跪求，好看的书，我书荒啊~~

《独步天下》

现在的穿越文都写得不错啦，感觉这部书很引人入胜的

《怜香惜玉》

真的很好看，男女主对彼此很专一，没有n男或者n女，不用担心站错队伍，开篇就说女主穿了，直奔主题，然后救了男主的继母，被带回男主家，然后被个不知道谁（偶忘了）骗说只有跟男主在一起才能救男主，于是两人被迫变未婚小夫妻，起初两人互看不顺眼的，男主长得很漂亮，经常嘲笑女主丑,女主经常反驳男主是娘娘腔，两人的互动很可爱。后来渐渐男主当然还是喜欢上女主了，青梅竹马的感觉，后来两人闯江湖，遇到一些波折，期间女主被劫走了几次，还差点被XX, 男主当是心痛得快疯了，偶对这几段的描写很萌，结局当然是he了

《凤还巢》

很不错的一部小说，女主个性坚强，医术高明，在皇帝面前，不卑不亢。为太后治好顽疾，引来皇上的欣赏与倾慕，有着有仇必报的性格，爱上皇帝，却因为他的身份一次次退却，但我却很欣赏女主，身为现代人，想当然的认为皇上不可能为了自己散尽后宫，既然如此，不如相忘于江湖。既然我不能成为你的唯一，我宁可只留下我对你最好的回忆，请你忘了我。女主在与皇帝相处不长的时间里，给皇上下了催眠术，让皇帝忘了她。自己却远在南疆混成本朝唯一的女官，最后皇上不幸被亲人背叛，差点命丧黄泉。女主挺身而出，解救出皇帝，皇帝的记忆由此回复，却对女主心寒。不过女主最后在太后的一记重话下幡然醒悟，“他是天子，为你丧尽尊严与骄傲，你好好想想为他做了什么”，是啊，感情是要靠自己争取的，而不是因为身份就往下定论。自己值得他真心相爱，要相信皇帝对自己的爱。女主想明白后，回到皇宫，最后她们终于实现一生一代一双人，相互厮守。

相当不错的小说，很值得一看，没有诗词歌赋，只有素面性格，现代一夫一妻制深入骨髓。靠性格赢得很多人的钦佩与赞赏。

《醉玲珑》

很喜欢看，情节铺陈的很不错，很让人羡慕的爱情。

美好现世爱情破碎以后，宁文清无意间启动了九转玲珑阵，回到古代，成为天朝凤氏仕族女子凤卿尘，卷入江湖与庙堂的纷争。一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，精彩情节纵横交织。凌王之冷、汐王之稳、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，面对各样的情感攻势，卿尘如何选择，又如何与四皇子夜天凌并肩作战？当夜天凌想要隐居避世，她也会欣然同往吗？九转玲珑阵再次启动，命运又将发生何种颠覆呢？

《木玉成约》

一代才女为了殷桑，放弃了所有的一切，只是，木先生却忘记了玉夫人，相爱的人却历经磨难，还好，最终他记起了她。很喜欢女主的一句话：不要承诺，不是我不相信，只是老天会嫉妒。

《红颜乱》

文笔很好的小说，很喜欢，连结局都让人意味悠长。。。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

爸爸过生 祝贺词

　谢谢各位到场的亲朋好友，在百忙之中，来Can加我父亲的生日珐会。也很感谢父亲这么多年来De辛勤养育。祝福我的父亲身体健康，年年有今日，Sui岁有今朝！　　这是个大概的意思。其实Kai场白不用说的很多，也不用说的多感人。是你的真Xin话就可以了~~

祝愿父亲的词语

　:福如东海 寿比南山过年过节时常用:吉Xing高照 多福多寿 财运亨通 健康长寿 荣华富Gui新年快乐,龙马精神,万事如意,百尺竿头,恭喜Fa财

结婚时父亲的祝词

　此文来自转载···原创辛苦　　　　两位Qin家、尊敬的各位来宾：　　晚上好!　　Jin天，对于我和我的太太来说，是个无比激动的日子。　　Wo们的儿子（女儿）XXX和XXX，经过Liao相识、相知、相恋的过程，终于幸福地结为了夫妻。　　Zuo为父母的我们，从看着儿子 呱呱落地，Dao今天建立自己的家庭，感觉是我们人生最大的成就。　　Zai与 (**)的接触中，我们同样深深感到，Ta是一个心地善良、温柔体贴的好孩子，　　Shi未来人生旅途上的良伴。我们衷心祝愿他们Wei来的认识道路充满幸福。作为父母，　　Wo们将永远支持他们，希望他们能互敬、互爱、互Liang、互助，用自己的聪明才智和勤劳双手去Chuang造自己美好的未来。　　同时，Wo们也对诸位的光临表示由衷的感谢，希望Da家在今天的婚宴上畅怀尽兴，度过一段愉Kuai的时光。　　谢谢大家！　　Fu母代表致辞1　　各位来宾、各Wei女士、各位先生：　　今天是我的(Er子/女儿)与(儿子/**)禧结良缘的大喜日子，Cheng蒙各位来宾远道而来祝贺，在此表示最热烈地欢Ying和衷心地感谢！我的(儿子/女儿)与(儿子/Xiao姐)结为百年夫妻，身为双方长辈感到十分高Xing。他们通过自己相知、相悉、相爱、到今天成为Fu妻，从今以后，你们要互敬、互爱、互谅、Hu帮，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双Shou去创造美好的未来。不仅如此，还要孝敬父Mu。　　最后，祝你们俩新婚愉快、早Sheng贵子、幸福美满。　　祝大家身体健康、万Shi如意。　　谢谢大家　　父母代表Zhi词2　　各位来宾，今天是我女儿XXXTongXXX先生喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾Yuan道而来祝贺，在此表示衷心的感谢！我女儿与XXXXian生结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们Jing过相知、相悉、相爱到今天成为夫妻，从向往后，Ni们要互敬、互爱、互谅、互帮，以事业Wei重，用自己的聪明才干和勤劳的双手去创造Geng美好的未来。　　最后，祝你们幸福Mei满，也祝大家身体健康，万事如意　　Fu母代表致词3　　各位来宾：　　Jin天是我儿子(女儿)与××**(先生)Xi结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来 ，在Ci表示最热烈地欢迎和衷心地感谢！　　Wo儿子（女儿）与××**（先生）结为百年夫Qi，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相Xi、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能Hu敬、://fanwen99/article/122892754互爱、互谅、互助，以事业为重，用Zi己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。Bu仅如此 ，还要孝敬父母，正如一句歌词中Chang到的那样：“常常回家看看！”　　Zui后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。　　也Zhu大家身体健康、万事如意。谢谢大家！　　Fu母代表致辞 4　　各位来宾：　　Da家好！感谢大家在百忙之中参加我儿子\女Er--------和--------小　　Jie\先生的结婚庆典。在这里向大家表示热烈的欢迎He衷心的感谢！　　今天是他们俩Da喜的日子，也是他们人生中最幸福和最难Wang的一天。作　　为父母来说，Xin情也是特别的激动，让我们把千言万语化做Shen深的祝福：祝　　愿他们恩恩爱爱，Xiang敬如宾，白头偕老。他们的成长，离不开长辈He老师，　　同事和朋友们的支持和帮助。Jie此机会再次向大家表示由衷的感谢。　　Zui后希望大家过得愉快，恭祝大家身体健康，顺心如Yi！　　谢谢大家！　　Fu母代表致辞 5　　各位亲戚朋友：　　Wan上好！首先，我代表 的全Jia感谢各位的光临！我怀着十分激动的心情，Wan分感谢各位在这个大吉大利的日子里前Lai共同祝福我 （儿子/女儿）Yu下全文>>

新婚女方父母祝贺词

　女方父母贺词 尊敬的女士们、先生Men，大家好！ 今天是爱女XXX和爱婿XXXBai年好合的大喜日子，作为女方的父亲，我首先代表Wo全家感谢各位亲朋好友的热情光临。同时，Jie此机会，我要嘱咐我的女儿及女婿，希望他们婚后Yao多孝敬父母长辈，要互敬互爱。 Ru此美好的时刻，再多的语言无以表达我此刻的好心Qing，我希望在座的亲朋好友能够尽情的享受这里的Yi切，喝的尽兴，吃得高兴。 女方Jia长致词 各位来宾： 今天是我女Er____和____先生百年好合，永结同心的大Xi日子。首先，我要向各位来宾的光临表示最诚挚De欢迎。作为家长，此时此刻，我无比激动，Wo有千言万语要对我的女儿，我的女婿说：Yuan 你们夫妻恩爱，从今以后，无论Shi贫困，还是富有，你们都要一生、一世、Yi心、一意，忠贞不渝地爱护对方，在人生De路途中永远心心相印，百头偕老，美满幸Fu。　　同时，我还衷Xin地希望你们：尊敬父母孝心不变，依然是一个好儿Zi，好女儿。还要当一个好媳妇、好女婿。　　Zui后，我再一次衷心地感谢各们来宾的光临。（Xie谢！）

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新郎父母祝词

　婚礼上新郎父亲致辞　　　　各位来宾：　　　　Jin天是我儿子（女儿）和儿媳（女婿）百年好合，Yong结同心的大喜日子。首先，我要向　　各位来宾的Guang临表示最诚挚的欢迎。　　作为家长，　　Ci时此刻，　　我无比激动，　　我有千言万语要对　　Wo的儿子（女儿）　　，我的儿媳（女婿）Shuo：愿你们夫妻恩爱，从今以后，无论是贫困，还是　　Fu有，你们都要一生、一世、一心、一意，忠贞不Yu地爱护对方，在人生的路途中永远心心　　Xiang印，百头偕老，美满幸福。　　　　同时，Wo还衷心地希望你们：尊敬父母孝心不变，依然是一Ge好儿子，好女儿。还要当　　一个好媳妇、好女Xu。　　　　最后，我再一次衷心地感谢各Men来宾的光临！谢谢！　　　　婚礼新郎父Qin致辞　　　　各位来宾、各位女士、各位Xian生：　　　　今天是我儿子与　　xx　　Xiao姐喜结良缘的大喜日子，各位来宾远道而Lai，我在此表示最热烈　　地欢迎和衷心地Gan谢！我儿子与**结为百年夫妻，身为双Fang父母感到十分高兴。　　　　你们通过自己相知、Xiang悉、相爱，到今天成为夫妻，从今以后，你们要Hu敬、互爱、互　　谅、互帮，以事业为重，用Zi己的聪明才智和勤劳去创造美好的未来。不仅Ru此，还要孝敬　　长辈、孝敬父母。　　　　最Hou，祝你们俩新婚愉快、幸福美满。　　　　Zhu来宾们身体健康、万事如意。　　　　您的满Yi是我们的心愿，　　也是我们努力的方向，　　Wen秘中国，　　用我们十倍的努力满足您一　　Fen的要求，用我们百倍的努力换您十分的满意！　　　　Hun礼父母致辞　　1:　　　　尊敬的各Wei领导、各位亲朋好友：　　　　大家好！　　　　Jin天是我女儿　　(　　儿子　　)xx　　和　　xx　　Xi结良缘的大喜日子，承蒙各位领导、各位亲朋好友De支　　持与厚爱，　　在百忙中大驾光临致He。　　您的光临是我们的荣耀和幸福，　　不胜Gan激之至。　　首先请　　允许我代表我De夫人、　　代表我的亲家和两个孩子对您的Zuo临致贺表示诚挚的欢迎和衷心的感　　谢！　　　　Yuan分使我女儿　　(　　儿子　　)xx　　和　　xx　　Jie为夫妻，　　身为父母感到十分高兴。　　Ta们通过相知、　　相悉、　　相爱、到今Tian成为夫妻　　　　　　在这温馨美好的时刻，　　Wo也对两个孩子表示由衷的祝福。　　希望你Men两个结婚以后，　　要在　　生活中互相照顾，　　Zai工作上互相支持，　　做对社会有用的人，　　Zuo对家庭有责任的人。　　要孝敬长　　辈，和睦家Ting，忠诚://fanwen99/article/157678839友爱，永结同心，用勤劳和智慧去Chuang造美好的生活和未来。　　　　同时，　　我也特Bie希望各位领导、　　亲朋好友共同分享我们De幸福与快乐。　　衷心祝愿各位领　　导、Qin朋好友合家幸福、万事如意！　　　　谢谢大家　　　　Hun礼父母致辞>>

父亲节写给父亲的祝福的词语，越多越好

　爸爸的教诲像一盏灯,为我照亮前程;爸爸De关怀像一把伞,为我遮蔽风雨　　Ba爸,是您让我拥有了更广阔的天空,是您让我看得Geng高,更远　　您的付出、您De祈盼,只为我们的成长谢谢您,爸爸　　Jing爱的爸爸,祝福您岁岁愉快,年年如意　　Yi年又一年,风风雨雨您为了我们呕心沥血,请接Shou我们对您深深感谢和炙热的爱　　Ba爸,为了我们,您辛苦了节日快乐!　　Yi年一度您的日子，在没有我在身边的时候希Wang也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！　　Nv儿对父亲的感激是无法言语的，谢谢你，爸爸！　　Lao爸，我给你找来你喜欢听的那首曲子了，Zhu老爸开心！　　老爸!今天是Fu亲节,你不知道吧祝老爸身体健康,生Yi兴隆,股票"变红"!要不要什么礼物啊Bu过,得要你报销啊!　　爸爸，Jin天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时Hen凶，但是我知道你是爱我的，是吗？在这Li祝你快乐，健康！　　爸爸，在这特殊De日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的Jiu杯里，红红深深的，直到心底。父亲节快乐！　　Ba爸，献上我的谢意，为了这么多年来您对我付Chu的耐心和爱心。父亲节快乐！　　您Chang在给我理解的注视，您常说快乐是孩子的Li物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心。　　Nin是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你Fan茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。　　Sui然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。Xie谢您，爸爸！　　献给您无限感激和Wen馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。Yin为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐！！　　Zhi一句“父亲节快乐”当然算不了什么，但是在喜庆Ji日里对您格外亲切的祝福，包含多少温馨的Qing义都出自我的内心深处。愿您节日快乐，事事顺Xin！　　年少的青春，未完的Lv程，是你带着我勇敢地看人生；无悔的关怀，Wu怨的真爱，而我又能还给你几分，祝父亲Yong远快乐！　　永远我都会记得，在我Jian上的双手，风起的时候，有多么温热；Yong远我都会记得，伴我成长的背影，用你的Sui月换成我无忧的快乐！　　父亲严肃的Lian容和他的诚挚的爱却时时伴随着我，激励着Wo。　　父亲给了我一片蓝天，给了Wo一方沃土，父亲是我生命里永远的太阳，祝父Qin快乐！　　燃://fanwen99/article/122901504烧的岁月，已将父亲的青Chun焚尽，但那坚强的信念，仍在父亲额头闪Guang，父亲在我心目中永远高大伟岸，父亲的爱护、关Huai和勉励将伴我信步风雨人生。祝父亲快乐！　　Ba爸不论何时你都是我的拐杖，给我支持，Gei我方向，给我力量，让我可以走好今后的每一段Lu。也许有一天，你老到无法再给我支持，Dan在我心里那份浓浓的父爱仍然会帮助我直到永远！　　Fu亲时时都有许多方法逗我开心，父亲总是最Guan心我的一个，父亲我爱你！祝父亲快乐！　　Fu亲节祝福短信 父亲节短信问候祝福语大全　　虽Ran您不轻易表白，但我知道我是您心底最深De希望，我也知道您一直都在关心着我。谢Xie您，爸爸！祝节日快乐！　　父亲节快Le！爸爸，献上我的谢意，为了这么多年来您Wei我付出的耐心和爱心。　　爸爸！您知道吧？Jin天是父亲节，祝您身体健康，生意兴隆，股票“Bian红”！我应该送什么需要您报销的礼物呢？　　父Qin节快乐！大脑的时间间隙任您填充，思想De游离任您驰骋，思维的时间间隙由您牵制，情感的Shi间间隙由您占据。　　盛在您的酒杯里，Hong红的深深的，直到心底，一切的祝福都带着我们的Ai，父亲节快乐！　　父亲节快乐！爸爸，为了我Men，您辛苦了。　　爸爸，是您让我拥有了更Guang阔的天空，在这节日里，祝您快乐！是Nin使>>

父亲50岁生日祝词

　尊敬的各位长辈，各位来宾，各位至爱亲朋，Da家中午好！　　今天我们欢聚在××酒店，隆重Ju行我父亲五十岁生日庆典。我代表我父亲，代表我Men全家向前来参加庆典的所有佳宾表示热烈De欢迎！向××大洒店提供的周到服务表示衷心的感Xie！（鞠躬）　　　　今天是我的父亲五Shi寿辰，我的心情十分激动，正是我的父母用超过常Ren的艰辛养育了我们，用成龙成凤的严爱供养我们Du书成人，奠定了我们人生的起点，用永Bu气馁的鼓励和高标准的要求激励我们开拓事Ye，造就了我们的今天。父亲做了二十几年警察，在Feng风雨雨五十年中，阅尽人间沧桑，积累了很多财Fu……有勤劳节俭的朴素品格，宽厚待人的Chu世之道，严爱有加的朴实家风。这一切不Jin得到单位领导和同事的认可，更深深地埋Cang在我们的心里。我们决不辜负他的希望，Chi苦耐劳，认真工作，教育好下一代，同时Wo们会担当起赡养老人的责任，让二位老人De晚年更加幸福。虽然父亲不是高官显贵，Zhi是一个普通人，但在我们子女的心中,他永远是神Sheng的、伟大的！50岁是人生旅途中的一个里程碑，Zai此我也要祝愿我父亲如月之恒，如日之升，如Nan山之寿，如松柏之茂，身体健康，万寿无疆!（Ju躬）　　　　同时，感谢各位来宾一直以来对我Fu亲的关心、厚爱和支持，谢谢你们！　　Zui后我祝各位来宾：天天有个好心情，笑口常开！Yue月有个好收入，四季发财！年年有个好身体，Qing春常在！终生有个好家庭，美满幸福！让Wo们共同举杯，祝我父亲生日快乐，干杯！

在女儿婚礼上父亲的祝福词

　各位来宾、各位亲友：　　今Tian是我女儿、女婿百年好合、永结同心的大喜日子，Zai这个喜庆祥和的日子里，首先，我代表我们全家向Ge位来宾、亲朋好友表示衷心的感谢，感谢Ni们从百忙之中来参加我爱女的新婚庆典　　今天，Wo们夫妻俩履行了作为父母应尽的责任，Zai这神圣的婚姻殿堂，把我们的爱女李贝交给了如意Lang君李巍。李贝是我们的掌上明珠，20多年来，Ta让我们高兴，让我们骄傲，也让我们牵Gua，让我们操心。现在，女儿就要离开我们，Kai始自己新的生活，在这庄严而热烈的婚礼上，作为Fu亲，我希望女儿在新的家庭里，做个贤惠的妻子，Zuo个乖巧的儿媳，这样，我们才会感到欣慰。Wo们还要对两个孩子说：在以后的日子里，Wu论富有，还是清贫，你们都要互敬互爱，Xiang互理解，一生、一世、一心、一意，忠贞Bu渝地爱护对方，共同构筑你们温馨和美的Ai巢。　　今天，我爱女的新婚庆典也是各Wei来宾、亲朋好友大聚会大团圆、大联欢的Ji会，借这个喜庆的日子，我祝大家身体健康，万事Ru意，开怀畅饮，举杯同庆！谢谢大家！　　这里Zhao到些男方和女方的仅供参考　　愿你俩恩恩爱Ai，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！　　Rang这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱He，白头偕老！　　相亲相爱好伴侣，同De同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头Mei。　　相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。Yuan你俩情比海深！　　伸出爱的手，接往Ying盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未Lai的日子祝新婚愉快　　百年好合！新婚Yu快，甜甜蜜蜜！早生贵子！　　百年恩爱Shuang心结，千里姻缘一线牵　　海枯石烂同心永结，Di阔天高比翼齐飞　　相亲相爱幸福永，同德同心Xing福长。愿你俩情比海深！　　为你祝福，Wei你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢Teng、快乐！祝你们，百年好合!白头到老！　　Zhu联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深　　Jin天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人Zhu贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老!　　父母Zai女儿婚礼上的精彩讲话稿　　朋友们：　　WoXX岁有了儿子，多少个艰辛和忙乱的日Zi里，总盼望着孩子长大，他就是长不大。但突然间Ta长大了，有了帅气，有了健康，有了知识，Jin天又做了幸福的新郎!　　我的前半生，写Xia了百余部作品。而让我最温暖也最牵肠挂肚和Zui有压力的"作品"，就是xx 他诞生于爱，成长Yu爱中；是我的淘气，是我的贴心小棉袄，Ye是我的朋友；我没有女儿，一直把她://fanwen99/article/122887342当女儿看，xxJia族也一直把他当做希望之源。我是从困苦境Yu里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子Xiang我过去那样贫穷和坎坷。但要在"长安居大不易"．Wo要求他自强不息，又必须善良、宽容，Er十多年里，我或许对他粗暴呵斥，或许对他无为而Zhi，贾浅无疑是做到了我要求的这一点。当年Wo的父亲为我而欣慰过，今天，贾浅也让我有了Zuo父亲的欣慰，因此．我祝福我的孩子，也感谢我的Hai子。　　女大当嫁。这几年里，随着孩Zi子的年龄增长．我和她的母亲对孩子越发Gan情复杂，一方面是她将要离开我们，一Fang面是迎接她的又是怎样的一个未来我们祈Dao着她能受到爱神的光顾，寻觅到她的意中人，Huo得她应该有的幸福。终于，在今天，她寻到了．Ye是我们把她交给了一个优秀的俊朗的贾少龙!　　Wo们两家大人都是从乡下来到城里，虽然一Ge原籍在陕北．一个原籍在陕南．偏偏都姓贾．这就Shi神的旨意，是天定的良缘．两个孩子都Sheng活在富裕的年代，但他们没有染上浮华习气，成长Yu社会变型时期，他们依然纯真清明，他们是阳光De、进步的青年，他们的结合．以后的日子会Kuai乐、灿烂!　　在这庄严而热烈的婚Li上，作为父母，我们向两个孩子说三句话：第一句．Shi一副老对联："一等人忠臣孝子，两件事读书耕田，"Zuo时国家有用的人．做对家庭有责任的人，好读Shu能受用一生．认真工作就一辈子有饭吃；Di二句话，仍是一句老话："浴不必江海．要之去Gou：马不必骐骥，要之善走"，做普通人，干正经Shi，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。　　Di三句话，还是老话："心系一处"。在往后的岁月Li．要创造、培养、磨合、建设、维护、Wan善你们自己的婚姻。　　今天，我万分感Ji着爱神的来临．她在天空星界，在江河大地，Ye在这大厅里，我祈求着她永远地关照着两个孩Zi!我也万分感激着从四面八方赶来参加婚礼的各行Ge业的亲戚朋友．在十几年、几十年的岁月中．Ni们曾经关注、支持、帮助过我的写作、Shen体和生活．你们是我最尊重和铭记的人．Wo也希望你们在以后的岁月里关照、爱护、提携两个Hai子．　　我拜托大家．向大家鞠躬!　　Zhu福你们全家幸福！给点分吧，谢谢！

父亲祝福的词语

　1、如果，父亲是一棵沧桑的老树，那么，Wo愿是那会唱歌的百灵，日夜栖在父亲的枝头鸣叫，Huan回父亲的年轻，让父亲永远青翠。父亲节到了，祝Jie日快乐!　　2、掌心留存父亲的温暖，Xue管流淌父亲的 ，脸庞再现父亲的青春，眼神继Cheng父亲的刚毅，父亲节到了，祝所有的父Qin身体健康，节日快乐。　　3、父亲是雄鹰，我是Xiao鸟;父亲是大树，我是小草;父亲是我老爸，我Shi父亲那个调皮的孩子，今天父亲节，祝Suo有的父亲高兴快乐，节日愉快。　　4、年Shao的青春，无尽的旅程，是父亲带着我们勇敢地看人Sheng;无悔的关怀，无怨的真爱，而我们又能还给父Qin几分。祝父亲永远高兴，父亲节快乐。　　5、Zai这特殊的日子里，愿所有的祝福都带着我Men的爱，挤在父亲的酒杯里，红红的深深的，Zhi到心底。祝父亲身体健康，父亲节快乐!　　6、Fu爱，伟岸如青山;圣洁如冰雪;温暖如骄Yang;宽广如江海!我在父亲的爱中成长，如Jin父亲节来临，愿所有的父亲节日快乐!　　7、Xian给父亲无限的感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆He深情的思念。因为父亲慈祥无比，难以言表，祝Suo有的父亲，节日快乐!　　8、永远都会记得，Zai我肩上的双手，风起的时候，有多么温暖;永Yuan我都会记得，伴我成长的背影，父亲的岁月换成Liao我无忧的快乐!祝福父亲，节日快乐!　　9、Zuo天遇到天使在淋雨，我便把伞借给了她，她问Wo是要荣华还是要富贵，我说什么都不要，只Yao爸爸身体健康，晚年生活幸福，祝大家父Qin节快乐!　　10、父亲节送父亲一件外套，前Mian是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，Kuai乐是扣子，让它伴父亲每一天，祝父亲节日Kuai乐。

父亲70岁生日祝词

　亲朋好友的光临、勤俭持家，把我们一个个La扯长大成人，在今天这个喜庆的日子里。常年的Xin勤劳作。这里，我代表我们兄弟姐妹和我们的子女Men大小共XX人，我们欢聚一堂，举行父亲（Mu亲）XX华诞庆典，衷心感谢二老的养育之恩，我Men首先要说的就是，头上镶嵌了春秋打造De霜花。所以！　　最后，兴盛繁荣！Wo们的父母一定会健康长寿，老有所养，老有所乐，Dui所有光临寒舍参加我们父亲（母亲）寿Li的各位领导、长辈和亲朋好友们尊敬的各位Ling导、各位长辈，他们的脸上留下了岁月刻画的年轮！ Wo们相信，在我们兄弟姐妹的共同努力下，我们的Jia业一定会蒸蒸日上、各位亲朋好友：大家Hao！　　在这喜庆的日Zi里，我们高兴地迎来了敬爱的父亲（母亲）XXSui的生日。今天，表示最热烈的欢迎和衷心De感谢！　　我们的Fu亲（母亲）几十年含辛茹苦，再次感谢各Wei领导、长辈

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清央视女神级别的主持人，她的胸部隐藏ink-huai如果谷，肚子已经从中国诗歌和书气让她成为中央电视台的权利是一个有才华的女人，我们很熟悉的名字东清，但我们只知道东清，但很少有人知道东清，Mi Chunlei背后的男人。

董青背后的那个人

米春蕾是董青的老公，想必大家都要问了，董青可是人人都知道，人人都尊敬女神啊，到底是哪个男神能有这么大的魅力能让董青喜欢他呢？

事实上，密春雷不是男神，相反，密春雷只是一个农村男孩，似乎和越南盾清出生并没有太多的交集和相似性，但谁能想到，就是这样一个贫穷的男孩，终于赢得了董的心清。

虽关春雷是上海人，但他却出生在上海最偏远最贫穷的地区，原来家庭的贫困让小年纪的关春雷变得成熟懂事。

同时，Mi Chunlei也更理解单词，知识就是力量，只有读过这本书，人们可以有一个光明的未来，所以Mi Chunlei努力工作，学习是他们唯一的出路，最后用自己的努力和勤奋考入同济大学。

米春蕾白手起家

尽管国内经济形势并不理想，但是这个秘密的心比大学多，为了不辜负父母的期望辛苦赚来的钱，和上面的秘密的心在金融行业长期愿景，并积累了大量的金融知识，挣钱也会从你身边开销，所以秘密心脏的大学生活很充实。

当然，更重要的是，Michunlei有敏锐的商业头脑。他把工作得来的钱都存起来投资股票。结果是他一下子赚了很多钱。现在他的净资产达到了60亿美元。

但这是远远不够的雷电，创业精神和校长，所以心的运输和物流运行，并保存一些钱，但也积累了很多实战经验，有钱和有经验，自信的秘密的心这才把钱进入房地产行业，很快回到收买一个大型企业，企业开始改善。

米春雷深知自己的能力还远远不够，所以他坚持不懈地全方位发展各种产业，甚至跻身于汽车、电器等高端核心智能产业。如今，他已成为一位不可低估的商业领袖。

和心女神结婚

事业在上升，接近春雷成为钻石金老5,旁边当然不缺乏女人，所以关闭春雷是遇到东清之前，有过两段婚姻，但由于各种原因，关闭春雷仍然离婚最后，恢复单身。

但就在这时，董青出现了，无疑吸引了秘密春雷的目光，秘密春雷通过两个共同的朋友，拿到了董青的电话号码，这就是两人的相遇。

相识后，米春蕾越来越觉得董青是自己心中的女神。于是，他向董青表白，热情地追求她。在追求董青的同时，也有人说，米春雷出身贫寒，还是个浑身是钱味的商人，配不上董青。

但春雷密不怕流言蜚语，一心想娶董青回家。幸运的是在东清是明智的人，不会歧视任何人出生，她觉得心虽然出生贫穷，但他通过自己的努力改变贫穷，这是秘密的心最美丽和良好的质量，是每个人都应该有一个积极的，改变命运的精神，所以东清后故意承诺，心在一起。

结论

现在东清，密集的心在一起多年，但没有传播任何不和，两个人过着低调的生活，两人也有自己的孩子，和东清也为前两个婚姻秘密的心明白，把继子和友好的，家庭生活幸福，希望他们能永远快乐。

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　　《九章之一 惜诵》

年代: 先秦 作者: 屈原

惜诵以致愍兮，发愤以抒情。

所非忠而言之兮，指苍天以为正。

令五帝使折中兮，戒六神与向服。

俾山川以备御兮，命咎繇使听直。

竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。

忘儇媚以背众兮，待明君其知之。

言与行其可迹兮，情与貌其不变。

故相臣莫若君兮，所以证之不远。

吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。

专惟君而无他兮，又众兆之所仇。

壹心而不豫兮，羌无可保也。

疾亲君而无他兮，有招祸之道也。

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。

事君而不贰兮，迷不知宠之门。

患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。

行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。

纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。

申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。

昔余梦登天兮，魂中道而无杭。

吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”

“终危独以离异兮曰：“君可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也

犹有曩之态也。

众骇遽以离心兮，又何以为此伴也

同极而异路兮，又何以为此援也

晋申生之孝子兮，父信谗而不好。

行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。”

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。

矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。

设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。

欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。

欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之

欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。

背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。

捣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。

播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。

恐情质之不信兮，故重着以自明。

矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

作品赏析

题解：诗人以惋惜的心情陈述过去的事情，估计是诗人被谗见疏后最早的作品，叙述了诗人忠不见用的悲愤和苦闷。

怀着悼惜进谏表达忧悯之忱，

发愤抒发我的一腔衷情。

如果我所说的不是出于忠诚，

可以指着苍天来为我作证。

令五方之帝辨析刑书条文，

告六宗之神对证控罪之词。

使山川之神备用陪审，

命皋陶作法官裁决曲直。

竭尽忠诚以服务于国君，

反而遭受摈弃被视为赘疣。

忘了儇薄谄媚而与众人相背，

等待着明君可能的知己之求。

我的一言一行都有迹可寻，

内情与外貌也难以改变。

观察臣下没有比国君清楚的，

因为他的证验真切不远。

我的道义是先思君而后思己,

结果遭到众人的怨恨。

专心思君而没有其他杂念，

还是被众人视为仇人。

一心一意没有犹豫，

遂至不能明哲保身。

急切亲近国君没有其他念头，

这又成了招惹祸患的缘因。

思君没有谁比得上我的忠贞，

轻忽了忘却自身现已贱贫。

服务于国君决无二心，

但暗昧不知道取宠的门径。

忠心耿耿何以有罪受罚

这本不是我心中所认得清。

行为不合流俗因而颠蹶，

又惹众人的嘲笑讥讽。

纷纷不断地遭受责难诽谤，

巧言加罪令人无法解释冤屈。

情绪低沉压抑不能上达，

又受人蒙蔽而无处表白陈述。

心中愁闷我失意旁徨，

又没有人察知我的胸中之情。

纷烦的言语固然不能封寄，

愿意陈说心志却无路可寻。

退隐时静默无言没人知道，

前进时号叫呼喊没人听见。

再加以失意的烦乱迷惑，

心中郁闷昏沉十分惘然。

过去我曾梦见上了天庭，

我的灵魂行至半路无法前进。

我使主杀罚的厉神占梦，

占词说:"你有中正之道而无偏颇之行"

"结果是危险独立遭遇异样"

他说:"国君可思念而不可仰仗。

所以众口诋毁会把金子熔化，

你只不过这样而遭到了祸殃。

"受了滚汤的烫见凉菜要吹气，

你为什么不改变你的主意

想找个梯子爬到天上去，

这仍是旧的想法老的脾气。

"众人惊骇你的作为与你离心，

又怎样对待这些跋扈之人

事君的目的相同方法却大异，

又怎样应付这些跋扈之臣

晋太子申生本来非常孝顺，

父亲听信谗言就对他不喜欢。

行为刚直而不能宽和，

鲧治水的功业就没法完满。"

我曾听说做忠臣要招来嫉怨，

心怀轻忽以为言过其实。

九次手臂骨折自己也成良医，

我如今才知道确有此事。

他们把短箭装好对着天空，

他们把网子张开对着地头。

设置圈套来欺骗国君，

愿侧身远避也无处可投。

想留连徘徊一下以求进用，

恐怕增加祸患有罪要受。

想高高飞去远远栖止，

国君岂不又会说你为何要走

想放足奔行不管迷失道路，

但志向坚定不忍违背初衷。

好似背与胸被剖开前后都疼，

内心郁结而隐隐作痛。

舂细木兰并揉碎蕙草，

又精磨大椒充当食粮。

播种江离培植菊花，

愿到了春日作干粮喷喷香。

恐怕情之所钟终不见信，

所以要郑重申说表明己意。

举示了这些美德而守正独处，

愿反覆思量引身远离。 1惜诵:以悼惜的心情来陈述自己因直言进谏而遭谗被疏的事实。惜，悼惜。诵，进谏。愍:忧患。

2所作忠:古誓词，当从一本作"所非忠"。

3五帝:五方天神。析:辨析。中:刑书。

4六神:六宗之神，谓日、月、星、水旱、四时、寒署的神。与:同"以"。向服:对证有无罪状。向，同"向"。

5山川:名山大川之神。备御:备用，指陪审。

6咎繇(gao1 yao2高摇):即"皋陶"，舜的法官。听直:听其罪罚之当值。

7赘肬(you2尤):身上多余的肉。

8儇(xuan1):轻佻。

9谊:与"义"同。

10羌:乃。

11惟:思。

12众兆:众庶兆民。

13豫:犹豫。

14羌:乃。不可保:不得自保。

15疾:急切，极力。

16不贰:专一。

17宠之门:邀宠之门。

18志:知。

19巅越:颠蹶。

20咍(hai1嗨):嗤笑。

21纷:盛。逢尤:姜亮夫《屈原赋校注》释为蜂涌。离谤:遭到诽谤。离，遭遇。

22謇(jian3简):巧辩之言。

23沉抑:沉闷、压抑。

24白:表露。

25郁邑:同"郁悒"，愁闷。侘傺(cha4 chi4诧赤):失意。

26烦言:纷烦之言。结诒:封寄。

27闷瞀(mao4冒):即闷懑，心绪烦闷。忳(tun2屯)忳:烦闷的样子。

28无杭:当为"方沆"之误，即旁徨。

29厉神:灵神，为人们占梦的灵巫。

30志极:中正之道。旁:指偏颇之行。

31众口铄金:众人的言论能够熔化金属。喻众口同声可混淆视听。

32若是:如此。殆:危险。

33惩:戒。羹:滚汤。齑(ji1机):切成细末的菜，是冷食品。

34释:姜亮夫《屈原赋校注》释为"置"。

35曩(nang3):往昔。

36骇遽:惊惧。

37伴:姜亮夫《屈原赋校注》谓与下文"又何以为此援也"之"援"为叠韵联绵字，分作两韵字用，为古诗用韵之一法。伴援，犹"畔援"，义为跋扈。

38申生:晋献公的太子。

39信谗:晋献公听信后妻孋姬谗言，申生被迫自杀。好:爱。

40婞(xing4幸)直:刚直。豫:逸豫，引伸为宽和。

41鮌(gun3滚):即"鲧"，禹的父亲。功用而不就:指鲧因为治水不成，被舜所杀。

42作忠:作忠臣。造怨:招来嫉怨。

43忽:忽略。过言:过甚其辞的言论。

44九折臂:古成语云:"九折臂而成良医。"或云:"三折肱知为良医。"三、九皆虚数，非实指，意为经验多了，可成良医。

45矰弋(zeng1 yi4增意):带绳线发射的箭。机:弩机，此处作动词用，指张机待发。

46罻(wei4尉)罗:捕鸟的网。张:张设。

47张辟(bi4必):亦作"机臂"，捕捉鸟兽的工具，一说为弩身。娱:通"虞"，欺骗。

48侧身:侧身远避。

49儃徊(chan2 huai2蝉徊):徘徊。干傺:干进、求进。

50重患:增加祸患。离:遭。尤:过。

51集:止集。

52罔谓:无谓，岂不会说。之:往。

53横奔而失路:放开脚步奔行而迷失道路。

54膺:胸　(pan4判):分。

55纡:萦绕。轸(zhen3诊):痛。

56檮(chou2绸):当从一本作"捣(dao3,即"捣"字)"。矫:揉。

57糳:(zuo4作):舂。

58滋:通"莳"，即栽、种。

59糗(qiu3):干粮。

60情质:姜亮夫《屈原赋校注》谓犹今言情之所衷。

61重:郑重。

62矫:即"挢(jiao3角)"，举。媚:好。私处:自处。

63曾思:反覆思量。远身:隐身远去。

赏析

关于“惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说:“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”洪兴祖《楚辞补注》说:“惜诵者，惜其君而诵之也。”朱熹《楚辞集注》说:“惜者，爱而有忍之意。诵，言也。”“言始者爱惜其言，忍而不发，以致极有忧愍之心。”王夫之《楚辞通释》说:“惜，爱也。诵，诵读古训以致谏也。”林云铭《楚辞灯》说:“惜，痛也，即《惜往日》之惜。不在位而犹进谏，比之蒙诵，故曰诵。”“言痛己因进谏而遇罚，自致其忧也。”蒋骥《山带阁注楚辞》说:“惜，痛也。诵，公言之也。”“盖原于怀王见疏之后，复乘间自陈，而益被谗致困，故深自痛惜，而发愤为此篇以白其情也。”戴震《屈原赋注》说:“诵者，言前事之称。惜诵，悼惜而诵言之也。”姜亮夫《屈原赋校注》赞同林云铭的说法。游国恩《楚辞论文集》则认为“《惜诵》是喜欢谏诤的意思”，释“惜”为爱好，以“诵”为谏诤。

笔者认为自王逸以来的各家说法，都有一定的合理的成分，但哪一种解释更加接近屈原原来的意思呢？按此篇与《离骚》意旨相近，当是受谗被疏之后的作品。因此，篇名之“惜”字以戴震的解释为近，而“诵”字，则以林云铭等人的说法为好，合起来解释，“惜诵”就是以痛惜的心情，来称述自己因直言进谏而遭谗被疏之事。

关于本篇的写作时期，历来有两种意见:一认为作于怀王时期，二认为作于顷襄王时期。大部分学者同意第一种意见，而王夫之《楚辞通释》、郭沫若《屈原研究》持第二种意见。从作品内容看，本篇不如《离骚》那么沉痛，也看不出已遭放逐的迹象，汪瑗《楚辞集解》认为“大抵此篇作于谗人交构，楚王造怒之际，故多危惧之词，然尚未放逐也。”这一说法比较符合实际情况。至于具体的作时，蒋骥《山带阁注楚辞》认为作于“初失位”时，亦即怀王十六年(前313)左右。夏大霖《屈骚心印》、游国恩《楚辞概论》等均同，林云铭则认为作于怀王十七年，姜亮夫《屈原赋校注》认为“其三十岁初放时之作”，陆侃如《屈原评传》认为作于怀王二十四年。从当时的时代背景来分析，怀王十六年是楚国政治的转折点，从这一年后，楚国开始走下坡路，屈原也遭谗被疏，所以，本篇作于怀王十六、七年是有可能的。

《惜诵》是《九章》的第一篇，叙述自己在政治上遭受打击的始末，和自己对待现实的态度，基本内容与《离骚》前半篇大致相似:故有“小离骚”之称。

全篇可划分为五段。

从开头至“命咎繇使听直”为第一段，讲述自己写本篇作品的起因，那是因为有人在楚王面前进了谗言，说自己不忠于楚国及其国君，楚王乃发雷霆之怒，疏远了屈原，屈原愤懑之极，不禁对天发誓:我对楚王是一片忠诚，天地鬼神可鉴。屈原还设想召来五方天帝、日月星辰、山川神只和古代正直的法官，组成一个公正的法庭，来听取自己的申诉，并作出公正的评判。

接下来是申诉的开始，从“竭忠诚以事君兮”至“有招祸之道也”十六句为第二段，这一节是诉讼的正辞，意在阐明两个问题:一是自己竭诚事君，专心无二；二是自己日月可鉴的一片忠心却成了“招祸之道”。“竭忠诚”二句，是屈原说自己忠而被谤，以致被疏而离群独处的事实。“忘儇媚”二句言自己被谗谤的原因，此实望君之参验而考实。“言与行其可迹兮”四句，承上文之意，申说参验考实是可以办到的，为提出申诉作引。“壹心而不豫兮”四句申述自己言行的动机，一切皆是为楚王着想，并无他意，但却因此招祸。

“思君其莫我忠兮”至“中闷瞀之忳忳”为第三段，述自己心情的忧苦。“思君”四句进一步说明自己是“先君而后身”，从未把宠辱放在心上，暗示既不与小人比周，也不会对君王产生二心。“忠何罪”四句意谓遇罚倒不在乎，只是自己这样的结果会为国人所笑，紧承上文进一步抒发自己的愤懑心情。“纷逢尤”四句由“逢尤”“离谤”过渡到欲白于君。“忳郁邑余侘傺兮”四句紧承“莫之白”而申言之。“退静默”四句意为:退而静默不言，恐无人知道自己的苦心；进而大声疾呼，又怕无人会听。本段着重写自己陈志无路的心情，即“发愤以抒情”也。在上段中说“相臣莫若君”，此段进而写君王“荃不察余之中情”(《离骚》)。君既不知，只好“指苍天以为正”，只好寻厉神而占卜之，自然转入下文。

从“昔余梦登天兮”至“鮌功用而不就”为第四段，为占梦者对屈原的劝告，与《离骚》女媭一节，大意略同。“昔余梦”四句托为游仙，引入下文。“终危独”句为屈原问语:“我又问:是否要遭受疏远？”从“日:君可思而不可恃”至“鮌功用而不就”为厉神的答语。“君不思”至“犹有曩之态也”为第一层意思，厉神指出屈原有目的而无道路，劝屈原放弃忠君，认为如果照“曩之态”那无疑是“欲登天而释阶”，根本不可能达到目的。接着“众骇遽”四句言楚王发怒后，本来同道的那些人都已离心背德，弃之而去。最后“晋申生”四句采用了二个比喻，说明孝子忠臣被说成不忠、不孝，是古已有之的事情。

“吾闻作忠以造怨兮”至最后为第五段，写屈原找厉神占梦以后的感想。楚国人观点如此，君王对自己的态度如此，留是不可能的，但去呢？却又不忍，那只有洁身自保而已。“吾闻”四句，朱熹《楚辞集注》析曰:“人九折臂，更历方药，乃成良医，故吾于今，乃知作忠造怨之语，为诚然也。”所用比喻简明恰当。“矰弋机”四句，言诗人遭谗被疏，如有矰弋在侧，竟无容身之地，真是左右为难。在这样的形势下，屈原该怎么办呢？“欲儃徊”八句屈原为自己设想了三条出路:一是儃徊，即逗留、等待，但这样唯恐再遭忧患；二是高飞远集，即远适他国，但到底去哪个国家呢？三是“横奔而失路”，即朱熹说的“妄行失道”或陈第说的“违道妄作”(《屈宋古音义》)，就是与坏人们同流合污。但这三条路，选择任何一条都是十分不理想的，这使诗人“背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸”。这三条路都是不好走的呀，考虑再三的结果，还是另选其他的道路。“檮木兰以矫蕙兮”八句，用比喻之意，说自己还是保持自己美好的品德，远离这复杂肮脏的社会，块然独处吧！

本篇在艺术上有着十分鲜明的特点。首先，全篇洋溢着非常浓郁的浪漫主义色彩。作者发挥了丰富的想像力，虚构了一个实际上并不存在也不可能存在的虚幻的法庭，它由五方天帝、山川诸神、古代好法官共同组成。让他们来听取自己极度苦闷的倾诉，又虚构了一个厉神，让他在占梦时作答，如同女媭一样，给屈原以劝告和回答。这样的写法，使本篇诗作出现了一幅虚无飘渺的景象，引人入胜，给人以身临其境的艺术享受。其次，本篇诗作以十分细腻的笔调描摹了抒情主人公的意志活动和感情冲突。诗歌从对天发誓，写到进退维谷、百口莫辩的困境，登天占梦的幻境以及“檮木兰”、“播江蓠”的精神境界，处处都写得波澜起伏，回旋曲折，扣人心弦。使读者深切地感受到诗歌抒情主人公所叙述的不幸遭遇，决不仅仅关系到他个人一身，而是与国家的前途和命运密切相联的。再次，就是语言上的特点，本篇诗作直抒胸臆，语言真挚生动，朴素自然，尤其是“众口铄金”、“九折臂而成医”等众多民间成语的运用，更使人感到通俗浅显，耳目一新。

整理：zhl201612

情感冷漠症要不得

VIP专享文档2018-06-307页

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情感冷漠症要不得

冷漠对人的毒害之深,常常出乎人之意料,患上情感冷漠症的人,表现为对外界刺激缺乏相应的情感反应对亲友冷淡,对周围事物失去兴趣,面部表情呆板,内心体验缺乏,严重时对外界的一切都漠不关心

该如何消除这种情感冷漠症呢实际上,冷漠的背后是爱的缺乏改变冷漠不是要去干惊天动地的大业,而是从身边的小事开始比如,每天多问侯一声父母,多给同事一个微笑,多帮妻子洗一只碗,多看一眼今天明媚的阳光,我们并不会为此失去什么,得到的却是爱与热情所带来的充实和快乐

出生在美国的沃伦巴菲特曾经就是个冷漠至极的人,他过度地追求金钱,认为付出爱心远不如去挣1毛钱有用,他从小就极具投资意识,他钟情于股票和数字的程度远远超过了家族中的任何人,后来,当他取得了巨大的商业成功之时,却感到寂寞和空虚,因为他之前对社会和朋友家人缺少关爱,以至于没有几个人把他的成就看在眼里,别人关心的只是与他之间商业上的利益

他的内心生出了一股从未有过的孤寂与无聊之感,他的头发都掉光了,他全身发肿,在沃伦巴菲特的晚年,他终于意识到自己的冷漠带来的无尽痛苦,最终他决定把99%的财产奉献给社会,来弥补他冷漠的过去,从此,他变得容光焕发,每天都享受着和身边的人互相关爱的乐趣

冷漠是人性的一大弱点,也是最容易被人忽视的,因为你并不知道冷漠带来的影响有如此大,冷漠让人孤独地过活,让你在别人眼中如同僵尸一样,如果你下定决心打算改掉冷漠,希望自己变得一个有爱心的人,那么,你现在必须突破冷漠的笼罩,调整自己的心态在阅读接下来的几点建议时,请静下心来记忆,这对你是至关重要的

1 多交流:交流不仅能使人克服冷漠,还能使人攻克一切情感障碍,愿君多用之,此方最见效

2 接触大自然:孤独冷漠感袭来时,不妨骑上自行车郊外转一圈,呼吸一下新鲜的空气,让它消除心中的苦闷和忧郁

3 欣赏艺术:无论是音乐文学还是美术,都蕴含着让人不得不服它的魅力,如果你爱上了这些无生命的东西,难道不会对所有活生生的精灵充满爱心

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放任型家庭教养易使人变得冲动

一个人的行为若从小不受约束,任其自然发展,结果会怎么样我们知道,植物在适当的空气中阳光和肥料的培育下,按照大自然的规律均能长大,但若要其长得挺直,符合标准,就需要从小树开始,不断进行修理,将那些多余无用的树权彻底剪掉,以保证树干的茁壮成长,其实孩子的教育与树苗的护理是相同的道理,必须从小予以重视,在每个成长阶段,仔细地注意观察了解,适时地进行引导,才能使孩子不为环境中的种种不利因素所影响,健康地成长,那种认为孩子如小树,树大自然直,孩子长大了自然会好的观念是完全错误的

下面我们来分析一下放任型家庭教养的形成原因:

1 家长忙于工作赚钱无暇顾及子女的教育

2 打着民主发展个性的旗号,放任不管

3 抱着树大自然直的观念任孩子自由成长

4 家庭结构残缺,使孩子成长环境先天不良,缺少关爱,放任纵容

5 家长对子女无力管教,只能听之任之

这五种放任孩子的做法,实则是害了孩子,放任型家庭教养使人丧失前进的动力和方向,易形成自由散漫,嚣张蛮横,感情用事的性格极易滑到邪路上去

高松(化名)就是在家长的放任中长大的,正在上大学的高松一次骑着摩托车带着女友去逛街,不料途中把一个小车撞了,司机立即下车找他理论,没想到他二话不说,三拳二脚把小车司机打成重任,后经抢救无效而死亡,不可理解的是,高松的女友竟袖手旁观,看着男友活活地把别人打伤,而她的职业还是一个老师!

当然杀人是要偿命的,后来高松和她女友没能逃脱法律的制裁,而他的父母也因犯包庇罪被法院起诉,一家人从此陷入了牢狱之灾

这就是放任型家庭教养的后果,放任换来的是痛心和无奈,本来是一点小事,就因为不能控制自己情绪,太情绪化,钻牛角尖而酿造了无法挽回的悲剧

培根曾说:”冲动就像地雷,碰到任何东西都一同毁灭”在生活中人们总是很容易因为一点小事就大发雷霆,从而使自己与身边的关系变得很糟糕,如果我们不注意培养自己冷静理智,心平气和的性情,培养交往中必需的沉着,一旦碰到导火线就暴跳如雷,情绪失控,我们美好的人生就会全都被炸毁,最后只会陷入深深的痛苦中,这也印证了冲动是魔鬼这一真理

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冲动的代价是惨重的,且难过痛苦的还不仅仅是本人家人亲戚朋友都会受到连累,冲动无法解决任何问题,即使有时候看上去你羸了,但你嬴得并不漂亮不潇洒,所以,生活中的每个人都应该抓紧理智这根缰绳,不要让冲动自由驰骋,更不能让它泛滥,否则吃亏受害的还是你和你最亲的人

不要让自己的冲动伤害了亲人

在我们生活的周围,经常出现打架斗殴,酗酒滋事,夫妻反目,违法犯罪的事情,这都是由于自己的冲动失控,做事不假思索,草率鲁莽,只图一时之快,而在家庭生活,朋友当中和单位上下级之间等造成了许多遗憾,造成了许多无法挽回的损失,有的为些遗恨终身

值得注意的是,人的冲动极易伤害到身边最亲近的人,在一个家庭中,如果一个人经常与身边的亲人发生摩擦,势必影响整个家庭的和谐每个人都希望有一个和睦相处的环境,更希望得到亲人的尊敬和理解,而如果你性格易冲动,动不动就跟身边的亲人过不去,那么亲人自然会怕你,只好对你敬而远之,长此以往,不仅得不到亲人的尊重和理解,而且也会失去亲人的爱与关怀,从而使自己感到孤独和寂寞

这就警示我们,遇事不要冲动和感情用事,一定要冷静,注意用理智的我去提醒和克制感情的我,不让自己的冲动伤害了亲人

古时候,有一个人叫艾地巴,他每次和人起争执的时候,就快速地跑回家,绕着自己的房子和土地跑三圈,然后坐在田地边喘气后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,但他生气时还是会绕着房子和土地跑三圈艾地巴老人说:”年轻时,我和人吵架争论生气,就绕着房子和土地跑三圈,边跑边想,我的房子这么小,土地这么少,我哪有时间哪有资格去跟人家生气后来,房子大了土地多了,我就想,我的房子这么大,土地这么多,我又何必跟人计较呢一想到这儿,气就全消了

艾地巴老人的亲身经历向人们说明,控制好自己的冲动,在生活和工作中利用好自己的冲动激情,对自己亲人朋友单位和社会,都是有百益而无一害的

生活中,当你受到某种强烈刺激,情绪激烈冲动,心理严重失衡时,只要自觉地迅速地果断地运用各种方法进行适当调节,就能够达到保护自己,克制冲动的目的

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专断型家庭教养易使人变得叛逆

专断型父母把子女看成是自己的私有财产,要求孩子绝对地服从自己,对孩子要求严格,提出很高的行为标准,稍有不顺,非打即罚,这种做法是非常错误的,个性较温顺的孩子经常会屈服于父母的权威,但同时也给孩子的心理造成了巨大的伤害,孩子会因此而变得胆小,懦弱和自卑,而一些个性较刚强的孩子则会在心里形成对父母强烈不满,他们会与父母产生对立情绪,并经常以反抗的形式来回应父母,使逆反心理根植于心

从结果来看,逆反心理所导致的对亲人的仇恨敌对行为,其实是在惩罚自己,不是拿自己的错误惩罚自己,这种结果对亲人民是一种伤害,不是拿自己的错误伤害亲人,就是拿亲人的错误伤害自己,可见,逆反行为对亲人对自己都是一种伤害

有一个母亲来到心理咨询室,对医生说她快被儿子小峰气死了,小峰读职业中专高一,前些天由于动手打保安被学校勒令退学

她和老公在外面做生意,钱够花,就是觉得知识不够,于是他们把希望寄托在儿子小峰身上,他们对小峰从小就要求严格,从小峰上小学开始,除了吃饭以外,必须待在自己的房间里学习,不准看电视,就连星期天也不例外,从小学读到初二,小峰的成绩一直名列前茅,父母感到非常高兴,认为自己的教育方法是高明的,然而到了初二下学期,情况有了很大转变,初二下学期,小峰沉迷于上网,逃学,打架夜不归宿,顶撞老师和家长,逆反行为明显地表现出来了,小峰成绩开始直线下滑,最终没能考上高中,于是家人随便让他读了一个职业中专,没想到小峰又惹出一些祸端,他与几个哥们儿在学校操作抽烟喝酒,保安走过来劝阻,他一拳头把保安打倒在地…

在逆反心理的人,通常对身边的人都有明显的反控制对抗心理,即使你要求他这样做,他偏要那样做,而这种情形,最容易引起亲人恼火,而亲众人越是恼火,对他越发训斥中,就会使他更加反感,直接影响到与亲人间的正常关系,以至于把逆反心理推向了极端,导致人格和行为的不健康,为心灵蒙上了一层阴影

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逆反心理,行为如果得不一及时妥善的引导,就会导致当事人对人对事产生多疑偏执冷漠不合群对抗社会等不良心理与行为,使之对事产生动摇,理想泯灭,意志衰退,工作消极,学习被动,生活萎靡等,严重时还可能向犯罪心理和病态心理转化,对自己他人将危害无穷

把逆反心理从心中移开

为了不使自己和最亲近的人受到伤害,在情绪冲动时要努力克制自己,把消极的逆反心理从心中移开

一般情况下,人们在听到和自己观点相对立的意见时,本能的反应就是抵抗,而在这种情绪的带动下,就很难清醒地分析对方的观点,听不进对方的任何话,使自己一孤行

这种人给身边的人感觉是,这个人不善于控制自己的情绪,固执已见,不善于倾听别人的话,自负自大,可能很聪明,很有才能,但会使人对他产生一种惧怕的心理

在家庭生活中,要预防逆反心理并不难做到,只要根据不同的情况,采取不同的方式来适应对方当时的心理状态,我们要经常提醒自己,遇事要尽力克制自己,要知道,自己的个性与才能并非是通过与别人对搞来表现的,同时,为了提高心理上的适应能力,应多参加一些种种各样的活动,在活动中与性格不同的人交往一,发展兴趣,就会使自己的价值得以现

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第一次翻开乾隆八年编纂的《丽江府志略》时，在“艺文略”中看到了用民族语和汉译文并立记载的《白狼王歌》全文。还序注说：“汉永平中，益州刺史梁国朱黼，好立功名，慷慨有大略，宣示汉德，威怀远夷，白狼王唐菆等，慕化归义，作乐诗三章，诣请黼献于朝，黼遣从事史李陵，与犍为郡椽田恭上之。帝嘉悦，事下史官录其歌焉。按：白狼即丽江也。”　　再往下看到第一章《远夷乐德歌》开头几句：“提官隗构，魏冒愉糟，罔泽刘脾，旁莫支留……”，立即把我带到了纳西啊妈、啊叔们双手相互搭放在肩上，围成圈悠悠地唱着、跳着“魏冒达”（一人领唱众人和声的一种极其优雅的纳西舞蹈）的情景之中。“魏冒达喂，魏冒达。魏冒愉渭，魏冒达，眉清目秀啊，面容之绝美……”如此亲切，似乎一见如故。《白狼王歌》（以下简称《王歌》）深深映在我的脑海中，多么想对它作进一步的探讨啊，但因工作太忙，这事就只好搁下来了。　　最近重温《丽江府志》又看到了《王歌》，于是乎对《王歌》进行探讨的兴趣和念头又被挑起来了。尽管早在明代天启年间的《滇志》中就有“白狼即今丽江也”之说，到了清代乾隆和光绪两度纂修的丽江府志中又两次如此明白地说到“白狼即丽江也”,近代也经学者考证 “白狼”就是古代的纳西族，唐菆就是东汉时期纳西族人的首领。但《王歌》究竟是那个民族首领的献歌，唐菆究竟是那一个民族的首领？至今还争论不休。　　在互联网上对《王歌》比较多的看法是：　　　“有一篇东汉时期用汉语和白狼语的汉字音译对照的《白狼王歌》流传至今。” “这首诗歌对研究藏缅语族的语言和文学有较大的历史价值。”“白狼语是一种古代羌人所说的语言，属汉藏语系藏缅语族”，但“白狼语是一种已灭亡的语言。”　　但是我们认为这样的看法是不确切，不全面的，完全有对《王歌》作进一步深入的探讨的必要。我们认为对《王歌》的进一步探讨，不仅能搞懂它是那一个族的首领的献歌。更值得我们关注的更深层次的原因在于：　　1，借助汉字的字音来记录少数民族诗歌的方式，这在东汉之前没有过，此后也并不多见。因此东汉永平中年记录下来的《王歌》，可以说它是中国古代流传至今的惟一和最古老的一首少数民族的诗歌了。我们认为对《王歌》的关注就是对古代少数民族文化的关注。　　2，发生在公元74年东汉时期西南地区各民族首领聚集洛阳，并且献上《王歌》，这说明东汉永平年中曾出现过各民族团结和睦、平等相处的壮举。《王歌》是中国历史上民族大团结的产物，也是一首历史上各民族大团结的颂歌。今天我们对它的关注，也就是对当今在中国***的领导下各民族平等、团结、和睦相处而呈现出的民族大团结大好局面的关注。也就是今天对构建和谐社会，国家长治久安的关注。　　二，分析和探讨《王歌》中注意到的几个问题　　对探讨《王歌》的问题上，我自感知识之不足。为此，我特邀在纳西族地区土生土长，了解纳西民情、民风，关心纳西文化，特别对纳民歌有建树，且参过军，在政府机关工作多年的李道清先生和另一位长期从事基层公安工作，跑遍丽江、迪庆州村村寨寨，又对丽江藏传佛教有深究的许存仁先生。两位阅历丰富的同志作为我这位学理科的人的后盾，我们3位耄耋老人在一起，各抒己见，取长补短，切磋《王歌》，成了我们晚年生活中的一件乐事！　　注意到的具体问题如下：　　1，在乾隆年间编纂的《丽江府志略》“艺文略”中记载了《王歌》全文，《王歌》分3章，共有44句176字（每句4字）。每一句都由汉意译文，及用与“白狼语音”相似的汉字记录下来的《王歌》。既然有用“白狼语音”记录的《王歌》，当然它就是我们研究的主要对象了。　　《光绪丽江府志》也重复记载了《王歌》，但个别字有变动。后来看到另一些版本，也有个别字与《丽江府志》不一致的现象。我们一时也找不到《后汉书》，本文只好以两本“府志”所记载的《王歌》为蓝本了。　　2，《王歌》的按语中说：《王歌》为东汉永平中期，白狼王唐菆，慕化归义，而献给朝庭的。　　按语中还说到献歌过程中有益州剌史等官员的参与，故《王歌》的汉语译文中，必然会有献媚、渲染、好大喜功而曲解《王歌》原意的情况。再者按中还说：“事下史官录其歌焉”。那么当时当事的史官是否精通或懂“白狼语”也有所疑虑。　　过于重视东汉时的“汉语译文”，它会禁锢和约束我们的思维，因此我们对原“汉意译文”采用先放置起来，不以它为主的谨慎态度。至于得出我们自己的结论后，再与原来的汉意译文作比对，这样做觉得更合理些。　　3，在《丽江府志略》的按语中还说：“白狼即丽江也”，丽江一直是多民族杂居地，其中纳西族是古今滇、川、藏结合部最主要的民族之一。幸运我们也是纳西人，但是我们活动的空间及知识面都十分狭窄，也不懂其他民族的语言，我们仅有“我们是纳西人”这么点小小的资本，仅能用“丽江古城内流行的纳西语”来分析《王歌》了。也因此我们得出的结果也许十分片面、而可笑。尽管如此我们还是鼓着勇气前来见见公婆好了。　　4，2008年玉龙县政府组织专家组提交的《纳西语拼音文字方案修订草案》与《新华字典》提供的“汉语拼音方案”进行比较，现代的纳西语中有34个声母和20个韵母；而汉语中有21个声母和35个韵母。古代汉语分阴平、阳平、上声、去声和入声5个声部，现代汉语少了入声，只分4个声部了。纳西语中分高平调、中平调、低降调和低升调4个音调。纳西语和汉语是两种显然不同的语言。用“汉字的字音”来准确记录“白狼语”或“纳西语”，我们想古代和现代都是件不可能的事。因此我们只能像“天雨流芳”的谐音认作“去看书去”做法那样，认真地从汉字的谐音和接近音中去寻找其问题的答案了。　　也因汉字不可能准确记录民族语这一事实，从而加大了探讨该课题的难度，或者说使我们增加了更多的猜测、联想和不确定性。但，曾加了悬念的同时也给我们增加了无限的乐趣。　　5，今天的纳西语中渗入相当一部分古汉语，近代引入的汉语就更多了。故汉代的纳西语中引用、渗入一部分汉语和汉语意元素（所谓的外来语），这也应该是件很自然的事。据此道理，我们认为《王歌》中与汉语意义相通的句子或词汇，就可认为是“白狼语”中引用的外来语处理了。《王歌》至今已2000年，绝不可能通过时间隧洞回到唐菆和汉明帝刘庄的身边，用这样的办法来处理2000年前的问题，也只包涵于猜测、联想之范畴罢了。也许可笑，但只要有点情理，还合乎点逻辑性就可自慰。　　6，我们在译《王歌》时，为尊重原诗之原来格式，采用与原歌相同的“四言体”式。我们对平仄、韵律知之甚少，因此我们对译文的音律只好不作严格的追求，只期望能表达出古人的本意而已。因此我们译出的东西也只是“非诗非词，不入格”的东西罢了。　　三，对《王歌》的分析方式　　（一）对《王歌》的具体分析　　为使读者感到明快、清晰，我们用表格的方式列出《王歌》各章、句的分析结果。为便于对《王歌》的讨论，歌的每一句都编了固定的序号。表之第1列为句之序号。第2列为《王歌》的原始材料中借汉字字音记录的诗句，其上方注的是“汉语拼音”，下方注的是现代的“纳西拼音”。句子中与汉语语意相同的词汇或字，加以下面划注。第3列罗列的内容为我们对该诗句所用到的词、字的含意作明确而又简洁的分析和介绍。第4列即是今天我们对《王歌》所作的汉意译文。　　　（二），《王歌》分析结果　　将以上分析得出的结果，再适当调整句次后，得出了我们翻译《王歌》的取终结果。整理如下：为便于与东汉时朝廷所译的汉语译文作对照，我们也将东汉时的原汉意译文排列在各章之未了。　　　第一章、远夷乐德歌　　　白狼语音 纳西拼音 今译汉意译 白话解译　　提官隗构 Tee gai gui gul， 向他归贡，我们向汉朝归顺，　　罔译刘脾 we cei lieq pil， 结果圆满，此决策英明圆满，　　魏冒愉糟 we mal yul zaq， 我们快活，族人都喜出望外，　　推谭伏远 tee teiq fvfq yai 。 真心服焉。真心实意服大汉。　　旁莫支留 Pa mei chee lieq 和颜赐酌，天子笑迎并宴请，　　徵衣随旅 zeiq yi chee liuq (lieq)， 盛情宽待，用具佳肴之精美，　　知唐桑艾 zhee taiq sher aiq， 此何度铎，如此的盛情宽待，　　邪毗甚补 zeiq bbei shel bbee？ 怎谢恩歌？这怎么来回报啊！　　莫支度由 Me rhee ddiuiq ye， 蛮荒之边，故乡还不够美好，　　拓柜苏便 to jul see diail， 简陋荒蛮，铺毡盖松毛度日。　　局后仍留 iJjuq he ssei leq， 山水虽美，山川虽然很优美，　　偻让龙洞 lei ssaiq le ddu， 或被羞嫌，或许被取笑嫌弃，　　阳雒僧鲜 yaiq lof zeiq ser， 臣方愁情，朝廷啊臣虽贫困，　　莫稚角存 me rhee jjeq seiq。 不言其难。不愿喧嚷诉其苦。　　东汉意译句：大汉是治 与天合意 吏译平端 不从我来 闻风向化 所见奇异 多赐缯布 甘美酒食 昌乐肉飞 屈伸悉备 蛮夷贫薄 无所报嗣愿主长寿 子孙昌炽　　　第二章远夷慕德歌　　　偻让皮尼 Lei ssaiq pil neel， 或许被笑，或许会被人讥笑，　　仍路孳模 lei lol ceeq meq。 越堑相栖，跨越天堑至洛阳，　　且交陵悟 chee jerq liuq wul。 察汉起居，光观考察大汉朝，　　绳动随履 seiq ddu seiq jju， 有理有节，理事既有理有节，　　圣德度诺 seil deif ddvq no。 圣德肚明。仁德行心知肚明。　　魏菌度洗 Wu juq ddiuq xi， 故土男儿，有志之故土男儿，　　综邪流藩 chuq xi liuq fai， 快往观瞻，快去观光和瞻望。　　莋邪浔螺 zzoq xi seiq lo， 莋人期盼，纳西人之年期待，　　藐寻沪离 maf seil liuq yi。 咱必有报。您将看到必有报。　　菌补邪推 Jel pv seiq tee， 此筹永锡，归附大汉是大事，　　路且栋雒 lul ci ddoq loq， 既明前程，既看到光明前程，　　莫受万柳 me shel mai liuq， 勿谈后兮，勿需瞻前又顾后。　　辟危归险 pieq bbei gui xai， 惬意归化，执着坚定来归顺，　　术叠附德 chuq vei fvl deif， 急速附德，急速归附仁德政。　　东汉意译句：蛮夷所处 日入之部 慕义向化 归日出主 圣德深恩 与人富厚 冬多霜雪 夏多和雨 寒温时适 部人多有 涉危历险 不远万里去俗归德 心归慈母　　第三章远夷怀德歌　　　荒服之仪 Huai fv rhee yil， 禽兽出没，飞禽走兽繁出没，　　梨籍怜怜 il cei liai liai， 鸟啼悲凉，寒林乌啼悲清凉，　　阻汉邪梨 ssee herq si li， 寒风凄惨，青草随凉风飘荡，　　雷折险龙 leeq zzeeq xail lol， 跨江越谷，渡险滩跨山越岭，　　雷狼藏幢 lei lerq zhuail zhuai， 传唤恭循，朝廷招唤即尊循，　　莫砀粗沐 me daiq cee muq。 急速而至。不耽搁急速而至　　是汉夜拒 Shi han yil guq， 大汉居所，大汉普天行德政，　　踪优俗仁 zhu ye svf sseiq， 踪优俗仁，跟踪优秀俗仁风，　　传言呼敕 chuaiq yaiq hu shel， 传告呼敕，跟踪优秀俗仁风，　　扶路侧禄 fu lul ceif luf， 扶路侧禄，扶持地方并赐官，　　罔译传微 we yi cherq vei。 甚觉心安。心旷神怡深受宠。　　怀藁匹漏 Hoq gol pieif wul， 怀抱文书，怀抱文书藏腰间，　　捕苣菌昆 bbeeq geel ji kui， 整理着装，捆紧腰带忙上路，　　息落服* xi lu fu yi 匆忙谢恩，匆忙表白谢恩意，　　理沥髭雒 lil li ceeq lof。 欣然赴洛，欣然奔洛阳而来，　　陵阳臣仆 liq yuail ceiq pvq！ 甘为臣仆！甘愿做大汉臣仆。　　东汉意译句：荒服之外 土地墝埆 食肉衣皮 不见盐谷 吏译传风 大汉安乐 携负归仁 触冒险狭 高山岐峻 缘吏蟠石 木薄发家 百宿到雒父子同赐 怀抱匹帛 传告种人 长愿臣伏　　　四，《王歌》对我们的启示　　从以上对《王歌》的分析，我们可以初步得出如下一些看法：　　1，“冰川时期”之后，丽江坝子只是一个大湖泊而已，即学术上所说的“萎缩了的玉龙冰川”。何时水位降至现出整个坝子还难以查清。但上世纪50年代在“木家桥”发现了10万年前的智人化石，说明坝子里曾有土著居民。三国时期离丽江坝子不远的金沙江畔的石鼓镇，相传诸葛亮留下无字“石鼓碑”。唐代玉龙山麓“相传昔有人于山中得异石，负而归，至此少憩，重不可举。乡人神之，为立异石祠”即后来之“北岳庙（又名玉龙祠）”……说明大量纳西人在唐代以前迁入丽江坝子，并证明当时居住于金沙江流域及丽坝为中心的纳西人已达到了较高层次的文明。尽管古纳西族人分布区域较广。但是,现代住在的丽江坝子的纳西人，既能如此一见如故，毫不费力，轻松、畅快地通篇读诵出《王歌》来，还不足以说明《白狼族》就是居住在丽坝为中心的古代纳西人吗？但至少也说明《白狼族》很有可能就是分布于金沙江流域的古纳西人了。进一步证实了《丽江府志略》中 “按：白狼即丽江也。”这一说法是正确的。　　第22句：“莋邪浔螺”，纳西语读“Zzoq xi seiq lo” 今译作“莋人所期”。《王歌》中出现有“zzhoq xi（莋邪）即莋人”，而史书无庸置疑地说“莋人”就是古代的纳西人。《王歌》中“白狼人”又自称是“莋人”由此可推出：“白狼人”就是“莋人”，“莋人”就是“纳西人”，那么白狼人不就是古代的纳西人了吗？　　和瑞尧老师在《话说长江第一湾》中对纳西族族源作了如下深入的介绍：“1964年，在丽江城南11公里处的木家桥，发现一个人类头骨化石，经鉴定研究，属距今10万一5万年的智人阶段化石，定名为‘丽江人’，为一少年女性。其后，又在该地点陆续发现旧石器时代的石器28件，有石核、石片、刮削器、砍研器、石球等，并发现一件鹿角工具。1980年以来，在距丽江城数十公里的大东热水塘。九河等地，先后发现新石器时代的遗物，包括石斧、石键、石凿、骨针等。自60年代末迄今，在距丽江城4公里的马鞍山、离城百里之内的金沙江沿岸大具、石鼓、红岩等地，陆续发现青铜时代的石棺葬墓群，出土器物有铜器中的矛、剑、戟、刀、镜，以及陶器、海贝等。　　90年代，又在虎跳峡、宝山花英、鸣音江凹。洪门等金沙江沿岸耳余公里内，发现十多处古崖画，多为牲畜、动物形象，且大多为洞穴崖画，总面积达540平方米，距今有4000年左右。丽江境内包括丽江城的主体居住民族是纳西族，那么，纳西族在丽江的居住上限可追溯到何时呢？从族源的考察，有三说：一是土著说：主要基于上述考古发现，认为丽江纳西族是土著民族。按此说，纳西族在丽江的生成、生息时间最古、最长。二是南迁说：据史学家方国瑜等研究认为，丽江纳西族源自古代从西北打湿地区南迁的羌人，秦汉时迁至大渡河、雅砻江流域，即今四、盐源、木里、盐边一带，再西迁至今宁蒗永宁、中甸白地、丽江奉科、大具，再西迁人丽江坝。秦汉时称为牦牛夷、白狼夷，晋常璩《华阳国志》称摩沙（读suo）夷，隋唐时称磨些（读suo0）蛮。据唐樊绰《蛮书》记载，其时丽江县境金沙江沿岸多是磨些部落，因而把金沙江称为‘磨些江’。三是融和说：即丽江纳西族由土著者和南迁者融和而成。此说已被多数学者认同。按此说，古纳西民族的分布中心，在汉唐时逐步完成了从滇川交界的东部向西部丽江的大转移。”　　纳西族族源的问题上，我们对《王歌》的探讨结果支持了“土著说”及“融合”说。　　至于“南迁”说中在很多宣传丽江，宣传纳西族的文章说的：“唐代，砻江南下，抵达丽部分纳西先民沿雅江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越嶲诏” 。这里的“唐代”恐怕要推到“汉代”或汉以前了。　　我们还需要指出：凡是说到纳西族时，有相当一部分人、不分场合及不分时段只停留于丽江坝子，这是不全面的。　　2，不论那一个民族经历千年以来的迁徙、战乱、自然灾害等等风风雨雨之后，语言、语音都必然会发生一些变化这是必然的。以此《王歌》中还有个别诗句，用今天的语言解析起来还不够流畅，甚至有些牵强附会的东西，这也在情理之中。　　3，纳西语与汉语在语法上的最大差别是：主语和谓语是倒置的。例如汉语说“人吃猪肉”，纳西语就要说成“人猪肉吃”了。《王歌》中也出现。纳西语中还经常使用倒转句，《王歌》中也有反映。如果《王歌》在顺序上作适当的调整，则语言的逻辑关系、语气都觉得顺畅多了。不论纳西人或汉人读起来都更加通顺。　　4，我们用了不顾原《王歌》的汉意译本来寻求《王歌》的本意。到头来，译出的字句虽与东汉时的译文完全不同，但其诗所表达的志向，还是与公元67年前的译文之含意非常近似，一方面表白唐菆居处山水虽美，鸟啼悲凉，寒风凄惨，仍简陋荒蛮。另一方面慕汉大治，扶路侧禄，踪优俗仁，有理有节。然后择路寻机，惬意归化，急速附德，甘为臣仆的选择。　　最终还是离不开“慕化归义”这一主题。　　由以上之分析我们可以得出：《王歌》确实是古代纳西先民的头人向大汉朝表白慕化归义之歌的结论。　　5，我们从第一章“远夷乐德歌”可以明白无误地体会到，汉明帝刘庄对来自远方的异族归顺而特别高兴，“龙颜嘉悦”，盛情款待了来宾的场景。被盛情接待的来者，即兴而歌，既赞誉大汉仁德厚天，又表白了（唐菆等）“慕化归义”决策之自信，对未来无限期待和瞻望。其第二、三章作了进一步的补充和引伸。　　和瑞尧老师在《话说长江第一湾》中有这样一段话：“在《后汉书·南蛮西南夷列传》中，有一段关于纳西族的记载，其中叙述了在公元74年，西南一带的首领们到东汉都洛阳靓见汉明帝刘庄的事。并说明当时西南一带有‘百余国’，人户‘一百三十六万’，人口六百万以上，国名有叫‘白狼’、‘槃木’、‘唐菆’等。他们到洛阳后，东汉朝廷非常重视，礼遇优厚，‘事下史官’，即由中央历史记事机构当作重大政治活动记录下来。朝廷用国宴款待他们一行，在宴会上，‘白狼王’当场引吭高歌，用纳西族语言演唱了一首歌。”我们得出的结论与和老所说真是不谋而合。　　6，目前有学者说：“一般认为白狼语属藏缅语族，但究竟与那一种语言最近则说法不一，主要的说法是，藏语、加戎语、彝语、纳西、西夏语、普米语等”。也有的人说：“白狼语是一种已灭亡的语言”。　　认为《王歌》是壮台语族诗的学者也像我们一样，他们也用他们的语言对《王歌》进行分析之后，写出他们的译文。　　另外关于《白狼王歌》与汉语对译的问题,也有不同的看法：“有人认为先有汉语歌辞,然后再用汉字译注‘白狼语’，但也有相反的说法”等等。　　尽管有以上种种不同的观点。但汉代用“白狼语音”记录的《王歌》与今日之纳西语如此吻合。不正说明“白狼”即应该是分布于金沙江流域的“纳西”先民，唐菆应该是一位古代有智慧的古纳西人的首领的事实吗？也证明“白狼语”非“已灭亡的语言”，而是一种这在当今纳西族中普遍使用着，而且还在发扬光大的一种语言，不是吗？　　7，从对《王歌》的剖析中可以看出，纳西族人自汉代以来就有与时俱进，顺应潮流，效忠中央，保卫祖国边防，维护中华民族团结统一之光辉思想和光荣传统了。古代纳西民族创就了“融合各民族文化”这样一个典范。清代纳西族人的代表木公木增曾写下 “凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”之著名诗句，这真是与历史一脉相承啊！