《雪之韵》的阅读答案是什么？

1、题目：作者是怎样一层一层表达对雪的喜爱与赞美之情？

答：由近到远 。

2、“雪之韵”的含义是什么？

答：雪是冬天的精灵，雪的世界是一幅美丽的图画，雪之韵就是指雪的世界透露出的无穷的韵味。 

3、给短文起个题目

答：雪之韵

4、白雪呀，你是上帝的天使，人间的春神。我的心灵追随着你飞到了天堂。

答：善良，美丽，纯洁在这里得到了升华：运用比喻与拟人的手法将雪比作天使和春神，展现了雪高贵圣洁和带来春天带来生机的灵动之面。后又写雪的形状之巧、颜色之纯，赋予人对美好事物的追求。赞美了雪这个误入凡尘的精灵。

5、《雪之韵》中作者是怎样一层一层地表达对雪的喜爱之情：先写雪在空中飘舞，接着写雪落在树上、房子上、草地上······最后和大地融为一体 ；再写“我”在雪中的感受。

6、雪之韵的含义是什么？

答：雅致含蓄的意味 雪之韵则是雪天的味道。

雪之韵的大概概念：雪是冬天的精灵，雪的世界是一幅美丽的图画，雪之韵就是指雪的世界透露出的无穷的韵味。

雪之韵属于中国作家的一处作品，属于散文-随笔类，清雅秀丽。

该作品的原创：

雪之韵

初冬，一场纷纷扬扬的大雪不期而至。带着一种不可抗拒的诱惑，侵占着我的心灵。瞧，她飘飘袅袅的舞姿，冰清玉洁，在风的呼啸中拉开帷幕。伸展，逐渐弥漫整个天空，静谧唯美的世界展现在我们眼前，纯净着人们世俗的灵魂。静静地倚在窗边，痴痴的望着，不想出声，我怕一不小心搅碎了这世俗少有的安宁。

喜欢雪是一种心灵的流淌。喜欢她的轻盈而不张扬，痴迷于她的典雅而不做作，犹如一个天外飞仙，飘动着霓裳羽衣，凌空而来。雪是冬的意象，是这个季节的风景，雪如寻梦的蝴蝶漫天飞舞，那简直就是一种超然，亿万精灵的嬉闹是她世界里的游戏。雪带着她特有的雅致，慢悠悠地跳着属于自己的华尔兹，从天而降，优雅地象振翅飞舞的蝶蝶。

在宁静的冬日，人们期待着一场雪的飘落，仿佛没有雪那就不叫冬天。雪是最初的水给冬日的圣洁，那是和雪一样洁白的心灵期盼。每次下雪，都剥开我紧锁的心窗，给我一次生命的冼礼，找回最初的感动，让灵魂轻松，透彻！

喜欢漫天飞雪时，融入雪中，就如雪在心中，超然宁静，心也随着雪花飘动。漫步雪中,踩在犹如棉花般的白地毯上，似乎拾起那久远的童趣，听着脚底下清脆的让人心醉的旋律，望着身后一个个属于自己的脚印，整个世界似乎都是自己的。此时,心里突然有种众里寻她千百度的惊喜，我这才明白，为啥诗人总喜欢雪，他们笔下的雪总被赋予种种灵动的诗意。

雪还在飘着，屏住呼吸，让心与雪的节奏一起舞动，心花颤颤；刺骨的寒气让我追忆起那诗意的遥远的一幕。站在徐徐飘落的雪花中张开双臂，微闭双眸，雪飘逸而缠绵亲吻着我的脸颊，仿佛看到儿时的雪人依然站在我回家的路口，我感受着雪的童话；放眼望去，一片银装素裹，视野之内到处是一片纯白，漫天的雪花，柔柔的飘洒，柳絮的曼妙，樱花的弥漫，梨花的纯洁 ------ 面对如此被雪精心打扮的世界，我忽然也有种千树万树梨花开感觉，飘逸的雪迷蒙着我的心绪，一种期待在雪中弥漫，好象自己也变成了诗人，我陶醉了 ------ 把自己融入雪里，就像自己走进了另一个世界，开始谱写一个美丽的传说。

夜幂降临，窗外雪花还在柔柔的飘洒着，覆盖着小镇白日的喧哗，把这个本来就很宁静的夜晚渲染的更加宁静。我摊开了笔墨，试图描绘出这个沉睡的世界，可是任由我如何的浅描细画，却怎么也画不出心中的那份宁静与淡然。

夜深了，大地披着这圣洁的衣着已沉沉睡去。整个世界仿佛只剩下了我一个孤独的身影在守候着慢慢长夜。我微微的闭上双眸什么都不去想，静静的聆听飘雪的声音，只想让自己烦躁的尘心得到些许的安宁。想象着把自己和雪融在一起放大成永恒的记忆，希望我的人生如雪一样的洁白，心灵与雪一样的纯净。

妙法莲华经序品第一

如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。

复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退转法 轮。供养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于彼岸。名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王、法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王、乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王、婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王、大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。

尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。

尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王。是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。

尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何因缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不可思议、现稀有事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此稀有之相，我今当问。’

尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光明神通之相，今当问谁？’

尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何因缘、而有此瑞、神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？’

于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

文殊师利， 导师何故、 眉间白毫， 大光普照。

雨曼陀罗、 曼殊沙华， 栴檀香风， 悦可众心。

以是因缘， 地皆严净， 而此世界、 六种震动。

时四部众、 咸皆欢喜， 身意快然， 得未曾有。

眉间光明， 照于东方， 万八千土， 皆如金色，

从阿鼻狱、 上至有顶。 诸世界中， 六道众生，

生死所趋、 善恶业缘、 受报好丑， 于此悉见。

又睹诸佛、 圣主师子、 演说经典， 微妙第一。

其声清净， 出柔软音， 教诸菩萨、 无数亿万，

梵音深妙， 令人乐闻。 各于世界， 讲说正法、

种种因缘。 以无量喻， 照明佛法， 开悟众生。

若人遭苦， 厌老病死， 为说涅槃， 尽诸苦际。

若人有福， 曾供养佛， 志求胜法， 为说缘觉。

若有佛子、 修种种行， 求无上慧， 为说净道。

文殊师利， 我住于此， 见闻若斯， 及千亿事，

如是众多， 今当略说。 我见彼土， 恒沙菩萨，

种种因缘、 而求佛道。 或有行施， 金银珊瑚、

真珠摩尼、 砗磲玛瑙、 金刚诸珍， 奴婢车乘、

宝饰辇舆， 欢喜布施。 回向佛道， 愿得是乘，

三界第一， 诸佛所叹。 或有菩萨， 驷马宝车、

栏楯华盖、 轩饰布施。 复见菩萨， 身肉手足、

及妻子施， 求无上道。 又见菩萨， 头目身体、

欣乐施与， 求佛智慧。 文殊师利， 我见诸王，

往诣佛所、 问无上道， 便舍乐土、 宫殿臣妾，

剃除须发、 而被法服。 或见菩萨， 而作比丘，

独处闲静， 乐诵经典。 又见菩萨， 勇猛精进，

入于深山， 思惟佛道。 又见离欲， 常处空闲，

深修禅定， 得五神通。 又见菩萨， 安禅合掌，

以千万偈、 赞诸法王。 复见菩萨， 智深志固，

能问诸佛， 闻悉受持。 又见佛子， 定慧具足，

以无量喻、 为众讲法， 欣乐说法、 化诸菩萨，

破魔兵众、 而击法鼓。 又见菩萨， 寂然宴默，

天龙恭敬， 不以为喜。 又见菩萨， 处林放光，

济地狱苦， 令入佛道。 又见佛子， 未尝睡眠，

经行林中， 勤求佛道。 又见具戒， 威仪无缺，

净如宝珠， 以求佛道。 又见佛子， 住忍辱力，

增上慢人， 恶骂捶打， 皆悉能忍， 以求佛道。

又见菩萨， 离诸戏笑、 及痴眷属， 亲近智者，

一心除乱， 摄念山林、 亿千万岁， 以求佛道。

或见菩萨， 肴膳饮食、 百种汤药、 施佛及僧。

名衣上服、 价值千万， 或无价衣， 施佛及僧。

千万亿种、 栴檀宝舍、 众妙卧具、 施佛及僧。

清净园林、 华果茂盛、 流泉浴池、 施佛及僧。

如是等施， 种果微妙， 欢喜无厌， 求无上道。

或有菩萨， 说寂灭法， 种种教诏， 无数众生。

或见菩萨， 观诸法性、 无有二相， 犹如虚空。

又见佛子， 心无所著， 以此妙慧、 求无上道。

文殊师利， 又有菩萨， 佛灭度后， 供养舍利。

又见佛子， 造诸塔庙、 无数恒沙， 严饰国界，

宝塔高妙、 五千由旬， 纵广正等、 二千由旬。

一一塔庙， 各千幢幡， 珠交露幔， 宝铃和鸣。

诸天龙神、 人及非人， 香华伎乐， 常以供养。

文殊师利， 诸佛子等， 为供舍利， 严饰塔庙，

国界自然， 殊特妙好， 如天树王， 其华开敷，

佛放一光。 我及众会， 见此国界， 种种殊妙，

诸佛神力、 智慧稀有， 放一净光， 照无量国。

我等见此， 得未曾有。 佛子文殊， 愿决众疑，

四众欣仰、 瞻仁及我， 世尊何故， 放斯光明。

佛子时答， 决疑令喜， 何所饶益、 演斯光明。

佛坐道场、 所得妙法， 为欲说此， 为当授记，

示诸佛土、 众宝严净、 及见诸佛。 此非小缘，

文殊当知。 四众龙神， 瞻察仁者、 为说何等。

尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大士，善男子等：‘如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是，欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。：‘

‘诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者、说应十二因缘法。为诸菩萨、说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。’

‘次复有佛、亦名日月灯明，次复有佛、亦名日月灯明，如是二万佛、皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。弥勒当知，初佛后佛，皆同一字，名日月灯明，十号具足。所可说法，初中后善。其最后佛，未出家时、有八王子，一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。是八王子，威德自在，各领四天下。是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提。悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所、植诸善本。’

‘是时日月灯明佛说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。说是经已，即于大众中、结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时、天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、及诸小王、转轮圣王、等。是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。’

‘尔时如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍，如今所见、是诸佛土。弥勒当知，尔时会中，有二十亿菩萨、乐欲听法。是诸菩萨，见此光明、普照佛土，得未曾有，欲知此光所为因缘。时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨、说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。六十小劫、不起于座。时会听者、亦坐一处，六十小劫、身心不动，听佛所说，谓如食顷。是时众中，无有一人、若身若心而生懈倦。’

‘日月灯明佛于六十小劫说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门、及天、人、阿修罗、众中，而宣此言，如来于今日中夜，当入无余涅槃。时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛即授其记。告诸比丘：“是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身，多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。”佛授记已，便于中夜、入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫、为人演说。日月灯明佛八子、皆师妙光。妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子、供养无量百千万亿佛已，皆成佛道，其最后成佛者，名曰燃灯。八百弟子中，有一人、号曰求名，贪著利养，虽复读诵众经，而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养、恭敬，尊重、赞叹。’

‘弥勒当知，尔时妙光菩萨、岂异人乎，我身是也，求名菩萨，汝身是也。今见此瑞、与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。’

尔时文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：

我念过去世， 无量无数劫， 有佛人中尊， 号日月灯明。

世尊演说法， 度无量众生、 无数亿菩萨， 令入佛智慧。

佛未出家时、 所生八王子， 见大圣出家， 亦随修梵行。

时佛说大乘， 经名无量义， 于诸大众中， 而为广分别。

佛说此经已， 即于法座上、 跏趺坐三昧， 名无量义处。

天雨曼陀华， 天鼓自然鸣， 诸天龙鬼神， 供养人中尊。

一切诸佛土， 即时大震动。 佛放眉间光， 现诸稀有事，

此光照东方， 万八千佛土， 示一切众生， 生死业报处。

有见诸佛土， 以众宝庄严， 琉璃玻璃色， 斯由佛光照。

及见诸天人、 龙神夜叉众、 乾闼紧那罗， 各供养其佛。

又见诸如来， 自然成佛道， 身色如金山， 端严甚微妙，

如净琉璃中， 内现真金像。 世尊在大众， 敷演深法义。

一一诸佛土， 声闻众无数， 因佛光所照， 悉见彼大众。

或有诸比丘， 在于山林中， 精进持净戒， 犹如护明珠。

又见诸菩萨， 行施忍辱等， 其数如恒沙， 斯由佛光照。

又见诸菩萨， 深入诸禅定， 身心寂不动， 以求无上道。

又见诸菩萨， 知法寂灭相， 各于其国土， 说法求佛道。

尔时四部众， 见日月灯佛、 现大神通力， 其心皆欢喜，

各各自相问， 是事何因缘。 天人所奉尊、 适从三昧起，

赞妙光菩萨， 汝为世间眼， 一切所归信， 能奉持法藏，

如我所说法， 唯汝能证知。 世尊既赞叹， 令妙光欢喜，

说是法华经， 满六十小劫、 不起于此座。 所说上妙法，

是妙光法师、 悉皆能受持。 佛说是法华， 令众欢喜已，

寻即于是日， 告于天人众， 诸法实相义， 已为汝等说，

我今于中夜， 当入于涅槃。 汝一心精进， 当离于放逸，

诸佛甚难值， 亿劫时一遇。 世尊诸子等、 闻佛入涅槃，

各各怀悲恼， 佛灭一何速。 圣主法之王， 安慰无量众，

我若灭度时， 汝等勿忧怖， 是德藏菩萨， 于无漏实相、

心已得通达， 其次当作佛， 号曰为净身， 亦度无量众。

佛此夜灭度， 如薪尽火灭， 分布诸舍利， 而起无量塔。

比丘比丘尼， 其数如恒沙， 倍复加精进， 以求无上道。

是妙光法师， 奉持佛法藏， 八十小劫中、 广宣法华经。

是诸八王子， 妙光所开化， 坚固无上道， 当见无数佛。

供养诸佛已， 随顺行大道， 相继得成佛， 转次而授记。

最后天中天， 号曰燃灯佛， 诸仙之导师， 度脱无量众。

是妙光法师， 时有一弟子， 心常怀懈怠， 贪著于名利，

求名利无厌， 多游族姓家， 弃舍所习诵， 废忘不通利。

以是因缘故， 号之为求名。 亦行众善业， 得见无数佛，

供养于诸佛， 随顺行大道， 具六波罗蜜， 今见释师子。

其后当作佛， 号名曰弥勒， 广度诸众生， 其数无有量。

彼佛灭度后， 懈怠者汝是， 妙光法师者， 今则我身是。

我见灯明佛， 本光瑞如此， 以是知今佛、 欲说法华经。

今相如本瑞， 是诸佛方便， 今佛放光明， 助发实相义。

诸人今当知， 合掌一心待， 佛当雨法雨， 充足求道者。

诸求三乘人， 若有疑悔者， 佛当为除断， 令尽无有余。

　　1．《名人传》是一本怎样的书？作者是谁？

　　答：《名人传》是罗曼•罗兰最早享誉文坛的人物传记，它真实的记述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位艺术大师坎坷的生活和艰辛的创造，展现了艺术大师们伟大的心灵。

　　2．《名人传》主要揭示了怎样的主题？

　　答：伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不屈的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。

　　3．贝多芬一生中最大的痛苦是什么？是最大的幸福又是什么？

　　答：贝多芬一生中最大的痛苦是作为音乐家、作曲家却耳朵失聪；最大的幸福是他战胜痛苦，创造出拥抱欢乐的《第九交响乐》。

　　4．在《贝多芬》传后，作者附了“海利根遗嘱”的目的是什么？

　　答：增加传记“引文”的真实性，同时也是贝多芬痛苦生活和读者心灵的一次撞击。

　　5．《贝多芬》在立意和构思上扣住什么主题选材？

　　答：作者紧扣“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄气息。”

　　6．在《米开朗琪罗传》中，作者为什么把人物的痛苦作为重要情节？这痛苦是作者凭空虚构的吗？

　　答：不是凭空虚构，而是从历史事实中吸收来的，为了使人物的英雄主义精神的全部伟大之处得以显示出来，其感染力在于克服痛苦，战胜痛苦，这是以痛苦为情节的目的所在。

　　7．《米开朗琪罗传》中，作者写到雕塑家完成的许多雕塑，可看出米开朗琪罗的雕塑有怎样的与众不同的特征？

　　答：米开朗基罗的作品表现了与众不同的男性的雄伟和戏剧性的结构，形式上也具有超越时代的新鲜感，因而备受世人的尊崇。

　　8．罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》中探索了这位艺术巨匠哪两方面的内容？

　　答：一是痛苦和磨难——时代与社会给他带来的种种苦痛；二是他的艺术创作带给他的短暂的狂欢。

　　9．请结合《托尔斯泰传》谈一谈托尔泰的艺术观。

　　答：托尔斯泰认为艺术不是一个阶级的所有物；不是一种技艺，它是真实情操的表白；艺术应当铲除强暴，它的使命是要用爱来统治一切；只有为了团结而工作的才是真正的艺术。

　　10．请结合《托尔斯泰传》谈一谈托尔斯泰的妇女观。

　　答：他反对现代的女权主义，称赞贤妻良母，认为勇敢的妻子应该是丈夫的助手而不是他的工作障碍。

　　11．《托尔斯泰传》的立意是什么？作者的着眼点在哪儿？

　　答：立意是歌颂英雄主义；着眼于评论托尔斯泰的思想和创作，是一部文学创作评传。

　　12．结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。

　　答：托尔斯泰一生向善，追求真诚的、博大的爱，厌恶痛苦的民众生活，因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现，托尔斯泰的伟大在于他有一颗真诚、善良、博爱的心。

　　1、祥子是老舍的长篇代表作《 》中的一个人物形象。祥子，到北平谋生创业， 次买车又 次失去。 是这部小说的基本线索，女主人公是 。

　　2、老舍作品与 、 的长篇创作一起，构成现代长篇小说的三大高峰

　　3、语言以 为基础，是 的源头

　　4、祥子最大的梦想是 。他一共买了两辆车，第一辆 ，第二辆因 而被卖掉

　　5、“两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙”这段文字描写的是 ，后来成为祥子的 。 6、老舍的作品用了许多老北京话，举出几例

　　7、祥子前后有何变化，原因是什么？

　　8、骆驼在小说中起什么作用？和祥子有什么外在和内在的关系

　　9、刘四爷对祥子和虎妞的态度如何？反映了他什么思想？

　　10、为什么在烈日和暴雨下祥子还要去拉车？

　　11、刘四爷为什么在寿诞之日与虎妞争吵至闹翻？

　　12、祥子和虎妞的关系到底是什么？实质呢？

　　13、小福子和祥子的感情如何？她对祥子后半生有什么影响

　　14、祥子为什么一直不离开北平？

　　1《骆驼祥子》

　　虎妞

　　2茅盾、巴金

　　3北京话

　　写书

　　4拥有一台自己的车

　　因为战乱被逃兵抢了

　　就快攒好钱，就被一个侦探骗光了钱

　　5虎妞

　　老婆

　　6自己翻书

　　7个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

　　在社会的压力之下

　　8在小说中，祥子其实本来就叫祥子，前面没有骆驼。后来军阀混战，祥子出城的时候遇上乱兵，车也丢了，人也被抓壮丁。后来祥子瞅准机会逃了出来，顺手牵了三匹骆驼，卖了三十元。祥子逃出来就病了。也许在昏迷中人们听见他老是叨叨骆驼，于是送他个外号叫骆驼祥子。

　　9反对

　　歧视在社会底层生活的人

　　10赚钱养家，这是旧社会的压迫使他不得不这么做啊。

　　11怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞的

　　12老婆

　　13生死相许

　　深远的影响

　　14因为那里有他最重要的记忆

　　1、《童年》是 以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《 》《 》。

　　2、《童年》讲述的是

　　（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八十年代下层人民的生活状况。

　　3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个

　　的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母

　　，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的 ，正直的老工人 ，献身于科学的知识分子“ ”都给主人公以力量和支持。

　　4、

　　（人物名）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。

　　5、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如，勇敢正直的________，善良乐观的__________，自私残暴的________，贪婪恶毒的__________以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。

　　6、《童年》中塑造了________的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。

　　7、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。_______________是作者创作这部作品的第一主题。

　　参考答案：1、高尔基《在人间》 《我的大学》2、阿廖沙 俄罗斯3、吝啬、贪婪、专横、残暴慈祥善良、聪明能干、热爱生活小茨冈 格里戈里 好事情4、高尔基、《在人间》、《我的大学》5、“我”（阿廖沙）、外祖母 、外祖父 、舅舅们6、阿廖沙、7、鞭挞俄国国民的小市民习气。

　　西游记》习题

　　一．填空

　　1《西游记》，长篇_______小说，是_______中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。_______________的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

　　2《西游记》的作者是_________，字________，号__________，________代人。

　　3全书_______回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至_______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至________回总写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，蕴含着_______________________的人生真谛。

　　4全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写___________________________________。

　　5《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____________,_____________,_____________,______________。

　　6孙悟空的第一个师傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________，后皈依佛门,唐僧为他取名___________。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。

　　7猪八戒又叫_________，原为管理天河水兵的__________，获罪下凡，误投猪胎，曾占_________为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_________。

　　8沙僧也叫________，原为天宫中的___________，被贬下界，在_________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______________。

　　9白龙马原是___________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为___________。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的_____________上。

　　10“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的<>，本书中你最喜欢的一具情节是：_______________。

　　11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器，因大闹天宫被______压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名______。

　　12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是______；憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是______。

　　13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______、真假______、三借_____。

　　14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：______

　　15．《西游记》全书共______回，孙悟空自号______

　　16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回________________________

　　二．列举简述

　　1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

　　2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

　　3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

　　4<西游记>中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。___________________、_________________________。

　　5唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

　　最喜欢：____________理由：

　　最不喜欢：___________ 理由：

　　6列举两个<西游记>中你喜欢的情节，并说说理由。

　　情节：_______________________理由：

　　情节：_______________________理由：

　　7最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？

　　8列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

　　9小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。

　　10悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：

　　11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

　　12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？

　　13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

　　14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？

　　15．《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？

　　16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？

　　17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

　　18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

　　19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？

　　20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

　　三．简答题。

　　⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

　　⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

　　⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

　　⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

　　⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。

　　⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

　　7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？

　　答案：

　　一． 填空

　　1《西游记》，长篇章回体神话小说 神怪 小说，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

　　2《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

　　3全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

　　4全书共分三大部分：前7回写大闹天宫 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐

　　5《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

　　6孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针_,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山后皈依佛门,唐僧为他取名 孙行者 。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

　　7猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山 、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

　　8沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

　　9白龙马原是西海龙王 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

　　10“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫。

　　11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

　　12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空 ；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

　　13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。

　　14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫_

　　15．《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王

　　16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏 、圣僧恨逐美猴王

　　二．列举简述

　　1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

　　五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净

　　2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

　　黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

　　3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

　　白骨精、 黄风怪、 蝎子精 、 红孩儿

　　4<西游记>中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。大闹流沙河 高老庄娶亲。

　　5唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

　　最喜欢：____________ 理由：

　　最不喜欢：___________ 理由：

　　6列举两个<西游记>中你喜欢的情节，并说说理由。

　　情节：_______________________ 理由：

　　情节：_______________________ 理由：

　　7最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？

　　大闹天宫

　　8列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

　　乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国

　　9小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。

　　如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙

　　10悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：

　　如意金箍棒 钉耙 禅杖

　　11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

　　主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

　　12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？

　　西海龙王三太子，天蓬元帅，卷帘大将

　　13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

　　牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

　　14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？

　　八十一，十万八千里，七十二

　　15．《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？

　　菩提老祖，东海龙宫，定海神针，二万三千五百斤的如意金箍棒

　　16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？

　　金蝉子，陈光蕊，玄奘

　　17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

　　唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孙悟空——斗战胜佛；猪八戒——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙广力菩萨

　　18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

　　例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

　　19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？

　　三打白骨精，智取芭蕉扇等

　　20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

　　美女，老妇。老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）

　　三．简答题。

　　⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

　　讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

　　⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

　　孙悟空是一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质

　　⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

　　唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功

　　⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

　　沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚

　　⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。

　　美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云

　　⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

　　昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

　　7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？

　　三打白骨精等。

　　1．冰心原名_________，是著名的_________、_________、________、__________。

　　2．冰心于l923年发表的两部诗集是______、________，创作上受到印度诗人___________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。

　　3．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有_______、__________等， 他们的代表作分别有《________》、《_________ 》等。

　　4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，_____________

　　”。

　　5．冰心早年艺术上，追求“___________”的境界，她的诗也具有这些特点。

　　6．“春江水暖鸭先知”是_______ 朝______________的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上，_____________ 。”

　　7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊，_________，___________，__________。”

　　8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，_________!然而当初她的芽儿，___________，洒遍了牺牲的血雨。”

　　9．冰心的诗中洋溢着_________ 的哲学。

　　10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如_______、_________等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说_____________ 。

　　1 1．冰心的著名散文有_____________、__________、__________等。

　　12．冰心是________派的代表诗人，这些诗特点是___________ 、__________、_________。

　　13．冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有________、________ 的海军军官家庭。

　　14．作者以“冰心”为笔名，在《__________》一文中，作了说明：一来是_____________ ；

　　二来是________。

　　15．冰心的小诗创作源于印度诗人_______的《____________》。

　　16．《繁星》是冰心的第 部诗集，诗集收入诗人________ 至_________所写小诗

　　_________首，最初发于北京的《__________》。

　　17．冰心的主要作品有：诗集《__________》、《__________》，短篇小说集《__________》、

　　《________》，散文集《________》、《________》、《__________ 》等。

　　18．《春水》收入诗人在________至________所写的小诗________首。

　　19．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于________、________、________的见解。

　　20．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么

　　21．冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬“________” 著称。

　　22．冰心的诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“________”、 “__________”

　　1．谢婉莹；小说家；诗人；散文家；儿童文学家2．繁星；春水；泰戈尔3．郭沫若；徐志摩；凤凰涅盘；再别康桥4．行为的果子结得愈小 5．满蕴着温柔，微带着忧愁6．宋；苏轼；拂面的微风里，知道春来了7．是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑8．人们只惊慕她现时的明艳；浸透了奋斗的泪泉9．爱 l0．《斯人独憔悴》；《去国》；《小桔灯》ll．《寄小读者》；《往事》；《笑》l2．小诗；短小；形式自由；富含哲理13．爱国；维新思想l4．我的文学生活；笔画简单好写，莹字的含义l5．泰戈尔；飞鸟集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨报副刊17．繁星；春水；超人；冬儿姑娘；寄小读者；归来之后；樱花赞l8．1922年3月；6月；l82 19．母爱；童真；自然20．繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中21．爱的哲学22．繁星格；春水体