南通有什么好玩的地方推荐

1濠河风景区

濠河景区，依托古老的护城河——濠河，这是一条千年护城河，碧绿美丽。濠河风景区以其健康、自然、优美、舒适的生态特色，为游客提供了理想的旅游休闲目的地。是集自然景观和人文景观于一体的“城中水、城中水、城中水”独特格局的环城开放式景区。

2狼山风景区

_山是南通一个有趣的自然风景区，由_山、马鞍山、黄泥山、尖山和军山组成。西临长江，山水相依。俗称五岳。狼生活在山中，海拔10694米，最为险峻优美。有许多文物古迹。主要景点有张謇园、罗宾王陵、金沧江墓、三贤祠、林西精舍、天主教堂、宋殿阁等。

3南通冒险王国

南通冒险王国，位于中国历史文化名城江苏省南通市崇川区，是深圳华强集团精心打造的大型高科技第四代主题公园。公园以科幻冒险、惊险体验为特色，采用当今先进理念和技术精心打造，可与西方主题公园媲美。

4金沙滩风景区

每当太阳升起，阳光灿烂辉煌，整个沙滩如同金色的沙滩一样耀眼，因此得名“金沙滩”。是集生态湿地、滨海沙滩、科普教育、休闲度假为一体的景区南通10大好玩的地方之一。配有鲸鱼博物馆、新能源科普馆、湿地动植物教育基地、农耕文化区、滨海广场等旅游设施。

5小洋口景区

小口景区集旅游、休闲、度假、宗教文化、海鲜餐饮、科普教育、乡村休闲、湿地娱乐、生态游憩、户外运动于一体。现拥有海上迪斯科露天舞蹈场地、牛三十大渔港之一的洋口国家中心渔港、海鲜一条街和海印庙。

坠人情网的人急于表达自己的感情，日思夜想如何向对方表述爱慕之情。爱情主动一方的心理是非常复杂的。一方面他(她）为理想爱人的发现激动不已，然而这种激动的情绪却因人而异：有的人充满希望,有的人则满腹惆怅,有的引吭高歌，有的人哀声叹气，有的欣喜若狂，有的辗转反恻、不思茶饭等等千奇百态。

所谓恋爱中的“相思病”便是时时刻刻想见到所爱的人，一旦爱人不在眼前便有无边的忧伤,沉浸在惆怅和着迷似的若有所盼之中的状态。

在爱情的初期，喜悦是伴随着一丝焦虑的情绪，这就是担忧被爱情对象拒绝。一旦当自己的求爱得到了肯定的回应，甚至只是瞅许，便足以使求爱者心花怒放。

可是，并非所有的求爱都能得到回报,有很多时候求爱者获得的是冷漠甚至嘲讽，于是，爱情的悲剧便产生了。文学大师巴尔扎克写道只要一个年轻人遇到了一个并不爱他的女子……（或者是使他过分钟情的女子），他的整个生活就被破坏了。”道理非常深刻。

以上是主动的求爱者的心态，而爱情中被动一方也有不同的表现。当他（她〉发现自己被人挚爱着时，会产生三种心态：胃-是激动的心情，这往往发生在对爱自己的人较满意的情况下；二是冷漠甚至厌恶。这常常是因为他(她)对爱己者不满甚至讨厌的心态；三是不知所措、模棱两可的感觉。这说明他（她)对爱己者有所好感,但没有产生像对方一样相同程度的恋情。在这种情况下，求爱者若穷追不舍，他(她)一般会被对方的诚意打动而接受求爱。

求爱心理是一种特殊的沟通心理。求爱伴随着求爱者和被求爱者复杂的心理活动，是一种高级的情感活动。由干求爱者和被求爱者承担的角色不同，所处的地位也不同，因此他们的心理感受也会不同。对于求爱者来讲，了解被求爱者的心理会有助于调节和控制求爱行为，而被求爱者了解求爱者的心理有利于理解爱、接受爱的信息,作出爱的决策。因此说，求爱心理对求爱活动及其结果具有着非常重要的作用。

求爱是一门学问，在求爱过程中，男子应避免鲁莽，女子应去掉矜持，男子在不失自尊的前提下，女子在不失魅力的前提下，找到适当的求爱方式。

求爱者的心理准备

求爱是一种全面的深刻的心理沟通，沟通者在发出信息之前，必须有所预测,这种预测以“知己知彼”为基础，只有知己知彼，才能作出是否应该求爱和如何求爱的正确选择。

人贵有自知之明。人们在作出某种行动之前，总须对自己的各种情况和条件进行自我认识和判断。如自我形象、思想感情、学识才华、工作职业、经济状况、家庭条件、社会地位等等。对这些方面认真地、客观地分析，自己应该找一个什么样的对象才能“匹配相当”。有些人往往把自己看得过高，从而对别人要求也很高，以为自己很了不起，非得找一个条件很好的不可，对一般人不屑一顾。结果高不成、低不就，以致几年后还是孤身一人。另有些人则相反,往往低估自己的价值，把别人看的很高，自卑感较强，看不到自己的长处，以致不敢去追求自己完全能得到的爱情。这两种人都没有对自己做出客观的判断，因而选择和求爱就不太理想。所以，自我判断要做到全面客观。不要夸大自己的优点，而忽视缺点；也不能忽视优越感,而只考虑自己的不足。

求爱仅自我判断还不够，还必须有对象意识。求爱者第一项准备就是对被爱者作客观的评价，求爱之前应尽可能收集对方的各方面信息，并根据这些信息做出全面客观的判断。对对方的判断还要多一条主要的信息,那就是对方是否有了朋友或另有所思。有些人对自己追求的对象一点也不了解就贸然而进，结果是碰得头破血流。有些人只了解表面情况，如学历、年龄、工作职业、家庭情况等，但是并不知对方的心理状况，缺乏恰当的心理分析，结果也是不欢而散。因此说求爱前做好心理准备，正确估计自己和对方，是求爱取得成功的保障。

可能是不善于表达，你可以稍微等等，给他一点时间，感情磨合的过程，并且是最激烈的一个阶段，这个过程里面甜可以很甜，苦也会非常苦。

不知道你们的感情处于什么阶段，如果是刚在一起才几个月，无论你的恋爱观与婚姻观多开放，我都不建议你们同居。

此时的你们的感情可能没有能力去经历这个阶段，你们以为同居，是让两个人有更多的时间处在一起，有更多的时间去甜蜜。然而真正的同居，只不过是把所有的缺点都暴露在对方面前，所有的生活习惯经历一个融合的阶段。

刚开始恋情的你们，看见对方的眼神都是亮的，每天出门约会会花很多时间打扮自己，对方在你心中的形象并没有多真实，这个时候，你觉得对方哪里都好。真没有必要让同居加速感情的进程，享受当下的热恋期就好。热恋期选择同居，可能会击碎你心里所有的期待。

如果你们感情已经很稳定了，两个人想通过同居，让两个人的关系更进一步，这无可厚非。此时彼此之间已经有了一定的了解，作出的决定，不再是被一股爱意冲昏了头脑。你可能觉得对方就是你想要的那个人，已经迫不及待想要早点参与对方的生活。无论是什么目的，你应该都是综合考虑作出的决定。

我和男友在一起五个月后选择了同居，当时并未想太多，只想每天和对方在一起。

从最初的炒菜放多少辣椒都会吵架，现在他可以陪我吃特辣，我也可以陪他吃微辣。

但是，今天我才发现我接受不了同居这个做法，我的观念并没有跟上我的行为。我会认为自己做错了事情，所以时常内心感到煎熬。

同居让我越来越爱他，但是我的思想负担也越来越重。

如果你想和男朋友同居，你自己要想明白。

你能承担得了同居的风险吗这是你自己想要的吗

如果没有疑问，那就想做什么就做嘛

名人读书的故事15篇

名人读书的故事1

　孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。

名人读书的故事2

　苏东坡

　苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能到达事事精通。一本书的资料是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

名人读书的故事3

　匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就可以读书了。

　匡衡正在思索着该如何借到光看书，灯光把巨大人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动：我如果在这边偷偷凿个洞，隔壁灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就可以借着这点亮光读书了吗

　他高兴地一骨碌从床上爬起来，找来一把凿子，在墙壁下方偏僻处凿了个小小的窟窿。顷刻间，灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》，凑到那一小块儿宝贵光亮处，专心致志地苦读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特别欣慰，同时又倍感酸楚。

　从此以后，匡衡白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光，孜孜不倦地读书，经过不懈地努力，终于成为一代学者。

　感悟

　这个故事告诉我们，外界条件不是制约我们成功决定因素，自己努力才是成功关键。学习中遇到困难是常有的事。但要努力克服这些困难，要有吃苦的精神，培养自己的学习毅力。

名人读书的故事4

　爱因斯坦

　他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他个性重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一齐讨论，使他感受到互补的乐趣。

名人读书的故事5

　读书读到57岁了，当然有些经验可谈，希望能提供读者一些参考。

　读书的方法大体上要看自己是为了什么目的，有为学习而读书，有为研究而读书，有为创作而读书，有为娱乐而读书。目的不同，方法也就不免有些差异。

　为学习而读书，可以说是每一个人的基本要求。一个人自发蒙以采，到学成一种技艺，养成一种人格为止，所受的教育，都是为了这个目的。学校的课程，大体上都是强迫性的，非读不可。进步的国家要培养健全的国民，一定有周密的国民教育课程，每个人都必须经历，这是无庸置疑的。

　一个人有相对的择业的自由，但所学的课程，一经择定，便必须完成一定的职业教育课程，这是不由自主的。例如我在大学时代学的是医学，则解剖学、生理学、病理学、药理学、细菌学以及各种临床或应用医学的教科书，便非读不可，不读你便不能成为医学家。即使学校毕了业，学问也不能毕业，你必须向这方面锲而不舍地追求，然后才能进步，不然你便只好落伍了。我自己因为两耳重听的关系，大学毕业后便中止了医学，故今天不敢自命为医学家，别人也不这样看待我。

　为研究而读书，这或许是狭义的读书方式。譬如研究一门特殊学问，或者特殊问题，凡关于那门学问或那个问题的一切书籍和资料，必须尽可能把它们全都搜罗，把它们读到滚瓜烂熟，这样，你对于那个问题便有了充分的把握，你就可以成为该门学问的权威。

　在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有责任心的人，你的自由依然是相对的而非绝对的。

　例如我有研究古代史的志趣，为了完成这志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青铜器上的铭文完全征服了。这些都是进步人士视为落后的东西，一向被人认为是一些吃饱了饭没事做的古董家拿来消磨时日的东西，因此当我在研究这些资料的时候，也曾受过进步人士的非难，指责我为玩物丧志的人。然而我忍受着这些斥责，把我的志趣贯彻了。在今天凡是有志于古代文化研究的人，似乎都沿着我的旧路走。

　为研究而读书，我的方法是：

　1、直探本源，不受前人的束缚。

　2、搜罗一切资料，集腋成裘。

　3、对于资料毫不容情、毫不惜力地加以检查，而且必须彻底，绝不放松。这样研究才会有成绩。

　我也是搞文艺工作的人，不自量力，差不多一切的文艺形式都尝试过。诗歌、小说、戏剧、评论，我都大胆地写过一些。为了培养写作能力，我曾耽读过古今中外一些名人的作品。这样的读书，自可以说是为创作而读书，但在这儿我有一些体会，我想把它表白出来。

　我自己在写作上每每有这样的一种准备的步骤。譬如我要写剧本，我便先把莎士比亚或莫里哀的剧本读它一两本；要写小说，我便先把托尔斯泰或福楼拜的小说读它一两篇。读时也不必全部读完，有时仅仅读几页或几行，便可以得到一些启示，而不可遏止地刺激我写作的兴趣。

　别的朋友有没有这种习性，我不知道，但我感觉到这的确是很有效的一种读书方法。

　为娱乐而读书，这应该是人人所有的经验。那些在街头巷尾贪读公仔书的朋友们，应该都是这种类型的读书人。的确，读书本身就是一种娱乐。文体轻松的书，插图多的书，读熟了自己喜欢的书，版本好、装潢精美的书，研究有素而资料丰富的书……，在工作的闲暇，读起采的确可以使人忘却疲劳而增进生活乐趣。当然，这是应该有限制的。书本种类繁多，质素不一，必须加以选择。滥读一些无病呻吟，而又对身心有害的读物，反而会得不偿失，弄巧反拙。

　我拉杂地写了这些，不愿再从这儿总结出教条来，请读者们自己去吸取吧。

　名人谈读书的故事（二）：

名人读书的故事6

　李四光是新中国的地质学家，开拓了新中国地质学的新篇章，为我国两弹一星的成功做出了杰出的贡献。其实他小时候艰苦读书的故事早已激励着我们。

　李四光出生在湖北黄冈，家里很穷，是家里的第二个儿子，家里供不起他上学；村里有个老秀才叫陈二爹，李四光经常去他家玩，跟着他读书识字，算是启蒙。

　李四光聪明好问，受到陈二爹的夸奖，就免除李四光的学费，免费授课。李四光更是珍惜来之不易的读书机会。

　那个时候农村里已经有煤油灯了，不过不是带灯罩的，只有一根灯论儿，插在一根铁皮管盖上，就着瓶里的煤油燃烧着。这种灯，冒出来的火焰红红的，还带着一股又黑又难闻的煤烟。它的火花，是一闪一闪的，飘忽不定。时间稍微长一点儿，就会熏得人的鼻孔里和牙齿上都留下一层黑，脑袋也疼，眼睛也累；父亲怕把儿子熏坏了，所以特地关照要给孩子点清油灯。

　清油灯的优点比煤油枪子灯要强多了，它灯光清亮，轻烟不起，也没有怪味。

　晚上，李四光坐在一张桌子跟前，他不忙打开自己的书包，却先看了看油盏里的灯芯。妈妈在里面放了两根灯芯，李四光用拨灯很轻轻拨去一根，只剩下一根。

　“就点两根灯芯吧，孩子。”妈妈疼爱地说，“这是你爸爸关照过的。”

　“不是这个意思，妈妈。点一根灯芯，我可以多学一倍的时间。” 李四光说。

　妈妈也就不再勉强。李四光就这样默默地读呀，写呀，谁也不打扰谁，一直坚持到灯盏里的油点完。

　妈妈坐在他们的桌子旁边，就着这一根灯芯所发出来的亮光，摇着她的纺车。晚上纺点纱线，还能换得几个零钱，好买点火柴、油盐，也给孩子们买点读书用的笔墨纸张。

名人读书的故事7

　唐汝洵苦读书

　唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。

　他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容 ，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

　哥哥们上课时，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。虽然他很坚强，但是在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的内容，只好学古人用结绳记事。他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能体味到。经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝著名的学者及和诗人。

　感悟唐汝洵没有埋怨命运的不公，更没有生活在别人同情的怀抱里，而是用不屈的精神与坚强的斗志去激励与感召他人，使自己弱小残缺的身躯显得高大、伟岸。一个健康的人要获得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一个历经坎坷的残疾人都能如此面对生活，我们正常人不更应该热爱生活吗？

名人读书的故事8

　 2王亚南绑在柱子上读书

　我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊!中国人，真了不起!”

名人读书的故事9

　我今年八十七岁了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：

　(1)精其选。

　(2)解其言。

　(3)知其意。

　(4)明其理。

　先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，真是浩如烟海，但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。听说在中国初有报纸的时候，有些人捧着报纸，就像念五经四书一样，一字一字地高声朗诵。照这个办法，一天的报纸，念一天也念不完。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，有些可能轰动一时，但是昙花一现，不久就过去了。所以，书虽多，真正值得精读的并不多。下面所说的就指值得精读的书而言。

　怎样知道哪些书是值得精读的呢对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，对于那些没有永久价值的书都刷下去了，把那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书，都是经过历来群众的推荐，经过时间的选择，流传了下来。我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值的，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。

　我们心里先有了这个数，就可随着自己的专业选定一些须要精读的书。这就是要一本一本地读，所以在一个时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别。就中国的汉语笼统地说，有现代汉语，有古代汉语，古代汉语统称为古文。详细地说，古文之中又有时代的不同，有先秦的古文，有两汉的古文，有魏晋的古文，有唐宋的古文。中国汉族的古书，都是用这些不同的古文写的。这些古文，都是用一般汉字写的，但是仅只认识汉字还不行。我们看不懂古人用古文写的书。这叫语言文字关。攻不破这道关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外指手划脚，那是不行的。我所说的解其言。就是要攻破这一道语言文字关。当然要攻这道关的时候，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。这是当然的事，这里就不多谈了。

　中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人的话少，他所说的话总比他的意思少。一部书上所写的总要简单一些，不能像他所要说的话那样罗嗦。这个缺点倒有办法可以克服。只要他不怕罗嗦就可以了。好在笔墨纸张都很便宜，文章写得罗嗦一点无非是多费一点笔墨纸张，那也不是了不起的事。可是言不尽意那种困难，就没有法子克服了。因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已。比如一个人说，他牙痛。牙是一个概念，痛是一个概念，牙痛又是一个概念。其实他不仅止于牙痛而已。那个痛，有一种特别的痛法，有一定的大小范围，有一定的深度。这都是很复杂的情况，不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的，无论怎样罗嗦他也说不出来的，言不尽意的困难就在于此。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

　上面所说的“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理；意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的。也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用，把书读活了。会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

　从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。

名人读书的故事10

　素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。

　黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。由于勤奋好学，明万历三十五年，考进岁贡，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。

　名人读书努力的故事6：凿壁借光

　:匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

名人读书的故事11

　 3黄侃误把墨汁当小菜

　1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了!”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么

名人读书的故事12

唐汝洵苦读书

　唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。

　他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容 ，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

　哥哥们上课的时候，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。虽然他很坚强，但在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的内容，只好学古人用结绳记事。他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能体味到。经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝著名的学者和诗人。

　感悟唐汝洵没有埋怨命运的不公，更没有生活在别人同情的怀抱里，而是用不屈的精神和坚强的斗志去激励和感召他人，使自己弱小残缺的身躯显得高大、伟岸。一个健康的人要获得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一个历经坎坷的残疾人都能如此面对生活，我们正常人不更应该热爱生活吗

名人读书的故事13

　 鲁迅

　鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。因为苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

　 车胤

　东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。但是因为家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每一天借着萤光苦苦地读书。

　 苏东坡

　苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就可以达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这一个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这一个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

　 爱因斯坦

　爱因斯坦的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。 他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

　 孙敬

　汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每一天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。

　 匡衡

　匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。但是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

名人读书的故事14

　车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

　名人的读书的故事：陈平忍辱苦读书

　陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

名人读书的故事15

　苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。

　比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这一个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽然有些笨，但是这样读过之后，各个方面都经得起考验。

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女士们，先生们，乡亲们，朋友们，各位敬爱的来宾！欢迎你们前来参加某**和某先生的新婚庆典，我是本场婚礼的司仪。现在是公元xxxx年x月xx日，北京时间上午xx点xx分。我非常荣幸地宣布某**和某先生的新婚庆典现在开始！　第一项：奏婚礼迎宾曲，迎新人入场　　奏婚礼迎宾曲，请朋友们全体起立用掌声热烈欢迎二位新人隆重入场。　　伴着婚礼乐曲，新郎手牵着新娘走上舞台——　　赞曰：“身披着洁白的婚纱，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人，在新郎的相拥下，伴着幸福的婚礼进行曲，肩并着肩、心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。‘执子之手，与子偕老。’此时此刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起；此时此刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂；此时此刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过；此时此刻，她们将在人生的旅途中相濡以沫、恩爱到老，携手一生。”　　（新人走上前台，男左女右站好）　　接下来，请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人。站在右边的这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮MM，就是今天的新娘某**，向前一步，让来宾们认识一下。　　赞曰：“翘首望，看新娘：身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，还是新郎有绝招，梧桐引来金凤凰。”　　介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁。站在新娘旁边的这位美滋滋、乐颠颠的小伙就是咱们今天的新郎某先生，向前一步，让大家来认识一下。　　赞曰：“抬首望，看新郎：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方。这正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！”　　朋友们再次掌声祝贺，愿他们幸福开心一辈子！！！　　第二项 结婚誓词，交换婚戒　　下面我有问题问二位新人，请认真听好回答：　　问男：“请问：某先生，您愿意娶您身边这位任茹星**为您的妻子吗？（愿意）你是否愿意终生爱惜她、安慰她、尊重她、保护她，像爱你自己一样，不论她生病或健康、富有或贫穷，直到永远？（是的）”　　 问女：“请问某**：您愿意嫁给您身边这位先生为您的丈夫吗？（愿意）你是否愿意终生爱惜他、安慰他、尊重他、保护他，像爱你自己一样，不论她生病或健康、富有或贫穷，直到永远？（是的）”　　 那么好，上天作证，两情久长。下面，请二位新人相互交换钻戒。（相互为对方戴上戒指）现在要交换戒指，作为结婚的信物。戒指是铂金的，表示你们要把自己最珍贵的爱，像最珍贵的礼物交给对方。黄金永不生锈、永不退色，代表你们的爱持久到永远。是圆的，代表毫无保留、有始无终，永不破裂。　　 某，请你一句一句跟着我说：“这是我给你的结婚信物，我要娶你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的丈夫。”　　 某，请你一句一句跟着我说：“这是我给你的结婚信物，我要嫁给你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的妻子。”　　赞曰：“天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。美丽的新娘就好比是一杯玫瑰红酒，而新郎就是那红酒杯，就这样慢慢品味那融合的滋味。我想是缘是份把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，从此形影不离！是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，从此幸福永恒。今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了两颗耀眼的新星。新郎某先生和新娘某**，情牵一线，心系一生，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎，相亲相爱，牵手撑起爱的蓝天，携手走过人生岁月。让我们再次祝愿您们的生活一定象蜜糖般甜蜜：您们的爱情一定会象钻石般永恒：您们的事业一定会象黄金般灿烂！”　　珠联璧合，佳偶天成，我们再次用热烈的掌声祝福他们：幸福美满，百年好合！　　第三项：双方父母祝词　　好，亲爱的朋友们，接下来让我们大家用同样热烈的掌声有请新娘的父亲某先生讲话。　　谢谢任先生。接下来有请新郎家长某先生讲话。　　谢谢某先生。‘谁言寸草心，报得三春晖。’父母为了儿女的成长染白了青丝，费尽了心血。常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤孝双亲。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩。现在由二位新人向父母双亲鞠躬致谢：一鞠躬，感谢养育之恩；再鞠躬，感谢抚养成人；三鞠躬，永远孝敬老人！　　第四项 讲述相知、相恋　　我们都知道，二位新人，一个是来自临沂的山东好汉，一个来自山西的吕梁织女，但是千里姻缘一线牵，她们最终还是从太行山的东西，翻山越岭，走到了一起。带着这种好奇，下面我有几个问题想询问新郎新娘。　　先问新娘： 1、你们是大学同学，还记得什么时候某请求你做她的女朋友吗？能给我们描述一下当初的情景吗？　　2、恋爱长跑六七年了，能用一句话或一个词来形容你的老公吗？　　3、能给我们讲解一下‘要认真、要用心’六字指示的由来吗？　　再问新郎：　　1、当初向某表白的台词还记得吗？能给我们复述一下吗？　　2、是什么让你当初决心追求任的？　　3、在你们交往过程中，新娘给你印象最深的一件事是什么？　　第五项 祝酒结束　　播放《祝酒歌》。下面我们请新郎新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。（新郎新娘喝交杯酒）　　赞曰：“酒是甜美的，它象征着你们的幸福。酒也是火辣辣的，它将带给你们动力。在你们携手走上人生道路的庄严时刻，我们希望这甜甜的美酒伴随着朋友们的掌声，由衷的流入二位新人爱的心田，让爱的种子在他们的新心中，生根发芽结果，枝叶茂盛，芳香四溢，硕果累累。” 好，各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典仪式就暂时告一个段落。让我们再一次用热烈的掌声祝贺二位新人，新婚愉快，白头偕老！也祝愿我们在场的所有来宾们，东成西就，南通北达，左右逢源，上下皆宜，财源广进、生活幸福，家庭美满，身体健康，万事如意！ 更多有关婚礼主持词： http://hunjiashangducom/baike/hunqing/siyi/

年央视频七夕微告白

时间：8月25日

地点：北京、上海、广州、杭州、成都、重庆、大连、长春、临沂、潍坊、南通、无锡、苏州、福州、龙岩、沈阳、嘉兴、佛山、合肥、温州等全国20座城市

直播入口：点击进入

活动说明：

无论是对父母、对爱人、对朋友、还是对各行各业的告白视频，观看量排行靠前的视频将于七夕当晚登上全国20城地标建筑灯光大屏，北京、上海、广州、杭州、成都、重庆、大连、长春、临沂、淮坊、南通、无锡、苏州、福州、龙岩、沈阳、嘉兴、佛山、合肥、温州，七夕当晚，共同见证你的告白！

届时，20城地标大屏灯光秀慢直播将在央视频同步开启，叫上你的告白对象，一起来看你们“爱的故事”吧！

李飞的妻子王二妮，2012年，李飞向王二妮表白，两个人开始了恋爱之旅。2014年9月29日，与王二妮结婚，成为夫妻。在两人的婚礼上，王二妮透露说，他们两个人“青梅竹马”15年，都是彼此的初恋。

2015年1月，王二妮推出第二张个人专辑《我从西边来》，11月3日，在香港新光戏院大剧场举办《黄土地的诉说》民歌音乐会，12月5日在北京人民大会堂举办《黄土地的诉说》个人内地首场音乐会。

2016年，王二妮登上中央电视台春节联欢晚会的舞台，演唱《山丹丹开花红艳艳》9月15日，参加中央电视台中秋晚会。2017年5月，推出EP专辑《丰收中国》。

王二妮简介：

王二妮，1985年10月22日出生于陕西榆林，青年民族歌唱家，北京歌剧舞剧院国家一级演员，中国音乐家协会理事，中国共产主义青年团第十六次团代表，陕西省政协委员。

2007年，参加中央电视台《星光大道》节目，正式宣布出道。2010年4月7日，推出首张个人专辑《爱陕北》。2011年，在民族歌剧《白毛女》中扮演喜儿一角。

这个男同事，有可能偷偷的喜欢你哟。

香槟玫瑰的花语是：爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦。

香槟玫瑰代表的爱，能够沁入骨髓，不管是在一起的幸福，还是分别的思念，都是那么刻骨铭心。香槟玫瑰一般是用来求婚以及婚礼时候的花卉。一般只用来送给爱人，不适合送给其他人。搭配相思梅、百合或满天星，会让它更加好看，而且也富含更多的寓意和祝福。