可以这么解释,
两个人在一起,最美好的爱情,应该是不需要表白的,是双方哪怕一个眼神,一个动作,都相互知道对方,理解对方。
说这句话的人,可能是一个爱情的完美主义者,她认为爱情应该是一种灵魂的触动,精神上的完美契合。
而这样的两个人,怎么可能需要表白呢?他们就是对方一个眼神一个手势就知道对方想说什么了。
所以,表白,说明是不理解对方,以及认为对方不理解自己,就是通俗点说,不知道对方喜不喜欢你,不知道你的喜欢是否会被接受。
所以才需要表白,因为大多数人都是后知后觉的,大多数人都没有那么心清眼亮的。
最后,没有表白之前说明还在试图理解,表白了,说明理解不了了,也就是理解已经死亡,谢谢。
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很多男生在表白的时候都会选择在公开场合下跪,送给女生鲜花。他们认为这样的表白方式非常有效,更能让女孩子觉得自己有诚意,而且也会让自己有面子,这样的成功率会更大。但是,当众表白是社会死亡。主要原因有以下几点:
1、有的女孩很腼腆
有的女孩是非常缅甸,她们很内向,也很自卑,不愿意跟别人交流,更不敢在公众场合说话。如果一旦她们被喜欢自己的男生当众表白,她们会觉得很尴尬,不仅不知道要做什么,反而还会站在原地双脚颤抖,整个人不敢望着男朋友,而是低头看着地面。所以这种表白方式会让女孩特别不好意思,不知道如何做决定。如果女孩拒绝了,别人可能还会嘲讽她是普信女。如果她接受了,可能又觉得自己被逼无奈。
2、男孩子被拒绝后很丢脸
并不是所有男孩在当众表白之后都可以得到好的结果。有的男孩子在表白被拒后自己觉得非常丢脸,因为女孩子说了很难听的话,直接把鲜花扔在地上,然后就离开了,但是自己还跪在地上痛哭,所有人都看着,有的人还嘲笑自己没有能力,连一个女孩子都追不到。所以这种场面是非常尴尬,严重打击自己的自尊心,然后就不敢表白了,更不敢在这个地方出现。
3、有的男孩表白方式太俗
很多男孩子当众表白的方式太俗套了,无非就是在一个广场上找来自己心仪的女孩,然后单膝下跪,送给她鲜花和戒指。这种方式几乎每天都在上演,不仅女孩子觉得这样没有诚意,而且旁边的人也觉得这样很low。有的男生甚至会用喇叭在广场跟自己心仪的女孩表白,但是吵到其他人休息,反而被浇一桶冷水,这种情况非常尴尬,就是社会死亡。
所以我建议男孩子不要轻易选择当众表白,除非已经得到女孩子的允许,当众表白只是一个仪式。并且,当众表白的方式最好有特色,能够给自己、女朋友有一个好的面子,而不是引起周围人的嘲笑。
◆ 孤独源于爱,无爱的人不会孤独。
◇ 也许孤独是爱的最意味深长的赠品,受此馈赠的人从此学会了爱自己,也学会了理解别人的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
◆ 孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这个世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事能够改变我们的这个命运。
◇ 是的,甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方。爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
◆ 被人理解是幸运的,但不被人理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解之上的人往往并无价值。
◇ 人与人之间的理解或不理解是命运,误会却是命运的捉弄。可是,何必表白呢?表白是理解的死亡证书。
◆ 一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。相反,一个人对于人生和世界有真正独特的感受,真正独创的思想,必定渴望理解,可是也必定不容易被理解,于是感到深深地孤独。最孤独的心灵,往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生,忘我地探索人生真谛,在真理的险峰上越攀越高,同伴越来越少。
◇ “我孤独。”啊,你配吗?
◆ 无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。
◇ 无聊是把自我消散于他人之中的欲望。它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。
◆ 无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。
◇ 庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。
◆ 无聊是喜剧性的,孤独是悲剧性的,寂寞是中性。
◇ 心灵的孤独与性格的孤癖是两回事。
◆ 孤癖属于弱者,孤独属于强者。两者都不合群,但前者是因为害怕受到伤害,后者是因为精神上的超然卓绝。
◇ 给人带来最大快乐的是人,给人带来最大痛苦的也是人。
◆ 生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。
◇ 生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。
◆ 一切交往都有不可超越的最后界限。在两个人之间,这种界限是不清晰的,然而又是确定的。一切麻烦和冲突起于无意中想突破这个界限。但是,一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守,那么交往的全部魅力就丧失了,从此情感退场,理智维持着秩序。
◇ 爱可以抚慰孤独,却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独,就会失去分寸,走向反面。
◆ 分寸感是成熟的爱的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。
也是你说的这种情况,我觉得既然是女朋友已经死了,那么安慰的时候,那可只能说你们没有缘分,如果有缘分的话,他肯定和你在一块儿的,我觉得到了这种情况,他已经死了,你应该把它放下,放下,应该找你合适的,喜欢你的另一半
阴间事都模仿阳间事行。你说的应该是告牌,百度解释是:旧时官府每月定期坐衙受理案件时挂出的通告牌。 元 无名氏 《争报恩》第二折:“现为 济州 知府之职,今日升厅坐早衙, 张千 ,喝撺箱抬放告牌出去。” 明 郑若庸 《玉玦记·阳勘》:“拿放告牌出去,有告状的着他入来。”《金瓶梅词话》第四八回:“﹝ 安童 ﹞打听巡按御史在 东昌府 住扎……自思:我若说下书的,门上人决不肯放;不如等放告牌出来,我跪门进去,连状带书呈上。”
我记得阴阳说过,告牌的左右是书面告知邻居,家里有老人故去了。
如果在城市,邻居都不熟悉,省略了也未尝不可。如果在农村,邻居都熟悉。要有的。
至于怎么写,得让阴阳先生写。
补充:万能的度娘告诉你了。具体如下:
讣 告
讣告的形式有两种。一种是在大门外挂通天纸;一种是张贴书面讣告。
亡者停在门板上以后,孝子首先要在大门口外的一侧吊上“通天纸”。通天纸俗称“岁头纸”,具有报丧的性质,挂上通天纸,则表示老人亡故了。通天纸是用老白麻纸折叠,首尾相剪,连缀成链,宽约5厘米,长约40~50厘米长条状。其数量也是按岁数大小一岁一张,天一张,地一张,如果80岁死亡,则剪82张。剪好纸条后再用红头绳扎一头绑上一块黑炭,悬于大门外一侧。如死者为男,通天纸悬于大门左侧,如死者为女,则悬于右侧。因“台”、“炭”音近,故俗称黑炭为“望乡台”,又叫“望乡炭”。迷信认为,亡者在肉体死亡第三日时,其灵魂还要在此停留,瞭望所有亲人。古人说:“三天不吃阳家饭,七天上了望乡炭(台)。”又云“屈死鬼上了望乡台,阴魂不散折回来。”只有这时,死者灵魂才知觉要与亲人诀别。通天纸可任行人随意扯之或风吹掉,称为替亡者免去阴间之罪。
书面讣告,民间称“殃榜”、“告牌”。讣告要请阴阳先生书写,讣告用白麻纸写就,内容为死者的姓名、出生和死亡时间,傍列三股之内孝子名泣血叩首等字样。另外还要注明妨、庢(音zhì,当地读如“值”,入声,义为妨碍、妨害)什么属相之人等。末了还要写上出殡日期。其写法和格式如下(竖写):
例一:
不孝××× 罪孽深重 费自殒灭 祸延显考×××公讳×××
府君 恸于×年×月×日×时寿正寝 生于×年×月×日×时 终年
××岁 不孝×××随侍在列 亲视含殓 遵礼成服 哀此讣
子 ××× ××× ×××
孙 ××× ××× ×××
忌妨四相 寅 申 巳 亥 宸考者不论
例二:
民故显考××× ××岁 稀寿一位之灵
生于×年×月×日
××年×月×日×时寿终
孤子×××攻服 孙×××泣洫稽首拜
侄子×××期服 孙×××
浅谆稽首拜
讣告写好后,贴在用高粱秸缝制的箔子上,仍依男左女右的习惯用木钉钉在宅居大门侧边的墙上,以告街坊邻里、亲朋好友。
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