求~！微娘婉心~！我没有看过可是我女朋友非要看这个

　　下载地址找不到，貌似电视台都没播完的说

　　31集人文年代大戏《徽娘宛心》剧情简介

　　徽州歙县的吴村里，今天热闹非常，宝源漆号吴家正在为他们久病在床的大少爷吴慧祥迎娶冲喜新娘叶宛心。

　　叶宛心虽然不情愿，但为了让风瘫的父亲有钱治病，还是将大脚伸进以假乱真的三寸金莲，做上了花轿。而和宛心两小无猜的木匠路生只有心酸地站在村口目送她远去。

　　进入吴家的宛心由于身份的悬殊、门第的高低，在吴家并不受欢迎，吴太太虽然仁慈却也严厉，二少奶奶绣屏更是处处刁难陷害。加上丈夫慧祥多年卧床造成的孤僻冷漠，使宛心身心备受折磨。可她天真无邪，不吭不卑的性格，却不断给慧祥带来震撼和活力，吴太太也渐渐喜欢上了宛心。三少爷慧明痴迷徽剧，对家里为他指配的未婚妻若兰没有丝毫感情，并经常借念书为由刻意避开。善良贴心的宛心很快也成了若兰的知音。

　　宛心无意中发现有人暗中在慧祥药里下毒，正当她追查此事，她的大脚却被绣屏发现并告发了，这大大触犯了族规，族长令人将她关入漆树林任她被漆毒折磨至死。

　　慧祥在路生的帮助下，奋不顾身地救出了。在吴太太的精心照料下，宛心逐渐康复，和慧祥的心也走到了一起。看着宛心和慧祥恩爱的样子，路生伤心地黯然离去，而一直喜欢她的吴家四**慧如却对他更加敞开了心扉。

　　宛心康复后，更用心照料慧祥，她在慧祥的配合下查出了下药的原来就是二太太绣屏，绣屏因此被赶回娘家，绣屏父亲柳老爷一直窥视吴家产业，这件让他更加恼火。柳老爷无意间发现当年的徽剧名角筱桂香竟然回到徽州，心里有了盘算，而筱桂香正是慧祥慧明的亲生母亲，当年只因戏子身份，被吴老爷抛弃含恨离去。

　　恰巧，慧明无意中救了落魄的筱桂香，母子相见不相认。慧明仰慕于筱桂香的名声，而筱桂香却乘机敲诈欺骗了慧明和他的同学，让慧明伤心不已。

　　随着慧祥的康复，吴太太决定让慧祥学习管理家业，无心经营的慧祥处处犯错，让吴老爷很是恼火，精明能干的二少爷慧俊一直以为家业今后一定是自己的，眼看大哥逐渐接手，他暗地里挑拨父亲和大哥的关系，并设计让大哥不断失误，老爷对慧祥深感失望。倒是宛心，凭借自己的智慧和胆识，阻止了军阀占用漆号货船，保证漆号的货按时发出。

　　若兰终于要嫁给慧明了，若兰明知慧明不爱他，但是凭着对慧明的痴心和对徽州礼教的恪守，她宁愿苦守慧明一生，这让一直把她当妹妹的慧明也痛苦不安。

　　婚礼前，筱桂香还不断来找吴太太闹事，要钱。为了防止她搅乱婚礼，宛心安排路生将其暂时绑架安抚叶家，不料一切被慧俊发觉，他派打手去叶家放了筱桂香唆使她去婚礼上闹事，打手却在争斗中杀害了宛心父母。与此同时，筱桂香大闹婚礼，也让慧明知道了她才是自己的亲生母亲。

　　案发后，为了掩饰罪行，慧俊杀害了凶手，这一切被柳老爷发现并当作把柄威胁慧俊帮他做事。

　　赛脚大会上，慧如一举夺魁，慧明的画家同学杜子健来到吴村游玩，立即被慧如迷住了，单纯的慧如在和杜子健游玩中不慎落水，晾晒衣服时被偷拍了裸照并刊登上了杂志，不料外国人凭借照片竟然找到了吴村，这严重违反了族规，无辜的慧如被族长判以死刑，吴老爷无颜求情，吴太太和全家人拼死保护慧如，路生也为救慧如被打断了腿，慧如终于被免死，但必须永远离开吴村，在杜子健的承诺下，两人去了上海。

　　因为照顾路生而忽略了慧祥，慧祥一气之下去了漆号，吴太太派丫鬟莲儿去照顾他在给军阀的贺寿上，宛心用计帮慧祥挽回了金钱和面子，慧祥更觉得自己窝囊，再次疏远宛心，攻于心计的莲儿乘慧祥心烦意乱醉酒之际，引诱慧祥并怀了孕。宛心心痛地纳了莲儿和孩子。

　　正逢袁世凯登基，柳老爷怂恿慧俊让吴家给袁世凯送礼，乘机立功给父亲看。吴老爷也觉得是个扩大生意的好机会，同意慧俊去漆号和慧祥共同打理送礼一事，自己去作坊和四怪师傅打造金龙屏风，不料积劳成疾病倒。宛心用剪刀剪出了让老爷满意的图稿，并请求去漆号帮忙事情,吴太太和吴老爷答应了请求。

　　宛心在漆号工作认真且谦虚好学，受到众人尊敬爱戴，金龙屏风终于做成，路生也终于决心离去。慧祥慧俊共同护送屏风进京，荣归故里时带来了与袁世凯的合影，一时间宝源漆号名声大噪，不料袁世凯很快下台，漆号因为送礼制屏风亏空不少，债主纷纷上门，柳老爷乘机凭着照片告发吴家为袁世凯党羽，慧祥主动承担责任，被官兵抓走。老爷也在那一刻黯然逝去。

　　送葬那天，筱桂香来了，她和吴太太多年的恩怨终于消解，慧如也赶来了，虽然日子过得困难，杜子健也对他不好，但还是坚持自己的选择，当日便离去。

　　吴家突然陷入困境，吴太太无力管理家事，将管理权交到了宛心手中。慧俊质问母亲要把家交给外人而不是他，吴太太指责慧俊作恶太多，且不敢和大哥共同担当责任，不再认他这个唯一的亲生儿子。

　　在宛心的帮助下，莲儿生下了一个男孩取名天赐，宛心的宽容让莲儿有了愧疚，吴家刚刚有了些生气，莲儿却因要告发慧俊，被暗地里害死。流言蜚语又落到了宛心身上。

　　慧明在筱桂香的帮助下，他创作的戏终于可以登台演出了，却在台上得罪了军阀，筱桂香为救慧明用身体挡住了射来的子弹。为躲避追杀，也为追求自己的事业，慧明回家匆匆和若兰，母亲告别后背井离乡而去。

　　吴家欠的钱如果还不还上，漆号作坊便要被查封，万般无奈下，吴太太听从了慧俊的建议，向柳老爷借钱并用房产做抵押，这原本是慧俊的主意，他想乘机夺取房契和家业并证明给母亲看他是有用之才，不料却被柳老爷算计，得到房契后又在半路上抢走钱款，打伤吴太太，夺取了宝源漆号及作坊，凭着房契赶吴家人出门，得知这些都是慧俊导致后，吴太太怒斥慧俊，含恨死去。

　　慧俊眼看家破人亡，把一切都归罪于柳老爷，他杀死了柳老爷和柳老太太。目睹一切的绣屏被吓疯。慧俊独霸了家业，却失了所有的人心，他只有在照顾疯颠的绣屏时，才感觉到一丝家的温暖。

　　此时路生在上海已经成了雕刻方面的专家并与洋人有生意往来。他遇到了被杜子健舍弃后独自生存的慧如，决定照顾她。

　　终于，在宛心的设计下，慧祥被放出。慧祥决定和宛心重振家业，路生和慧如还有原来作坊中的四怪师傅也回来帮忙，共同研制出了失传多年的雪里红漆，在“徽漆大赛”中一举夺魁，彻底击跨了慧俊，不久，慧俊杀人的事情也败露出来，绣屏为了不让慧俊再做恶，抱着他滚下山崖。

　　宝源漆号终于重新挂牌，吴宅重又张灯结彩，今天，慧祥和宛心要举行真正的婚礼，不料慧俊突然浑身是伤地冲进来，一枪打死了宛心，此时的慧俊没有了复仇对象，也一无所有，精疲力竭的他绝望地选择了自杀。

　　主要演员：刘晓庆、李冰冰、邓萃雯、李宗翰

如果你觉得对方对你也有点好感的话七夕节表白的成功率可能会比平时要高一点，到七夕的时候看到别的情侣都在大秀恩爱，一般人心理多多少少到都会有一点触动的吧。下面小编就来教教大家七夕怎么提高表白的成功率！　 1、抓住情人节的机会表白　情人节表白，是大部分人的选择，很多单身男女都希望在这一天结束单身。有数据显示，50%的男性选择在这一天表白，表白的成功率也非常高！所以，这次七夕，抓住机会啦！　 2、晚上表白　科学研究表明，天黑后，人的情感会变得更加丰富，也更容易被感动，因此晚上表白，成功率会比白天高很多。　 3、在对方的右边表白　右耳比左耳传递信息的能力更强些，一般来说，人更喜欢用右耳倾听。在对方的右边表白，更能传递你的心意。　 4、表白时，声音要大一些　表白的声音太小，对方听不清楚，可能会让对方变得不耐烦。而且声音太小，显得不够自信。任何人都希望自己的伴侣是自信的。大声表白，不仅显得自信，而且更能向对方表明你的强烈愿望。　 5、鲜花很关键　鲜花能够营造浪漫的氛围，也更容易获得女性的好感。有科学实验让5名男性分别在花店、面包店、鞋店等店铺前对600名女性进行搭讪邀约，结果表明，在花店前搭讪的成功率最高。　 七夕表白攻略　 送房子--最土豪的表白　都说婚姻是爱情的坟墓，但在爱情到婚姻的路上，如果有一套房子，是不是就不用住“坟墓”了呢。七夕告白送房子，这绝对是史上最土豪的告白方式，没有之一。友情提示，这条只适用于土豪。　 当面表白--最大胆的表白　喜欢一个人，是一件很美好的事。爱就要大声说出来！四目相对，真诚地向她表达你的爱意。如此杀伤的招数，90%的女生很难招架。而且这样显得你有担当，有男子气概。当然，如果你的表白对象是剩下的10%，那就尴尬了。　 手写情书--最文艺的表白　如果你没有当面表白的魄力，那你可以选择手写情书表白，把你的心意写在纸上。可以选择时下最热的“三行情书”的形式，虽简短，但又精炼，也最容易打动人心。最重要的一点是，一定要手写，纸张的颜色和材质也要用心挑选。　 朋友圈告白--最时髦的表白　朋友圈不仅可以“世界旅游”，还可以作为独特而时髦的告白方式呢。你可以发爱情告白软文，并发动你万能的朋友圈帮你转发，为你们的爱情祝福；另外一种新奇的方式就是设计“玫瑰花”式的二维码，当对方扫描你这个浪漫的二维码时，便可看到你想告白的内容。　 定制巧克力--最甜蜜的表白　苦涩中带着甜的巧克力就像爱情一样，你可以为她定制一款只属于你们的巧克力。比如“会说话的巧克力”，在巧克力上书写你的告白爱语，把你的柔情蜜意通过巧克力告诉她。据小编对身边的妹子了解，没有一个女生不喜欢巧克力，作为七夕表白“利器”，你就已经成功一半了。　 自唱情歌--最心动的表白　唱情歌，你可以给她一个惊喜，前提是，你们要有已经计划好的约会。搭建一个小小的舞台，选她喜欢的情歌，自己弹着吉他，一边向她深情的告白。虽然小编没有经历过，但小编已经脑补你喜欢的她因感动而泪流满面的幸福场景了。自弹自唱情歌，绝对是最用心的表白方式。　 玫瑰告白--最传统的表白　玫瑰花是爱情之花，在希腊神话中，玫瑰既是美神的化身，又溶进了爱神的鲜血，它集爱与美于一身，是用来表达爱情的最传统的表白方式。在七夕这天，玫瑰花是每一场告白的开始，是必不可少的。　 美酒佳酿--最醉人的表白　“美酒+鲜花”，向来是情人节的标配。小酒微醺的时刻，鼓起勇气，把心底的话说出来！就算失败了，也可以推罪给酒精，一句“我好像有点醉了”，绕开尴尬的场面，不用担心以后没有见面的余地。　 录视频--最真诚的表白　录视频适合腼腆的表白帝。在视频里，描述你们从相遇到相识发生的大大小小的美好的、有趣的事儿，说出你的心里话，向她表达你始终如一的心意，不能漏过一些小细节，用细节与真诚来打动她。　 心形蜡烛--最温馨的表白　摆爱心形的蜡烛表白，很多小伙伴可能会觉得这太“俗”。但是只要是经历过的人就会感受到那一根根吹灭又点起来的蜡烛、那为了更像“爱心”而调了再调的位置、那闪烁着的微微烛光所带来的温馨与感动的。　七夕表白成功率高吗2　其实表白和古时候兵家打战是一个道理，讲究“天时地利人和”，“三者不得，虽胜有殃”。　所谓天时，即夜晚。有科学研究表明，相较于白天，天黑后人的情感会变得更加丰富，也更容易感动，因此在晚上表白，成功的几率往往要比白天高很多。　（科学研究表明，晚上表白，成功的几率往往要比白天高很多）　所谓地利，即环境。根据对方性格，选择一个合适的地方，而不是盲目模仿偶像剧中“大场面”表白方式。为双方的交谈营造一个良好浪漫的氛围，更容易获得对方好感。　所谓人和，即细节。有时候最打动人心的不是甜言蜜语，也不是金钱物质，而是相处过程中的小细节。过马路时下意识地让你走到马路内侧；吃饭时照顾考虑你的口味；倾听时的绝对专注眼神；交谈时绅士的点到为止……将含蓄情愫“润物细无声”地隐藏在生活中的每一处小细节中，用一碗燕之屋尊享款碗燕来表达内心浓浓爱意，委婉而不失深情，热烈而不失细腻。　燕之屋碗燕，开碗即食的好燕窝，无需炖煮和挑毛，省去一系列繁琐步骤。细心周全地考虑到TA生活中的方方面面，用切实贴心的行动想TA所需，做TA所想。碗燕精选东南亚野生金丝燕燕窝，一碗足一盏的匠心标准，完美彰显有情人“一心一意”的无暇真心。它通过核心技术，实现了零添加剂、零脂肪、零亚硝酸盐、和零胆固醇的四大突破，在完整保留燕窝的营养成分的同时，实现了真正的营养、安全、美味、便捷，让心爱的TA真切感受到你原始、饱满的爱与关怀。　细节往往胜过情话，陪伴往往胜过言语。再多的承诺都比不过一个实际行动，每一天的贴心呵护才是生活中的动人告白。七夕佳节，燕之屋碗燕倾情助力你邂逅最美的爱情。　往后余生，燕之屋碗燕与你一起用爱守护，用心呵护！

1、刘能教刘英：

　　就是哭，就是闹。

　　一宿一宿不睡觉。

　　手了拿瓶安眠药。

　　拿着小绳要上吊。

　　2、电饭锅不使电该有多省呀

　　不吃饭更省。。。

　　3、你属穆桂英的啊阵阵落不下你

　　4、谢广坤：这玩意儿别头上就是头花,别领子上就是领花,别裤腰带上就是腰花

　　5、中华抽不？

　　不抽，抽那个咳嗽！

　　6、有能耐人走，腿留下

　　7、长贵对谢大脚说：我看不是我不把你当回事，是你自己太把自己当回事了。

　　8、刘英；我就一个爹 你就看着办吧！赵玉田就你一个爹，别人都几个爹啊。

　　9、长贵说齐三太：这来去也太匆匆了。

　　10、我们是处对象又不是处钱。

　　11、刘能：这都社会主义新农村了，还能让我喝不上酒？

　　12、刘能：我就喜欢救人，特别是喜欢救你们这些有钱人！

　　13、刘能：我把那梦再给接上，看看后边啥情况。

　　14、王木生说王大拿：把舌头整脚上去了。

　　王木生：我是你儿子，生命的延续。

　　15、谢广坤说大脚：你最好先别用，这玩意（电饭锅）挺费电的。

　　16、刘能：哎呀这花让我姑爷养得都快不像花了。

　　玉田：这不像花像啥呀。

　　刘能：钱呗这不就是钱吗卖了就是钱。

　　17、长贵：事情就是这么个事情，情况就是这么个情况……

　　18、谢广坤说永强娘：我就这两根头发了，你瞅准再薅，我天天都不敢梳

　　19、刘英对玉田说：你别嚎了，你一嚎还不如人家驴呢

　　20、永强爸：我已经决定不跟他（永强）说话了。

　　永强妈：你还能有那脸，再把你憋死！

　　21、啥时能办点让我兴奋的事啊

　　22、你眼咋那么尖呢，你想当针用啊。

　　23、长贵跟大脚在超市门口说话，广坤推车路过

　　广坤：我咋每次路过都碰见你俩在这说话呢？

　　长贵：我咋每次在这说话都碰倒你路过呢？

　　广坤：要不你俩先说，我再路过。

　　长贵：还是你先路过，我再说吧。

　　大脚：你俩别在那磨磨叽叽滴，（指着长贵）你接着说，（指着广坤）你接着路过。

　　24、大脚:下次脏衣服别老让我洗啊

　　长贵:下次别老给我洗脏衣服啊

　　25、厕所里没水----不充分（冲粪）呗

　　26、刘英娘：“瞧不起不是一回两回了。”刘能：“我这回干件让你瞪眼睛的事。”

　　27、整得卑服了

　　28、刘英：到时候我帮着你打我爸还帮你挠他

　　29、刘能：你昨晚跟玉田闹了么？

　　刘英：闹了啊？我昨晚没给他铺床。

　　30、长贵:女人对自己下手要狠一点

　　大脚:说啥呢说点温柔的

　　长贵:算你狠

　　31、一水：再剪成秃子了

　　小梅：听我的，剪

　　一水：铰吧，这脑袋是她的

　　32、刘英：看啥呢

　　玉田：太漂亮了，那车太漂亮了

　　刘英：车好看那，那你给我买一辆得了呗，放家天天看呗

　　玉田：你骑上就没那效果了

　　33、大国：男人像你这样世界就完了

　　一水：男人像你这样地球都完了

　　小梅：你还有项工作还没做完呢，赶紧的

　　一水：好

　　大国：工作去吧，男人

　　34、大拿：茶叶呢

　　大脑袋：没沏

　　大拿：你怎么老忘呢，肯定厕所没水——不冲粪呗

　　木生：老也不冲，老也不冲

　　大拿：没说他不冲，我说准备的不充分

　　木生：上厕所也不冲，他真不冲

　　木生：我就默默的跟你钓呗，默默地钓

　　木生端大拿的茶杯：太沉了这个，像痰盂似的

　　35、永强： 摊上这样个爹 可真锻炼人

　　36、王大拿：这回咋没说必须地呢？

　　刘大脑袋：必须地！

　　37、王木生: 哎呀!我婶穿上这衣服像白雪公主似地

　　38、谢大脚骂长贵脸长，长贵说：我这脸要跟驴比还算团脸儿呢

　　39、天来：渴没

　　艳南：没渴

　　天来：指定渴了

　　艳南：真没渴

　　天来：看我给你带啥来了，柠檬水，我特意加的蜂蜜老好喝了酸甜。还带着我的体温呢

　　艳南：我真不渴

　　天来：那我放这了嗷，喝不喝是你的事送不送是我的事

　　40、刘能病了,他老婆对她说:"让你姑爷子给你买2斤猴头燕窝,吃完了你起飞啊!"

　　41、谢大脚对王云说: 你跟刘大脑袋体型上还真般配,一对肉丸子

　　42、谢广坤骂刘能

　　广坤：我脑袋让门框子挤啦!

　　刘能：啥时候挤的

　　43、长贵：大家在挺忙之中

　　44、王木生：小河流水哗啦啦

　　我叔我婶带红花

　　希望我爸争点气

　　明年给我找个妈

补充回答： 45、哎呀我的妈呀，我 就喜欢陈艳南。臭不要脸！有能耐你下来！你上来！

　　46、长贵：我知道哥你是有一说一，有二说二的。广坤：不，有时也说三。

　　47、永强妈：你那嘴咋那么好使呢，说啥来啥

　　广坤：那你那老么咔嗤眼的我说你是七仙女你还能变成七仙女啊？咋的你过够了啊？

　　永强妈：啊，对啊，我过够了咋的吧？

　　广坤：那我还没过够呢

　　48、人是衣服，马是鞍

　　一样的衣服看谁穿

　　我婶穿上像蒙娜丽莎啊。。

　　这钱花的不白瞎

　　49、木生跟大脚告别时

　　大脚给了他两袋豆奶

　　木生对大脚说：找点儿时间 找点儿空闲 带上豆奶 常回家看看~

　　50、王木生：婶，王小蒙还好吗，替我问个好。

　　谢大脚：你还和你爸一样

　　王木生：我怎么和我爸一样，我是暗恋，他是明整，两个境界

　　51、玉田娘：拿酱油当可乐----把你闲的呀！

　　52、谢广坤：搞大事的人脸上表情基本都很严肃，你就象我吧……

　　53、谢广坤：这狗嘴要能吐出象牙来，那狗不成宝贝了吗 ？

　　54、王木生：西西（西施），大美女，西西（西施）

　　55、刘能：小样，你谢广坤再能，还能能过我刘能呀？

　　56、刘能：你别乱摸行不，我这上边可有乌纱帽了，你再乱摸别说我给你绳起来

　　57、小梅：睡衣是用来穿身上的，不是用来当枕头的，你看你压的都是褶

　　58、刘大脑袋：我这大脑袋都得记呢，你咋地，你脑袋内存比我大呀

　　59、赵四：有你五八 没你四十

　　60、谢永强的爹对谢永强说:"我当初就不应该给你起这个名字，应该管你叫谢永弱

　　61、刘能说： 脑袋和脚整一起去了（刘大脑袋和谢大脚）

　　62、刘能:把那牌子摘了吧，好像我真是坏人似的

　　大脚：你要是好人，那全世界不都得成坏人哪

　　刘能：你看你把我还还跟世界接接轨了

　　63、刘英因为玉田不给她买自行车，哭着跑回家进屋了，刘能在菜园子里看见了，说

　　“战争终于打响了”

64、长贵语录：绝对经典！！！

　　（发现刘大脑袋在大脚的衣柜里被卫生球的味道戗出来之后，对大脚说的一段话，相当有哲理） “我说句人的心里话，卫生球好，它不允许任何脏的东西在它身边待着。这是我的心里话。我感谢卫生球。”

补充回答： 65、刘能对刘英说：不带钱你连智商你也不带，我脑袋这点玩意儿你要有一毫米，你就啥都够了。 那么远你就走回来？你要参加奥运会是不？练竞走呢？

　　66、刘能对刘英说： 回去啥啊？就这样能回去吗？回去也得让他（玉田）把自行车拿来，走不了了，骑自行车回去。

　　回去下回给你扔铁岭让你走回来。走吧，脚给你走没了。

　　67、刘英第一次哭着跑回家,刘能一进屋说:"咋打成这样呢多少个人打的呀"

　　刘英边哭边说:"没--打,没打!"

　　刘英娘说:"人家玉田说的对,你也不上班,买啥自行车啊"

　　刘能:"你说那不对,怎么的,自行车就是给上班的人准备的呀不上班的人骑自行车就得抓起来呀"

　　68、刘英跟玉田堵气,从开原走回家,回家之后,在坑上哭

　　刘英娘说:"闺女,别哭,待会儿妈给你整点饭儿,吃完赶紧回家吧"

　　刘英边哭边说:"我-不-回-去!"

　　刘能说:"这咋还哭出拍了呢!"

　　69、赵玉田对刘英说：气你还用花那么大本钱啊？一辆自行车就把你整回来……

　　70、陈艳南：你媳妇挺好的，你咋这么对她？

　　赵玉田：这玩意儿跟花一样，缺啥补啥。

　　71、谢小梅:我看你不叫刘一水 ,应该叫留一手~

　　72、王天来：臭不要脸呀你

　　73、刘大脑袋∶董事长我有个事儿。

　　王大拿∶说吧啥事儿。你（木生）回避一下。刘助理有事儿！

　　王木生∶我为啥要回避，我是王总。我还有事要说呢！让他回避

　　王大拿∶好~~~刘助理你回避。

　　刘大脑袋∶哦，董事长王总你们聊我回避了。

　　王大拿对王木生∶说吧啥事！

　　王木生对王大拿∶我想说的就是让他回避这事！

　　74、我看你一辈子也成不了富婆 顶多是一泼妇

　　75、谢广坤说谢永强他妈：让你薅白头发，你薅的这不是黑的吗？你给我栽上！

　　76、刘能:"玉田,你吃大鹅不"

　　赵玉田:"吃大鹅干啥"

　　刘能:"你不是总想吃天鹅嘛,天鹅咱没有,大鹅……"

　　77、谢广坤看刘能和赵四打架时对大脚说“刘能说还有续集呢”

　　78、皮长山：女人不可怕，可怕女人没文化

　　79、长贵，你是个党员，一定要坚强起来

　　80、谢广坤对永强妈说：我嘴要是那么灵，我把你说成七仙女，省得我整天看你那张老脸。

补充回答： 81、木生：以后你就是我爸和我的贤妻良母了，我爸的良母，我的贤妻，你就叫我木生别叫我王总。

　　82、刘能:告诉你我们家现在是属于干部家庭

　　83、刘能要买个手机

　　刘英她娘埋汰他:"买啥手机啊,你放个屁全屯子都能听见!"

　　84、刘能要买手机

　　刘能：那你同意了

　　刘能老婆：我同意你捡一个

　　85、刘大脑袋：王总他家这玩意（化妆品）多的是，都长毛了，送你了（大脚）

　　86、一个正常的人 从一个正常的立柜里出来。很正常啊。谁上谁家串门 不得在立柜里呆会啊 最高礼节~~~~

　　87、刘能骂刘英：要是把你扔铁岭，你那脚还不走没了啊？！

　　88、王天来：我是有病，花没病，你要是扔的话也别让我看见，不然我多伤心啊

　　89、永强妈给女儿送豆制品（王老七给谢永坤带回来的），在门口听见两个人在吵架 说了一句话 ：“这俩玩意，不在那研究要个孩子，打仗玩”

　　90、大脚:你就说,我长贵为了谢大脚不招王大拿的商了

　　长贵:长贵为了谢大脚,把王大拿,伤了

　　91、刘能：我刘能一世英明，就毁在你老赵家了。

　　92、大拿让木生给大脚买衣服：不惜一切代价花吧！

　　93、我保证“用这事能忘了那事”------大国

　　94、李大国：天知，地知，你知，我知，就咱四个人知道！

　　95、王木生：山美，水美。人呢？小蒙她好吗？

　　96、大 脚：一言难尽呗

　　王木生：那你就难言之隐一说了之呗

　　97、这可能就是传说中的贤妻良母啊---王木生

　　98、钱是啥玩意钱,你花它是钱,不花那就是纸

　　99、刘能说：人家都说鸡蛋里挑骨头，我能从鸡蛋里挑出鸡蛋皮来。

　　100、在卫生所，李大国第一次见王天来：“你叫王天来，你以后指定还得天天来。”

　　101、都怨你！ 我让你给我恢复名誉你不给我恢复

　　102、刘能在玉田家呆时，想吃鸡

　　刘能：你家这鸡很大，比我家大。

　　赵四：没有你家大

　　刘能：有，不信你杀来看看

　　103、刘能：我宁可让我坏了 也不能让糖坏了

　　104、谢广坤; 看看,你生的好儿子!

广坤媳妇:我生的咋了,我生的我就该死啊!

补充回答： 105、刘能看王小蒙的豆制品厂开业的时候办了热闹的庆典，很眼红，就逼着刘英和玉田给花圃也半个热闹的庆典，还以死相逼，磕磕巴巴的说道：“在我人生倒计时之前，我就这么点心愿，你们要是不能满足我，我死也睁不开眼啊！”

　　106、长贵约谢大脚再村头见面表白，谢大脚哭过后，误会讲清，长贵便打起谢大脚的主意。

　　长贵抓住谢大脚的胳膊，想拉她走，谢大脚甩开他的手

　　谢大脚：你干啥呀

　　长贵：三更半夜就咱俩，你说我想干啥呀

　　谢大脚：你是不是又打我主意了

　　长贵：那你主动来滴，啥叫我打你主意啊

　　谢大脚：去你的吧，那刚才是刚才，现在是现在了

　　长贵：现在咋的了

　　谢大脚：你说咋的了，你现在在我眼里就是个未知数你知道不

　　长贵：（笑）还未知数。（长贵又去抓谢大脚的手，谢大脚甩开）

　　谢大脚：我不能随便儿让你想那啥就那啥，你知道不，要不然我成啥了

　　长贵：那你准备 啥前儿 那啥呀……（据说演这一段时，全场捂着嘴笑翻）

　　长贵又去拽大脚，被推倒……

http://wenwensosocom/z/q133637128htmsp=3001

热门唯美情人节祝福句子（通用110句）

　银戒一对手上戴，父母亲人作见证。今生与你心相伴，琴瑟和谐永不分。良辰吉日早早定，美满姻缘定终生。银色情人节，祝你快乐幸福！这篇文章是我收集整理的唯美情人节祝福句子，供各位参考。

1、爱把臂膀给予飞雀就欢快了，把心情抛给大海就辽阔了，把目光留给苍穹就深远了，把祝福发给你就开心了，祝亲爱的朋友天天愉快！日日开心！

2、这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的214情人节。

3、丝丝清风缠你心情万缕，绵绵夏雨拌我思念如潮。

4、虽然书信往返是那样的难得，相聚的时刻是那样短暂，彼此的情谊却把我们紧紧相系。祝情人节快乐！

5、《罗密欧与朱丽叶》让我们感动不已，《泰坦尼克号》总是百看不厌，《山楂树之恋》也让我们回味那曾经懵懂的爱情，这个特别的情人节，别忘了带上所爱的人看场最感人的**哦，情人节，祝愿所有的恋人爱情甜甜蜜蜜。（ 闪点）

6、亲爱的，车票我买好了：起点是今生，终点是来世，上车请遵守天长地久规则，人跟心不可随意探出车外，更不可中途跳车！情人节快乐！

7、缘分的天空与你寻寻觅觅，感情的接力陪你山山水水，生活中点点滴滴，与你共同采集，过去的一切皆成美好记忆。浪漫情路，你知我心！情人节快乐！

8、我道出为了我不语，我不语为了我道出；我走开为了我回来，我回来为了我走开。真水本应无香，所以真情才应无语。情人节快乐！

9、我会和你吵架，但我不会轻易离开你，会故意气你，但我是想看你吃醋，我会粘着你，但不会死缠你，我会取笑你，但不会嫌弃你，我会管着你，但不想有机会失去你，我会口是心非，但希望你能看透我的心，我生气也好，冷淡也好，发疯也罢，这些只能证明了我想对你说的三个字"我爱你"。

10、所谓幸福，就是和对的人，以彼此都舒服的方式，一起过日子。亲爱的，情人节快乐！

11、亲爱的，我已办好缘份签证，领到爱情护照，将于浪漫情人节从鹊桥航空港出发，搭乘幸福航班，飞越茫茫银河，前往爱的国度。机票有两张哦，等你不见不散！情人节快乐！

12、小小银戒表真情，姻缘注定在此生。亲朋好友皆见证，相敬如宾佳偶成。一生一世到白头，情深似海永不分。祝银色情人节快乐！

13、"永不褪色"的是对亲爱的默默地关怀，"永不停息"的是对亲爱的无尽地思念，"永不改变"的是对亲爱的深深地爱恋。520我爱你，愿我和亲爱的生生世世在一起，白头偕老永甜蜜！

14、被爱的对象既是病又是药，这种药使疾病缓解或加剧。

15、真正的爱情必定孕育着苦难，只有在苦难中才能挖掘出莫大的喜悦。

16、天变、地变、海变、人变，世界更是变、变、变，唯一永恒的是――我对你的情、我对你的爱、还有一颗早已为你沉醉的心。

17、情人节那天谁要是在我面前秀恩爱，我就拍照截图，等到你结婚时候对象不是现在的那人我就把照片放在红包里。

18、今晚，驻足在你千里之外，聆听灵魂低语，我是否是唯一为你的美丽诠释爱情的人？明天你会从关关雎鸠中走来吗？

19、你是我心中的女神，貌美赛天仙；你是我生活的全部，为你赴汤蹈火也情愿；你是我心灵的港湾，远航归来有你伴。亲爱的，我会爱你直到永远。情人节快乐！

20、我愿做你幸福的黑包公，永远给你最大的保护；给你一杯黑墨水，书写你的快乐；送你一身黑西装，裹住你的健康；用最辛辣的方式——黑手，抓住你的爱情。414黑色情人节，祝你成为最可爱的——黑人。

21、我的心只为你等待，蓝天的云霞飘舞彩带，草原的绿色风景为你盛开，我的心任由你来主宰。绿色情人节，牵手你的情，牵手你的爱，真爱相依吉祥幸福的未来。

22、五百年前，你是我们家的长工，我在窗口偷看你砍柴的姿势就喜欢上你，你可别怪我当时没有告诉你！因为那时没有短消息！呵呵，情人节快乐！

23、你是世上最强的磁石，当一走近你的磁场，己没有逃脱的能够，我己被你完全俘虏，注定此生为你而陶醉。

24、相遇之初，我轻轻给了你春夏秋冬，你回报给了我风霜雨雪；至今想起，哪就是一种美，一种好；想着你的甜蜜笑容，此身让我快乐无限；情人节到了，祝福你平平安安，快快乐乐过一生。

25、取一壶往昔，美好心底萦绕，与时光对饮，浪漫始终贯穿，收集流年的感动，让它成梦，爱意镶满每时每刻的相拥，214情人节，我愿与你共一帘幽梦，幸福美满一生！

26、我的眼里有世界的风景，里面住了一个你。

27、情人节到，美味水果送给你，机遇姻缘伴着你，开心甜蜜抱着你，美女好运跟着你，幸福爱恋永远和你在一起，祝你情人节开心，快乐一生。

28、纯真的青春，纯真的心灵，纯真的思念，纯真的缘分，纯真的爱意，在纯真的季节里散发着纯真的花香，520网络情人节愿纯真的你收获一辈子纯真的爱情。

29、甜蜜的花絮，在脑海盘旋；浪漫的片段，在眼前闪现；幸福的插曲，在时时播放；爱情的**，在火热放映。**情人节，让我们一起演绎甜美的爱情！情人节快乐！

30、日子在消散，时间在缩短，没事别乱窜，祝福在今天：没有情人相伴，不如拿书看看，网上转转，QQ聊天，影片海选，最重要一点：不用为恋人埋单！情人节快乐！

31、亲爱的，情人节快乐，为我们的爱情加油。

32、把爱你的心融进笔墨，把想你的情流畅笔尖，把疼你的心加入关爱，把陪你的意滴在日记，日记情人节，情意绵绵，浪漫牵手，不为一刻，只为今生与你共渡美好时光，爱你的心永不变！

33、玫瑰一朵送给你，代表想你无限期；玫瑰两朵送给你，代表恋你一生缘；玫瑰三朵送给你，代表爱你一辈子！514玫瑰情人节来到，我愿给你一生幸福，祝你每天快乐，幸福无忧！

34、橙色是爱情的颜色，橙色是甜蜜的味道，橙色是白头偕老，橙色是夫妻同吃一个橙子，橙色情人节我要为你建设一个橙色的房子请你居住，祝你橙色情人节快乐。

35、葡萄酒香你更香，品酒品情岁月长。葡萄酒美你更美，真爱真心不疲惫。亲爱的，喝下葡萄酒情人节快乐，爱你如酒干醇，回味长久。

36、把爱情种在美丽的葡萄园，让我们陶醉其间。春天，嫩芽勃发；夏天，翠绿满园；秋天，芳香扑面；冬天，静谧收敛。让我们的爱情伴随着葡萄树一起生根，一起成长，一起结果，一起珍藏。

37、你的魅力真不赖，天下好事拥在怀，好运把你来纠缠，健康深深把你爱，快乐前方在等待，幸福又把你追赶，还有我在忙呼喊，祝福包裹乐开怀。5、14，玫瑰情人节，祝朋友爱情事业双丰收，家庭美满财源来。

38、银色戒指送情人，私定终身亲唇吻。带上女友回家来，爸妈一见如故人。全家上下备宴忙，举杯共饮欢酒宴。父母再赠银手镯，百年和好一生缘。祝永结同心！

39、执子之手与子偕老，玫瑰花儿美丽妖娆；送你九百九十九朵，痴心爱你的人是我；你我共度美好一生，幸福光环将你围绕；今天玫瑰情人节到，我誓与你开心到老！

40、爱你，我不会甜言蜜语；爱你，我不会拥抱亲昵；爱你，我没有燕窝鱼翅；爱你，我没有豪宅奔驰。只求留一声问候在你耳畔，只求留一份快乐在你心间，只求留一份关爱在你身边。今天玫瑰情人节，愿你拥有一份真挚的情意，拥有一份温馨的记忆！

41、爱上你的温柔，寂寞放在心头；爱上你的娇羞，千年愿意等候；真爱，不知不觉早已经覆水难收；真心，悄无声息早已被你偷走；玫瑰情人节，只想道一声：请将我的爱放在你的手，一生一世！

42、让我亲手给你沏杯茶，加进一块冰糖，再注入一腔热情，把我的爱恋，一点点地溶进茶中。情人节快乐！

43、世界上哪来那么多美好爱情，如果遇到了，那就幸福的在一起吧，谢谢我家帅哥的情人节礼物。

44、夜未央星点点，牵牛织女，两相望朝思暮想心上人！

45、牛郎织女七夕相忆，有情人儿永远相聚。祝福天下有情人终成眷属！其实，对于情侣来说，每天都应该像情人节一样对待，让爱情能够长久！

46、114，给你我的爱情日记，记录了我一年四季，二度春秋，三生有幸，四大皆空，五冬六夏，七上八下，九九归一，十分爱你的历程！则则感人，看完请回复读后感，亲爱的。

47、5月20日我爱你不断，好希望陪着你一直到老，让你做我手心里的宝。

48、哼着爱的小调，唱着爱的歌谣，录下爱的甜蜜，刻下爱的永恒，传递爱的浪漫，放飞爱的怀抱，紧紧与你相拥，爱恋伴你永久！914音乐情人节，心相牵，爱永远！

49、绿叶永远陪伴着红花，年年岁岁；碧水总是环绕着青山，岁岁年年；星辰始终照耀着夜空，生生世世；我永远爱恋着你，世世生生。绿色情人节到了，我们的爱不会改变。

50、我决定：914音乐情人节那天，我带你去《九妹》音乐吧，坐到九排十四号，听着《九百九十九朵玫瑰》的歌谣，感受爱情的甜蜜，同时祝你节日快乐！

51、打开相片情人节的思绪，复制昨日的快乐心情，粘贴永久甜蜜的回忆，保存这美好真情的画面，分享你我温馨浪漫的瞬间。祝你天天有个好心情。

52、一棵黑松树在森林中渺小，在沙漠中伟大；一只黑颈鹤在鹤群中渺小，在鸡群中伟大；你在人群中渺小，在黑猪圈伟大！414黑色情人节，祝你开心快乐，嘿嘿嘿嘿。

53、用美好的心灵看世界，多一分自信，少一分失望；用积极的态度去生活，多一分感激，少一分牢骚；用顽强的意志面对困境，多一分勇气，少一分懦弱。4月14日，情人节是黑色的，心灵却是"彩色"的，愿您收获美好的幸福生活！

54、"214日的情人节我告诉你我想追你，七夕情人节我告诉你我喜欢你，1114为橙色情人节，我再也控制不住了，我要告诉全世界：我爱你！"

55、1分爱慕+1分依恋+1分温柔+1分体贴+1分包容+1分怜惜+1分关心+1分疼爱+1分牵挂+1分想念=10分爱你。

56、不如归去，伊人独处，看彼岸秋水茫茫，芳草萋萋。曾经的佳人，在水一方，轻烟含步，幽兰芷若，独守着江南一叶孤舟上早已落满尘埃的琴弦。杯凉茶淡间淡看沧桑，万丈红尘，三千弱水，三生三世的宿缘，都已渐行渐远，唯留一丝叹息于苍茫的人海。我只想把酒桑麻，东篱唱晚，珍藏好远去的字眼，大醉在夕阳余晖的温存里。11月14日橙色情人节，送你温暖，让你富足，陪你用我一生的时间。

57、爱上你是一种流泪的幸福，更是一份甘心承受的苦。如果你在我的生命里注定只是一场梦，我宁愿抱梦不醒，就算你注定了要走离我的生命，我也会用文字美丽曾经，只要可以留驻一份瞬间的永恒，哪怕只能缤纷一季，却会灿烂温暖一生。今天橙色情人节，我只想告诉你，钟爱你一生我无悔。

58、恋爱基本上是一种病态，特征是：爱花钱，爱说谎，爱打扮，爱充横，爱显富，爱发誓，爱冲动，爱说爱你到永远，爱用鲜花壮门面，总之，是一种暂时的，非正常的，只有婚姻才能不治自愈的流行性浪漫综合症。橙色情人节，亲爱的，嫁给我吧，爱神说只有你能治好"我爱你"疑难杂症！

59、老婆，你是我生命原野的阳光，是我精神世界的光亮，是我爱情花园的芬芳，是我事业顶峰的风光，七夕到了，只想告诉你我爱你，你是我的全部。

60、1114橙色情人节，对自己要保持洁身自爱，对爱人要保持相亲相爱，对父母要爱如珍宝，对朋友不能爱答不理，橙色情人节到了，请将你的爱分给众人，愿橙色情人节快乐。

61、有句话放在嘴边，好久都没有说出口；有封信放在口袋，好久都没有敢给你；有种爱放在那里，好久都没有等到你；我不想再等下去，我要给你不一样的情人节，给你不一样的幸福人生。橙色情人节快乐！

62、昨天甜甜蜜蜜忆过去，今天缠缠绵绵度佳节，明天幸幸福福结连理。亲爱的，日子就定在914音乐情人节了。

63、戴上黑面罩，露出真纯的眼睛，追寻爱情的光芒；蹬上黑战靴，迈开坚毅的步伐，开辟幸福的道路；配上黑手套，捧出火热的胸怀，牵手心仪的姑娘。黑色情人节到了，愿你爱情甜蜜。

64、想你没有理由，念你有了追求，爱你今生守候，思你付出所有；214情人节，向你说出口，爱你永不退缩回头，护你成了全部追求，娶你就是今生唯求，让你快乐每天不休！

65、愿做一尾快乐的鱼，嬉戏你的身旁；愿做一朵娇艳的花，带给你幽香；愿做一阵惬意的风，拭去你的忧伤；愿做一道幸福的光，住进你的心房。白色情人节到了愿做你一生一世的守护者。

66、撑开一把花折伞，伞下只有我和你；翻开一卷古诗书，书中只有我和你；走进一座小花园，园内只有我和你；路上一条爱情路，路上只有我和你。白色情人节到了，爱你的心从来不曾改变。

67、对你的爱"一清二楚"，送你的意"三番四次"，给你的美"五颜六色"，共你的路"七平八稳"，亲吻情人节，给你的吻"九十九度"！

68、"谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀"你问我最爱谁，我说最爱小芳。你竟然头也不回，丝毫没容我解释，就走了。这歌我点给你，这刻玫瑰也应正好在你手中。现在，你明白的，玫瑰和你，都是我的小芳！

69、头发稍稍甩着想你的念念，心儿尖尖跳着恋你的甜甜，太阳心心绕着唤你的圈圈，月亮边边画着爱你的圆圆，3月14日白色情人节，祝福我们的爱甜甜蜜蜜、浪浪漫漫、长长久久、圆圆满满。

70、亲爱的，你就是"神赐的星光"，我把你爱成了"信仰"，你是我的唯一。314白色情人节，愿我们的爱情，甜甜蜜蜜，幸幸福福，永永远远。

71、亲吻勤奋，成功作伴；亲吻善良，爱心作伴；亲吻宽容，友情作伴；亲吻爱人，幸福作伴。614，亲吻情人节，愿你亲出吉祥，吻出快乐！

72、心有千言万语，笔端难以尽述，爱有千丝万缕，都是你一人所系，思念凝成文字，爱恋化作语句，将我们快乐的记忆，写进爱情的日记，让它见证我的相思，让它见证我们的甜蜜。日记情人节，爱情日记愿与你一同书写，人生的幸福愿与你一同创造！

73、情投意合俩相依，笑颜如花甜如蜜。千言万语成一句，化作爱你永不移。拍下相片存心里，浪漫生活幸福忆。相片情人节快乐！

74、无论多远的距离，不变的是我对你的牵挂；无论再没有时间，不变的是我对你的思念。亲爱的，514玫瑰情人节，原谅我们不能相见，我希望你依旧开心幸福！

75、黑色的浓情巧克力，黑色的纯情野玫瑰，黑色的真情曼陀罗， 黑色的痴情大丽花，黑色的深情天鹅湖，无一不在黑色的情人节里给了你一份黑色的爱情密诏：穿越黑色的情感迷雾，跨越黑色的荆棘阻隔，背上美丽的黑色吉他，去向你的黑色爱情小天使表白。愿你在黑色情人节找到你的真爱。

76、想你，年年月月，想你，时时刻刻，想你，分分秒秒；追逐你，天涯海角；想念你，海枯石烂；记挂你，地久天长；爱着你，永不改变。一条短信传情谊，彼此携手永相依。愿您甜蜜生活喜滋滋，日记情人节快乐！

77、在，想你的365天；记，我们相爱的每一瞬间；将，思念融化在字里行间；我的心永远都给你安慰。114日记情人节，点滴在心怀。

78、白云是天空宽广的颜色，大海是山川博大的颜色，碧草是大地蓬勃的颜色，你是我生命的幸福的颜色，此生，只想牵你的手，挽你的心，共渡每一个情人节。

79、我买了两张《爱你一万年》的**票，时间是11月14日，票买了不可以再退，**情人节，希望你能赏脸，到时我将给你一个永生难忘的**情人节。记得老地方《心灵驿站》，不见不散哦！预祝《相见欢》。

80、爱上你是我今生最大的，想你是我最的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。

81、请珍惜你拥有的每一个偶然，抓住属于你的每一个瞬间！！我永远属于你！想念你我的爱！！

82、你的情，如火，热烈。你的心，如泉，清澈。你的爱，如蜜，润泽。亲爱的，你永远是我掌心里的宝，祝福情人节快乐！

83、别人能给你的，我也能给你。但我保证我能给你的，是世上独一无二的。

84、我今生最大的幸福莫过于认识你、喜欢你、爱上你！我已经很满足了！好喜欢这种爱你的感觉，很爱很爱你！

85、纵使寂寞开成海，我依旧执着的爱着。我知道，一个人一辈子只会爱一个人。

86、你是我最简单的快乐，认识你是我这辈子最美好的事，我爱你是我最想对你说的。

87、14白色情人节，我要给你"3"生3世的诺言，"1"心1意的爱恋，至"4"不渝的情感，让时间见证我们的爱情吧。祝你白色情人节快乐！

88、有时候你难过了，这个时候我更爱你，只要你不拒绝我我就拥抱你，我想告诉你这是因为什么，但是我不知道是为了什么，我问别人，他们说大概这就是爱吧，我爱你！

89、把快乐写在祝福里，把祝福编进文字里，把文字融入记忆里，把记忆写在短信里，情人节，愿你珍惜所爱，生活精彩，幸福成排！

90、情人节的这一天。间隔越远我的爱越多，间隔越远我的爱越浓。盼我们的情人节永久属于我们，愿我们的情人节永久快乐，愿我们情有所属。

91、昨夜星光点点，宛若你明亮双眼，今夜月儿圆圆，仿佛你美丽容颜，当午阳光灿烂光芒，你是我心中永恒新娘。寻找丝丝温柔，凝视你双眸发现你是我生命寻求。

92、情人节各种"情"来聚会，热"情"藏在鲜花里，深"情"粘在糖果里，温"情"浸在美酒里，柔"情"融在真心里，纯"情"只给一个人，爱"情"统领各路"情"，送来节日好心"情"，祝你月4日情人节愉快！

93、2月14日情人节，不管爱路多坎坷多辛苦，我愿与你手牵手、心贴心，相依相守朝朝暮暮，相爱相随拥抱幸福。

94、情人节追爱路线：迅速前往爱琴海，驶离伤心太平洋，爱情彼岸不再遥远，爱的主打歌成为领航曲，短信生出爱的翅膀，送来深深祝福：宝贝，祝愿情人节畅游爱情多瑙河！情人节快乐！

95、爱是一种缘分，爱是一份感动，爱是一种担当，爱是一种习惯，爱是一种包容，爱是一种牺牲，爱是一种体谅，爱是一种珍惜，爱是一辈子的承诺，爱你的誓言永不沉没，214情人节快乐！

96、当我想起你，就回忆起我俩共同编织过的无数绚丽的梦。我留给你一份寂寞，你留给我一份怀念。

97、与你相识是一种缘与你相恋是一种美与你相伴是一种福我愿和你相伴到永远。快乐！

98、今日情人节，可织女却失去消息，只剩牛郎再哭泣。经调查织女被拿着手机看信息的家伙掳去！哥们，别看了，织女再美已为人妻，情人节祝你寻到人间仙女！

99、如果你是甘乃迪，我就是你贾贵琳，为你日夜美丽；如果你是拿破仑，我就是你约瑟芬，为你在所不惜！祝福亲爱的你，214情人节快乐！

100、如果他真的想你距离再远也会来见你。

101、以文会友，无声胜有声。一笺墨韵铺满才人们顶贴的深深脚印，一缕春风荡漾大家关注的笑靥如携半卷诗画。今日轻度万里红尘，涤尽岁月的尘埃，在这里共赏唐风宋雨？，遥看朋友们的共同进步。520快乐！

102、[20XX]年情人节到了，情人之间需要有八个字，那就是：信任、理解、宽容、默契。现在我用这八个字来祝福我们的爱情，愿我们快乐一辈子，恩爱到永远！

103、我是你闲坐窗前的那棵橡树，我是你初次流泪时手中的书，我是你春夜注视的那段蜡烛，我是你秋天身上的楚楚衣物……情人节愉悦！

104、三月桃花分外艳，鸳鸯戏水双飞燕。蝴蝶双飞鲜花艳，蜜蜂采蕊花儿绽。314爱你一世手相牵。白色情人节，愿爱像艳阳温暖。

105、情人节要到了，请原谅我做了件错事。我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你；我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。情人节快乐！

106、会因为一首歌喜爱上一个人，因为一个人喜爱一个城市，因为一个城市喜爱上一种生活，然后成为一首歌，想念某个人。

107、明天就是双十一啦，两个人过的就是情人节，一个人过的就是光棍节。

108、唉，想脱单，想有个人让我可以无话不谈，想的心里酸溜溜的。

109、七夕节就到，祝你爱情甜蜜蜜，事业有进步，爱人更温柔，幸福恩爱到白头。珍惜爱情不放松，你将快乐每分钟。这是好朋友给你的祝愿，愿你一切都如愿！

110、愿今后的每一个恋人节和我秀恩爱的都是你。

一 贾宝玉

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深

，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说*词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,

“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

二 林黛玉

林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人---

之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族**的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

三 薛宝钗

说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。

但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。

在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人---

她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。

宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。

不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。

四 王熙凤

在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。

王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众**都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、*威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。

作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。

从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。

凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。

在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。

凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。

总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。

五 史湘云

史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。

在对湘云的判词写着：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。

由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。

在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。

但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。

不过湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更定夜阑，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。亲历贾府重大变故，受到宝钗冷落，体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上，我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。

史湘云作为一个成功的艺术典型，她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社会矛盾起了非常重要的作用。

出自《红楼梦》,第九十一回里，贾宝玉曾经这样语带机锋地试图去化解林黛玉刚刚上来的醋劲。

得一瓢之饮, 但饮便是, 不管是水做的女人还是泥制的男人, 一瓢之外, 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念

《红楼梦》第九十一回里贾宝玉有一句经典的爱情表白：“弱水三千只取一瓢饮”。

证弱水三千的由来，竟心觉戚戚。与其说为弱水的原义，毋宁说为其引申后的含义令人心怀不安。本是信誓旦旦的承诺，我却老觉弱水三千总洋溢一种悲情，似乎隐喻誓盟如水之薄弱不堪，难载爱情之舟。

有一说，弱同溺，谓为水浸没之意。想到无数鸳鸯蝴蝶小说里，男主人公掉进花丛中时（不啻于掉进异性的如水柔情旋涡里），总满脸坚毅地对温柔贤惠的女主人公说：“弱水三千，我只取一瓢。今生今世只爱你一个”云云，其忠贞令人肃然。其后展开的情节，更是曲折动人，赚取纯情读者眼泪鼻涕无数。

金庸古龙的武侠小说里，男英雄也往往是情有独钟，情深似海，守信如节，英雄气概义薄云天。可惜往往现实中所见，花开一茬一茬，年年岁岁人不同。

我之嗟叹虚弱至极。古今中外，不乏忠贞爱情，守诺如节的感人传奇故事，细看身边的人事，无数柴米油盐夫妻在打打闹闹、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白头至老。倒是风花雪月的小男女，总少不了哀怨的情节。岁月中，小心翼翼地趟过情感的河流，生怕磕碰上一块坚硬的礁石，溅起一朵不应当的浪花，但沧海一粟，遥遥渺渺，烟波苦寒。

对于誓盟，既有重若泰山，则必有轻如鹅毛。歃血为盟，那是英雄所为。才子佳人们，花多乱眼时，尚且可说弱水三千只取一瓢；对于普通儿女，要求无高，但求眼前一瓢饮，清甜宜人。

故事不断上演，弱水三千更多地演绎出才子佳人的动人神话。神话便是神话，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流过，荡涤尽俗世尘埃，冲破牢关千万。

古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载

舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多

并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就

是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱

水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。

后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》

中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙

吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很

少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。

《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深

，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外

集拾遗补编中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何《红楼梦》

第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥相逢若问

家何处,却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。

再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提

出在《红楼梦》第九十一回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道:"宝姐姐和你好

你怎么样宝姐姐不和你好你怎么样宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样今儿和你

好,后来不和你好你怎么样你和他好他偏不和你好你怎么样你不和他好他偏要和你好你

怎么样"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮"黛玉道:"瓢之漂水奈

何"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何"宝玉道:"禅心已作

沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪"黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的"宝玉道:"有如三宝 "。

从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。稍微少人知的是近代诗人苏

曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。（电脑里无此二生僻字

且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰

：淑芳。

至于现在，弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇

洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我

只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就

很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。

在我国人民的日常生活申，每天都离不开筷子、筷子在我国起源甚古，与人民的物质和精神生活结下了不解之缘。据说我国是世界上最早发明和使用筷子的国家，远在商纣时期，我国古人就开始使用筷子。目前出土最早的实物是河南省安阳市殷墟侯家庄M1005的铜箸和湖南省香炉石遗址的骨箸。文献记载最早见于《韩非子•喻老》：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”另据司马迁在《史记•宋微子世家》中就有“纣始为象箸”的记载。在《史记•十二诸侯年表)中：“有纣为象箸，而箕子唏(唏，哀叹)”。说的是箕子认为纣王用象牙筷子吃熊掌，极度奢侈，乃亡国之兆。与殷墟的文物相呼应，都说明商代已经有了箸。既然商代就有铜箸、象箸和骨箸，那么使用竹木材料制成的箸当早于商代。学者们都认为我国在新石器时代已经使用竹木制成的箸。其实，商纣王所用的象箸，并非中国第一双筷子，箸的诞生应早于商纣若干年。《札记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”即把谷子以树叶包好，糊泥置于火中烤熟。而更简单的方法，是把谷粒置火灰中，不时用树枝拨动，使其受热均匀而后食之。先人大概是在这一过程中得到启发，天长日久，最原始筷子也就出现在先民手中。

那么“箸”是如何演变咸“筷子”的呢说来话长，一般人类进食主要是用手指、叉子和筷子三种方式。但在远古时期，我们的祖先“茹毛饮血”，自然是用手抓着吃的，自从“人猿相揖别”之后，人们发现把食物做熟了吃更有滋味。先秦时代，人们吃饭一般不用筷子。《札记•曲礼上》：《毋抟饭》(持，是把散碎的东西捏聚成一团。)可见当时是用手把饭送入口内的。先民们在烧烤食物时，不可能直接用手操作，需借助木棒、枝条或竹枝、竹片来放置和翻动食物，进食时为了避免烫伤手指，聪敏的祖先也就利用它们代替手指进食。在炊具中烧煮肉决和蔬菜的羹汤，也要用它们来挑取，逐渐学会用两根木棒或竹条来夹取。在煮粥时用它们来搅动，以免米粒附着陶器底壁而烧焦。在吃粥时也可以用它们来拨食，这就是筷子最早的雏形。可以说箸的产生是和用陶器烹煮食物的方法是密切相关。所以它也成了以粒食为主的东亚农耕的民族最具特色的进食工具。筷子的出现是我国文明史上的一大进步。据考证，筷子在中国至少已有三千多年的历史了。

古代，筷子叫做箸，段玉裁《说文解字注》说：“箸，饭[危+支]也。……[危+支]者倾侧意，箸必倾侧用之。”另外，箸还被称为“梜”。《急救篇》说：“箸，一名梜，所以夹食也。”《札记•曲礼上》说：“饭黍毋以箸。”即吃饭粥不能用箸，应该用匕。又说：“羹之有菜者用祛，其无菜者不用梜。”梜就是木头筷子。梜即策，《广雅•释器》：“荚谓之箸。”说明箸在古代是用来夹取羹汤中的菜食的。东汉郑玄注：“夹犹箸也，今人或为箸为夹提。”汉许慎的《说文解字》说：“箸从竹声。”而夹从木。北方多木，南方多竹，我们的祖先就地取材，故竹木成为我国最原始的筷箸原料是可能的，大约到了汉代以后，才普遍使用筷子。后来，“箸”又演变为“筷”，这与我国古代江南地区水乡民俗讳言有关。明人陆容在《菽园杂记》中说：“民间俗讳……。行舟讳言住，住箸同音，故谓箸为筷儿。”从字音上听、称“筷”，是希望船快的意思忌讳语变成了吉祥语，从此“箸”改称“筷”，但还有少数地区至今仍叫“箸”。明人《推蓬寤语》书载：“世人误恶宇而呼为美，字者，如立箸讳滞，呼为筷子，今囚流传之久，至有士大夫间，亦呼箸为筷子者，忘其始也。”民间行船最忌“住”和“蛀”，故反其道而改箸呼为筷(快)。而日本则没有这种禁忌的，自唐代传入至今仍称“箸”。筷子在古代还叫“筋”和“梜”，因为它们都不如“筷子”一词琅琅上口而又吉利，“筋、梜”二字早已被淘汰。筷子的悠久历史，还有考古实物作证。1961年，考古工作者在云南省祥云县大波那发掘了一座罕见的铜棺墓，其中出土了三根圆柱形的铜筷，经放射性碳素测定，为公元前五百年左右东周中期的遗物。1977年8月，安徽省贵池县东北约7．5公里的里山公社红旗大队徽家冲，出土了一批东周青铜器。青铜器是埋藏在一个土坑里。内中出土生活用器铜筷一双。该筷为细长方形，残长20．3厘米，宽4毫米。看来，青铜不但制成鼎、鬲、尊等炊器、祭器，也制成箸等小餐具。1978年5月，考古工作者在湖北随州市西北约三公里的擂鼓墩，发掘了战国早期曾侯乙墓群，出土文物有食品箱和酒器箱。食品箱里除了铜鼎、铜盆、铜罐、铜勺等，还有竹策一件；酒器箱中除装耳杯161件及圆、方木盒、大勺等，也有竹策两件。竹策，就是现代的竹筷。先秦古籍《管子)称筷为“策”。三国魏人张揖撰《广雅•释器》栽：“策谓之箸。”经考证，食箱、酒箱为墓主人生前外游的野餐食具。看来，我国2400年前已有设计合理的旅游餐具箱，而筷箸已成为生活中必不可少的餐具。《汉书•王莽传》有“以铁箸食”的记载。唐代名医陈藏器认为：铜器上汗有毒，令人发恶疮内疽。事实证明，铜氧化就会产生铜腥味，铁氧化锈迹斑斑，都难以进食。故铁箸铜箸渐渐为漆器所替代。湖南长沙马王堆墓群出土的随葬品申有一双朱漆箸。墓申有落葬纪年木牍，文为“十二年二月乙己制。”经考订为汉文帝十二年。这说明至少在公元前168年以前已有竹胎漆筷了。

而在欧洲，直到十五世纪，很多国家的平民还在用手抓取食物，只有贵族才用得上金属制的刀、叉、勺等餐具。在封建王朝时代，有不少王侯、贵族使用银制的筷子，金箸则为皇家所独占，因而银筷便在王公、贵族的餐桌土风靡一时。黄金餐具器皿向为皇宫所垄断。北魏王朝曾规定上自王公下自百姓、不许私养“金银工巧之人”，私造金银器皿是犯法的。银箸之所以走俏，主要有银筷可以防毒之说。据说银遇到含硫的毒物会产生化学反应，使表面变黑，从而就能判断食物内是否有毒等，当时富豪士绅，达官贵人，因贪污受贿，制造冤案太多，怕人投毒，故求助于银筷。其实银筷防毒之说并不科学。从这些历史记载申，可以看出古代筷子有多种名称：英、提策、櫡、梜、筋，魏时又称筲或赢，隋唐时统一以箸字为名。

同时。可知汉代箸不仅相当普及，并向多品种发展。《云仙杂记》载：“向范待侍，有漆花盘，科斗箸，鱼尾匙。”唐段成式《酉阳杂俎》载：博陵崔元晖家有银匙箸。在谈到筷子时，各国的专家，学者都非常热衰于讨论它。西方有的学者认为，因为中国的食物精美细巧，筷子是适应了这种的情况而发明的。但也有人持相反的观点，认为正由于筷子的精巧，才使中国食物发展得如此精美。仁者见仁、智者见智，这类“先有鸡还是先有蛋”的问题，自然难有定论。但有一点可以肯定，中国的食物是精美的，中国的筷子是细巧的，两者的结合，可以说是完美元缺。中国人发明和使用筷子，在人类文明史上是值得骄傲和推崇的科学发明。长期用筷子吃饭可以使人心灵手巧，聪明玲俐，头脑反应敏捷。有一位日本学者曾从生理学的观点对筷子提出一项研究成果，他认为用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，从而刺激神经系统的内在活动，大大有助于人的动作灵活、思维敏捷。可见，中国人使用筷子对健康有益。美国著名的历史学家小林恩。怀特，在1983年发表一篇题为《手指、筷子和叉子一一关于人类进食技能的研究》的学术论文，曾引起学术界的极大关注。他在论文中断言：“人类选择筷子进食确实是一种最佳方式。”从而使筷子的身价大增，备受称赞。

一件小小餐具之所以有如此巨大的魅力，因为它是文明进步的一个标志，不少专家学者曾对此进行过科学的论证。对筷子真正作出精辟论断的是我国“学界泰斗”蔡元培。1924年2月，中法大学董事会在法国里昂召开，中方董事长邀请法方董事长巴黎大学教授欧乐吃中国莱。欧乐见宴席上放的是中国筷子和汤勺，便对蔡说：“你们中国人用筷子不用刀叉，不方便吧”蔡元培笑着回答：“早在三千多年前，我们的祖先也用刀叉，不过，我们中国人是酷爱和平的民族，总觉得刀又是杀人的武器，使用它吃饭菜太不文雅，所以从商朝时起就改用‘匕’割肉，用箸夹菜。后来烹饪改进，筷子可以夹肉，‘匕’就不再用于席上。”蔡元培说出了筷子的演变历史和它美好的象征，使外国人进一步了解中国和筷子。如今，筷子已进入了日新月异的现代社会，它的功能价值又怎样呢著名的物理学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士，在接受一位日本记者采访时，也有一段很精辟的论述：“中华民族是个优秀民族，中国人早在春秋战国时期就使用了筷子。如此简单的两根东西，却是高妙绝伦地运用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事它几乎都能做，而且不怕高温与寒冷。真是高明极了。西方人在十六、七世纪才学会使用的刀叉，又怎能跟筷子相比呢原来人们在吃饭时使用筷子，能施展出钳夹、拨扒、挑拣、剪裁、合分等代替手指的全套功能。据科学测定，人们在使用筷子时，五个手指能很好地配合，而且带动手腕、手掌、胳膊和肩膀的几十个关节和肌肉的活动，并与脑神经相连．给大脑皮层一种有益的锻炼。可见，李政道博士对使用筷子的论证，蕴藏着许多科学的道理。因此，不少到中国旅行的外国人，以学会使用筷子为他们旅游中最大的乐趣之一。

中国的筷子不仅仅是一种餐具，它还作为一种与文化有关的器物，在历史上曾留下过许多记载。楚汉相争年代，高阳酒徒鄙食其向刘邦献“强汉弱楚”，谋士张良知道后即顺手拿起刘邦刚放下的筷子，在餐桌上以箸为图，说出郦食其的错误，并献出自己的剪楚兴汉的战略良策。这就是《汉书•张良传》记载的“臣请借前箸以筹之”的故事。成语“借箸代筹”即由此而来。历代文人骚客曾写过不少咏筷诗。诗人李白在《行路难》中有“停杯投箸不能食”之句，那是他在天宝三年(公元744年)因受权贵谗毁，丢掉“供奉翰林”之职而落魄离京时食不下咽之忧郁心情的真实写照。唐代大诗人杜甫《丽人行》云：“犀筋厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”诗申“犀筋”，当指犀牛角制的筷箸。朱淑贞《咏箸》曰：“两个娘子小身材，捏着腰儿脚便开。若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。”前两句将筷子拟人化，形象生动有趣，后二句似乎又寄寓着这位宋代女诗人抑郁不得志而又无可奈何的心情。明代诗人程良规《咏竹箸》诗中有：“殷勤向竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙。”借箸喻人，亦别有意味。相传，刘伯温初见明太祖时，太祖方食，即以筷为题让他作诗，以观其志。刘见太祖所用筷子乃湘妃竹所制，即吟曰：“一对湘江玉并肩，二妃曾洒泪痕斑。”他见太祖面露不屑之色，遂高声续吟：“汉家四百年天下，尽在留候一箸间。”诗借楚汉相争时，张良曾“借箸”替刘邦筹划战局的，道出自己之政治抱负，最终博得明太祖赏识。今有赵恺诗人写《西餐》诗进而怀念起筷子：“举得起诗情画意，放不下离情别意。两枝竹能架起一座桥，小桥召示归去。”构思奇巧、意味深长。作家冯骥才曾手书咏箸诗赠上海藏筷名家兰翔：“莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。”民间还流传着一首以筷子为谜底的灯谜诗，饶有风趣。诗曰：“姊妹两人一般长，厨房进出总成双，酸咸苦辣千般味，总是她们先束尝。”

在中国古典小说里，筷子的身影时现，小说家常借它来达到刻画的人物性格的目的。据《秦馔古今谈》及五代王仁裕《开元天宝遗事》载：唐玄宗在一次御宴中突然将手中的金箸赐给宰相宋璟，这位宰相受宠若惊，愕在坍陛前不知所措。唐玄宗见状说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”赞扬宋璟的品格像筷子一样耿直。而永福公主在自己的婚事上拒不从父皇之命，以折断筷子表示宁死不屈的决心。在《三国演义》中，筷子又成为罗贯中笔下的精采一笔。曹操青梅煮酒论英雄，刘备意识到曹操的真实用意，赶忙巧借惊雷响声，佯装害怕将筷子失手落地，以表白自己是个胸无大志的庸人，从而消除了曹之戒心、保全了自己。关于筷子在文学作品中也颇多描绘。曹雪芹的《红楼梦》即有“乌木三镶银箸”，又有“四楞象牙金筷子”出现在大观园的餐桌上。《红梦梦》第四十回中写道：“凤姐手里拿着西洋布手巾，裹乌木镶嵌银筷，按席摆下。”由此可见贾府的荣华富贵。讽刺小说《儒林外史》第四回中有这样一段描写：范进中举不久，丧母守孝。恰在这时汤知县请他赴宴，山珍海味，美酒佳肴，还配有“银镶杯箸”。范进却退前缩后不肯入席。汤知县不解其故，经张静斋点拔，“换了一个瓷杯，一双象箸”。但范进仍不进餐，再换上一双白色竹筷，“居丧尽礼”的范单人才用之在燕窝里捡了个大虾圆子送进嘴里。原来，在这个装腔作势的守孝单人眼中，唯有白竹筷才最合乎“孝道”，至于是否大吃荤腥有碍“孝道”反倒是无关紧要的。通过这段不动声色“换箸进食”的描写，小说作者以辛辣的笔墨，入木三分地揭露满口“诗方”、“子曰”的斯文君子，其实都是蝇营狗苟的伪君子。诸如此类在文学作品中亦多见不怪。一把筷子(即拾双筷子捆扎在一起)难以折断，而一双筷子则易折。在人们日常生活中，常喻为一把筷子即是一个集体，而单只筷子便显得形单影吊，难以支撑大厦。团结便是力量，集体的力量是不可战胜的。

古往今来，有关筷子的趣闻逸事甚多。相传，西汉有位巨无霸者，是位勇猛武将，生得虎臂熊腰，他有一个与众不同的习惯，就是每日进餐必用二、三斤重的铁筷，以显示其臂腕有超人之力。又据说：湘西苗族曾有位抗清英雄，他使用的武器不是别的，正是一双两尺长的铁筷，人称“筷子王。他的筷子功，又分为轻功和硬功，轻功的功夫能挟住飞翔的蚊虫，他可以挟了又放，放了又挟，不伤蚊子。他的硬功，一筷子下去，能致敌人于死地。“击箸和琴”，即是宋人何[芫+辶]在《春诸记闻》卷入中记载的一则佳话。南朝刘宋时的柳恽一次赋诗，正在酝酿之时，用笔敲琴，门客申有人“以箸和之”，奏出的哀韵使柳恽大为惊讶，于是“制为雅音”。事实上，借筷子为乐器的例子在文艺舞台上屡见不鲜。清音是流行于四川的曲艺品种之一，系清乾隆年间从民间小调发展而成，多由一个人表演，演员左手打板，右手便是执竹筷敲打竹板进行演唱。而在蒙古族人那里、筷子又被作为舞蹈表演的道具。这种舞蹈历史悠久，流行于内蒙古地区，起初多为男子独舞，解放后发展成为男女群舞。表演时，舞蹈者左右手各执一束红漆筷，伴随着乐曲的旋律，用力敲打肩、腰、腿、脚等部位，并时而击地，时而互击，时而旋转，时而跪蹲，两肩和腰随之相应扭动，边打边舞，动作刚劲，节奏强烈，场面感人，具有浓厚的草原气息，是牧民欢乐生活的反映。解放初期，蒙古族的筷子曾风靡全国，为人们喜闻乐见。民间还有用筷了敲击碟子的舞蹈，碟声悦耳，舞姿优美，别有韵味。在杂技节目中，亦有借用筷子为表演道具的。在传统的戏曲舞台上，也能觅其踪影。目连戏是一种揉合宗教、民俗等多种因素的大型娱乐活动，《刘氏出嫁》是蜀人“搬目连”所必不可少的开场戏，戏中新娘上轿时，就要撒24双筷子并唱“撒筷歌”。此乃民间借筷子讨口彩以祈求“快生贵子”的文化心理在戏曲中的艺术再现。在东北新婚洞房花烛之夜，有人就从窗外扔进一把筷子的习俗，为的是讨个“快生贵子”的口彩。云南阿昌族娶亲接新娘时，在丈人家新郎官吃早饭用的“筷子”，必须要用足足有五、六尺长的细荆竹特制，梢子上还带着一簇簇绿叶，并拴上鲜花之类的东西。当新郎拿起这双“筷子”时，手常常抖得很厉害，有时还要用肩膀扛起来。有趣的是，新郎吃的菜，也全是特制的，如油炸花生米、米粉、豆腐、水菜之类的东西，不是细得夹不起，或是滑得夹不住，或是软得一碰就碎。这顿饭常常把那些身强力壮，神气十足新郎吃得满头大汗，给他一个下马威，让他今后对妻子要体贴一点!

我国古时的筷子，大多是用竹子制作的，“筷”与“箸”都是竹字头就是明证。但也有用木材制成的。后来，随着社会生产力的发展，封建帝王和贵族们，为了炫耀其地位及财富，又采用金、银、玉、象牙等名贵材料制成筷子，作为自己富贵的标志。现今的故宫博物院珍宝馆里还可以见到这些筷子。筷子跟绘画、雕刻联姻，经艺人之手巧妙点化，又可制成高级精美而魅力独具的工艺品。小小筷子，方圆有致，式样精巧、或烙画、或镂刻，让人观赏把玩，爱不释手。例如，北京的象牙筷，浅刻仕女，花鸟或风景，饰以彩绘，华贵艳丽，桂林的烙画筷，烙印象鼻山，芦笛岩，独秀峰等景，白绿相间，清丽大方。如今，筷子的品种就更多了，上海豫国商场有家筷子商店，经营的品种达七十多种，而且造型也美，工艺更精巧，如杭州的天竺筷、宁波的水磨竹筷、福建漆筷、广东的鸟木筷、四川的雕花竹筷、江西的彩漆烫花筷、山东潍坊的嵌银丝硬木筷、苏州白木筷和云南楠木筷等，皆是中国筷子大家族的名品。现在，北京又制作了以硬木、紫铜、象牙、玉石等为原料，结合景泰兰、雕刻、镶嵌等工艺的高档筷子。有些竹、木筷子的上端还烤印有各种图案或名家诗句，有的还雕刻上十二生肖形象，甚为精致。明清时代，各种筷箸已由单纯的餐具发展为精美的工艺品。清袁枚在《随园食单》中说：“美食不如美器，斯语是也。”清代，在云南武定县出了个烙画筷子的名艺人武恬，他能在长不盈尺的筷子上烙画唐代画家阎立本的《凌烟阁功臣图》、《瀛州十八学士图》，所绘人物须眉衣饰，栩栩如生，其技艺号称天下无双，出自他亲手制作的工艺筷亦是身价百倍。四川江安的竹簧筷驰名中外，1919年曾在巴拿马国际博览会上夺得优胜奖章。此筷创制于明末清初，以节长壁厚之楠竹为原料，经煮沸、制坯、露晒、打磨等多道工艺再精雕细刻而成。所刻狮头竹筷、有单狮、双狮、踏宝狮、子母狮等八十多个品种。据说，制作一双传统狮头簧筷，单是两个狮头，有时竟要雕上三百到四百刀才能完成。其做工之细，技艺之精，委实令人叹服!这筷画、筷雕，构成了中国工艺美术殿堂中独具民间特色的一员。

除此以外，筷子跟传统书法艺术也有很深的缘份。知堂老人五十年代在《吃饭与筷子》一文里，谈及西方人的刀叉和国人的筷子之异同时曾指出：“刀叉与筷子也不好说在文化上有什么高下，总之因有这异同，用筷与用笔才有密切的关系，正如拿钢笔的手势出于拿刀叉一样。朝鲜、日本、越南、缅甸、新加坡各国之能写汉字，固然由于过去汉文化之薰陶，一部份是由于吃饭拿筷子的习惯，使得他们容易拿笔，我想这是可能的。”西方人由执刀叉而拿钢笔，国人由用筷子而执毛笔，知堂老人这番立足发生学的推论，倒是饶有意味。今上海藏箸家兰翔先生更是以箸代笔，练就一手他自称“野孤禅”的“双筷书法”，名声传出，求字者纷纷上门。1994年7月2日《民族文化报》上还介绍了一位练竹筷书法甚有成就的部队文书。

随着人类科技的进步和历史的发展，今天人们使用的筷子更是多种多样。除去过去竹制的、木制的、铁制的、铜制的、象牙制的以外，还有塑料的、不锈钢的、铝合金等材料制作的，在其上面刻有各种各样的图案，多种书体的。当然一般平民百姓所使用的仍是木、竹制成的筷子。由于人们一日三餐都离不开筷子。它也给人们的生活增添了无穷的乐趣。当您走进筷子商店时，在小小的筷子上，可以一览大干世界。真是琳琅满目，美不胜收，使人眼花缭乱。因而有人由此认为，中国人之所以聪明，皆属筷子的功劳。此话虽有点夸张，但也不无道理。时至今日，这种简便轻巧的餐具非但未成为古董进入历史博物馆，反而因科学家赋予了它新的意义而倍受青睐。

但是，中国人在使用筷子时是有讲究的，一般在就餐时，一忌敲筷，也就是说，不能随意用筷子敲打碗碟盏杯，这有催主人快上菜的味道；二忌掷筷，即发放筷子时，要双手理顺，将筷子轻轻地放在每个人的面前，不能随手乱掷；三忌叉筷，也就是说筷子不能交叉摆放，要将一双双筷子头尾有序整齐地摆放着；四忌插筷，即不能将筷子插在饭碗的饭申或莱盘子的莱上，依据民间习俗，那是祭祀亡人的；五忌挥筷，即不能在菜盘里上下左右乱翻寻，如同鸡啄米一样，有食客之嫌，很不文雅；六忌舞筷，也就是说在吃饭时不能拿着筷子当刀具，在餐桌上乱舞，这也是不文明的象征；七忌搁筷，即在民间的木帆船上吃饭时，食毕，不能将筷子搁在碗上，这样就意味着船要搁浅了，这是船家之大忌!

中国的筷子何时传入海外，虽然尚无确考，但它远涉重洋，遍及五大洲，受到各种肤色人种喜爱的历史事实，实在也是一桩颇为微妙的话题。如今，不仅亚洲的大多数国家使用筷子，连西方那些传统使用刀叉的民族，也都相当普遍地生产和使用着筷子。美国明尼苏达州的西滨城。有一家拥有世界上最大的筷子制造厂，因而被誉为“筷子城”，一年的销售额高达l400万美元。在世界上，筷子除了它的实用功能外，还被作为艺术品广泛收藏。沪上筷子收藏家兰翔先生所收藏的各类名筷，不下千双，内中有一双唐代鎏金银箸，上方下圆，银皮镶包木胎，长28厘米。在筷的上端持筷处，有3厘米环形鎏金纹饰，经千年岁月的洗礼，金色依稀可辨。现在箸身虽已斑驳，但仍掩盖不住精美豪华原貌。印度尼西亚有位筷子收藏家，他的家藏珍品达900双之多，其中最名贵的一双，据说是我国明代一位皇妃使用过的金筷。目前，随着我国国际地位的提高，筷子的声誉也在悄悄地增长。筷子，作为中国文化的象征，有时还会有特别的纪念意义。1972年2月21日，美国总统尼克松访华时，周总理在人民大会堂设宴款待。尼克松作为历史上第一个访问中国的在职总统，第一次在中国政府举行的宴会上使用了中国的餐其一一筷子。宴会刚结束，一位加拿大《多伦多环球邮报》驻北京记者伯恩斯，顺手就把尼克松用过的那双筷子拿去，在场的宾客当即对这位记者风趣的举动的报以热烈掌声。消息传出后，有人出到二千美元的高价收买这双筷子，伯恩斯怎么也不肯割爱，据说后来竟要价到5000美元。1986年。英国女王伊丽莎白二世访华，也有一则关于筷子的花絮。英国皇家电视台在报导女王访华的特别节目中，最使英国人感兴趣的是女王在在中国国宴上纯熟使用筷子进膳的特写镜头：一家报纸刊登的大幅照片，文字题示：国宴服务员正在为女王准备的一双筷子；另一家报纸则以用筷子夹龙眼为题。报导女王出席国宴盛况。美国著名导演史蒂芬，在前几年摄制的一部科幻片申，特别设计了一个男女主角在太空船上用铅制的筷子进食的镜头，据说，因此而使这种铅筷很快成了市场上的时髦产品，每双售价达40美元。筷子，是炎黄子孙引为自豪的餐具，正如曾到上海来访问的联邦德国著名**明星科尔宾**说的那样一一“我会用中国的筷子进餐，等于半个中国人。”

受中国文化的影响，日本、朝鲜、越南等亚洲国家，都以筷子为餐具。筷子，这种轻巧的餐具，自AL遣隋使将它引进日本后，1300余年来，筷子文化的软硬体都有不少的变化。“箸”这个战国时代便和中国人生活息息相关的古字，至今仍通用于日文中。谈到日本文字，不能不谈谈进餐前后的独特表达方式，日本人在动用筷子前必先说声‘‘领受了”，餐后放下筷子则说“蒙赐盛馔”，这些充满宗教感情的话语，实为感谢我们从山、海采撷的食物的人及天地、大自然的恩赐。

日本箸的材质，设计极为考究，乎日常见的有竹、杉、桧、瑞木、紫檀、铜、铝合金、合成树脂等造成的箸；遇有节庆喜事便使用称作“嬉箸”的柳制箸，而桑制的箸则意味着延年益寿。此外还有一种说法，即日本人使用筷子，是在四到六世纪之间，从中国经朝鲜半岛传到日本的，日本了是崇拜中国筷子的国家，日本人至今还保持着中国筷子古称“箸”。日本深受我国隋唐典章制度的影响，在宫庭和贵族们的宴会上，使用金属筷吃中国式的饭菜，以示尊贵。日本人非常重视筷子在日常生活中的作用，东京有一所筷子学校，专们教授学生如何使用筷子，每一期学员受训时间为三个月。日本医学专家认为，儿童使用筷子还有助于智力的发展，因而使用筷子的人也越来越多。世界上消费筷子最多的国家是日本，据日本税务局公布的统计数字，每年全国共消费筷子七十多亿双，发展至现代，愈来愈盛行一次性使用的筷子。日本还将这种普及使用筷子的新潮视为弘扬日本文化最基本的标志。据说有位叫本田总一郎的学者，为感谢筷子一日三餐辛勤地为人们效劳，建议将每年的8月4日定为“筷子节”。这位学者的倡议，立即得到人们的热烈响应。一九八0年八月四日，“保卫日本的节日之会’’分别在东京赤坂的日枝神社和新泻县三条市的八幡神社举办了供奉筷子的仪式。这一天，人们载歌载舞地庆祝这一庄严神圣的节日。从此，日本有了个“筷子节”。在这一天，家家户户都热热闹闹地庆祝一番。以感谢筷子一日三餐地为他们服务。农村在播种、插秧、收获、生日或婚嫁的喜庆的筵席上。都的要换上新筷子，以表愉悦之情。