才女李冶暗恋一个和尚，羞于表达，只能借诗传情，你知道她写的是什么诗吗？

古人比较含蓄，遇到爱情总不敢说出来，于是便诞生了很多经典的表白之诗，比如秦观想艺妓义倡表白，写下最为经典的爱情词《鹊桥仙·纤云弄巧》，而其中："银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢。"这样的句子，成为千年来爱情诗词的典范之作。

而女人比男人更加腼腆，暗恋一个人更不好意思开口。在唐朝就有一位这样的才女，她叫李冶。她便是爱上了，不好意思说出口，于是便写下一首情诗，借诗传情，但没想到的是，这首诗竟成了千古名篇。

才女李冶

说到才女，可能很多人首先就想到李清照，其实中国历史上才女很多，也并非只有宋朝的李清照、朱淑真。

在唐朝其实也有被公认的四大才女，她们是薛涛、刘采春、鱼玄机以及李冶。可能相对来说，薛涛会比较有名一些，但其实其他三位也都是才华出众、样貌过人。

李冶长相貌美，从小就喜欢琴棋书画和作诗，但因为一些原因，他被迫成了一名道士。

李冶一生都没有嫁人，但她的情感故事却非常多。最经典的，便是作为道士的她，竟然爱上一个和尚。

当然，碍于双方的身份，她虽然暗恋一个叫释皎然的和尚，但她并不好意思直接说出口，于是她便写了一首情诗。最有戏剧性的是，她还把这首诗藏在鱼肚子里，然后送给释皎然一条鱼。

情诗《八至》

李冶写的这首诗名为《八至》，这首诗是一首不多见的六言诗。因为诗中出现了八个至字而得名，这首诗看起来简单易懂，也没有那些"花里胡哨"的词句，但非常有意境，也非常有哲理。

八至

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这首诗她当了道士之后，爱上了一位和尚，因为起初是暗恋，不好意思表白，于是只好把自己内心的感受写成诗。整首诗出现了八个"至"字，所以有了这个名字。虽然只有短短的4句，道理也很好懂，但是仔细品味又觉得很有道理，在平淡的词句中体现出了她的才华，实在是太绝妙了。

第一句讲的是距离感，世界上最遥远的东西莫过于东西，这里说的"东西"是位置上的，是距离上的东西南北的东西。但世界上最近的东西，也是这个，两个人从各自的地方赶到同一个地方，拉近了距离，可以远，也可以近，表明事物的相对性，因此也延伸到了人生，人生也是这样，人们总是分分合合，世事难测。

第二句讲的是一眼就看到了底，说明溪水非常的清澈。天上的倒影映在清澈的水中，反而说明溪水很深，给人一种看不到底的感觉，说明什么事情都是有阴阳两面的，有可能深，有可能浅，人们无法一下子就准确判断，这里面蕴含着人生的智慧。

第三句表示天上的星星月亮等离我们很远，所以最高的就是它们了，如果一个人要查明事情缘由，必须要站在很高的地方，才可以看得更远，看的更清楚，不能像井底之蛙一般，这句话表明事物要观察的透彻的方法论。

最后一句是整首诗的精华，对内涵做了升华，表露出作者对于爱情的向往。意思是夫妻两人相处的好，可以携手到白头，也有可能反目，最后分道扬镳。这是李冶对于爱情的理解，是她经历过之后的感慨。诗的最后一句是点睛之笔，使得这首诗流传至今，成为千古名作。

结语

读者读完这首诗之后，感受到了一个女子对于爱情的向往，但是因为自己遇不到这样的人，喜欢上一个人，却只能暗恋，这样的感受非常痛苦，只好自己写诗来发泄这种情绪。几千年之后，我们读到，还是有人会感同身受，不禁要拿起酒杯，感谢她让我们明白了爱情的真谛，也了解了她的大智慧。

示儿表答了作者对收复中原的无比渴望。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》

——[宋]陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游一生都致力于抗金的斗争，一直希望能够收复中原。虽频频遇挫，依然未改变初衷。

从这首诗中可以感受到诗人的爱国激情多么执着、深沉、热烈、真挚，也凝聚了诗人一生的心事，诗人自始至终都抱着当时汉民族必定要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。

标题“示儿”，相当于遗嘱。在这短短的篇幅中，诗人推心置腹地嘱托儿子，无比光明磊落，激动人心，浓浓的爱国之情跃然纸上。

首句，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，用不着牵挂了，从中可以体会到诗人那种悲戚孤寂的心情。但从诗人的情感流向来看，有更重要的一面。

“元知万事空”看来平常，但就全诗来说是非常重要的，不仅表现了诗人对死亡无所畏惧的生死观，也为下句的“但悲”起到了强有力的反衬作用。“元”“空”二字更强劲有力，反衬出诗人“不见九州同”则死不瞑目的心情。

第二句，描写了诗人悲怆的心境。此句是诗人向儿子们交代他至死也无法排解的极为悲伤的心境，就是没能亲眼看到祖国统一而感到深深地遗憾。

“悲”字是句眼，诗人临终前的悲怆并非指个人的生死，而是没能看见祖国的统一，表达了自己心有不甘的爱国情感，也深刻地反映了诗人内心的悲哀与遗憾之情。

第三句，诗人以迫切盼望的语气表达了渴望收复失地的决心，表明诗人虽然悲恸，但并没有绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能够平定中原，收复失地。有了这句，诗的基调便由悲痛转为激昂。

最后一句，情绪一转，表达了自己看不到祖国统一的无可奈何，只好把希望寄托在后代子孙，便深情地叮嘱儿子，在祭奠祖先的时候千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉自己，表达了诗人坚定不移的信念与悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的诗人的爱国、报国之情。

诗人在写下这首诗的11年前，曾叹息过“死前恨不见中原”，热烈地盼望着旧业的光复。直到临终之际，诗人依然抱有这样坚定的信念——宋朝的抗敌军队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。

虽然诗人自己看不到了，但后代的儿孙们能看到，便深情地嘱托儿子，当国家收复中原时，不要忘记把这个好消息告诉自己，以求了结一桩重大心事。

这首诗歌颂了诗人的爱国精神光照千秋，表达了诗人临终前复杂的思想情绪以及忧国忧民的爱国情怀，不仅有对抗金大业没有完成的无限遗憾，也有对神圣事业必成的坚定信念。

唯美古诗结拜名字

岁月松劲生

寒风竹壮根

三观梅花弄

友喜情谊真

岁寒三友松竹梅 藏头诗

关于结义金兰名诗词

"二人同心，其利断金；同心之言，臭如兰。"形容友情深厚，相交契合。朝宋˙刘义庆< 世说新语˙贤媛> >："山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻氏觉公与二人异於常交，问公。亥曰：我当年可以为友者，唯此

游戏结拜，两个姑娘，名字是 暮雨亦成诗，夕颜似梦，格式是XX双X，求

打开微信，点击右上角添加朋友，搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油、爱情诗、祝福诗等等。　　诗是诗人对当时情景及所处环感受的表达方式。无论是离、古诗体、近代还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪出诗的时代光环。而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗

关于“结拜”的古诗有哪些？

1《晚晴》 唐   杜甫

高唐暮冬雪壮哉，旧瘴复似尘埃。

崖沉谷没白皑皑，江石缺裂枫摧。

南天三旬苦雾开，赤照耀从西来。

照我衰颜忽落，口虽吟咏心中。

未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。

洎乎吾生何飘零，支离委死灰。

2《念奴娇·弓刀陌上》宋  张孝祥

弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。

幕府横驱三万里，一把平安遥接。

方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。

梯航入贡，路经头痛身热。

今代文武通人，青不上，却把南州节。

虏马秋肥雕力健，应看王宵猎。

壮士长歌，故人一，趁得梅花月。

王春奏计，便须平步清切。

3《赠史康时二首》 宋  李洪

霜飚何凄冽，岁晏同漂泊。

男儿志四方，宁怨落魄。

怀忠思报国，结义重然诺。

死生贫贱间，交情今寂寞。

差观世态浇，未遇所立卓。

英衮卧东山，南极仰衡霍。

复期宇县清，重使混。

会见官仪修，卜东邑洛。

否运行当倾，宇宙胜开拓。

他年功名逼，岂但持禁橐。

堂堂苍须眉，形貌画麟阁。

如何决此行，径欲就邱壑。

五十非无闻，斯文犹木铎。

愿保千金躯，百鸟一鹗。

4《遇李生》明  沈周

李生生北方，膂力矜赑屃。

桑弓劲如铁，轻引左右臂。

短衣猎，猛虎俱待毙。

官衢多骑劫，一发尝贯二。

含笑担其囊，辄补酒家费。

小饮三百杯，薄不足睡。

半金饼，隔楼调邻妓。

横行长安中，五陵夸结义。

暑满溪閤，解衣诧能事。

捶床助谈屑，秉烛听未既。

客不敢哗，慑此河朔气。

座无杨开府，娓娓当谁为？

5《咏陶》宋  罗荣祖

解体脱世纷，结志怀往义。

织纬足充粮，种秫常供醉。

素琴寄长谣，孤衿抗高视。

国爵屏如羶，家贫甘若嗜。

径荒早归，园涉成佳致。

依俗岂尚，诡时非立异。

遥遥五柳风，千载犹相喟。

6《古从军行（七）》元  王逢

义结豪场，日趋燕赵风。

攻城数掠地，帝赉主将功。

玉带十球马，金镝双解弓。

弓马分赐谁，赤脉干绿瞳。

7《正宾以日本刀见赠歌以答之》 明  徐渭

昨者吕君兄弟留余饮，旬日尽是陈遵解投辖。

有如前日桐乡之围无吕君，却是睢阳少南人。

吕君虎额虎额，万橹梯城双臂格。

幕府厅前脚打人，夜报周崩一壁。

飞甓雨下完孤城，张巡不死南人生。

五千步马随朱缨，手指海鸣金钲。

解刀赠我何来者，断倭之取腰下。

首积如刀有余，为寿兄前人一把。

是日别君霰飞子，佩刀骑马三十里。

夜眠酒家枕刀醉，见白弄沟水。

把鞘还惊未脱底，电母身不敢视。

黑夜分芒砀蛇，清秋碎割咸阳玺。

历个乃脱介俚，世间宝稀有此。

方蝉道人穷莫比，挂壁穿之蒯缑耳。

人言宝刀烈士，吕君何不之向燕市。

聂政猝难致，五七贵家家是。

报恩结义从此始，却以投余据何理。

心如君莫可拟，用以投良有以。

夜夜酣感知己。

8《狱中寄子由》宋   苏轼

圣主如天万物，小愚自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。

9《金谷集作诗》  晋    潘

春荣谁不慕,岁寒良独希。

投分寄石友,白首同所归。

10《芙蓉楼送辛渐》   王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

结拜[jié bài]  含：

结拜是旧时中国社会际习俗，是没有血缘关系的人结为兄弟姐妹，因为志趣相投以示亲近的一种方式，也于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟姐妹，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。

园三结义是比较有名的结拜：

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记的故，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共实现自己人生的美好

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关于结义金兰名的诗词有哪些？

1、《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻上踏歌声。

桃花潭深千尺，及汪伦送我情。

李上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

2、《送友》

唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样风飘荡，万里之外远行去了。浮云像游一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

3、《送杜府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

唐：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若邻。

无在歧路，儿女共沾巾。

巍巍长安，雄踞三秦之地；渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实用儿女情长，泪洒衣裳。

4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

在杨花落，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

5、《送别 / 山中送别 / 送友》

唐代：王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能

关于结拜的诗句

我当年可以为友者。"，其臭如兰："，其利断金;世说新语˙贤媛>、阮一面;形容友情深厚;二人同心。公曰；同心之言，契若金兰;，相交合，唯此二生耳;>。山妻韩氏觉公与二人异於常交。南朝宋˙刘义庆<<。"山公与

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结兰金义几世缘，同甘共苦桃园。

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描写“结义兄弟或患难之交”的诗词有哪些？

1、白雪歌送武判官归京

唐代：岑参

北风卷地草折，天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

台东门送君去，去雪满天山路。

回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《黄鹤楼送浩之广陵》

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见江天际流。

3、《晓出净寺送林子方》

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶穷，映日荷花别样红。

4、《赠汪伦》

唐代：李

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