望洞庭湖赠张丞相的景象200字

　　《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。诗中对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上已成为山水杰作。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过度，婉转地表达了想做官无人引荐的苦衷，和不能在天下太平盛世出仕为官、为民谋利而深感惭愧的心情。

　　张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

　　诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

　　开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动（动词，生动形象）。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

　　面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

　　干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思；另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。

　　这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

　　秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

　　三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。

　　下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

　　于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

　　作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

　　《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

　　这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《望洞庭湖赠张丞相》；

作者唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这首诗是唐代诗人孟浩然的作品，这是一首投赠之作，张丞相就是张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直，孟浩然想进入政界实现自己的理想，希望有人能给予引荐，他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思；

我们一起来看这首诗，八月湖水平，涵虚混太清，开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水和天空浑然一体，景象是阔大的；

三四两句，气蒸云梦泽，波撼岳阳城，继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物，笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，云、梦是古代两个湖泽的名称，诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满了活力；

五六两句转入抒情，欲济无舟楫，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样，接下来的端居耻圣明，是在说这个圣明的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业，这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，但是并非本愿，言外之意是希望对方予以引荐；

最后两句，坐观垂钓者，徒有羡鱼情，再进一步向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂钓的人，白白地产生羡慕之情，这首诗委婉含蓄，不落俗套，在艺术上也自有特色；

唐玄宗开元二十一年（733年），张九龄为相，孟浩然希图被引荐而西游长安，途经洞庭湖，面对壮丽的湖光山色，激发了他济世从政的思乡情怀，遂赋此诗，以赠张九龄，表达了他积极入仕希望得到原因的心情和愿望。

方回赞曰：“予登岳阳楼，此诗大书左序毬门壁间，右书此诗，后人自不敢复题也。”可见此诗在后世享有很高的声誉。

“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”前四句主要写景，从大处落墨，融情入景，一气贯通，从而突现洞庭湖浩瀚壮观、云雾蒸腾的洋洋气势。其中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句尤为大气磅礴，动人心魄，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”异曲同工。“蒸”字显示出洞庭湖丰厚的积蓄，仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养哺育才显得那样郁郁葱葱。“撼”字衬托出洞庭湖的澎湃激荡、气魄宏大。“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”后四句主要抒情，托物寄兴，含蓄蕴藉，显示出作者有志难展、羡求从政的一片挚情。

这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。

下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

觉得还好呢。感觉你自己现在有点没有耐心去观察下去了。对方呢，对于感情好像不大主动，更不关注你。现在的关系是双方都觉得很好，很有意思。未来的结果，可能你会打动他。让他走出伤痛。但是你要坚持啊，最怕你不坚持没有耐心了。那事情可就没有转机了。

这样可以么？

《招隐士》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、_岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙崭可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。

山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。

全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿_哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与崭安，并以春草、秋_写作者萦回之思和怊怅之情。

第二部分从“_兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。

淮南小山的《招隐士》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。

《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终崭见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、__鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，_啾啾兮_夜鸣，风飒飒兮木萧萧”

《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余_兮，迷崭知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃__之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深_鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《招隐士》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。

在描写山川景物、环境气氛时，《招隐士》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“_兮轧、山曲_”、“_岑__兮，____”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“_”、“轧”、“曲_”、“_岑__”、“____”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确崭平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木__。青莎杂树兮，_草_靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿_群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿__兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。

首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而崭豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。崭同的是，《招隐士》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《招隐士》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之崭去。

在“猎其艳词”方面，《招隐士》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字，《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“_啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”，渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说：“诗用叠字最难”，“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之__兮，右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮，后辎车之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容’。连用十一叠字，后人辞赋，亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法，在《招隐士》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“__”等叠字，并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化，表明对王孙一去崭归的哀叹；其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏，铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭，以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化；诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用，遂使《招隐士》“音节局度，浏亮昂激”。

除此而外，《招隐士》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《招隐士》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮崭可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。

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塔罗占卜他和我的结局

太阳逆位仍然是一张能量牌，只不过能量稍微减弱些罢了。你要好好把握，事在人为

塔罗占卜爱情 一张牌 问的是他会喜欢上我吗我们能否像我预期那样发展会有好结局吗 出来的是正位杯八…塔罗占卜他故意不理你。

杯八意味你已经突破某种状况，并显示你要追寻更多的东西。

在杯八当中有八个正放的杯子，而且留了一个空间给第九个杯子。牌上有一个人正走离这些杯子，朝向更高处而去。这八个杯子代表快乐的机会，而且还可以容纳过去快乐的事物。

你知道的，不论如何，远离你所拥有的以追寻更多事物的时候已经到了，这点我们可由牌上留给另一个杯子的空间看出来。塔罗牌占卜他见我第一印象。

大体上的意义测试他多久会来找你。

杯八意味着你正超越某人，或突破某特定状况。它表示一个人光理解还不够，还包括离开一种稳定的状态（杯六），去发现杯十所提供的满足感。塔罗看透他的内心想法。

没有任何人事物你放弃目前的状态，除了你内心想达到更强烈满足的需求。要的挑战成功，需要内在的力量，当八出现时，你就会拥有相对的勇气和力量。在大阿尔克纳牌中，第八张是力量牌。而所有塔罗牌的八也都和力量有关。

占卜：我和他最终的结果会怎样，一起走下去还是最…

两性关系上的意义

在两性关系分析当中，杯八表述的时离开某段关系的行动，或对于你目前关系追寻更深刻承诺的行动。这可经由身体的出走、找时间沉思，或于书籍中来完成。你需要更进一步理解到，目前的状况是不够的。测测你在他心里占多少。

倒立的杯八

当杯八倒立时，暗示你拒绝离开某种状态。你不想离开，即使你早就知道它已经无法在提供任事物予你了。你需要确认一点，只要你去追寻，生命将会提供你更美好的状态。塔罗测试他想占有我吗。

另一种意义是，要离开的时候还没有到来，而你却急切地想离开，而不愿意面对这个状态，并以勇气去追求它。杯八倒立可意味着缺乏信心或内在的力量，致使你放弃一个其实是值得投入的状态。它也可以形容当困难来临时，或是在需要真诚承诺的时候，你就想逃离。所以当这张牌倒立时，你得要仔细聆听你内心的声音，而不是你非理性的恐惧。塔罗占卜你搞得定他吗。

这张牌倒立时，通常代表情感的力量寥寥无几。你要不是对某种能满足你需要的情况缺乏承诺的勇气，不然就是害怕离开那个根本无法满足你的情况。它可表示你的思维、心灵，以及过去的情感都显得很混乱。

现在是沉静下来的时候，在你行动之前应该回到正立的起，深思你的内在需求。重要的是，当你出发时你要能确定你会有所行动，而不是重蹈覆辙。

塔罗牌占卜 测出他对我的真心:隐士正位，正义逆位，我和他的结果是力量正位，那我还要跟他表白吗

塔罗四德出三个

隐士嘛，爱你在心口难开

结果力量正位也不错，是一种深刻的信任，互相的彼此信任

但是问题在于逆位的正义，需要考虑清楚几个极个别的问题，打消双方的疑虑

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