成都景点五一有哪些活动

成都是四川省的省会城市，大家都知道成都是一个非常让人舒服的城市，在这个城市里也有很多值得一去的景点，本篇小编要跟大家说的是关于成都在五一有什么好玩的景点。

成都景点五一有哪些活动

都江堰放水节

千年古堰祭祀放水,多彩四季快乐旅游。清明放水节期间来多彩都江堰游玩，今年放水节持续到五一小长假，记得早点抢票哦!

“放水节”正式确立于公元978年，距今已有1000多年的历史。初以放水仪式区隔岁修，后用以祭祀修建都江堰水利工程的李冰父子，祈求五谷丰登、国泰民安的一项传统文化活动，也代表着一年春耕的开始。

“砍杩槎放水!”一声令下，滚滚岷江水，奔腾而下，沃野千里，润泽成都平原，一年一度的都江堰放水节即将到来。据悉，本届放水节可谓亮点纷呈，活动内容除了再现“古法治水”、郡守巡游、展现四川省非物质文化遗产“薅秧歌”等项目外，还融入多项熊猫元素，如再现“熊猫村”、“百只熊猫打太极”等特色节目。

届时，放水节演出门票、青城山-都江堰景区门票等比平时更“抢手”，游客最好提前抢票。

都江堰放水节时间：年4月4日5月1日

都江堰放水节地点：都江堰景区、青城山景区、灌县古城、

都江堰放水节门票：90元(都江堰景区

都江堰放水节简介：

中国·都江堰放水节将于4月4日—5月1日在都江堰景区举行。本届中国·都江堰放水节时间跨度之长、内容安排丰富，都将创历届放水节之最。

据介绍，今年的放水节分为中国·都江堰放水节“拜水大典”、都江堰放水节国际旅游美食狂欢节、都江堰国际水环境论坛、都江堰精华灌区媒体联盟成立仪式暨都江堰精华灌区媒体采风活动四个部分，期间将呈现以传承和发扬中国传统文化为时代主调，以“拜水祈福”为本次放水节的主题。

金堂芍药花节

花田广兴旅游景区是成都市首批18个重点赏花基地之一，景区以金堂大道为中轴，贯通6公里观光体验环线，建成浪漫樱花园、爱情芍药园、芬芳桃花园、中华甲鱼园、长寿核桃园和春见橘香园六大园区，种植芍药花1000亩上百万株。

活动时间：4月8日-5月6日

活动地点：成都花田广兴旅游区

地址：金堂县广兴镇爱情芍药园

门票：预售票99元(原价20元、成人票18元(原价20元

广兴镇山野间大片的芍药花静静地开放着，就像一幅美丽的油画，让人心里沉静、轻松。这些芍药有粉色、红色和白色，三个花色品种，每年的花期达一个多月，四月下旬最艳，为最佳观赏时节。

两旁的花田如蝶翼般展开，远远的花浪顺坡流下，层叠有致，跌宕起伏，上百万万株芍药花陆续开放，衬上绿油油的春色背景，显得格外娇艳。园区有情人桥、情人湖、许愿树，一山一石、幸福树、一箭穿心，爱情表白墙、风车长廊景点。

园区内还有最佳摄影点、垂钓中心，游乐园、乡村农庄、民俗客栈、田园咖啡，让您在赏花的同时，享受乡村生活带来的豁达、怡然。

除此之外，还有罩鱼大赛、风车节、芍药盆栽展销、免费钓鱼、风筝节，耙耙柑抢购会、芍药花集市等精彩活动，能看能玩儿又能吃你还不心动吗

郫都杜鹃花展

第十五届中国杜鹃花展览已在郫都区蜀国鹃都旅游景区开幕了。本届中国杜鹃花展览的主题为“花中西施归故里，古蜀郫都赏杜鹃”，于年4月1日正式开展，花展持续到5月12日。本次展览旨在展示古蜀郫都的丰硕成果，继承和发扬我国优秀花卉文化，向大家展示古蜀鹃城的美丽景色与上千年的古蜀望丛文化。以花为媒，以展会友，交流和提高花卉培育技术，促进花卉产业发展，美化生态环境，丰富人民群众的精神文化生活。

郫都杜鹃花展时间：年4月1日至5月12日

郫都杜鹃花展地点：郫都区蜀国鹃都旅游景区

郫都杜鹃花展门票：

成人票：原价80元、优惠价58元

优待票：原价80元、优惠价46元(优惠人群：12m-15m之间儿童、学生，教师资格证，60岁至70岁之间老年人

郫都杜鹃花展详情：

每年的3月底到4月底这一个月的时间，这儿就变成了成都最吸睛的地方。不为别的，就为了那几十万株盛开的杜鹃花。

一朵朵、一团团，不同种类、不同颜色的杜鹃花，配起明媚的阳光，看起相当养眼。

这么美艳不可方物的景色咋能少了你。豁哥打探到，现在杜鹃花已经开始盛放了，就等你去在花丛里咔咔咔了~

杜鹃花又叫映山红，颜色鲜红艳丽，再适合春天踏春观赏不过。

除了各种美丽的花卉，园区内还有奇特的植物造型景观也是凹造型的一大好去处。推荐穿上白衣白裙，在花海中穿行，随便一拍都好看。

而且现在园区里还在举办第十五届中国杜鹃花展，一共有来自15个省的80多个展团参加，周末花上一天在园区逛耍逛耍，看全中国最美的杜鹃花，巴适!

新津花舞人间杜鹃花节

3月8日，第十一届花舞人间杜鹃花节将正式开幕，届时，景区内上百万株杜鹃花将陆续绽放，“3月上旬，花舞人间将迎来春季赏花高峰，‘三八节’来看杜鹃花海正当时。”花舞人间相关负责人说，春天到花舞人间赏花的游客，最期盼的是漫山遍野的杜鹃花。“现在还有好多花骨朵，预计‘三八节’将迎来杜鹃花最佳观赏期。”

新津花舞人间杜鹃花节时间：年3月8日至年5月

新津花舞人间杜鹃花节地点：新津花舞人间景区

新津花舞人间杜鹃花节门票：90元/人

活动亮点：

1、新津花舞人间将有数百万株杜鹃花等你，另外还可以欣赏郁金香、海棠花等花种。

2、不仅可以赏花还有美食等你!

彭州丹景山牡丹文化旅游节

四川花卉(果类生态旅游节分会场暨第三十四届成都(彭州牡丹文化旅游节将于3月26日至5月10日在成都彭州丹景山隆重举行。据悉，丹景山景区作为“湔江八景”之一，拥有牡丹文化、宗教文化、古蜀文化三大资源，素有“丹岳岱宗”“古唐胜迹”“丹景第一”之美誉。自1985年以来，牡丹花会已连续举办了33届，成为全国最著名的三大牡丹花会之一。

彭州丹景山牡丹文化旅游节时间：3月26日至5月10日

彭州丹景山牡丹文化旅游节地点：彭州丹景山景区

彭州丹景山牡丹文化旅游节门票：19元/张(丹景山景区

彭州丹景山牡丹文化旅游节简介：

本届牡丹文化旅游节以“丹花绽放·幸福彭州”为主题，围绕十九大提出的乡村振兴战略以及成都市十三次党代会提出的建设“碧水蓝天、森林环绕、绿树成荫”的美丽中国典范城市和高品质宜居生活城市，重现“绿满蓉城、花重锦官、水润天府”的盛景，依托彭州丹景山景区的自然资源条件，挖掘深厚的历史文化底蕴，创意花节文化，助推花节经济，振兴乡村经济。通过打造牡丹精品会客厅、首届中国彭州曲艺嘉年华、书画名家作品展暨丹景书院讲坛、感恩祈福活动、系列表演活动、美食品鉴活动等等，为广大市民和游客呈现一场精彩纷呈的文化旅游盛宴。

成都国色天乡四季冰雪王国冰雪节

首届国际冰雪旅游文化艺术节即将在成都市温江区四季冰雪王国—国色天乡(五期举行，克服了时间空间的困难，为成都市民带来“真冰雪”的体验。

时间：年4月29日—年5月1日

地点：成都市温江区天乡路二段89号5栋四季冰雪王国

门票：

1、预售单人套票：59元(原价158元

2、预售家庭套票：398元(原价598元

3、预售双人套票：298元(原价398元

4、成人票：138元

欢迎你来参加，四季冰雪王国的狂欢舞会，伴随着DJ的音乐，在漫天飞雪中尽情热舞，当聚光灯打到你身上时。你就是最耀眼的DANCER，还有机会与阿拉斯加犬共舞哦!更有四季冰雪王国，大白熊在现场，与游客朋友们互动。

关于珍惜时间的诗

1、《长歌行》汉乐府。青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，_黄华叶衰。百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲。

2、《明日歌》明·文嘉。明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何请君听我《明日歌》。

4、《金缕衣》唐·杜秋娘。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

1、方所

成都的话，情侣们可以去书店看书，这里要推荐的是方所，这是一家充满艺术感的书店，你们可以在这里，分享你们最喜欢的书。这里环境非常好，拍照片也很好看。

2、锦里

锦里是成都的一张名片，不管是本地人还是外地人都非常喜欢这个地方。虽然只有短短的400米，但是街上的小吃和客栈非常多，这里的人气一直都是非常高。来这里玩到晚上，还可以看到美丽的夜景。

3、东郊

记忆

现代化的城市都是钢筋水泥，那么你可以来到东郊记忆找寻一下文艺的旧时光了。东郊记忆是很浓重的工业风，可以一起来这里玩耍拍拍照。

关于东郊记忆的「最后一块拼图」

关于东郊记忆，不少成都本地人都还记得它更早的一个名字——东区音乐公园。

上世纪50年代，成都国营红光电子管厂作为「一五计划」前苏联援建中国的重要项目之一，落址成都东部郊区，也成为成都近代工业文明的重要基地与起点之一。

4、大熊猫基地

熊猫是男女老少都喜欢的动物，全世界只有中国有，中国又属四川的大熊猫最多了。情侣们可以越好一起去大熊猫基地，去看看可爱的胖达哦。

曹操:奸绝

关羽:义绝

诸葛亮:智绝

分析：

《三国演义》是我国古代第一部历史演义小说，亦是一部歌颂作者理想中的英雄人物的长篇历史小说，是一曲明主、贤士和良将的颂歌，唐宋以来，很多诗人，尽管他们所处的时代不同，动机也各异，但在他们的诗词中，都表现了对这些英雄人物的敬重与仰慕之情。唐代伟大的诗人杜甫对诸葛亮更是推崇备主，他一生写下了许多感情真挚赞美诸葛亮的诗篇。今日再谈《三国演义》，感怀《三国演义》中的“三奇”、“三绝”。所谓“三奇”是说诸葛亮是“古今来贤相中第一奇人”。关羽是“古今来名将中第一奇人”，曹操是“古今来奸雄中第一奇人”。所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。

诸葛亮在《三国演义》中是一位被大书特书的人物，从某种意义上说，看《三国演义》主要是看诸葛亮，在他出山之前和他病死之后，作品的描写都是比较简略的。由于诸葛亮是刘备集团举足轻重的人物，罗贯中对他的出场作了精心的安排。首先作者从水镜先生的口中说出“伏龙、凤雏何人也？他只是笑着说：“好！好！”，这就构成了一个强烈的悬念，使读者想见其人。接着又写了徐庶有力的推荐，这样，读者的心目中已经有了他的地位了。但作者并不急于让诸葛亮立即出场，而是用大量的笔墨，详细地描写了刘备虔诚地三顾茅庐的曲折过程，一直到第八卷《定三分亮出茅庐》这一则中，才让诸葛亮正式出场。在这以前作品中从来没有过“三国”字样，唯有诸葛亮的出场，《三国演义》才正式点题。

刘备和诸葛亮第一次见面，草堂之上，略事寒喧，二人就纵谈天下大势。诸葛亮开门见山，宣布了他经地深思熟虑的纲领，这就是有名的“隆中决策”。这个纲领，在《三国演义》上只三百一十个字，在《三国演义》中也只有三百五十个字，其主要精神是：

北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为本，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。

这是他对当时的敌、我、友三方的形势进行正确分析的基础上作出来的决策。诸葛亮在舌战群儒时，曾以医道喻刘备当时的情况：“夫病疾之极，当以糜粥以饮之，和药以用之；待其脏腑调和，形体暂回，然子用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽拔去，人得全生也。”诸葛亮出山时，刘备的处境很困难：“军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将只关、张、赵云而已”，正如诸葛亮在《出师表》中所说的：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。与刘备力量形成强烈对比的曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯”，孙权“据有江东，已历三世，国险而民附”，此二者都是暂时不可攻取的对象，因此他主张暂时避开强敌，光取荆州和益州建成自己的基业，然后徐图中原，统一天下。这种决策是符合当时的政治军事斗争实际的。后来诸葛亮把它概括为“北拒曹操，东和孙权”八个字的战略方针。为了贯彻这一战略方针，在赤壁之战前，他孤身入东吴，经过曲折复杂的斗争，与东吴结成了联盟，以后关羽破坏了这一联盟，刘备不听诸葛亮的劝告，兴兵伐吴，被陆逊火烧连营，兵退白帝城病死。刘备死后，蜀中元气大伤，诸葛亮独力支撑了这个困难的局面。他“七擒孟获”，稳定南方；“六出祁山”，北伐曹魏。诸葛亮便是这样一个在各种类锐、复杂而又艰苦的斗争中充分发挥着聪明才智的人物。

为了表现诸葛亮的聪明才智，《三国演义》从各个不同的角度，写了一些陪衬人物。

在刘备集团内部主要写了庞统。庞统号凤雏，与卧龙齐名，传说“两人得一，可安天下”。庞统向刘备建议进取西川，又直接参与行军指挥，表现了他的见识和才略。然而没有听诸葛亮的劝告，结果在落凤坡中箭身亡。

在刘备集团外部，主要写了孙吴方面的周瑜和曹魏方面的司马懿。赤壁之战是《三国演义》重点描写的一场战争。诸葛亮是这场战争中的关键人物。他入东吴后，通过“舌战群儒”、“智激周瑜”后，初步结成孙刘联盟，对曹作战。作品在孙刘联盟的幕后，安排了周瑜和诸葛亮之间的微妙斗争。周瑜看出足智多谋的诸葛亮辅佐刘备，对孙权是极为不利的，因此，三番两次地想杀掉他以绝后患。周瑜虽然精明干练，却显得气量狭小，目光短浅，妒才嫉能，不顾大局。面对周瑜的陷害，诸葛亮有理、有利、有节地进行了斗争，以孙刘联盟为重，不计较个人恩怨，使周瑜的多次陷害都不能得逞，而且还没有让矛盾公开化。赤壁之战的正面指挥是周瑜，而从旁操纵、掌握主支权的则是诸葛亮。当赤壁之战大火一起，诸葛亮乘机占领了荆襄九郡。曹操战败后，退回了北方，局面初步稳定，诸葛亮就主动向周瑜进攻了，针锋相对，将计就计，使周瑜处处被动，一筹莫展，终于“陪了夫人又折兵”。在他临死的时候，发出了“即生瑜，何生亮”的感叹。

在诸葛亮的后期，作品又从曹魏方面写了他的一个对手司马懿，司马懿老谋深算，见识和手段远远超过了周瑜。诸葛亮早已觉察到“深有谋略”的司马懿，久后“必为蜀中之大患。”曹睿任命司马懿提督雍州、凉州等处的兵马，曾经使诸葛亮为之“大惊”，后来运用反间计，使曹睿罢撤了司马懿，才向后主刘禅上《出师表》带后北伐。司马懿虽然见识手段比周瑜高，但指挥作战到底比诸葛亮要略逊一筹。他能料定诸葛亮的一些计谋而预先作好防备，等到诸葛亮因势利导，更出新意，他就穷于应付了。诸葛亮不仅善于根据具体事先作好周密的安排，而且善于面对突然发生的情况，随机应变，从容敌。马谡违反了诸葛亮的指示，失了街亭，使司马懿十五万大军很快逼近西城。这是诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和二千五百军士。如果据守西城应战，则将众寡悬殊而不堪一击；如果弃城逃跑，则因时间仓促而难以脱逃。在这样形势十分危急的情况下，诸葛亮镇定自若，沉着冷静地设下了“空城计”，终于吓退了司马懿率领的十五万大军。当时作战双方都掌握了对方的特点。司马懿了解诸葛亮“平生谨慎，不曾弄险 ”，诸葛亮正好利用了司马懿对他的一贯估计，偏偏在不得已的情况下，偶尔来一次冒险，这正好符合兵法上“实则虚之，虚则实之”的原则。事后，司马懿只好承认“吾不如孔明也”。

关羽是《三国演义》着力描写的一个良将的典型。作者主要是从“勇武”和“义气”两个方面来塑造这一人物的。

在“温酒斩华雄”这一则中，作者只用了三百字的篇幅就写出了关羽的神勇。后来，他“斩颜良”，“诛文丑”，“过五关”、“斩六将”，更是所向披靡。“单刀会”又把他的威武不屈的气概、风貌，活灵活现地表现出来了。

然而作品中重点描写的却是他的忠义思想。这方面的描写很多，其中与曹操相处的一段时期，描写的格外集中。第五卷《张辽义说关云长》这一则中，先写他中了圈套，处于困境。曹操派张辽去投降，关羽决意不肯。他大义凛然地说“吾仗忠义而死，安得为天下笑”！当张辽说他一负盟誓，二负刘备依托之重，三不思匡扶汉室，而以匹夫这勇相拚杀，是三大罪时，他动了心。但针对这三条，他提出三约，三者缺一不可。结果，曹操答应了他的要求，才使他暂留下来。在曹营期间，曹操对他恩礼交加，“三日小宴，五日大宴；上马一提金，下马一提银”，封官加爵，用功名利禄来引诱他。可是关羽丝毫不为所动，一旦得知刘备下落，便斩将夺关而去。他走后，连曹操也称赞他“真义士也”。

但关羽政治目光短浅，过于注重个人恩怨。由于他勇武过人，使他滋长了骄傲自满情绪；因为他与刘备的关系非比寻常，又使他那刚愎自用的个性大有发展。马超被封为平、西将军，他心里不服，竟不顾不局，要入川与马超比武。他决断轻率，意气用事，又喜欢别吹棒，滋长了一种盲目的轻敌思想。他侮辱性地拒绝了孙权的求婚，破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的战略方针，终于失了荆州，败走麦城，最后被擒而死。使蜀国遭受到巨大的损失。

关羽数十年来既为刘备立下了汗马功劳，又使刘备事业遭受了重大和不可祢补的损失。他就是这样复杂的人物形象。

曹操是一个复杂的多侧面的典型。

《三国演义》确实着力描写了曹操的雄才大略，他从少年时起就胆略过人，机警而善权术，且有除残去秽安邦定国的雄心壮志，刺卓失败后，他回到家乡，疏散家财，招募义兵，矫诏十七镇诸侯，讨伐董卓。讨卓失败后，他知道袁绍等人各怀异心，不能成大事，于是领军自投扬州，决心自己打开一个局面。在镇压山东黄巾起义的过程中，他招降起义军三十余万，号为“青州兵”，这使他站稳了脚跟，到后来权威日重。他又采纳谋士苟或的建议，继续打着举义兵匡扶汉室的大旗，入朝辅佐天子，从此掌握了朝廷大权，交建立了强大的武装力量。挟天子以令诸侯，从此他成了威镇华夏，纵横四海，叱诧风云的人物。他先后除吕布，破二袁，定刘表，纵横三十年，终于削平群雄而统一了北方。在这几十年的政治和军事斗争中，显示了他杰出的军事和政治才能。

他善于用兵，常出奇制胜，以弱胜强。他懂得想成霸业，统一天下，必须先得人心，不能杀一人而失天下之心。程昱也佩服他有王霸之才。关羽封金挂印不辞而去，曹操不令追赶，作者于此处有小字注云：“此言曹公平生好处，为不杀玄德，不追关公也。因此，可见的曹操有宽仁大德之心，可作中原之主。”他又知人善任，识拔奇才，因此，在他周围聚集了很多人才，形成“文有谋臣、武有猛将”的兴盛局面。三十年戎马生涯，虽然最后他并未完成统一大业，但司马氐统一全国的基础，无疑是由他奠定的。在曹操身亡后，作者引用陈寿的话赞扬他：“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。罗贯中对曹操的英雄豪气和巨大的功绩，是描写的很充分的。

北定中原是曹操英雄事业的顶点，也是曹操性格变化的转折点。中原 平定了。他要实现自己的图王霸业的雄心壮志，就得把矛头指向刘备与孙权了。曹操对付二袁时，看上去力是弱小，但二袁是腐朽的，曹操却进生气勃勃的。现在，情况正在反过来，看来曹操的力量是强大的，可是他的生气正在消失，而他的对手刘备和孙权，都有统一天下的大志，都是生气勃勃的诸侯。当曹操与刘备和孙权角逐时却到处碰壁了。这时曹操志得意满。在生气勃勃的对手面前，他恰恰犯了骄傲轻敌的错误。横槊赋诗时，他踌躇满志地说：“今手下有百万雄师，更有诸公效力，何愁功业不成耶！”他嘲笑刘备、诸葛亮是“蝼蚁之力，摇吾泰山之重”。很明显，百万雄的优势，已经成了他思想上的一大包袱。很多不利的因素他浑然不觉，他骄傲了，麻痹了。

在政治上，曹操犯了严重的策略错误。当他战而下荆州时，刘备新败，孙权正在观望。他本该分化孙、刘、各个攻破，而他自恃兵多将广，忽略了他过去惯用的策略。经荀修提醒，他才发了一道请孙权“会猎于江夏”的檄文，这已大大落后于鲁肃、诸葛亮了。

曹操自以为实雄厚，变得不象以前那样爱惜人才了。早在赤壁之战前，他就杀了谏阻他的孔融。赤壁之战中，他又错杀了蔡瑁、张允，醉杀“多立功绩”的刘馥。他也仍想举贤任能，但识别人才的眼力却差了。他任用蒋干那样的庸才，他搜罗到的，则是徐庶、庞统、阚泽、黄盖这样的敌方奸细。他日益变得自以为是，文过饰非。他视别人为“小儿”、“村夫”，唯独自己智大才高。赤壁之战时，荀修提醒他防火攻，他不以为然。直至黄盖乘风破浪而来，他还迎风大笑，自呜其意。赤壁大败的主观原因，全在他自射身，逃到南郡，他却大哭郭奉孝，实际上是责怪众谋士不普谏阻。

赤壁之战以后，曹操由一个打天下的英雄变为坐守北方的统治者，并日益丧失了昔日的进取心，意志一步上衰退，终于走向腐朽。他“不以天下为念，每日饮宴，无事少出，国事皆在相府商议”。他拒绝了司马懿的建议，放弃了取西川的机会：还说：“人苦不知足，即得陇，复望蜀也。”他的享乐思想日益滋长，他的勇气、毅力也就日风消退了。这时，他在策略上的失误更多了，刘备取西川时，孙权想乘机夺回荆州，这时，孙、刘聪明即将破裂，曹操本可收渔利，可他心血来潮，引兵四十万下江南，把孙权的兵力吸引过来，给了刘备以取川的空隙。最后救樊城，损兵折将，却让孙权袭取了荆州。

曹操的举贤任能，本来是基于王霸之志，后期的曹操王霸之志消磨殆尽，什么人才，对他来说，也不象以前那么要紧了。最有趣的是见张松。曹操见张松人物猥琐，五分不喜；又闻言语冲撞，就拂袖而去。教场点军，被张松嘲讽了几句，他就喝令推出斩之。亏了杨修、荀 苦谏，才改令“乱棒打出”。我们还记得讨伐董卓时，二袁曾因关羽地位不高要将关羽“乱棒打出”，是曹操极力斡旋，关羽才得以温酒斩华雄；想不到还是那个曹操，只是因为张松“容貌丑陋，言语不逊”，而将送来“天府之国”的张松“乱棒打出”了。不爱贤相随而来的便是不纳谏，曹操后期所犯的一系列重大策略、战略上的错误，差不多事先都曾有人反对过，但他还是固执已见。荀或是曹操的得力谋士，在帮助曹操削平群雄，统一北方中立下了汗马功劳，只是不赞同他自封为魏公，受到曹操的猜忌，服毒而死。“孟德无始终，留侯不再来”。这两句诗说出了曹操与贤士关系的显著变化。

《三国演义》在描写曹操的雄才大略及其消长变化的同时，小说对他性格中“奸诈“的一面也是着力描写的。

曹操一出场，作者就以“装疯诬权”的细节描写，展现了曹操性格发展的起点。这事情发生在一个小孩身上，无疑是一种坏品质。但是在那个时代，小小年纪，能想出这样的招数，敢于做出这样悖礼的事情，又表现了起平常人的聪明和胆量。正是这种道德品性上的劣根性和超乎常人的胆识，戏剧性地结合在一起，却成了曹操性格发展的基础。

接着，作品通过汝南许劭给曹操下了一个“子治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，既是“能臣”，又是“奸雄”，作者就是从这两方面来刻划曹操这个复杂而又多侧面的典型形象的。

东汉未年，政治腐败，民不聊生。东汉王朝一方面受到农民起义的学生打击，同时又受宦官、军阀的严重危害。在这种形势下，曹操积极参加了反对宦官和军阀的斗争。当满朝大臣尽皆掩面而哭时，曹操挺身而出，愿借宝刀入相府刺条董卓。刺卓失败后，在逃跑途中，他双杀了吕伯奢一家，这两件事情看来是矛盾的，但是，我们研究一下曹操干这两件事的客观环境和曹操的主观目的，它们却在曹操这个多侧面的形象中得到了统一。曹操是一个仍着强烈功名事业心的人，在后来大铜宴雀台时，他回顾早年的活动，曾自称：“专欲为国家讨贼立功，企死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，使不辱于祖宗”，就是这种个人事业心的堂皇表白。当汉朝廷还有相当号召力时，他必须附在这张皮上，才能博取功名。所以他一手镇压农民起义，一手讨伐贼臣。当人镇压农民起义时，曹操个人的目标便与朝廷的利益有了一致性；当他讨谋私董卓时，又与人 民的利益有了一致性。罗贯中既有忠君思想又有爱民思想，所以对曹操采取了褒扬的态度。所以刺杀敬董卓事件，在作者的笔下便成了英雄行为。但曹操又是一个极端的利已主义者，他的刺卓是为了个人的功业，因而保命是第一位的。所以他行刺前便作好逃跑的打算，逃跑途中误杀了吕伯奢的家小。自私、残忍的曹操，为了避免遭吕伯奢的报复，索性斩草除根，以绝后患，连吕伯奢本人也杀了。行刺为了功名，献刀为逃命，杀吕伯奢也同样是为了功名性命。刺杀董卓的曹操和钉吕伯奢的曹操就这样在曹操的性格中得到了统一 。

作品用了较多的篇幅，描写了曹操的残暴，譬如他为了报父仇，兴兵血洗 徐州，“所到之处，鸡犬不留，山无树森，路绝行人”。但与此同时，作品也写了曹操某些“恤民”的德政。“虐民”与“恤民”也能在曹操性格中得到统一。

乱世的人民，受战乱之苦，向往安定生活，而民心的向背，往往对群雄的胜负，起很大作用。曹操要衽图王霸业，就必须争取民心。在攻打袁绍的过程中，他以“为百姓除害”相号召，颇有一些“恤民”的德攻。官渡之战后，有士人簟食壶浆以迎王师，诉说“袁本初重敛于民”，颂扬曹操“吊民伐罪”，袁氏虐民而败，自己恤 民而胜，这是对曹操活生生的教育。曹操听了父老的话，大喜，当即号令三军，不准杀人鸡犬。在这里，恤民、害民看来显得异常矛盾，但是此二者都是为了实现他根本的目的服务的。他在仓亭大胜后与他部下的一段堂皇的对话就透露了这种信息。当时有人劝曹操急攻袁绍，“操曰：‘冀州粮食极广，宙配又有机谋，争未可拔。见今禾稼在田，功又不成，枉废民业。姑待秋成，取之未晚。’众曰：‘若恤其民，必误大事。’操曰：“民为邦本，本因邦宁。若废其民，纵得空城，有何用哉？”这段对话就透露了曹操恤民的真谪。其一，所谓民为邦本，就是他自己建立功业之本，打仗就是为了实现他这个本；其二，他不肯进兵，首要原因还在于当时的形势还不很有利，冀州“急未可拔”，所以他不肯“枉费民业”。若进兵有胜利把握，在他看来，纵废民业，也为枉。正是基于这样的盘算，恤民与害民在 曹操的复杂而又多侧面的性格中统一起来了，在冀州恤民的曹操，正是徐州屠城害民的曹操合理发展。

对待小民百姓的态度如此，对待他的部下也是这样，一切都是为了建立他个人的功业这个目的。如前所述，曹操是“尚贤”的，为了建立自己的王霸之业他千方百计地从各方面罗致人才。如果分发觉有人阻碍他这样做，那他便会毫不犹豫地加以迫害。荀或是曹操的主要谋士，曾为他多立功勋，边连曹操自己也说他是“吾之子房也”。可他只是劝曹操不要自封魏王，却被曹操迫害而死，他先后还条害了曾为他多立战功的谋士。他借许褚的手杀了许攸；借黄祖的手杀了辱骂过他的祢衡；以“鸡助”的罪名杀了才高于他的杨修。尚贤与害贤，又在曹操的性格中统一起来了。

通过这样的论述，可以说明曹操既是一个封建社会中的明主，又是一个欺诈、残暴极端利已主义者的多侧面的复杂的典型形象。

我想补充一下，三国演义塑造成功的形象太多了：比如一提刘备就是软弱爱哭，一提鲁肃就是忠厚老实，一提周瑜就是气量狭窄，一提司马昭就是谋逆有野心，一提蒋干就是滑稽可笑……虽然上述人物中很多与其历史形象相去甚远，但反过来想，一部演义的成功之处就在于它让人们记住了作者赋予这些人物的性格特点，每个人都能从中找到典型，而三绝无疑是典型中大家公认的代表了~所以我就把这三个人详细地列举分析出来咯（这三个人你不一定喜欢，但是代表官方意见，只是给你参考~）。

不多说了，希望对你有帮助！

中国拥有非常广阔的领土，领土之上是雄伟壮丽的山河风光，中国的山河之美足以让全世界惊讶和羡慕。那么，我们如何赞美祖国的山河风光呢下面就一下来看看赞美祖国大好河山的短句，用一句话赞美祖国的锦绣河山有哪些？

 

赞美祖国山河的成语

湖光山色，山明水秀；

高山流水，大好河山；

山河壮丽，美不胜收；

风光秀丽，山清水秀；

壮丽河山，千山万水；

绿水青山，江山如画；

山青水秀，风光旖旎。

赞美祖国山河的句子

我们祖国的山河是多么的壮阔美丽。

青山看不厌，流水趣何长。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。——毛泽东《沁园春•雪》

蜿蜒的长城，是他有力的臂膀;裸露的山川，是他强壮的胸肌;滔滔的黄河，是他沸腾的血液;肥沃的土地，是他**的皮肤。

祖国我爱你美丽的大海，爱你高耸入云的珠穆朗马，爱你庄重肃穆的纪念碑，爱你不朽的历史，爱你的光荣和美丽。

优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。

祖国，山清水秀。祖国，历史悠久。祖国九死一生。祖国这条巨龙仍在腾跃，在翻飞，在盘旋，在升华。我爱我的祖国。

一个拥有长江、黄河、长城、兵马俑的圣地；一直耸立在地球上的金鸡；一条盘旋在东方的巨龙，这便是我们的祖国——中国。

我爱你白雪飘飘的北国。我爱你森林无边，我爱你群山巍峨。我爱你淙淙的小河，荡着清波从我的梦中流过。

首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着！

我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

从春天北方的桃花吐艳，到严冬海南的稻花飘香，从炎夏荔枝满树的福建山村，到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香……

傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨，吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。

九百六十万平方公里，五谷丰盈，瓜果甜蜜，牛羊肥壮，百姓乐业安居，啊，中国大地！

连绵不绝的山脉，巍峨高耸的山峰，奔腾不息的江河，看我中华民族大好河山！

从上海外滩到广州小蛮腰，“我爱你中国”将夜空点亮;从碧波滚滚的南海，到白雪飘飘的北国，《我爱你中国》被不断唱响。森林山川原野、乡关家国故园，踏遍青山人未老，祖国更加壮美。我们的自豪感无需隐藏，有一种表白，叫我爱你中国！

赞美祖国山河的诗句诗歌

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

舟行碧波上，人在画中游。——《桂林山水》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

我爱我的祖国，爱她那奔腾的黄河、长江以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡”。爱她那富饶的“天府之国”和位于东南角的“宝岛”，使这片土地更加丰沃。爱她东方明珠的夜色和乡村淡淡的稻香，交织着祖国多元化发展的成果。爱她世界屋脊的轮廓和珠穆朗玛峰的巍峨，汇聚成中华儿女的骄傲与快乐——《我爱我的祖国》

春天杏花开了，春雨像绣花针一样细细的下着。冬眠的动物醒过来了，小燕子也从南方飞回来了。这时最迷人的是江南，像一幅山水画一样。夏天，骄阳似火，这时的海岛成了人们纳凉的好去处，在那里，人们可以摘椰果，玩冲浪，尽情享受水上的乐趣。秋天，秋风吹起来，树叶片片飞舞，这时最令人向往的是塞北。那里有一望无际的草原，还有成群的骏马在奔跑。冬天是一个寒冷的世界。这时的人们都穿上了厚厚的棉衣，最不怕冷的要数高原上的牦牛，在天寒地冻的时候，它们依然能自由自在的奔跑。祖国是如此的美丽，我爱我的祖国。