医疗安全就是不可能有保障，所以要保障医疗安全，必须从提高医疗质量入手。医务人员应该把医疗质量和医疗安全放在第一位，努力避免医疗差错和医疗事故的发生，为患者提供优质的医疗服务，充分发挥救死扶伤、增进人民健康的职责。医务人员应做到三点来提高医疗质量确保医疗安全。第一，提高医疗质量和医疗安全的意识。各医疗单位应采取多种形式和 方法 ，定期开展医疗质量和医疗 安全教育 ，使每一名医务人员都树立“人命关天、责任重大”的意识，强化“病人第一、质量第一、安全第一”的理念，从而使每一名医务人员都能依法依规、认真负责、安全有效地干好各自岗位、各自环节的工作，把医疗质量和医疗安全落实到与之相关的每个岗位、每个环节、每个人，切实提高医疗服务的安全性和有效性。第二，提高医疗技术水平。在医疗活动中，医务人员不仅要有良好的医德医风，而且要具备夯实的理论基础和基本技能，才能保证高质量的医疗技术。所以，医务人员应该努力钻研业务，不断更新知识，提高专业技术水平，才能为患者提供相应的医疗安全保障。第三，要有责任心。“健康所系，性命相托”这是每一位从医者内心所坚持的底线，关爱健康是医务工作者的责任。因此，医务工作者要将患者的利益放在首位，要“以患者为中心”，想患者所想，急患者之所急。

　总之，医务工作者肩负着治病救人的神圣使命。在平时工作中要做到恪尽职守，踏实工作，严格的医德医风要求自己。竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，为健康事业做出贡献。

医德医风教育心得感悟范文5

　作为一名从业多年的医务人员，不但要有过硬的医术，更要有良好的医德和医风，唯有这样才能更好的为人民群众服务，使人民满意。治病救人、挽救生命，是我们神圣的使命。只有努力提高自己的相关专业知识水平，这样才能做好自己的本职工作。所以我们需要不断、并且坚持天天学习专业知识和新的医疗方面的知识。这是我们行医救人的所必须的和应该具备的能力。但光靠知识和技术不够的，它需要良好的服务规范为指引思想，使患者在痛苦中得到一丝安慰。

　当然，在我们医疗行业中有少部分医务人员违反规定，收受红包，请吃请喝，服务态度恶劣，在患者中造成了不良影响。在我们基层医院，面对的是广大的农村患者，尤其是老年患者，基层主要是以保健和预防为主，所以要以认真、踏实、细心、耐心态度向每位患者讲解有关知识。医德和医风再次显现得尤为重要，没有好的态度、好的质量、好的医德，我们是生存不下去的。

　在很多情况下，在面对“胡搅蛮缠”的病人时，要讲求方式方法，语言技巧，主要还是态度问题。只要有良好心里素养、高尚的道德情操、精湛的医疗技术水平，我们可以摆平任何困难。目前就是对我们的一次考验和学习，怎样面对工作中这样那样的问题，需要向其他老同志学习，尤其是业务方面。

　现在的社会人才济济，竞争激烈，需要更好的完善自我学习意识，无论是思想还是行为上。目前患者要求也很高，既要环境好又要技术水平高，还要服务好，所以要贯穿实施医德医风中的三好，即“服务好、质量好、医德好”。满足患者要求，提高服务水平。

　所以，“铸医德、提医术、正医风”是当前医务人员长期不懈努力做好的事，这也是行业之风气，也是我们必须和必然的思想道德之风气。

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zōu邹

姓

姓氏邹〔 邹 〕

拼音zōu

人口约 450 多万〔 最常见姓氏 〕

排名第 68 位。

位于方姓 之后，熊姓 之前。

邹姓 百家姓排名

时间

排名

时间

排名

时间

排名

最新    68    2018年    68    2014年    71    

2013年    71    2007年    69    2006年    70    

1995年    67    1987年    67    1982年    74    

明朝    61    元朝    94    宋朝    96    

北宋    35    

邹姓主要源自：姚姓、姬姓、子姓。

邹姓 名人明星

邹兆龙

邹廷威

邹涵虹

邹娜

邹文正

邹开云

邹凯光

邹琳琳

邹俊百

邹志晨

邹姓 郡望

太原郡：秦汉置太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

广陵郡：秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡，辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳，治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。

南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓州）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。西汉置渤海郡，在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸，公元926年，为契丹所灭。

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

邹姓 堂号

范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东省境内迁至范阳（河北省定兴县固城镇），西汉邹仲俊后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。以邑为氏及以国为氏邹姓的总堂号为范阳堂。

东鲁堂：据邹氏宗谱记载：汉武帝时，仲俊公为上谷守，元光六年（前129）与大将军卫青大破匈奴于涿鹿城，晋秩赐封东鲁侯，东鲁是邹氏仲俊的封地，东鲁堂因此而得名。

碣石堂：战国时期的驺衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。

讽谏堂：战国时期的驺忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。

邹姓 姓氏源流

一、邹(邹)zōu

现行较常见姓氏。今北京、河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、湖北之监利、江西之金溪、广西之田林、贵州之从江、云南之河口及陇川等地均有分布。汉、满、鲜、回、水、苗、土家、布依、纥佬等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《说文》云：“邹本邾娄国，改为邹。后以为氏。帝颛顼之后所封。”“邾娄”促读而为“邹”，曹姓国，故此当以国为氏。系出曹姓。

2、郑樵则云：“子姓，宋湣公之后。正考父食邑於邹，生叔梁纥，遂为邹氏。其地今兖州邹县是也。”此以邑为氏，系出子姓。望出范阳。春秋时齐有邹衍、邹忌；汉代有邹阳；唐代有邹游；金代有邹谷，大理寺丞；明代有邹迪光；清末有邹容。

二、邹

综合：

台湾台北多此姓。按，邹为邹之俗写，故邹氏源于邹姓，今台湾有人分邹与邹为两个姓。

三、邹(邹)

邹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口033%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓，6省邹姓约占全国汉族邹姓人口68%。

邹姓起源：

1、系自姚姓。舜之后分封有邹国(故城在今山东邹平)，子孙以国为氏。

2、系自曹姓。古帝颛顼之裔，春秋时邾子之支庶封于邹(故城在今山东邹平东南28里)，后灭于楚，子孙以邑为氏。

3、系自子姓。春秋时宋涽公之裔，正考父禽邑于邹(故城或在今山东高青之旧青城县)，生叔梁纥，遂为邹氏。

4、西夏人姓。

5、清满洲人姓，世居沈阳，今满族姓。

6、回、土家、苗等民族均有此姓。

邹姓名人：

邹忌，战国时齐威王之相国，封于下邳，成侯。

郡望：范阳，鄹邑。

变化：亦作鄹。

邹姓 历史名人

邹姓古代名人

邹忌战国，邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王

邹衍春秋战国，亦作驺衍，春秋战国时齐国人，著名的思想家、阴阳家、士大夫。他学究天人，雄于辩口，号“谈天衍”。创五行始终说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·卷七十四》说邹衍著有“十余万言”。《汉书·艺文志第十》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。

邹奭汉朝（前283-205），齐襄王至西汉时期，频采父之术

邹阳西汉，西汉散文家，藩王太傅。齐人。文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。著有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。邹阳是汉代著名文学家，也是雄辩的政治家，有着深厚的家学渊源。这种文化传统对子孙后代的发展兴盛，无疑是起到了重大作用。

邹仲俊西汉，西汉上谷刺史、幽州统制，封东鲁侯。

邹牟王西汉，也称作朱蒙，是古代高句丽国家的第一代王。以高为氏。邹牟王开创基业，营建城池，发展生产，壮大势力，合并周围部落方国，为高句丽国家的兴旺发达奠定了基础。死后被尊为始祖东明圣王。关于邹牟王的神话传说，古代文献《论衡》、《魏书》、《北史》、《三国史记》中均有记载。详略不同，文采各异。集安市东郊著名的好太王碑碑文一开头也简略地记述了这段美好的传说。实际上，朝鲜学者搞不清邹牟的来历，因此将其神话。有许多学者考证其为西汉景帝刘启执政时期著名的齐国人、文学家邹阳之后。邹阳一族就是古邹国贵族后代。山东胶州《邹氏宗谱》记载邹牟是西汉邹仲俊二夫人所出。

邹靖东汉末年，籍贯荆州长沙，东汉末年时期的北军中侯，刘焉之校尉。

邹全哲唐初，唐初幽州统制。

邹思道唐朝，讳函字志儒，唐贞观年间举孝廉，除江阴刺史，迁杭州刺史。

邹沨唐朝，字起泓，号绿墅，江西吉水人，唐穆宗年间临川刺史。

邹天经北宋，字云祯，别号阿蛮，行重一，北宋初幽州范阳统制。

邹天纬唐朝，字云祥，行重二，唐天祐袭封荆南节度使，屯兵范阳。

邹望龙北宋，字辉，北宋干德甲子二年钱粮助石守信兵护宋太祖有功授银青光禄大夫殿前检校国子监酒兼监察御史。

邹义甫北宋，太平兴国二年登进士，初授河东军中节度判官，泉州知府，转授龙图阁学士与侄子轼卿同寓金陵。

邹安卿北宋，醇化元年进士，泉州知府。

邹锡守北宋，字世守名孝先，北宋哲宗年间先后任麻城、泰和县尹，转任云南大理签判。邹补之

邹浩宋朝，常州晋陵人，宋代大臣、诗人，自号道乡居士。曾两起两落，历吏部、兵部侍郎、宝文阁大学士等职。著有《道乡集》诗集。

邹应龙南宋，南宋官员，字景初，泰宁城关水南街人，状元，官至尚书、参知政事，理宗亲书“南谷”两字送他，并封他为太子少保，开国公。

邹沨南宋，南宋民族英雄。文天祥部将，兵部侍郎。

邹普胜元末，铁工出身，元末红巾军领袖，天完政权太师，后仍为陈友凉太师。一说他后来战死，一说他隐姓埋名做了道士，化姓名为何野云。

邹应龙明朝，明朝陕西省西安人。嘉靖进士。曾上书揭发严嵩父子，言辞激烈，嘉靖帝不久下旨令严嵩致仕，将严世蕃下诏狱治罪。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。

邹守益明朝，江西安福人。明学者，字谦之，号东郭。官至南京国子祭酒。师从王守仁，强调“缜独”、“戒惧”。著作有《东郭集》。

邹亮明朝，明代学者，工诗文，为景泰十才子之一。喜藏书，著有《鸣珂》、《漱芳》等书。

邹一桂清朝，江苏省无锡人，字小山，清代大臣、画家，累官至礼部尚书。工绘事，尤工花卉，间作山水。著有《小山文集》等。

邹宏义明末清初，明末清初著名武术家，梅花拳始祖。

邹复胜清朝，清代爱国将领，光绪年间陕甘提督，与老将冯子材并肩取得镇南关大捷。没有他率队及时赶到，炮台就失手。

邹伯奇清朝，清代科学家，字特夫，广

邹鲁氏其女为帝喾之妃。黄帝战败蚩尤，千其民於「邹鲁」之地。

邹丹东汉末期，人物。公孙瓒部下。

邹湛西晋，文人

邹文盛明朝，湖北公安县人。明朝进士，官至户部尚书，赠太子少保。

邹之有明朝，湖北公安县人，明朝太子太保锦衣卫东司房掌卫事，后军都督府左都督。

邹元标明代，东林党首领之一，「三君」之一。

邹崇汉清朝，湖北公安县人，清朝诗人。

邹勇夫字愈，生于唐末，原籍固始县。闽国尚书左仆射协镇闽疆，加封威武军节度使、银青光禄大夫。至今仍尊称他为“开泰公”。

邹伯元（伯原)初授淮安知府，景德三年（1006）任太子太傅兼春坊侍读，（1021）敕诰命御史。

邹政（1425-1506），别号淳溪，明英宗天顺年间，参加丁丑科会试，取得会元，被钦点为探花，官至两广总督，举家入籍广东高州府，居茂西顿梭贵牌，成为贵牌邹氏开基祖，后代分布高州、廉江、茂名及广西防城等地。

邹炳泰（？-1820），字仲文，江苏无锡人，清朝大臣。乾隆三十七年进士。历官国子监祭酒，兵部、工部尚书兼管顺天府尹事，吏部尚书、协办大学士。乾隆中，援古制疏请立国学辟雍。先后督山东、江西学政。屡被贬降。嘉庆中，因林清事变罢官。嘉庆二十五年卒。

邹姓近代名人

邹杰（1875-1915），字汉卿，原酉阳后溪乡长园村邹家堡人。少年练就一身武艺，好打抱不平，有“力挽狂澜之志”，蜀军总司令属下第四标标统，后被袁世凯杀害，追认为“蜀中先烈”，后代分支有龙潭水、九溪、沿溪木塘、大溪等支系

邹容（1885-1905），近代革命先驱。原名邹绍陶，四川省巴县人。1903年加入爱国学社，组建中国学生同盟会，写成著名的《革命军》一书，倡言反清革命，号召推翻清廷，创建中华共和国，颂扬革命为世界之公理，自称“革命军中马前卒”，遭到清廷和上海租界当局的迫害，《苏报》案发，章太炎被租界当局拘捕，邹容自投捕房，一同入狱于提蓝桥的公共租界监狱。1905年4月3日死于狱中，年仅21岁，辛亥革命后被孙中山追授大将军

邹韬奋（1895-1944），原名恩润。1895年出生，原籍江西余江，生于福建，长乐县。中国现代新闻记者、政论家和出版家。1921年毕业于圣约翰大学。1922年入上海中华职业教育社工作。1926年在上海主编《生活》周刊，毕生从事新闻出版工作。九一八事变后，积极参加抗日救亡运动。1932年创办生活书店。1933年参加中国民权保障大同盟。同年7月被迫流亡海外，周游欧美，并至苏联参观。1935年回国。在上海、香港主编《大众生活》周刊、《生活日报》和《生活星期刊》，并任上海各界救国会和全国各界救国联合会的领导工作。1936年因从事抗日救亡活动被国民党政府逮捕，为七君子之一。抗日战争爆发后获释。先后在上海、汉口、重庆主编《抗战》、《全民抗战》等刊物。1941年皖南事变后，再度出走香港，复刊《大众生活》。1942年到苏北解放区。1944年7月24日病逝。中共中央根据他生前的申请，追认为中共党员。辑有《韬奋文集》。

邹云彪民国初年，民国初年孙中山委任福建闽西警备司令，追赠陆军上将。

邹鹏振民国，民国第四十四军中将军长。

邹适（1900-1981），广东佛冈县人，原国民党中央委员、广东省参议员。广州沦陷后，随省府迁至韶关，实质是中央派驻华南的特务总指挥，专搞日伪情报工作。出任过西江抗日游击纵队司令，授中将衔，总部设在芦苞，对日伪打击甚力，伪军闻风走避，称之为“高佬邹”。

邹殿邦（1895-1993），广东香山县人，家族以盐业起家，16岁就接替父亲担任广信银号的掌柜，因经营盐业20多岁成为百万富翁，长期担任广州银业公会主席、广州市总商会主席，参与过近代广州不少重大事件。民国时期广东商界举足轻重的人物。邹殿邦活了99岁，1988年岭南大学建校一百周年时，他儿子邹至庄陪同年已94岁的邹殿邦来到岭南大学校园参加庆典，一时传为佳话。

邹平凡伪武汉绥靖公署第29师少将师长，伪第14军中将军长，和平救国军副司令。1945年日本投降后拥兵自重，拒绝国民党和李先念的劝降，在大汉奸黄大中、胡兰成等怂恿下在武汉上演了一场短命的“武汉独立”的闹剧，成立大都政权13天就垮了，后被蒋介石临时委任为“武汉守备军”总指挥和暂编第21军军长，9月，第6战区命令邹平凡率部集中汉阳蔡甸拆散改编，后被查办离开湖北。1949年温州解放，他逃到上海，再逃到香港，后偷渡到日本。

邹大鹏辽宁辽阳人。解放战争时期东北社会部副部长、长春市市长、社会部秘书长。政务院首任情报总署署长、中央调查部常务副部长，文革中迫害致死。

邹国厚开国少将，湖北省红安县人，曾任旅长、军分区司令员、河北省公安总队总队长、省军区副司令员、省政协副主席等职，参加了平型关战役、百团大战和蟠龙等战役，为军队和公安部队的建设崇高的贡献。

邹衍（1915-），1955年少将，后任沈阳军区政治部副主任、副政治委员、顾问。

邹善芳开国少将，河南省光山县人。曾任商丘军分区司令员、河南省公安总队总队长。

邹承鲁著名科学家。中科院院士、人工胰岛素的发明人。

邹雅著名画家。1938年进延安鲁迅美术学院学习，此后在太行抗日根据地搞战地宣传工作。解放后任人民美术出版社副社长、副总编辑。1973年任北京画院院长。1974年到阳泉煤矿深入生活，不幸失事遇难。

邹桐河北省人，1937年加入中国***。曾任赵城县牺盟会特派员、太岳区农救总会组织部部长。1942年入中共中央北方局党校学习。后任中共安泽县委副书记，太岳二地委办公室主任、民运部部长。1948年入中共中央华北局党校学习。建国后，历任中共唐山市委组织部副部长，开滦赵各庄矿党委书记兼矿长，开滦煤矿党委书记，河北煤炭管理局局长，煤炭工业部副部长、顾问。

邹家尤原国家地质总局中国地质科学院院长，地质矿产部副部长。

邹炎抗美援朝空军二级战斗英雄，1973年在周总理指导下他与另一位战斗英雄张积慧为空军副司令员。

邹洪（1897-1945），国民党陆军上将。台湾新竹人，祖籍广东省五华县华阳镇，其高祖父于道光年间迁居至台湾。保定军官学校毕业，历任团长、师长、蒋介石南昌行营陆军整理处处长兼办公室主任、粤汉铁路警备司令、广东省保安处处长、新编第二军军长、第三十五集团副总司令、粤桂边区总指挥等职。1945年4月16日在粤桂边区总指挥等职。1945年4月16日在粤桂边区住所病逝

邹若衡云南“邹家拳”创始人。早年从军为蔡锷侍卫长，后负伤脱离军界

邹家华1926年10月生，上海人，1945年6月在新四军加入中国***，1944年12月参加工作。前苏联莫斯科包曼高等工业学院机械制造系毕业，大学文化。前国务院副总理、全国人大副委员长。邹韬奋之子。

邹德华1926年生，女高音歌唱家。

邹瑜中华人民共和国司法部原部长。

邹尔康深圳特区市委首任秘书长，曾任海南省副省长。

邹尔均厦门特区创建人，原市长、市委书记，省政协副主席。

邹永钶晚清民国，政治人物，文人。

邹汉勋（1805—1854），清著名学者，湖南新化人，字叔绩。咸丰元年（1851年）举人。是我国近代史上杰出的舆地学家，中国近代舆地学奠基人。

邹姓 相关姓氏

邹屠 (邹屠)、邹时 (邹时)

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4孔 曹 严 华，金 魏 陶 姜。

5戚 谢 邹 喻，柏 水 窦 章。

6云 苏 潘 葛，奚 范 彭 郎。

7鲁 韦 昌 马，苗 凤 花 方。

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赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，锺徐丘骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊於惠，甄麹家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。

甯仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。池乔阴郁，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。姬申扶堵，冉宰郦雍。郤璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。

曾毋沙乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。

澹台公冶，宗政濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。锺离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。亓官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父谷梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。

岳帅缑亢，况後有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，百家姓终。

如今，在我们身边有很多朋友都患有灰指甲，大家也都知道灰指甲特别的影响美观。患有灰指甲的朋友应该知道，其实是一件很痛苦的事。因为它不但很难治愈，而且传染很快。那么灰指甲到底是什么样的病？有没有什么很好的解决方法呢？下面就和我一起来看看吧。

得了灰指甲确实让人烦恼不已，灰指甲的症状多样，但灰指甲的治疗方法亦多样，如何治疗灰指甲？好多人会选择偏方，觉得实惠又简单。但是，偏方有时候反而适得其反。所以，治疗灰指甲特效药，别盲目迷信偏方哦！

民间偏方治疗灰指甲并不能真正杀灭真菌，还容易导致继发感染，而拔甲治疗也不被医生推荐采用甲真菌病宜采用“冲击疗法”，秋季是治疗最佳季节，应积极控制脚气，脚气患者患病多年后往往会出现灰指甲，即甲真菌病，这种病顽固难治常复发，民间流传多种治疗偏方，如用醋泡、用蒜泥敷……这些偏方是否管用？拔甲后能否长出健康的新甲？

皮肤科专家指出，民间偏方治疗灰指甲并不能真正杀灭真菌，还容易导致继发感染，而拔甲治疗也不被医生推荐采用。专家提醒，秋季是控制灰指甲的最佳时节，要想不让指甲反复变灰，必须控制好手足癣。

偏方或致甲沟炎，拔甲易感染

去年6月，大三学生小敏穿凉鞋时，突然发现右脚大脚趾甲一侧变成灰**，摸上去还有些粗糙、变厚。她在网上检索，发现自己得了灰指甲。小敏便用指甲油掩饰，但今年一入夏，她发现灰指甲已经蔓延到第二个脚指头，而且最初的病甲明显凹凸不平，很难看。

她求助网络，发现有很多病友提供治疗偏方，有的建议把大蒜去皮拍碎后敷在患处，有的建议把病变的指甲拔掉，还有的建议每天早晚用一定浓度的冰醋酸溶液浸泡病甲十分钟。甚至还有“超级组合版”，即晚上把蒜泥泡在米醋里，次日敷在经过局部修剪的病甲处，连敷几个月就能治愈灰指甲。

由于发帖者言之凿凿，小敏如获至宝，立即尝试“超级组合版”。然而，蒜泥刚敷上去，指甲边缘的皮肤组织便红肿刺痛。小敏忍痛坚持了一周，去医院检查后发现，自己得了甲沟炎。

“用醋和蒜来对付灰指甲没多大效果，而且容易导致继发性感染，引发甲沟炎。”中山大学附属第三医院皮肤科主任赖维教授表示。

有些美容店、修甲铺号称可采用“亮甲疗法”对付灰指甲。赖维指出，亮甲只是用化学方法杀真菌，但目前国际上公认外搽效果最好的阿莫罗芬甲搽剂，有效率也只达到50%，且必须配合口服抗真菌药物使用。“在美容店和修甲铺治疗，效果并不好，而且容易导致交叉感染，并导致接触性皮炎。”赖维说，更重要的是，甲的病变只有50%是灰指甲，银屑病甲病、甲扁平苔癣的表现与灰指甲非常相似，只有专科医生才能准确鉴别。

拔掉病甲也不会自然长出健康新甲。致病真菌无孔不入，除了病甲，还会藏身周围皮肤组织。病甲去除后，“碉堡”还在，随时可附身新长出来的指甲。另一方面，拔除患甲时，一旦消毒不严格，容易继发感染，而且心脏病、高血压、糖尿病等患者也不宜拔甲。

灰指甲症状

指甲变色、增厚、翘起

赖维指出，甲真菌病不是由单一真菌感染所致，它是由许多类型的真菌如皮肤癣菌、酵母菌及霉菌等引发，这三类真菌既可以单独致病，也可以混合感染致病，混合感染约占病人总数的10%，治疗更为棘手。

其中，占首位的是皮肤癣菌，即甲癣，临床上约占病人总数的80%，其次是酵母菌和霉菌。酵母菌以念珠菌为主，霉菌主要有短帚霉等。就我国而言，酵母菌感染在华东地区发病较多，而皮肤癣菌感染主要在南方和北方。就个人而言，手指甲易受酵母菌侵袭，而脚趾甲是皮肤癣菌的重灾地。

赖维指出，甲真菌病症状除了甲变色，还有甲板混浊、增厚、表面凹凸不平、甲板萎缩、脱落、翘起等。由于真菌无孔不入，根据其最初侵犯的位置不同，该病可分为五种类型。近端甲下型，从指甲根开始病变;远端侧位甲下型，从指甲尖和侧面开始发病;浅表白甲型，甲表面出现白色云雾状混浊;甲内型，从指甲内侧中间位置发病;全甲毁损型是最为严重的一型，表现为甲板粗糙不平，变色，例如出现**、白色、灰青色甚至黑色。一般来说，霉菌可引发指甲变黑，而皮肤癣菌可引发变白、变黄。

首选联合疗法

灰指甲规范治疗首选口服药物+外搽药物联合疗法。赖维说，伊曲康唑、特比萘芬、氟康唑是一线药物。人体药动学研究表明，这几种抗真菌药能通过甲床迅速扩散到甲母质而发挥抗真菌作用。优点是治愈率高，复发率低，使用方便，可用较短程的冲击疗法治疗，而且患者依从性好。和早年使用的灰黄霉素、酮康唑等老一代抗真菌药物相比，安全性明显改善，不易损害肝功能。

其中，广谱抗真菌药伊曲康唑对三类致病真菌均有效，临床最常使用。一般采取“冲击疗法”，即每日2次，每次服用2片，每片200毫克，连服1周为一个疗程。

考虑到手指甲生长速度比脚趾甲快，指甲感染需2个冲击疗程，趾甲感染或手指甲、脚趾甲均有感染，则为3个冲击疗程。每个疗程之间均需要停药3周。

需要提醒的是，近年来，FDA提出警告，有心衰史患者不宜口服伊曲康唑，必须严格遵从医生指导。赖维指出，伊曲康唑是嗜脂肪性药，为促进其在体内被吸收，要用牛奶送服，或者中餐、晚餐吃到一半时服药，最好炒菜时多放点油，或者先吃适量肥肉再吃药。

特比萘芬对皮肤癣菌疗效较好，临床使用也比较多。成人一天吃一次，一次一片250毫克，手指甲感染需连吃6~8周，脚趾甲感染或者手指甲、脚趾甲均感染则需连吃9~16周。

氟康唑对念珠菌有效，但近年来发现部分念珠菌对其耐药，因此临床使用比较少。

如何预防

每晚搓洗脚趾缝

灰指甲和手足癣是孪生兄弟，尤其是脚气，对其影响更大。只要指(趾)甲受外伤，或小挫伤，真菌就会乘虚而入。而脚气治疗时，灰指甲里的真菌会寻机重占“领地”。赖维建议，手足癣要和灰指甲同治。

要注意保持手足清洁干燥，每晚搓洗脚趾缝，清除死皮、脏灰。洗澡后要用专用毛巾擦干脚，不要任其自然风干。

真菌最喜欢藏匿在前脚掌，因此，鞋袜的前脚掌部分必须做好清洁、干燥处理。有人喜欢用消毒水喷鞋袜，或者撒脚气粉。“长期喷消毒水会损害皮肤，而且鞋袜处于潮湿状态下也易滋生真菌。”赖维说，鞋内积存的药粉失效后，也成为真菌滋生的土壤。

他建议，可用消毒水浸泡清洗拖鞋、球鞋，放在阳光下暴晒。选用全棉袜，尽量用开水烫洗。鞋应选透气性能较好的鞋子，但下雨天要穿胶鞋。平时鞋子应勤换，换下来的鞋放在向阳处或通风处进行消毒，保持鞋子内环境干燥。皮鞋最好使用鞋内净化器，用超短波紫外线对前脚掌进行消毒。

脚气或灰指甲患者出门，尤其是去拜访他人时，不要用公用拖鞋，但也不要打赤脚，因为真菌会隐匿在地板缝，传播给他人，最好用一次性鞋套。

灰指甲预防

甲癣及甲真菌病的预防，首先是积极防治常见的癣病，在有甲营养不良时更应防止真菌感染。

1环境因素

气温高、湿度大是癣病多发的重要条件。因此，夏季、雨季的癣病比冬季、旱季多且重。有些耐旱抗寒的癣菌，在寒冷、干旱季节照样致病，这在我国北方多见。患者的工作、生活环境也不可忽视。通风良好的地方比密闭、闷湿的地方发病率低。人员拥挤的地方发病高。由此可见，职业、工种等对癣病发病率有很大影响。在高温、高湿车间、特别是必须穿着厚重工作服才能生产而通风又差的环境易患癣病，若无洗澡设备或未能及时沐浴，则癣病发病率将明显提高。

2个人因素

男女老少皆可得病。一般来说，青壮年男女更易罹患;爱运动、好活动出汗多者也易罹患。癣病不会遗传，但有家族易感性。个人卫生习惯与癣病直接有关。接触公共浴池和卫生条件差的泳池的人易传染上癣病。饲养猫、狗等宠物者，易被宠物身上的癣菌感染。某些慢性病如营养不良、甲状腺功能亢进症、糖尿病患者的癣病很多见，症状也偏重。一些重症，如艾滋病、晚期癌症患者，不仅真菌性癣病发病率高，而且癣病分布广泛，表现奇特，十分顽固难愈。内裤太厚太紧时易诱发股癣。经常坐马桶的人比不坐者易患股癣。游泳后不及时淋浴者易患体癣和花斑癣(汗斑)。此外，洗澡过频，喜欢搔抓的人易将带真菌的皮屑植入患处或传播到别处而患癣病。

灰指甲危害

1影响美观

俗话说：“手是人的第二张脸”。手的美观直接影响一个人的气质。而手的美感，很大部分在指甲。手部患有甲癣的确有碍美观，患者与人握手都自惭形秽，感到尴尬。

2限制工作

指甲受损的后果并不只限于观赏本身，而将累及甚至危及患者的工作，特别是一些抛头露面及卫生要求很严的职业。如医生护士、饮食业、丝绸纺织工、公关等工作。

3影响日常生活

人类所从事的穿针引线、书写、做饭、打字、编织、弹奏等工作，都离不开指甲的协助。一旦患上甲癣，这类工作将受到干扰。指甲生长在手的末端有保护作用，一旦患病，手将很容易因碰撞而受伤。

4产生异常心理障碍

甲癣患者，特别是长期治疗无效时，常常会有无法摆脱的窘迫感和受挫折感。特别当工作、婚姻、社交因受到灰指甲影响而失败时，对患者心理上的打击更大，往往因此而产生自卑感。

5并发症多

甲癣可引起疼痛和不适，易引发甲沟炎、甲床炎、手指脓皮病等并发症，严重时可发生丹毒或蜂窝组织炎等深部组织和器官感染的全身症状严重的疾病，甚至危害生命。女同胞患甲癣可传染到阴部，形成霉菌性阴道炎和白色念珠菌性阴道炎等难以治愈的妇科病。

6成为人体传染源

甲癣患者很容易成为真菌病的传染源。患者可随着搔抓而把真菌感染到身体其他部位，产生新的癣病，严重时还会传染给家人和朋友。亲友常因换鞋、手脚接触及共用生活用品而感染，一旦被感染，就容易形成手足癣、体股癣、丹毒等严重皮肤病。

结语： 看完我的介绍大家对灰指甲是不是又有了新的认识，对于灰指甲的危害以及治疗方法在上文中我也作了详细的介绍。的确，如果当我们患有灰指甲会给我们的生活带来很多的不便。例如，影响美观、成为人体传染源、产生异常心理障碍等等。