天策
枪下也斩过贼子宵小。
虽说我年龄尚幼,也不曾学过恐惧一词。
但也足以保你安然无恙,你可要我?
七秀
你不喜七秀坊女儿霓裳羽衣,我便木钗素衣。
你说冰心冷硬,我便为你云裳一人
你说不喜欢我,我也定会让你收回这话
藏剑
你是不是太过苗条了点啊叽。
就算保持身材,但抱起来还没我重剑一半。
待我带你回山庄后,定把你养的白白胖胖。
唐门
你曾说你想隐退江湖安定生活不再沾染罪孽。
我会长大,你也不必畏畏缩缩行走江湖。
那时你便可收起煞气安于人前,你可定要等着我…
万花
听风吹雪,与君同承。
我把命都予你了一半。
你要对我负责。
纯阳
糖葫芦给你,羊毛给你。
这一世的镇山河也只给你。
什么都给你了…你喜欢我一下好不好。
五毒
拿了我的凤凰蛊就想这么一走两之?
不怕我让我的八歧大蛇咬你么。
身体留下,心留下,你是我的
丐帮
都说丐帮没人爱。
我喜欢你,关你什么事。
墩墩墩墩墩,答应了?这才乖嘛
明教
中原人都是这么磨磨唧唧么。
一句话,可愿与我泼茶赌书庸碌一生。
不愿?那就直接把你掳回西域好了,我有的是时间
少林
皈依佛,皈依法,皈依僧,
小僧不才没什么大本事,洗衣做饭还可以当镜子。
要不要考虑把小僧带回家
新郎新娘的称呼要看你站在什么角度了。
而新郎新娘由来其实也有两个传说的。
婚庆的习俗在 旧时,当地娶媳妇的“红事”,西北源上历时三天,第一天娶人,第二天待客,第三天送客;东南源上历时两天,第一天娶人、待客;第二天送客。讲究繁多,步步有礼,两三天下来,新郎新娘人困马乏,但要硬撑到底,否则,会落人讥笑。从20世纪60年代以后,就逐渐改为一天了。在这一天内,主要的礼仪必须进行完毕。
从迎娶工具看,近代已经历了许多变化。20世纪50年代以前,迎娶用花轿,也有用大车、轿车的;60年代多骑马、驴(公),迎娶忌用骡子,因骡子不“坐胎”,俗以为娶来的媳妇不生娃;70年代坐自行车;80年代末就开始乘坐汽车或其他机动车了。
1发轿:到了完婚吉期这一天,打发花轿去迎亲,就开始“过事了”。清晨及早招呼亲友和办事人吃过早饭,便准备出发迎娶。
室内外卫生打扫干净;大门小门都贴上红纸对联;该贴“喜喜”字的地方贴上“喜喜”李;窗上糊上新白纸,贴上窗花;唢呐开始响动,农家小院顿时显出红红火火,喜气洋洋的气氛。
新郎要去祖茔或父母(已故的)坟上烧纸、祭奠并“告慰”他们,自己已经长大了,要娶妻成家了。接着剃头更衣,身着长袍短褂,新鞋新袜,借顶“礼帽”或买顶新“衬帽子”,插上金箔花,从头到脚里外全新,然后端上喝酒盘子,伴着唢呐,给老、小外家敬酒、磕头恭请其为新郎“披红”,两个肩头各搭一条,胸前背后呈“X ”状,“披红”算是老、小外家的殊荣和权利,他人不能代之。
“娶女”时要提一个“迎衣”包袱,里面除了包有“盖头”等衣物外,还要包上少量的麸子、食盐、大葱等象征物。因为麸与“福”谐音,包麸子象征着“五福临门”;盐与“缘”谐音,包盐象征着“天赐良缘”;葱与“聪”谐音,包葱象征着新娘“聪明贤惠”等。更重要的是“迎衣”包袱里一定要包上《娶状》(有的缝在被子里)。《娶状》用一块红纸书写,内容一般是:
一推嫁娶甚吉祥,并合周堂永不将。
妊娠之妇不相忌,娶送人等永无妨。
马前三煞宜相避,上下轿门向吉方。
路逢井石宜红盖,若遇鸿禧礼相让。
铜钱草豆迎门撒,新人进房大吉昌。
天地氤氲
咸恒庆会
金玉满堂
长命富贵
XX年X月X日
《娶状》的用意是喝令凶煞远避,消除各种妨忌,维护花轿顺利通行。在当地人看来提“迎衣”包袱不是小事,一定要由懂礼数的细心人经管,样样都得包上,不然,去时女方一看缺了东西,不但丢人而且会受到刁难。
花轿门两旁贴上“花枝招展一路香,轿慢轻撩喜满门”或“笙管引来闺中秀,彩轿接过名门娇”等语的红纸对联。轿里放个斗装点麦,以备新娘坐,俗叫“坐斗麦”,表示新娘娶来后丰衣足食;还要放一只大花公鸡,俗叫“押轿鸡”,表示新郎亲迎。花轿临发前,新郎坐上轿,抬上走一段下来,也是表示新郎亲迎的意思。接着唢呐开道,花轿在前,车马相随,排成一串,浩浩荡荡,去娶亲了。
迎娶的当天下午,老公公要为洞房烧炕,同时在炕里烧一块木墩墩,以应“今年烧墩墩,明年抱孙孙”之兆。婆婆或嫂子要亲手将核桃、枣儿、花生等干果压在新郎新娘炕上芦席下四角里,根据谐音,寓意“早生贵子,白头到老”。
花轿在迎娶返回的路上,若与别家花轿相遇,以互换小礼物让道,表示互不干扰,各自平安。遇丧棺,则要改道,或以红绸遮轿,放炮前行,以求避凶。若两亲家相距太近,还要绕道多走,以招摇过市,显示体面和排场。一村同时两家和几家娶亲,花轿竞相早回,意思是谁的媳妇进村早,谁就早生贵子,幸福和睦。
2迎花:就是迎亲花轿返回后迎接的礼仪。过去,花轿返回大都掌握在太阳压山、时近黄昏之际。古时,把“婚”作“昏”。《白虎通》上说:“婚者,昏时成礼,故曰婚;姻者,妇人因夫,故曰姻。”为什么先民要在黄昏举行婚礼?民俗家对此说法不一。一说是和奴隶制时代出现的抢婚现象有关,既然是抢,就得掩人耳目,趁黑遮丑,暗成其婚,这样就相延成习。又一说是取男(阳)迎女(阴)之意。《仪礼·士昏礼》中云:“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来。”可见古时婚娶成礼在昏时,就意味着阳往阴来的意思,若不在此时迎娶,则婚不以时,不吉。
花轿离家门不远,便有“前行”回来报信说,轿将回来了,赶快准备迎花。顿时唢呐声声,鞭炮齐鸣,观者如堵,花轿按“婚书单”上规定的方向落定(下轿方向有的按轿到时辰而定,成规为:寅卯辰宜向西,巳午未宜向北,申酉戍宜向东,亥子丑宜向南),傧相带领新郎绕桥顺转三匝逆转三匝,向轿门作揖后,由“押轿”人从新娘手中接过一朵小红花,转交给新郎,新郎拿回去压在洞房炕上芦席下。新娘由伴娘(俗称“搀媳妇的”)扶下轿,足不染尘,踏在铺在地上的毡上,两块毡转换前行,就是所谓“新人离娘不沾土,来到婆家毡上走”的旧习,新郎新娘并行,至拜天地的花堂前。执客招呼送女的“大客”到邻居饮茶稍息,待后上席款待。
3拜天地:拜天地时,花堂的设置也有许多讲究,一般在庄子正中墙壁上挂幅帐慢贴上“喜喜”字;桌上摆列香表供品,红烛高照;有的还供奉“天地三界红鸾天禧周公、桃花之神位”的牌位;还要放上斗、秤、尺、擀杖、算盘、镜子。为什么要放这些东西?显然和神话传说及象征吉祥有关。据传,周公(非西周时的周公旦)与桃花原是天宫玉帝身边的两位仙童,因男童儿屡犯戒律,被贬下凡转生为周公。他在凡间每每参透天机,触犯天条。玉帝曾多次派兵遣将,欲将其收服治罪,都被他预知先逃。后来便密派女童儿下界,转生为桃花,与他配为夫妻伺机降服。不料又被他识破,他与桃花恩爱相处,二人反成为美满夫妻。流传下来被民间尊为“天赐良缘”之神。人们常把情场得意称之为“走了桃花运”,也源于此。至于桌上放斗、秤之类,传说很多,如象征“公平合理”、“秤平斗满”、“三媒六证”、“夫妻同心”、“肝胆相照”等等。过去拜天地时傧相还有许多说唱词,如“进堂词”、“拜堂词”、“完婚告文”,文词各异,繁简自便,这里各举其一:
进堂词:
花堂设置多辉煌,五色云彩呈吉祥。
青鸾对舞千秋会,鸾凤和鸣百世昌。
拜堂词:
寻得桃园好避秦,桃红又是一年春。
桃园仙鱼逐水流,只等渔郎来问津。
一拜天地日月星,二拜东方甲乙木,
三拜南方丙丁火,四拜西方庚辛金,
五拜北方壬癸水,六拜中央戊己土,
七拜三代老祖宗,八拜父、母、伯、叔、婶娘、众兄弟,
九拜师长情意重,十拜亲友一礼行。
完婚告文:
维。
XX年XX月XX日,承命嗣XX谨以牲酒之仪,敬告于本宗X氏历代考妣之神前日:
天地交泰,保合太元,人间二美,星会桥边。XX,XX夫妇团圆,合卺大吉,齐拜祖先,华堂吉庆,美语喧然,天配良缘,互敬互爱,合好百年。吾祖在上,谅亦欢焉。伏希吾祖,祜启后贤,百世其昌,瓜瓞绵绵。敬告。
后来这些说唱词、告文之类,均已废止。拜天地时,只由傧相唱道:一拜天地,二拜祖宗,三拜父母,,夫妻对拜,新郎新娘按此跪拜行礼即可。当地习俗以为拜了天地就成为正式夫妻了。
4入洞房:洞房者,深邃的内室也。语出陆机《君子有所思行》:“甲第崇高闼,洞房结阿阁”。以后称新婚夫妇的卧室为洞房。
拜完天地人洞房时仍要踩毡而行,新郎在前新娘在后,各拉红布,相互牵引,取“千里姻缘一线牵”之意。进洞房门时,新郎先人,曰“先人为主”。新娘进门时,一人端着升子盛着铜钱、大枣、核桃、麸子、谷草节,从内向外抛撒,谓之“撒帐”。边撒边唱:
一撒麸子二撒料,三撒媳妇下了轿;
一撒金,二撒银,三撒媳妇进了门;
新媳妇,好脚手,走路好像风摆柳;
今年娶,明年发,生个胖娃会叫大(爸爸)。
有的唱道:
一撒麸子二撒料,三撒媳妇下了轿;
四撒金子五撒银,六撒媳妇进了门;
七撒核桃八撒枣,九撒夫妻百年好;
十撒一把满堂红,日月长存家道兴。
这时,娃娃一哄而人,抢拾核桃、大枣和铜钱,拥拥挤挤,热热闹闹。在撒帐的同时,新郎用擀杖揭去新娘的盖头,新娘上炕面向烟囱盘腿而坐,据说是意味着烟火不断的意思。接着娃娃们捅破窗纸(过会儿另糊)向新娘讨核桃、枣儿吃,俗以为吃了新娘的核桃、枣儿牙不疼。
新娘坐定后,新郎就很快点燃“长命灯”。所谓“长命灯”,就是在灯里添清油点燃后放在洞房内高处,通宵不息,只能自灭,不能吹灭,象征“长命富贵”。
新娘的嫁妆抬人洞房时,都还锁着,钥匙由送女的“装钥匙”的娃娃带着,新郎用钱换回方能启开,俗谓“赎钥匙”。新娘向伴娘报出从娘家带来的“岁数钱”的数目,然后,由男家添补,习俗上是添多不添少,添双不添单,男家再困难也得添够应添的数量,俗叫“添岁数钱”。
有的地方在新娘入洞房后,由婆婆用笤帚把在其背上点一下,叫“施家法”;临睡前新娘要为新郎脱袜子,袜筒里别有钱归新娘;第二天清早新郎新娘要起得很早,同到公婆房里问安,问:“炕热着了没有?”,还要为公婆倒尿盆,为公公装烟点火,以示“晨昏定省”。洞房三日内,忌寡妇进入。现在这些体现男尊女卑的封建礼教,早已被人们废除。
5待客:通知亲友、邻里、家族共同操办,都要力所能及地筹办筵席,款待宾客。礼品有“官情”,即亲友族人合办,一般为牌、匾、嶂、屏等;也有“单情”,个人自带礼物或礼金,前去贺喜,俗称“行(xing )情”或“戴礼”,亦称“行门户”。过去“行情”,,一般“情”仅带16个、24个、48个白面蒸馍,8个算“一碟子”。“行情”带的馍馍叫“礼馍馍”,主人退回2至5个馍馍叫“回盘”。此外,根据亲朋关系亲疏,红事送梳妆物、衣料、贺联等。事主设“礼簿”逐人“上礼”,以备还礼。送礼也有许多忌讳,一般不送镜子,有认为对方难看之嫌。不送钟表,有“送终”之讳。
筵席名堂很多,当地常见的有“八挎五”、“十围子”、“十二楼”、“十三花”、“九碗”、“八碗”、“四柱子”等等,都是根据上桌菜的多少、主次、摆法而得名。近年筵席的形式和内容,正在不断改革和变化,过去的“一盘端”已被一道道名菜所代替,酒菜上若干道,酒足以后,再上吃饭菜,以使饭饱。席上要有鱼有鸡,即常说的“吉庆有余”,才算完满。事先吃汤(恰烙面),后吃席,汤一般由“家门父子”管。俗话说:“客七主八,便宜不过当家。”过事当日早饭先由主家、族人、知客吃开席,对饭菜味道进行评论改进后,再接待来客。过去一席8人,现在一席10人。客人边来边就餐,叫“流水席”或“插腿子席”;客人来了先吃汤(恰烙面),吃过以后等客人基本到齐,再统一“坐席”,叫做“聚口席”。事上对娘家、外家来客要再吃一席,叫“重席”,表示重视和恭敬。过事饭都要请厨师掌勺,在一些出饭菜的关键环节上要给厨师端“花红”(钱、烟、毛巾等),表示尊重他们的辛勤劳动。因家贫办不起筵席,就只好放点清油烧一锅豆腐、洋芋、萝卜汤,四碟凉拌素菜,客人边吃边喝或泡摸,各随己便,这种吃法叫“豆腐操酒”,是最简单的过事饭。当地习俗,都要用筷顶蘸上红颜色,在蒸摸顶上虱个红点,以示吉庆祥瑞。
6进门:是指新娘入厨拜灶、“试前程”、做“试刀面”等礼仪。这大概来源于“三日人厨下,洗手作羹汤,未谙姑食性,先遣小姑尝”(唐王建《新嫁娘词》)的习俗。
新娘进厨房门时,门楣吊个蒸摸,要求新娘吞一口,象征进门时就有吃的。麻利的新娘并不用嘴去咬,而是伸手一把揪下,进门后丢在水瓮里(待后捞出,烤干后夫妻分食)。接着在灶前磕头拜灶神,磕头起来时在地上拾起一双筷子,插在筷篓里,表示正式成为家中一员。
拜灶毕,便有人在新娘面前扣三个碗,碗内分别扣有盐、钱、肉,让新娘去揭,以此预卜其命运,俗叫“试前程”。如果揭开的是盐,预示有缘,夫妻恩爱;揭开的是钱,预示新娘今生不缺钱花;揭开的是肉,预示新娘是馋嘴懒婆娘。一般头一碗揭开的是盐或钱,那新娘就不再揭了,也满足了她的希望。如果头一碗揭开的是大肉,那新娘还要揭第二碗,以挽回自己的命运。但三碗不能全揭开,最多只能揭两碗。当然,这只是一种图热闹、耍媳妇的形式,哪能试出什么“前程”。
“试前程”之后,新娘就洗手捋袖开始做“试刀面”了。亲邻姑嫂、大人小孩围得水泄不通,前呼后拥,嬉戏捉弄。新娘在和面时,有的故意多加水,使粘得腾不出手来;有的故意多加面,使干得揉不到一块;有的在新娘排面时,在面上撒些盐,使擀不开。一个个指手画脚,出题刁难,评头论足,说说笑笑,其乐无穷。遇上腼腆的姑娘,就会被耍得手足无措;聪明大胆、手脚利索的则能沉着应“战”。一会儿面擀好了,下在锅里盛在碗里,每人一碗,大家品尝一番,夸赞一番,特别是老人们更乐得合不上嘴,说是吃了新媳妇的“试刀面”“增福增寿”。新郎新娘共同盛一碗各吃一半,谓之“吃和气面”。这时好耍的人,这个再给倒点醋,那个再给放点盐,但无论怎样怪味,新郎新娘都得把这碗面共同吃完,既不能剩,又不能倒。也是当地一种“合卺”形式。
7.拜大小:开始先把祖宗“影”挂起来,新郎新娘先拜祖宗,接着向家人、亲朋、邻居长辈磕头。由傧相一人手里端着盘子,按辈分远近、关系亲疏、有先有后地喝礼:“给XXX磕头了”。给谁磕头,谁就要在盘子里给新郎新娘放些钱或礼物。拜大小的头不能白磕,回报有轻有重,量力而行,有的放些零钱,有的则是放鞋、袜、帕、巾、帽、枕头顶子等物。拜大小的钱物,夫妻同数均分,以示辛劳共得。
过去,当地还有拜庄的习俗。为什么要拜庄?看来大概是为了让新娘认人、认门、认辈分。拜庄一般由嫂子陪同,有一小弟捐拜毡。早先,新娘一出家门,挨门过,见了长辈磕个头,见了平辈行一拜。俗语说:“新媳妇过门三天没大小”。有些平辈好钻空子,硬说他是长辈,也要人家磕头。为了热闹,领媳妇的嫂子也帮着村里人一起耍,她一会儿指着刚学走路的小男孩说:“这叫小叔,快磕!”新娘就只得磕了。一会儿又指着那家正在吃奶的小女孩说:“别看她年龄小,辈儿高着哩,叫她小姑。”新娘照样磕,惹得围观的大人小孩哈哈大笑。新媳妇也明知自己吃了亏,上了当,但也毫无办法。受了拜的长辈,常送一些小礼物给新娘,如手帕、香皂和钱币之类。那些同辈们为了耍得更开心,有的给两个红辣子,表示两口永远“拉住”,表示白头到老不分离的意思;有的给一个鸡蛋,希望新娘来年生个“乖蛋蛋”。因而,疼爱媳妇的婆婆们,在新娘出门前,一再叮叶她嫂子要多个心眼,不要使新娘太难堪。
8谢客:婚事办完,设宴席欢送女方“大客”,致谢老、小外家和在事上帮忙代劳的“执客”。席坐齐以后,新郎新娘在席前磕头恭谢。过去,有些总管或傧相还编一些诙谐有趣、逗人发笑的顺口溜,在谢客席上说唱,惹得宾客哄堂大笑,给喜事增添了亲切、热烈和欢乐的气氛。这里选录几段答谢客人的说唱词。
谢老小外家:
老小外家是己亲,人老几辈心连心。
啥事都要麻烦你,礼当重来情意深。
事上人多没吃好,礼仪不周莫在心。
今天万一留不住,吃饱喝好再起身。
娃娃给你磕头相谢哩!
谢厨子:
事上席场做得好,都夸厨子手艺高。
省肉省菜省调和,事主心里也受活。
两把油手一头汗,烟熏火燎把夜熬。
酸甜麻辣巧搭配,吃了谁也忘不了。
娃娃给你磕头相谢哩!
谢吹手:
吹手嘴上功夫硬,吹得合村都轰动。
曲子多,调儿正,是谁听了都高兴。
不是当面恭维你,南北二塬有名声。
这回事儿顾得好,一杯水酒表心情。
娃娃给你磕头相谢哩!
谢执客:
事主费心摆席场,喜事办得真漂亮.。
大小事儿没麻达,多亏众位来帮忙;
出了力,操了心,闲话都莫放心上。
执客个个好勤快.,都夸总管本事强。
还有那—
拉马的,抬轿的,点火的,响炮的;
接客的,瞭哨的,还有招呼不到的;
梳头的,扶女的,司仪的,知己的;
看客的,上礼的,四面八方贺喜的;
铺席的,掮毡的,还有人堆里胡钻的;
切菜的,揉面的,烧锅破柴砸炭的;
摘葱的,剥蒜的,担水吹驴磨面的;
扫地的,看院的,提水倒茶抹案的;
抱娃的,收蛋的,买烟灌酒上县的;
端盘的,拾馍的,专门招呼看座的;
还有门口闲站的,爬到墙头逛眼的;
没有事情发尴的,出来进去游转的;
新媳妇脸上乱看的,吃得裤带挣断的……
一并行礼相谢,娃娃给你们磕头哩!
娘家“大客”饭罢临行时,还要由一主事人向女儿的婆婆叮咛、道谢、
客套一番,内容一般都是:
女娃腼腆言语少,针线茶饭做不了。
礼数不到你莫恼,好言好语多指教;
不对你就当面说,一定听话错不了。
一看你家啥都好,回去我也放心了。
婆婆也要向客人表白几句心愿:
回去你对亲家说,我把媳妇当女儿;
吃喝穿戴不勒肯,咱家也没多少活。
粗茶淡饭席也薄,你们都没吃喝好。
以后亲戚常来往,过门可莫绕着过。
互相道谢以后,新郎、家人、亲邻为娘家“大客”拉马、推车、提包,唢呐吹奏,热情地欢送他们上路返回。
9耍房:许多地方叫“闹洞房”。据考证,这一婚俗,早在汉魏时代就已经形成。传说,从前一塾师先生,有个儿子书画文章都好,远近闻名,未婚媳妇也是精通诗文的才女。高先生一则想显扬儿、媳的才华;二则想让女儿跟着哥嫂学些见识,于是就在儿、媳的新婚之夜,请来当地诗书名流,设筵于新房之内,以庆新婚为题,吟诗对句,唱和饮酒。从此邻里争相仿效,后来演变为“闹房”的婚俗。按有些人迷信的说法是古时洞房常有狐狸、鬼魅作祟,闹洞房能驱逐邪祟的阴气,增强人的阳气,因而有“人不闹鬼闹”之说。闹洞房从积极意义讲,有四方面作用:一是表示新郎成家立业,新娘结束少女生活,从此开始新的天地;二是图个吉庆热火,认识亲朋族人,密切亲邻关系;三是过去包办婚姻,男女陌生,互不熟悉,通过闹洞房,增进感情,消除生疏羞涩之感;四是早先农村文化生活单调枯燥,人们借此可以娱乐开心。
当地把“闹洞房”叫“耍房”,是传统婚礼中不可缺少的一个环节。结婚三五日内,每天夜里都有人来“耍房”。既有平辈的弟、姐、妹、姐丈、妹丈、表兄、表弟、表姊妹;又有祖、孙辈的男男女女。除了“耍房”之外,还有“听房”、“偷房”的习俗。
“耍房”主要是“耍新媳妇”,探试新媳妇的性格脾气、智慧口才和应变能力,内容丰富,形式多样,方法奇特,打趣取乐。当地过去“耍房”常有五种形式:
一是让新媳妇说绕口令。
女口:
棚底下一个盆,盆上头一个棚,棚塌啦,盆打啦,
你看,棚赔盆呀么?还是,盆赔棚呀?
又如:
一个白鼻疙瘩猫,一个鼻白疙瘩猫,
白鼻疙瘩猫咬了鼻白疙瘩猫的腿,
鼻白疙瘩猫咬了白鼻疙瘩猫的嘴。‘
你看,白鼻疙瘩猫赔鼻白疙瘩猫的腿呀么?
还是,鼻白疙瘩猫赔白鼻疙瘩猫的嘴呀?
这些绕口令也确实饶舌拗口,难说清楚,口齿不清的新娘露了白,则
满屋哄堂大笑。
二是让新媳妇猜谜语。
女口:
上边毛,下边毛;中间两颗黑葡萄;
晚上睡觉毛对毛。
(眼睛)
一个女子丑是丑,相公拉住不松手;
口对口,吃舌头,妹妹吃得大张口。
(磕瓜子)
一个物,四寸长,**请它入洞房;
半夜三更流白水,只见短来不见长。
(蜡烛)
肉山对肉缝,白水往进送;
尻子拍嘎吱,往进偎嘎吱。
(婴儿吃奶)
对这些似带“丑”、“酸”味的谜语,新娘听了都是脸红不语,羞羞答答,扭扭捏捏,并不开口去猜。于是“耍房”的人便“勒令”新郎动员新娘猜谜,新娘还是不开口,大家就“嘲笑”新郎“怕”媳妇,嬉闹一番,最后有人挑明了谜底,大家一笑。
三是让新娘说出一些有关爱情的顺口溜:
女口:
南墙一朵花,妹妹要戴它;
自己奔不着,哥哥扶一把。
又如:
荞麦皮,筛子底,小妹睡觉搂着你;
席匠编席席不光,睡在妹妹身子上。
有人把此类顺口溜的题目一出,“耍房”的人都开怀大笑,新娘含羞不语,但心里充满甜蜜,暗暗憧憬日后的美满生活。
四是让新郎新娘作游戏。
要求夫妻密切配合,共同完成某种动作。诸如:一杯酒,新郎新娘各喝一半,美其名曰“交盅酒”;把一片肉吊起来,让两人同站在一个小凳上用嘴去咬,叫做“猴上树”;在小碟里放些荏籽或芝麻,让两人同时用舌头去舔,称为“狗舔碗”;还有“摊煎饼”、“掏虼蚤”、“双亲嘴”、口对口吃糖等等。这种活动,一般新郎倒挺愿意做,新娘则害臊躲避,执意不为。于是人们便向新郎施加“暴力”,轻则“推掀”,重则用鞋底“敲打”,逼使新郎向新娘恳求,或是新娘“不忍”新郎“受刑”,只好依从。
五是让新娘装烟点火。
抽烟的人去“耍房”都要让新娘装旱烟或递纸烟,并要亲手点着,说是新娘装点的烟抽了牙不疼。为了耍笑,新娘在点烟时,有的人故意将烟锅或烟头颤颤巍巍,摇摇晃晃,使新娘无法点燃,并佯装眼花手抖,以试新娘的灵巧程度和动作捷钝。但是有的新娘也趁抽烟人不注意,有意燎了他的胡子,逗得人们哈哈大笑。“耍房”完了人们散去,已是更深夜半,“春宵一刻值千金”,新郎新娘也要度过他们甜蜜的“花烛之夜”。这时,“听房”和“偷房”就开始了。
“听房”是年轻人凑热闹的耍笑事。新婚夫妇的事情越神秘,有人就越好奇,站在洞房窗外,屏声敛息,悄悄“偷听”,听出了故事来,便到处宣扬、耍笑。过去还有“人不听鬼听”、“人听传喜,鬼听传忧”之说。
一些好戏谑的青年人,趁新郎新娘“梦见周公”时,潜人洞房,里应外,施展‘’绝技”,“盗”去新娘卸下的首饰,脱掉的衣物鞋袜等。待小两口一觉醒来之后,才发现遭了“浩劫”,但又束手无策。天亮了,婶娘、姑嫂 “侦察破案”,落实了“所失”东西,经过一番讨价还价,双方达成“协议”,才将原物归还。有的竟成了多年的笑料和乐道的趣事。
当地习俗以为“耍房”的人多,是人缘好的反映,越闹越喜,越耍越吉。所以,尽管有些人行动莽撞、语言粗俗,新郎新娘都得笑脸相迎,不能流露出厌烦和不满情绪,否则就是“失礼”。
从古到今,“耍房”都是热闹有趣的事,但必须要有礼有节。古人早就告诫人们“耍房”要讲文明、讲道德,绝不可粗俗不堪。汉代著名学者仲长统在《昌言》一书中说过:“今嫁娶元会,捶令以督之戏谑,酒礼以趋之情欲,宣*佚于广众之中,显阴私于亲族之间,污风诡俗,长*长奸,莫此之甚,不可不断者也。”晋代著名学者葛洪也在《抱朴子·疾谬篇》中说:“世俗有戏妇之法,于稠众之中,亲属之前,问以丑言,责以漫对,其为鄙渎不可忍论,不知限制,致使有伤于流血折肢体者,可叹也。”这两段话的大概意思是说,在“耍房”时有人不知节制,故意在众人之前说脏话,乱开玩笑,借酒发疯,暴露新人的隐私,千方百计让新人难堪,甚至动手动脚,造成伤害,这种过头的作法,绝不可取。
现在“耍房”的习俗依然盛行,但在语言、行为、耍法上比过去文明多了,增加了文化内涵,特别是“偷房”已被彻底废止,这都是社会进步的表现。
1《剑三吧》那些虐心告白句子有哪些
1-我年轻的时候,也曾快马加鞭,看尽长安花。
2-想要用一瞬间的快乐,取代一生的痛苦吗?
3-你们这些幸福的人可曾知晓,红尘相守,是何等之难!
4- 愿另一人,真的读懂你眉间寂寞,从此长久陪伴你身侧,将你的双手捂热。不想回顾,与 你走过的旧时山河,不想如果,你还记得那首歌。故事最后,不如停在这一场雪落,就这样相逢不相识,彼此错过,而前尘旧事,都算了。
5-韬光绝电,纵横万里,名马美人,同醉江湖。
6-长恨人心不如水,等闲平地起波澜。你们行走在外,念念,心不动。
7- 奉日月以为盟,昭天地以为鉴,啸山河以为证,敬鬼神以为凭。从此山高不阻其志,涧深 不断其行,流年不毁其意,风霜不掩其情。纵然前路荆棘遍野,亦将坦然无惧仗剑随行。今生今世,不离不弃,永生永世,相许相从。
8-是不是每一个孤独的江湖人心里,都住着一个注定无法拥有的人呢?
9-百年云烟只过眼,不为繁华易素心。
10- 喜欢一个人,是一件很奢侈的事……因为你不知道哪一天,当初对你好的人或许就对别人好了。
11- 若心喜一人,便是无时挂念,忧他所忧,悦他所悦。惟愿能为他做点什么,哪怕是微不足道。
12-我所以来到这里,只是为了带你看到光。
13-三生路上叹孑孑,昏鸦老树泣寒蛩。十年恩怨一朝尽,却向何处觅芳踪。
14-一入红尘半世癫。
15- 有些话错过了时候,就再也说不出口。有些花错过了时节,就再也不会盛放。有些人错过了年岁,就再也找不回来。
2剑三吧那些虐心告白句子天策
枪下也斩过贼子宵小。
虽说我年龄尚幼,也不曾学过恐惧一词。
但也足以保你安然无恙,你可要我?
七秀
你不喜七秀坊女儿霓裳羽衣,我便木钗素衣。
你说冰心冷硬,我便为你云裳一人
你说不喜欢我,我也定会让你收回这话
藏剑
你是不是太过苗条了点啊叽。
就算保持身材,但抱起来还没我重剑一半。
待我带你回山庄后,定把你养的白白胖胖。
唐门
你曾说你想隐退江湖安定生活不再沾染罪孽。
我会长大,你也不必畏畏缩缩行走江湖。
那时你便可收起煞气安于人前,你可定要等着我…
万花
听风吹雪,与君同承。
我把命都予你了一半。
你要对我负责。
纯阳
糖葫芦给你,羊毛给你。
这一世的镇山河也只给你。
什么都给你了…你喜欢我一下好不好。
五毒
拿了我的凤凰蛊就想这么一走两之?
不怕我让我的八歧大蛇咬你么。
身体留下,心留下,你是我的
丐帮
都说丐帮没人爱。
我喜欢你,关你什么事。
墩墩墩墩墩,答应了?这才乖嘛
明教
中原人都是这么磨磨唧唧么。
一句话,可愿与我泼茶赌书庸碌一生。
不愿?那就直接把你掳回西域好了,我有的是时间
少林
皈依佛,皈依法,皈依僧,
小僧不才没什么大本事,洗衣做饭还可以当镜子。
要不要考虑把小僧带回家 ● 从天光乍破,到暮雪白头 ● 我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。
3剑三吧那些虐心告白句子天策枪下也斩过贼子宵小。
虽说我年龄尚幼,也不曾学过恐惧一词。 但也足以保你安然无恙,你可要我? 七秀你不喜七秀坊女儿霓裳羽衣,我便木钗素衣。
你说冰心冷硬,我便为你云裳一人你说不喜欢我,我也定会让你收回这话 藏剑你是不是太过苗条了点啊叽。就算保持身材,但抱起来还没我重剑一半。
待我带你回山庄后,定把你养的白白胖胖。 唐门你曾说你想隐退江湖安定生活不再沾染罪孽。
我会长大,你也不必畏畏缩缩行走江湖。那时你便可收起煞气安于人前,你可定要等着我… 万花听风吹雪,与君同承。
我把命都予你了一半。你要对我负责。
纯阳糖葫芦给你,羊毛给你。这一世的镇山河也只给你。
什么都给你了…你喜欢我一下好不好。 五毒拿了我的凤凰蛊就想这么一走两之?不怕我让我的八歧大蛇咬你么。
身体留下,心留下,你是我的 丐帮都说丐帮没人爱。我喜欢你,关你什么事。
墩墩墩墩墩,答应了?这才乖嘛 明教中原人都是这么磨磨唧唧么。一句话,可愿与我泼茶赌书庸碌一生。
不愿?那就直接把你掳回西域好了,我有的是时间 少林皈依佛,皈依法,皈依僧,小僧不才没什么大本事,洗衣做饭还可以当镜子。要不要考虑把小僧带回家 ● 从天光乍破,到暮雪白头 ● 我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。
免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。
4唯美古风句子 例如:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 只愿君心似我1、我为你青丝高挽,你带我纵马天下2、扶柔倾国色,风华绝世人3、淡辉夕颜,公子如玉,是你执一把青伞,为我许下一世长安4、我又看见孤城的残壁 血与尘沙曾于此交替 最后书卷里残留的一笔 勾不出一抹无邪的笑意 我梦见天青烟雨 柔软的气息 似梦似醒谁是真的你 我穿越重重回忆 奏响这一曲 却没有结局 《歌曲一世长安》5、一向年光有限身, 等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远, 落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪沙》6、刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀 七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发 谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 ——河图 《倾尽天下》7、陌上人如玉,公子世无双。
——阿彩 《帝凰之神医弃妃》8、你说百世守候为君温柔,后来轮回忘我黄粱一梦 你说三生石盼为君逗留,后来无常孟婆奈何桥头 你说无非海枯为君痴守,后来泪眼西去空叹昏昼 你说上邪轻吟为君衣缝,后来薄赏披身茶凉怅愁 你说纤指拨弄为君弹奏,后来弦断掩抑相思泪流 你说红线已牵为君白头,后来旧景苍白谁予携手 你说衣不得宽为君夜安,后来是谁哭泣一人颤抖 你说朱颜辞镜为君掩容,后来巴山夜雨残年独坐 你说无意相留为君拼愁,后来时光殆尽君可知否?9、纵然是煮酒言茶一世情长,到头来铅华洗尽不过空为妄言。 纵然是竹林归隐两生不忘,到头来笑看红尘不过孤雁成秋。
纵然是沧长锦绣三书笔墨,到头来繁华褪尽不过诀别断肠。 纵然是浪迹天涯四海为家,到头来相逢成仇不过永不相见。
纵然是蒹葭白发五杯浊酒,到头来辗转成歌不过孤身望月。 纵然是倚剑江湖六尺长剑,到头来浮烟纷争不过半世苍凉。
纵然是醉卧沙场七星倒挂,到头来铁马金戈不过一场虚梦。 纵然是万箭齐发八面埋伏,到头来繁华永垂不过红尘乱世。
纵然是兵临城下九曲连环,到头来六军不发不过痴缠孽缘。 纵然是君临天下十载山河,到头来韶华倾尽不过万世孤单。
10、醉过方知酒浓,爱过方知情重。 ——胡适 《梦与诗》11、陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。
遗民几度垂垂老,游女还歌缓缓归。 ——苏轼 《陌上花》12、"何以飘零去,何以少团栾,何以别离久,何以不得安? ——欧阳少恭 《古剑奇谭》"13、若问卿离有多久?春秋负春秋 白雪皑皑化江水,东流似东流 他日闻得卿安在,只怪错时光 谁知帝家无真情,红颜薄命早 、昔日拜在佛门下,愿死换其生 谁知家师谈轮回,只盼徒顿悟 面壁思过三年久,身影映入墙 家师闻听出关早,只怪情太多 胡人强攻边塞门,儿郎当自强 胡人未归国不平,不敢忘家仇 热血洒在边疆上,偶听断魂长 一曲销魂多薄命,两行热泪流 三更已过曲已终,曲终人未归14、天上低昂仰旧,人间儿女成狂。
夜来处处试新妆。却是人间天上。
不觉新凉似水,相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。
阅尽银河风浪。 ——刘辰翁 《西江月·新秋写兴》15、他走的时候正是盛夏。
万花谷的晴天很美,微风吹拂,花海如潮,你坐在桌前静听潮声,桌上零零散散放着五味药材,淡黄的信纸垫着,这回上面没有留一个字。 半夏,寄生,豆蔻,相思子。
加一味是良药,另一味是毒药。离去的人何其自私,绝口不提当归,他为你熬好嗜骨蚀心的毒,要你用余生细细品尝。
独活,性温,味辛而苦。 他不说归期,却要你独活。
《剑网三》16、天策 银枪长驱羌胡处,破关山月。但使山河万里依旧,子夜吴歌起,魂梦还乡。
一世戍客,委骨同归。 七秀 昔年隐几描眉处,添梨花愁。
经年山花绣颊,江火流萤,作画中欢。别有相思,又上心头。
如君在侧,笑语轻言。 藏剑 自此红楼画舫别,天命少年游。
温存须臾作妄言。星霜几度换,忆垆边人似月。
此间沉珂已朽,髯霜鬓雪。满城烟雨,一骑萧索。
丐帮 酒肆兴罢分袂,自此狂歌作别离。颠落南北东西风尘客,靡留青史风月名,纵闻侠骨香。
度我红尘遇,平生意自欢。犹记塞上,当时明月。
少林 雪压舍利千层塔,钟鸣古刹烟尘晓。情深错付大梦初醒,自此菩提不见锦书,任云雨无凭。
青灯对窗牖,几番清秋过。谁忆红尘,从来寂寞。
17、万花 又掩青霭停一秋。小楼一夜风雨,谷间万花如昼。
长记小妆才了,凭栏掌灯话春秋。东窗墨迹未干,孤灯灭。
笔下浮生,花间光阴。 明教 春风十里扬州慢,长街如龙车马辚辚,更吹落,昼昼繁华。
楼兰瓜洲夜雪,夜夜侵梦。此地春光倦倦,盛世长欢,独不似我塞北狂风。
西望芜羌,独与岁行。 纯阳 荒度剑冢岁月,身老华山,剑意天涯。
只当时烹饮寒梅棋轇轕,不觉关风月。晚来阁听雪,忆故人眉骨细雪,眸光清冽。
悔教白云,错放苍狗。 唐门 分光捉魅影,锦夜嶙峋寂寂。
春光未曾惜此身,千灯终不顾落落,匿生死,匿情爱。但欢枭影不拓红尘,未羁宿命。
或衣夜行,与夜长欢。18、一梦醒来,恍如隔世,两眉间,相思尽染19、花满楼,香满楼, 花香满楼君知否?暗香空盈袖。
情如旧,人如旧, 情人如旧人如瘦,倦鸟归来。
虽说到威海旅游的最佳季节是每年的夏季和秋季,但到了冬季的威海也是非常值得一去的旅游城市,下面小编就为大家推荐了不少冬季旅游的路线,冬季一起去打卡吧!
1、浪漫爱情表白之旅对恋人来说,幸福是永恒的主题。到成山头看中国大陆海上第一缕日出,不求其他,只愿余生永远同行,到烟墩角约会大天鹅,威海,见证着它们的约定和爱情,它们也将这份温暖和圣洁,与所有来到这座城市的朋友一起分享。
线路安排
成山头——烟墩角——樱花湖体育公园——山泰滑雪场——天沐温泉·康养驿站/汤泊温泉度假村——火炬八街——猫头山——半月湾——四眼楼——裕红祥丝绸文化馆——幸福门——韩乐坊——东浦湾·房车驿站——奇遇小螺号成长乐园——那香海探险世界
2、幸福生活表白之旅幸福就是阖家喜乐,亲情浓厚。到韩乐坊品味韩式美食,细数多年间独有的故事,飞驰在地中海的滑雪场,一起感受冬季运动的快乐,给生活以满满的仪式感,快乐和幸福就是这么简单。
线路安排
华夏城——韩乐坊——地中海滑雪场——威高瀛润·汤泉度假驿站——小五队·抱海驿站——西霞口神雕山野生动物世界——金龄·天鹅湖驿站——金鼎·风从海上来驿站——里口山——欧乐坊——孙家疃·哈雷驿站——威海民俗文化_
3、健康养生表白之旅陪伴父母健康度晚年,是儿女们最大的心愿。在各具特色的种种汤池,在真山水温泉里,洗涤家人们身心的疲惫。在威海画村,用一支支画笔,为彼此描绘最珍贵的爱的瞬间,记录属于我们的幸福。
线路安排
刘公岛——裕红祥丝绸文化馆——成山头——金龄·天鹅湖驿站——谷牧旧居——郭永怀事迹陈列馆——赤山景区——牧云庵村——慈口观·温泉民宿驿站——西洋参博物馆——乳山福如东海景区——大乳山——胶东育儿所——海阳所·牡蛎小镇驿站——环海路
4、精致生活表白之旅生活不只眼前的苟且,还有诗和远方。在威海幸福门、威海之窗,用海天相连的背景,定格生活的美好瞬间,打卡台依湖酒庄,一起享受“乳山牡蛎+干白”的精致生活情趣。威海满满的小资情调绝对适合与众不同的你!
线路安排
猫头山——孙家疃油画小镇——天和美术馆——幸福门——新威附路——“画中画”雕塑——香海森林温泉——半岛画屋——金龄·天鹅湖驿站——碧海逸林·十里金滩驿站——台依湖酒庄——恒山滑雪场——半岛美术馆——火炬八街——国际海水浴场
5、智慧研学表白之旅读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。到威海市博物馆,感受厚重的历史文化积淀,到半岛美术馆看看画展,到24小时不打烊的城市书房读读书,沉醉于这座海滨城市独有的文化艺术气息,在闲适中充实自己,让自己的灵魂更加有趣。
线路安排
威海民俗文化_——刘公岛——威海图书馆——威海群众艺术馆——威海市博物馆——华夏城·生态文明驿站——威海冰球馆——临港文化中心——海螺湾·小螺号驿站——成山头航海博物馆——烟墩角村——郭永怀事迹陈列馆——海洋食品博览中心——文登博展中心——天福山起义纪念馆——好当家海参博物馆——潮汐公社·赶海驿站——胶东育儿所——下石硼·红色密营驿站——小石岛——众·美术馆
6、跨年守岁表白之旅今年的跨年守岁,就是要观天鹅、泡温泉、威海热火炕上过大年!打卡非遗文化、体验民俗艺术、迎第一缕阳光、品乳山牡蛎感受威海底蕴深厚的文化传承,寻回记忆中那一抹旧年味。
线路安排
刘公岛——威海海鲜美食广场——华夏城·生态文明驿站——韩乐坊——海·美术馆——成山头——烟墩角村——金龄·天鹅湖驿站——倪氏海泰度假酒店——樱花湖体育公园——赤山景区——东楮岛——天沐温泉·康养驿站——李龙文化民俗园——福如东海文化园——海阳所·牡蛎小镇驿站——大乳山——__山——北环海路——威海民俗文化_——宝泉街——环翠楼
驾车路线:全程约9801公里
起点:表白寺镇
1德州市内驾车方案
2) 沿桑安路行驶29公里,直行进入梓东大道
3) 沿梓东大道行驶99公里,直行进入二环西路
4) 沿二环西路行驶250米,朝G3/北京/聊城/G35方向,稍向右转进入天桥立交
5) 沿天桥立交行驶400米,直行上匝道
6) 沿匝道行驶700米,过济南天桥立交约410米后,直行进入济广高速
7) 沿济广高速行驶46公里,朝泰安/菏泽方向,稍向右转进入济南槐荫枢纽立交
8) 沿济南槐荫枢纽立交行驶580米,过槐荫枢纽立交约500米后,直行进入济南绕城高速
2沿济南绕城高速行驶157公里,过王府河大桥,直行进入京台高速
3沿京台高速行驶2661公里,直行进入淮徐高速
4沿淮徐高速行驶185公里,朝徐州/郑州/G30方向,稍向右转进入林东枢纽
5沿林东枢纽行驶890米,直行进入连霍高速
6沿连霍高速行驶219公里,直行进入京台高速
7沿京台高速行驶60公里,朝萧县/合肥/福州/皇藏峪方向,稍向右转进入朱圩子枢纽
8沿朱圩子枢纽行驶19公里,右前方转弯进入京台高速
9沿京台高速行驶1709公里,朝新桥国际机场/南京/淮南/芜湖方向,稍向右转进入西泉街枢纽
10沿西泉街枢纽行驶990米,直行进入蚌淮高速
11沿蚌淮高速行驶338公里,朝长丰/合肥方向,稍向左转进入曹庵立交桥
12沿曹庵立交桥行驶13公里,直行进入蚌合高速
13沿蚌合高速行驶602公里,直行进入合肥绕城高速
14沿合肥绕城高速行驶293公里,朝铜陵/福州/安庆/G3方向,稍向右转进入小西冲枢纽
15沿小西冲枢纽行驶13公里,直行进入京台高速
16沿京台高速行驶613公里,直行进入合安高速
17沿合安高速行驶615公里,过人形河大桥,朝怀宁/安庆/景德镇/G50方向,稍向右转进入鸽子墩枢纽
18沿鸽子墩枢纽行驶22公里,直行进入沪渝高速
19沿沪渝高速行驶443公里,朝东至/景德镇/杭州/宁波方向,稍向右转进入安东高速
20沿安东高速行驶506公里,直行进入济广高速
21沿济广高速行驶905公里,朝景德镇/婺源方向,稍向右转进入景德镇枢纽
22沿景德镇枢纽行驶21公里,直行进入杭瑞高速
23景德镇市内驾车方案
1) 沿杭瑞高速行驶32公里,过善仁桥,朝景德镇西/G206方向,稍向右转上匝道
2) 沿匝道行驶760米,直行进入杭瑞高速
3) 沿杭瑞高速行驶22公里,直行进入杭瑞高速
4) 沿杭瑞高速行驶30米,直行进入迎宾大道
5) 沿迎宾大道行驶50公里,直行进入迎宾大道
6) 沿迎宾大道行驶170米,在第2个出口,朝迎宾大道方向,直行进入迎宾大道
7) 沿迎宾大道行驶12公里,直行进入迎宾大道
8) 沿迎宾大道行驶240米,在第1个出口,朝瓷都大道方向,右前方转弯进入瓷都大道
9) 沿瓷都大道行驶80米,过右侧的公路大楼约230米后,到达终点(在道路右侧)
终点:景德镇西港春大酒店
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