描写桂花的散文

　不知不觉间，小区的桂花开了，千层翠绿间，衬托着万点淡黄。下面是我整理的描写桂花的散文，欢迎大家阅读!

描写桂花的散文1

　桂花，是深深植根于中国人文化记忆中的一种树木。金秋来临，圆月经天，这时空气中就会弥漫着一股甜香，那就是桂花的香味。这种香味，跟月饼的滋味，跟与家人团聚时的欢笑，从童年时代起，就镂刻在我们的记忆里了。

　段成式在《酉阳杂俎》中写道：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这则记载过于简略，许多应该有的细节都没有。比如说“月中有桂，有蟾蜍”，这桂与蟾蜍究竟有何关系而吴刚“学仙有过”，跟谁学仙所犯何过又被谁谪令伐树都没有说清楚。中国古代神话多半失传，也是无可奈何之事。

　不过，月亮从盈满到亏缺，再从亏缺到盈满，这样地循环不已，在古人看来，一定是一颗非常神奇的星球吧。它象征了长生不死，不，简直是生生死死、死死生生的生命循环吧。

　那么，为何偏偏选中桂树呢我想，这大概跟桂花是常绿树(在古人看来，常绿本身就跟长生有关)，而且又在月亮最大、最圆的季节开花有关吧。挺然竖立的常绿的桂树，是不死的阳性原则，从弗洛伊德精神分析学的角度来看，也许还能看出更意味深长的象征来。蟾蜍则为月亮的代称。南朝梁刘昭为《后汉书·天文志》作注：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”

　桂花本来常绿而且长寿。据《中国桂花栽培与鉴赏》一书记载，我国现存最老的一株古桂在陕西省汉中市南郊县圣水寺院内，相传为西汉初年官拜相国的萧何所植，树龄已有二千二百多年。

　关于月中有桂花树的神话，引发了陈后主一些造园方面的奇思妙想。后唐冯贽所作《南部烟花记》有云：“陈主为张丽华造桂宫于光昭殿后，作圆门如月，障以水晶，后庭设素粉罘罳。庭中空洞无他物，惟植一株桂树，树下置药、杵臼。使丽华恒驯一白兔，时独步于中，谓之月宫。”

　关于桂花的花期，李渔在《闲情偶寄》中写道：“但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予写《惜桂》诗云：‘万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开’盛极必衰，乃盈虚一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。”这里，李渔表面上是在写桂花，其实是在写人事了。

　人生的花，确实不必一下开完，可以留着“次第开”的。李渔认为“花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也”，但他并未注意到，不算四季桂，一般的金桂、银桂、丹桂，在秋天也能开两到三次。所以，尽管桂花单朵花的花期不长，只有五到六天，但一年之中，赏花的机会还是不少的。

　其实桂花也不是只有花可赏，它春天萌生出来的红色嫩叶也很美。有些园林植物，比如石楠，本来就是种了来让人们欣赏它的嫩叶的。桂花的嫩叶一点也不输石楠。

　而且桂花还会结籽，也就是“桂子”。冬天和初春的幼果为嫩绿色，在上海到了第二年的五月初才成熟，变为紫黑色。这些果子在树上可以挂好久，也是桂花树可以观赏的一个元素吧。但多数园艺品种的桂花雌蕊退化或败育，不会结籽，这就是我只能在小区里找到两株结籽桂花的原因。我居住的小区里桂花大概有上百株，但唯有这两株大树会结果。散步时我常常去看，长卵圆形的果子会垂挂大半年，形状就像许多很小的芒果一样，即便成熟了也不会马上掉落。

　桂花，实在是一种四季可赏的花木。

描写桂花的散文2

　农历八月一到，天气凉爽了许多，平常走过的小路旁，深绿的林荫里便会悠然飘出沁人心脾的芳香。

　不用细想，便知道那是桂花散发出来的香味，浓而不熏，随着秋日的凉风送入鼻孔，肺腑一下子清新了许多。若不细心观察，那浓密的叶子间，你很难看见桂花的模样。那些细碎的花瓣簇拥在一起，素雅的鹅**被墨绿色的叶子遮挡着，似害羞的少女，半遮半掩着容颜。在茂密的林子似乎看不见她的存在，然而，那醉人的馨香告诉你，她实实在在地就在你的身边，容不得你有半点的怀疑。

　我着实迷上这八月的桂花了，不仅仅是她远远可以嗅到的特有的香味，更因为她不张扬的恬淡与幽雅，还有她生长环境的质朴与随意。想想看，玫瑰能从容地生长在寻常的路边吗我想应该不会，那稚嫩的妖身弱不禁风是经不起风吹雨打的，只能在园丁的精心呵护下长出娇姿欲滴的媚态招揽风情，然而，与桂花的香味比起来差劲许多。牡丹倒是挺大方的，只是我觉得，她的花朵开得近乎夸张，多了几许炫耀的成分，而且牡丹对生活环境的要求苛刻很多。我以为花的美要恰到好处的才行，如小家碧玉，欲说还羞的清纯便是极致的好。梅花，也是我喜欢的物种，只是她的冷峻与孤傲，似乎与其他物种格格不入的孤僻，不免让人敬而远之。如此种种理由，自然而然的，我对桂花情有独钟。直白地说，我爱上桂花了。

　细品起来，花的美，应是外表的含蓄幽雅，内蕴暗香，不必娇气地择地而生，如此才能进入平常人的心里，桂花因她的质朴而笑傲在八月的时空里。

　八月是一年中最好的季节，秋高气爽，风轻云淡，气温不冷不热，万物成熟，一派丰盈的世界。这样的季节时常会勾起我对乡间的眷念，那里到处都是秋的痕迹。最为朴素的风景都可一览无余地看见，闭上眼便可想象出秋的韵味。无需修饰，秋的美与成熟就在眼前。也无需用心寻觅，秋已入了你的心扉。这样的感觉恰好如桂花幽然飘来的香味相辅相成。

　今年盛夏季节，我把倒塌的老屋翻新一下，也算是旧貌换了新颜，白色的墙，高高的平顶，比起以前的老屋神气了许多。新式的门窗，干净整洁的前檐后廊，摒弃了旧宅老态的模样。老屋潦倒的踪迹变成了回忆，唯有后院几棵桂花树依旧葳蕤地生长在故居的土地上，散发着淡淡的香味。

　春夏秋冬在时光中轮转，人生经历了生命初始的雍容，随后步入成熟。人之中年，早已看淡了浮华。曾经引以为自豪的旅程，都如风云一般的清淡。心不再躁动于生活中沾沾自喜的所得，把得失珍藏在心里。不去追星赶月获得身外的浮名，不用殚精竭虑地渴求生命的辉煌。心安了，独自拥有自己的快乐。

　此时，忽然感觉人到中年，有了桂花一样的品质。不会竭力追寻阳光明媚下释放的芳菲，不会在意花房内得天独厚的沃土，也不会因无人亲睐黯然神伤。活出自己的精彩，我想这就足够笑傲人生了。

　我在桂花的香味里闻到生命的表白，已是中秋的季节，如果说秋应落黄遍野，为何她却如此优雅从容的绽放异彩。看似含而不露素白的碎花却能释放惊人的香味，在八月的时空里独占鳌头。或许可以诠释出，生命未必在最美好的时光才能达到人生的辉煌。心中执念，风霜奈何。

　我不仅倾心桂花的香味，更欣喜于如同人类一般低调的情怀。春天里，百花竞放，一束束姹紫嫣红，如同一首诗句里那样“乱花渐欲迷人眼”可谓热闹非凡。然而能有几人辨别出他们的名字，又有多少能让人铭记于心，最终不过是哗众取宠短暂的虚荣罢了。

　素朴，是一种美;矜持，更加迷人。能进入寻常百姓内心的美，未必需要大紫大红的招摇。仅有一缕缕漫过枝头的暗香足以让人在流年深处回味。

　八月桂花香，我在秋的深处守候着。

雪拥蓝关马不前

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 !

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 !

这首诗，作于唐宪宗元和十四年(八一九)正月。唐宪宗信佛，曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养，弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝阻。唐宪宗大为恼火，要杀掉他，因宰相和其他大臣等出来替他说情，才把他降职，贬到潮州(在今广东省)。他在去潮州时，路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了这首诗。古代左边地位低于右边，“左迁”，就是降职的意思。示侄孙湘，指这首诗是写给侄孙韩湘（就是传说中八仙之一的韩湘子）看的。

“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，表面看，似乎是淡淡写来，简单地交代被贬的事实。但仔细琢磨，从“朝奏”、“夕贬”看，早晨送上奏章，晚上就被赶出长安。用了“朝”、“夕”这两个联系如此紧密的时间副词，并不仅仅是表示时间相隔的短促，而从中还透露出这次对皇帝得罪得不轻。为什么得罪皇帝呢？“欲为圣明除弊事”，说明自己的原意是想为圣明的皇帝去掉一些不利于国家的事。因此，他说为了国家的利益，怎么敢顾惜自己的年老体衰呢？这里，感情很复杂，一方面表白自己，对朝廷一片忠心，不敢顾及个人的生死安危；另一方面，又觉得自己到了衰朽残年，还走上贬谪远方的长途，心中无限感慨。这种感慨，表示得非常含蓄，但绝不含糊，这从下面第三联看，就很明显。

“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，这联的中心是“家何在”。家在那里，本来是无须发问的，但是还提出这个问题，是说这次被贬，分明是有家也归不得了。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山(即秦岭)，所以发问：家在那里？看一看往前走的道路，蓝田关积雪拥塞，连马也踟蹰不前。马不肯前进，对长安恋恋不舍，正是人恋恋不舍长发的反映。“云横秦岭”“雪拥蓝关”，这些自然景物的描写，正烘托了诗人离开长安时心情的悲凉和抑郁。我们知道，韩愈这次被贬，是元和十四年正月，时令已经是早春了，但北国的寒意仍然很浓，蓝关还是积雪茫茫。这既是他当时的眼中景，又是他被赶出长安冷落、凄凉的心中情。这种情与景的交融，艺术地表现了人物的处境与感受，十分感人。《酉阳杂俎》里记载，韩湘让韩愈看牡丹在初冬开花，花上有“云横秦岭”两句诗。韩湘就是传说中的八仙之一。后来韩愈被贬到南方去，路过蓝关时，正好碰到诗句中的情景。这个传说自然不可信，不过用来说明这两句诗写得十分精彩罢了。

第四联是对韩湘说的，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，意思是说，知道你远路赶来，该不是无意来的吧，那末，就在瘴气弥漫的江边来收葬我的尸骨吧。最后一句，调子很低沉。古时人们认为南方气候潮湿，夏天水中散发出一种毒气，人碰到就被熏死。这种毒气，叫瘴气或瘴烟。韩愈是带着极其悲哀和深重的心情说出这些话的。