520表白日“我爱你”的各国表达

520表白日“我爱你”的各国表达大全

　520网络情人节旨在宣扬健康的网络文化，树立理性的网络认知。让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实相冲突，为网络情感引导一个正确的`方向，趋利而避害，这是网络情人节的倡导理念。

　数字电视、数字网络、数字信号……当数字化革命来临时，爱情也受到了波及。聪明绝顶的网虫成功破译出了“520=我爱你”这个不亚于哥德巴赫猜想的世界级爱情密码后，爱情也

　掀起了一场“数字化”革命。2001年，歌手范晓萱唱过一首《数字恋爱》，歌词里数字“520”喻成“我爱你”，这三个数字被赋予了爱的含义，2005年，音乐人吴玉龙的一首网络歌曲又将“我爱你”与“网络情人”紧密地联系在一起。随后，“521”也被爱情中的男女们表达为“我愿意、我爱你”的意思。渐渐地，每年的5月20日和5月21日就成了网友们自发兴起的节日——网络情人节

　520节日，特发我爱你的各种语言大全，供各位参考

　我爱你的各种语言大全

　汉语 --> 我爱你

　英语 --> I love you (爱老虎油)

　法语 --> Je t`aime,Je t`adore 惹带么”(Je t"aime

　德语 --> Ich liebe Dich (衣西里拔弟兮)

　芬兰 --> Minarakastan sinua (明那拉卡司谈洗奴娃)

　荷兰 --> IK hou van jou (阿荣吼范丸)

　捷克 --> Miluji te (米卢急特)

　丹麦 --> Jeg elsker dig (接个爱死替个)

　缅甸 --> chit pa de (起拍得)

　日语 --> あいしてる (阿姨兮带路)

　韩语 --> (3朗嗨哟)

　泰国 --> Ch`an Rak Khun (千软昆)

　越南 --> Em ye`u anh (女生对男生：爱也有阿禾)

　(男生对女生：爱也有爱恩)

　冰岛 --> e`g elska tig (爱个爱二四卡题)

　瑞典 --> Jag lskar dig (道理4卡体格)

　犹太语 --> Ani ohev otach (啊你 偶和夫 偶踏西)

　匈牙利 --> Szeretlek (赛来特可来)

　希腊语 --> S`agapo (萨哈泼)

　立陶宛 --> Tave Myliu (踏副米卢)

　马其顿 --> Te sakam (特飒侃)

　马其他 --> Inhobbok (音红博客)

　波兰语 --> Kocham Cie (烤蛤蟆去)

　葡萄牙 --> Eu amo-te (哎呜啊木腿)

　孟加拉 --> Ami tomay bhalobashi (阿米动嘛改挖哈喽瓦寺)

　柬埔寨 --> Bong salang oun (波斯郎酒)

　菲律宾 --> Mahal Kita (马哈吉他)

　马来语 --> saya Cinta Mu (洒呀新塔木)

　蒙古语 --> bi chamd hairtal (比掐木bomb还日抬)

　波斯语 --> Tora dost daram (土司特大轮)

　俄罗斯 --> Я люблю тебя (鸭鸡不鸭留不留)

　西班牙 --> Te amo,Tequiero (得阿摸)

　土耳其 --> Seni seviyorum (腮内腮围有润)

　乌克兰 --> ja vas kokhaju (家白4哈有)

　爱沙尼亚 --> Mina armastan sind (米那阿马斯叹赛)

　意大利语 --> ti amo (提阿么)

　拉托维亚 --> Es tevi Milu (一司特喂米卢)

　罗马尼亚 --> Te lu besc,Te Ador (有背4克)

　亚美尼亚 --> Yes Kezi Seeroom yem (也可思西容颜)

　保加利亚 --> ahs te obicham (阿斯得袄比樵木)

　北印度语 --> main tumse pyar karta hoon (慢色爹革了地后)

　阿拉伯语 --> Ana Ahebak (女生对男生：不黑不开)

　Arabic Ana ahebek (男生对女生：无黑不可)

　乌尔都语 --> Mein tumhay pyar kerti hun (女生对男生：没吞黑婆泪卡踢昏)

　Mein tumhay pyar kerta hun (男生对女生：没吞黑婆泪卡它昏)

　爱斯基摩 --> Nagligivaget (那个立即围鸡特)

　塞尔维亚 --> Volim Te (佛灵特)

　印度尼西亚 --> Saja kasih saudari (萨家卡寺和萨德瑞)

　阿尔巴尼亚 --> T Dua Shume (得蛙问寻)

　斯洛文尼亚 --> Ljubim te (求比恩特)

　新西兰毛里语--> kia hoahai (七呀后阿海)

　南亚米泰尔语--> Tamil n`an unnaik kathalikkinren (踏觅2男有耐克卡后理客)

　比利时佛兰芒--> IK zie u graag (一客也有狼鸡)

　少数民族语言部分

　“我爱你”的各种说法：

　朝鲜语：纱浪嘿哟

　客家话：哀哦一你

　壮语：顾哀蒙

　彝语:阿力孩舞

　蒙古语：比恰嘛泰日贴

　傣语：缠ra k昏

　僳僳语：瓦拉利合

　佤语：欧密麦

　京族：Anh ye^u em

　满语：bi simbe buyembi

　藏语：那丘拉嘎

　俄罗斯族：牙溜部溜接比亚

　乌兹别克族：Sizni Sewaman

　塔吉克族：慢土老度斯特刀兰

　撒拉语：斯尼啊q洗r

　锡伯语：比息木枪

　摩梭语：马达米

　纳西语：握尼瓢尔

　基诺语：基闹

　苗语：维佳末

　土家语：伢路古

　达斡尔语：比西啊米他了为

　维吾尔语：曼三亚克西酷鲁曼

　哈萨克语：阿来西交哥拉答忽拉答

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伤感是吧《拆东墙》《毁人不倦》《想象之中》《玫瑰花的葬礼》《城府》《风吹过-kwill》《症状-kwill》《分开也不一定分手》《甜蜜的伤口》《林海》《倩女幽魂-殇》《失去-同恩》《一下下-同恩》《在你眼里-同恩》《直觉-同恩》《再见了我的爱-至上励合》《重新做好-After School》《一个人的浪漫-俞灏明》《苦笑-汪苏泷》《巴赫旧约-汪苏泷》《Please-金贤重》《舍子花-阿悄》《自爱-阿悄》《欲擒故纵-阿悄》《cry-MBLAQ》《stay-MBLAQ》《难以启齿的温柔-小文》

　　《卡农曲》

　　《卡农曲》（《Canon and Gigue in D》（D大调卡农））。作者是德国人 Johann Pachelbel (1653 ~ 1706年)，他曾是巴赫的老师。不过有人说是当时某位不知名的作曲家,为了售出此曲而冒称是当时享有盛名的帕卡贝尔的作品。

　　Pachelbel, Johann 帕赫贝尔是德国巴洛克时代后期作曲家兼教堂管风琴师，当时他是相当激进的作曲家，在世所写的管风琴和键盘音乐是他主要受到肯定的创作领域，在新教宗教音乐创作方面，他的地位也相当高，可惜他的作品多都未能获得妥善保存，更有部份依然淹没在德国各地图书馆内。

　　帕赫贝尔从小就展露对于知识追求的兴趣，尤其是音乐。他在圣罗伦兹（St Lorenz）高等学校就读同时，也追随许温默（Heinrich Schwemmer）和魏克（Wecker）两人学习作曲和器乐演奏的技巧。1669年六月二十九日，帕赫贝尔进入阿尔道夫学校（Altdorf），并在圣罗伦兹教堂内担任管风琴师。一年后，帕赫贝尔因为经济状况被迫辍学，终止了他的大学教育。然而在隔年春天他因为在学术知识上展露的天分，而被选入另一所学院接受学者训练，而且因为他在音乐上别有专精，学校更特许他在校外另外跟从普伦次（Kaspar Prentz）学习作曲。在普伦次的影响下，帕赫贝尔逐渐将自己原有的北德风格转向意大利风格。

　　[编辑本段]卡农的故事

　　由于帕赫贝尔本人所信奉的是当时德国的新兴路德教派，所以他追随老师普伦次在1673年前往维也纳，成为圣史提芬教堂的管风琴师。在维也纳这座天主教城市中，帕赫贝尔接触到南德和意大利等地的天主教作曲家所写的宗教音乐，之后他进了艾森纳赫（Eisenach）担任宫廷管风琴师，这是艾萨克逊-艾森纳赫公爵，即约翰．乔治王子的辖地。五年后因为王子的哥哥过世，宫廷守丧，乐师都被裁撤，帕赫贝尔于是在1678年5月18日离开艾森纳赫。这之后帕赫贝尔来到艾尔福特（Erfurt）的普雷迪格教堂（Predigerkirche）。这个教堂对管风琴师的要求很严格，除了要伴奏新教派门徒演唱圣歌，并要提供圣歌的前奏曲，风琴师不能乱弹即兴，但每年都要将弹奏管风琴的心得和尽展发挥在一场精致的演奏会上，以显示不是尸位素餐之徒。因此，帕赫贝尔的管风琴技术得以发挥，并发表不少重要的管风琴作品，奠立了他巴洛克后期管风琴名家的声望。

　　1681年，帕赫贝尔二十八岁时娶芭芭拉盖布勒（Barbara Gabler）为妻，两年后芭芭拉难产过世。隔年他再娶茱笛丝卓默（Judith Drommer），这一次婚姻为他带来七名子女。艾森纳赫就是巴哈的故乡，所以帕海贝尔与巴哈的父亲也熟识，他还当了巴哈姐姐的教父，也负责教导巴哈的哥哥音乐。巴哈父亲过世之后，教育巴哈音乐的责任乃落在这位长兄的身上，所以我们可以说帕赫贝尔就是巴哈的师祖。

　　离开了艾尔特，帕赫贝尔来到伍腾堡（Wurttemberg）宫廷，伍腾堡位于斯图嘉特，这是玛德莲娜女爵的辖地（Duchess Magdalena Sibylla），这个地方给他很多专业上的自由度，可惜好景不常1692年秋，因为法国大军入侵，他被迫返回出生地纽伦堡，最后辗转到了戈塔（Gotha）。碰巧出生地纽伦堡的圣塞巴德（St Sebald）教堂的原任风琴师，也就是帕赫贝尔的老师魏克过世，让他得以顺利接任老师之职位。他就在这里一直待到他过世。在纽伦堡的五年间，巴赫贝尔写下了感恩赞歌（Magnificat）等重要的宗教合唱曲和管风琴赋格，被视为他晚年的代表作。

　　帕赫贝尔的卡农全名是《Canon and Gigue in D major for 3 violins and Basso Continuo》（D大调为三把小提琴和巴松管创作的卡农和吉格）。

　　帕赫贝尔的卡农约作于1680年，三百年后，魅力依然不减，成为最受现代人喜爱的器乐小品。

　　Pachelbel（卡农的作者），德国人。在他10几岁的时候，战乱使他沦为孤儿。流浪到英国的他被英国一个小村庄的天天在教堂弹琴的琴师收养，之后他天天听那个他弹琴，耳濡目染也学会了钢琴。

　　在他们旁边的镇上上有一个女孩子叫Barbara Gabler，家里有钱有势，Barbara Gabler也是镇上最漂亮的女孩，自从到教堂听了Pachelbel弹的曲子，就爱上了他。很多有钱人上门向Barbara Gabler提亲都被拒绝了，因为Barbara Gabler心里只喜欢Pachelbel。但女孩子嘛，都比较害羞，从小被宠到大的Barbara Gabler一直不敢向Pachelbel表白，后来Barbara Gabler就找了个理由，说要去Pachelbel那里学钢琴，她对Pachelbel说自己热爱音乐，希望可以拜师学艺。

　　Pachelbel很高兴的收下了这个徒弟。但Barbara Gabler她的目的并不是弹琴，所以几乎不把经历花费在钢琴上，遭到了Pachelbel一再的责骂。Barbara Gabler心里委屈，但还是一直跟着Pachelbel，希望Pachelbel能明白自己的心意。

　　终于有一天Pachelbel对Barbara Gabler说：“你走吧，你真的不适合弹钢琴。而且你也不喜欢钢琴。”

　　在3天后的晚上，在当时Pachelbel教Barbara Gabler钢琴的教堂里，Barbara Gabler割腕自杀了。

　　而Pachelbel在Barbara Gabler离开的半年里，他发现没有Barbara Gabler在身边，自己少了很多很多的快乐，其实很多事情就是这样失去了才知道珍惜。Pachelbel在Barbara Gabler离开后才发现原来自己已经不知不觉的爱Barbara Gabler，只是因为她学琴不努力所以就埋没了对她的喜欢。当时他准备写一首歌，做为向Barbara Gabler求婚的礼物，当他完成了卡农的1/3的时候。他被招去打仗了，在战乱中，自己的生命多次都是九死一生，每当心中不舒服的时候都会想到Barbara Gabler，想到教她弹琴的日子那段时光真是值得怀念啊。之后他完成了卡农剩下的2/3。

　　在Barbara Gabler自杀后了第2个月，Pachelbel回到了村里。他从村民的口中知道了Barbara Gabler的故事和她为自己做的所有事后，他咆哮着，放声大哭。他找到了Barbara Gabler的家人，问她现在葬在哪。她家里人都不肯告诉Pachelbel，随后的一次礼拜，Pachelbel招集他们村和Barbara Gabler村上所有的人，他坐在钢琴前强忍着泪水，弹出了卡农“Canon(D Major)”弹后，在场的所有人没有一个没有落泪的。

来自印度的史诗作品 --- 我看印度**《巴赫巴利王》

笔者在上周利用晚上时间，再次看了印度**史诗般的巨作《巴赫巴利王：开端》《巴赫巴利王：结局》二部**。这个是笔者第二次看印度的这2部**了感触颇深，所以打算克服惰性，写下这篇文字。总结下来，笔者认为，这2部**代表了印度**制作水平的巅峰，堪称印度**里的上乘之作，是史诗般的**作品！

在去年下半年，笔者有看过这2部**。但是由于当时对于这2部**并不是连着看的，所以看第二部的时候，已经不能将第一部的情节与第二部的故事情节连贯结合起来了。加上这2部**上下集里，故事情节的展开并不是按故事发生的先后顺序，而是采取了倒叙方式，同时在顺序叙事的过程中又夹杂着穿越回到过去交代了故事主角上一代宫廷内斗过程。这让笔者很是吃不消！所以去年看完了第一遍这2部**之后，笔者虽然对于故事情节有所了解，但是去不能完整的将这2部**要讲述的故事说清楚。

今年，笔者看了不少印度**，对于印度**有了新的认识。从之前的完全忽视，漠视印度**，到现在印度**每部必看。据笔者上网查资料，就有不少文章介绍印度经典**作品的。得知必看的印度**排行榜中，《巴赫巴利王》这2部**就是排在前几位的，可见这二部**在印度**中的地位。所以上周下班后闲着无事，笔者就决意要将这2部**再看一遍。连续2个晚上，看到近11点，可以说是很辛苦的熬夜看完了第二遍，笔者才真正对这二部**所阐述的故事有了一个比较清楚的掌握，才能对于这2部**做下点评。

二部**讲述的故事大致是这样：很久很久以前，在印度有一个摩喜施末底王国。国王死后，王位的争夺在两个年轻人巴霍巴利（帕拉巴斯饰）和巴拉迪瓦（拉纳·达格巴帝饰）之间展开，巴霍巴利为人正直勇敢，而巴拉迪瓦为达目的不择手段，太后选择了养子巴霍巴利作为王国的王储。巴霍巴利被拥立成为新国王，在加冕典礼之前让其游历王国，体察臣民的疾苦；同时，太后还竭尽全力满足自己的亲儿子巴拉的各种需求，希望平衡兄弟的关系。巴霍巴利在此游历之间偶遇附属国美丽绝伦的公主，并通过机会接近该公主。就在巴赫巴利接近公主期间，太后派人向公主给其亲儿子巴拉提亲，不过提亲时候使者的傲慢的态度遭到公主的拒绝。一个夜晚，该附属国遭到外敌入侵，命运危在旦夕，这时巴霍巴利凭借其盖世武功将敌军击退。正在此时，太后给巴霍巴利发来讯息，要将公主以囚犯的身份抓回国内。巴霍巴利回到国内后，宁愿选择公主也不要国王之位。太后非常生气，一怒之下剥夺了巴赫巴利的王位继承权，并且宣布其亲儿子巴拉为新的国王。但是巴拉继位后却一心想除掉巴霍巴利，但碍于太后权威，一致没有采取行动。后来巴拉终于找到机会让太后将巴赫巴利贬为平民，再通过编造晚上被巴霍巴利最亲近人刺杀的现场，让太后派人杀掉巴霍巴利。太后杀掉自己的养子之后没多久，就知道了事情真相，非常后悔。巴赫巴利在人民心中很有威望，当人民知道巴赫巴利被害死之后，纷纷要求太后给与一个交代。太后借此机会宣布养子巴赫巴利刚出生的儿子继承王位！其亲儿子巴拉国王很生气就要杀刚被立为新国王的孩子，太后拼死相救。在太后的舍命保护下，巴赫巴利的儿子得以幸存，被一户普通人家收养，取名为希瓦（帕拉巴斯饰）。希瓦是个拥有天生神力的孩子，长大后他为了心爱的姑娘离开了家，来到了外面的世界闯荡。由此，他也了解到了自己的真实身世，一段为父复仇与夺回王位的故事即将来临。最终让其在民间长大后，带领民众替父报酬，夺得王位。

这种发生在古代帝王皇宫内部争斗王储继承权的故事，在有两三千年封建社会历史的中国并不陌生，并不鲜见。在中国古代历代王朝里，为了争夺天下，父子之间，亲生兄弟之间，皇亲国戚之间，不知道发生过多少次你死我活的争斗和血光之灾。所以这2部**里阐述的皇宫内斗故事，对于中国人而言，其实并无新意，可以说是很老套。因为中国出产的宫斗电视剧**实在太多太多了，很多中国人对于乐此不疲的。

之所以说这2部**是史诗般的巨作，笔者认为有如下几个理由：

首先这2部**场面宏大，大手笔 ！规模恢宏的殿堂级别的古帝国王城，冷兵器时代战争时的两军对垒与血肉厮杀。还有那绚丽夺目的自然风光，旖旎多姿的佳人，无不体现了印度特色的的历史文化底蕴。尤其是在战争场面的刻画上，其场景设计与制作艺术上给人恢宏大气之感。虽然有着过分夸张的鏖战，但对于一个善于开挂的国度印度而言，这样令人血脉喷张的塑造并不奇怪。看得出这部影片制作团队颇费心血与精力，才能让这2部**呈现出这么好的观赏体验，在此笔者不能不为**的幕后团队点赞。鲜明的印度特色，震撼的战争画面，这样的**首先能以其神博取印度观众的钟情。对于另外一个文明的中国观众而言，也是很有吸引力的。看到《巴赫巴利王》**里的宏大的战争场面，笔者不禁想起了《勇敢的心》《木马屠城》这些来自美国好莱坞制作的史诗般的经典大片里气势磅礴异常壮观的战争场面。当然了，这些美国**所阐述的历史故事更为深入人心，历史沉淀更厚重，**本身的国际影响力也更大更深远。

其次就是**里诸多演员无比精湛的表演功力。**《巴赫巴利王》中每位人物的形象都特别鲜明，有棱有角，然人难忘。看得出，每位演员都非常用心的，倾力演出，全身心的投入到所塑造的角色里。巴赫巴利王对子民们的慈爱目光、对妻子的深情表白与忠贞、对作为其奴隶的叔叔的信任与友爱、对巴拉的忍让等等，其内心戏都有通过面部表情得到展现，每一个动作与表情演绎得都十分到位。巴赫巴利王妻子更是一个让人印象深刻的角色。她的眼神坚定，有很强的正义感；不屈服于权贵，为爱情放弃一切；心直口快，是个嫉恶如仇爱恨分明的性情中人。当然了，影片中其他几个角色也表演的很是到位。对王后无比忠心的奴隶叔叔；心胸狭隘心狠手辣内心阴暗的巴拉；力压群雄，专制且霸气侧漏的老王后。。。诸多演技深厚的演员的倾力出演，使得**故事演绎的跌宕起伏，对于人性的美与丑却又刻画得入木三分。

这2部**时间都很长，都超过2个小时。笔者发现，印度**单部**超过2个小时的，不在少数。这让看惯了90分钟或者120分钟以内中国**以及美国**的我，并无任何不适之感。反而笔者也再次对印度**产生了好奇：印度**都这么长吗？笔者从小喜欢看**，对于那些笔者喜欢的**，笔者总是嫌时间过短，不够尽兴，常常在看完**走出影院后有一种意犹未尽的感觉。所以对于印度**的更长时长，笔者倒是很是喜欢，觉得很过瘾。

期待宝莱坞能制作出更多的史诗般的精品。加油，印度**人！

2018-09-22 写于杭州市下沙。

卡农表达的是对爱情的有始有终。

卡农的作者帕卡贝尔（Pachelbel），德国人。在他10几岁的时候，战乱使他沦为孤儿。流浪到英国的他被英国一个小村庄的天天在教堂弹琴的琴师收养，之后他天天听那个琴师弹琴，耳濡目染也学会了钢琴。

在他们旁边的镇上上有一个女孩子叫Barbara Gabler，家里有钱有势，Barbara Gabler也是镇上最漂亮的女孩，自从到教堂听了帕卡贝尔弹的曲子，就爱上了他。

很多有钱人上门向Barbara Gabler提亲都被拒绝了，因为Barbara Gabler心里只喜欢帕卡贝尔。但女孩子嘛，都比较害羞，从小被宠到大的Barbara Gabler一直不敢向帕卡贝尔表白，后来Barbara Gabler就找了个理由，说要去帕卡贝尔那里学钢琴，她对帕卡贝尔说自己热爱音乐，希望可以拜师学艺。

半年里，Barbara Gabler天天练习，饿了就叫家里的用人送些吃的，困了就趴着睡一会。半年一转眼就过去了，Barbara Gabler参加了比赛，果真的拿了奖。Barbara Gabler想拿这个奖杯去找帕卡贝尔并向他表达自己的爱意，但当她去找帕卡贝尔的时候，帕卡贝尔已经不在了。当时正值战乱，帕卡贝尔被征去打仗，Barbara Gabler知道后说：“好，我等他回来。”

就这样Barbara Gabler等了Pachelbel整整3年多，在这期间村长的儿子看上了Barbara Gabler ，村长的儿子很清楚Barbara Gabler已经心有所属，就叫人从前线运回来一具碎尸体，说那就是帕卡贝尔。帕卡贝尔没有父母和亲戚，没有人可以对证，Barbara Gabler相信帕卡贝尔真的已经死了，趴在"帕卡贝尔"的尸体上哭了3天3夜，那时，村长的儿子买了很多的礼物去找Barbara Gabler提亲，Barbara Gabler没有理睬。

在3天后的晚上，在当时帕卡贝尔教Barbara Gabler钢琴的教堂里，Barbara Gabler割腕自杀了。

而帕卡贝尔在Barbara Gabler离开的半年里，他发现没有Barbara Gabler在身边，自己少了很多很多的快乐，其实很多事情就是这样失去了才知道珍惜。帕卡贝尔在Barbara Gabler离开后才发现原来自己已经不知不觉的爱Barbara Gabler，只是因为她学琴不努力所以就埋没了对她的喜欢。

当时他准备写一首歌，做为向Barbara Gabler求婚的礼物，当他完成了卡农的1/3的时候。他被招去打仗了，在战乱中，自己的生命多次都是九死一生，每当心中不舒服的时候都会想到Barbara Gabler，想到教她弹琴的日子那段时光真是值得怀念啊。之后他完成了卡农剩下的2/3。

在Barbara Gabler自杀后了第2个月，帕卡贝尔回到了村里。他从村民的口中知道了Barbara Gabler的故事和她为自己做的所有事后，他咆哮着，放声大哭。

他找到了Barbara Gabler的家人，问她现在葬在哪。她家里人都不肯告诉帕卡贝尔，随后的一次礼拜，帕卡贝尔招集他们村和Barbara Gabler村上所有的人，他坐在钢琴前强忍着泪水，弹出了卡农“Canon(D Major)”弹后，在场的所有人没有一个没有落泪的。

扩展资料

帕赫尔贝尔是巴赫之前伟大的管风琴家之一，也是中德学派的代表人物。他的众赞歌前奏曲把北德宗教性较强的旋律移植到南德较为抒情的音乐气氛中去，自成一体。

帕赫尔贝尔最有名的作品是约作于1680-1690年的《D大调卡农》，最初完成时是一首《D大调卡农和吉格舞曲》，以三部提琴配通奏低音乐器写成，但只有《卡农》广为流传，此曲注重对位、编排，如同自然、数学公式般以演绎的方式，纺织永无止境的理性之路，给人以宁静、平和和鼓舞，被称为“人类理性在音乐上的代表作”。

520告白日的由来

　520告白日的由来，现代很多年轻男女，在告白的时候，都会选择一个特殊的日子表白，网络上也有很多的数字谐音梗，比如520就代表着我爱你，所以很多人也会在这一天表白，那么520告白日的由来是什么呢？

520告白日的由来1

　21世纪初期，互联网世界悄然兴起了一个由数以亿万计的网民自发组织的网络节日——网络情人节。这是虚拟网络世界的第一个固定节日，定在每年的5月20日和5月21日，因为“520”和“521”的谐音都是“我爱你”。

　根据“0”和“1”音近或象形所指代的不同，520主要是为女性设定的节日、而521则主要是为男性设定的节日。男性可以选择在5月20日对老婆、女友或喜欢的女神表白“520”(我爱你)，5月21日这一天就是确定答案的日子了，被感动的女神记得向老公、男友或心仪的男士回复“521”表示(我愿意、我爱你)。

　因此，每年5月20日和5月21日的“网络情人节”也成为了情侣们扎堆登记结婚、隆重举办婚宴的吉日。

　网络情人节旨在宣扬健康的网络文化，树立理性的网络认知。让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实相冲突，为网络情感引导一个正确的方向，趋利而避害，这是网络情人节的倡导理念。

　 节日起源

　数字电视、数字网络、数字信号……当数字化革命来临时，爱情也受到了波及。聪明绝顶的网虫成功破译出了“520=我爱你”这个不亚于哥德巴赫猜想的世界级爱情密码后，爱情也掀起了一场“数字化”革命。

　1998~2001年，中国台湾籍歌手范晓萱唱过一首《数字恋爱》，歌词将数字“520”喻成“我爱你”，这三个数字被赋予了爱的含义。

　2004~2006年，，音乐人吴玉龙的一首网络歌曲又将“我爱你”与“网络情人”紧密地联系在一起。

　随后，“521”也被爱情中的'男女们表达为“我愿意、我爱你”的意思。

　渐渐地，每年的5月20日和5月21日就成了网友们自发兴起的节日——网络情人节。

　另有观点认为，“520”起源于南京大学学生在论坛上发起的“南大我爱你”表白活动。

　520、521 ，简单的网络流行语言，表达的是人们对爱情的美好向往。5201314(我爱你一生一世)、334420(生生世世爱你)，“数字化”爱情在网络上迅速蔓延开来。

520告白日的由来2

　 关于520表白日的起源，说法众多。

　数字化革命的到来，聪明绝顶的网友成功推算出“520=我爱你”，由此引发了爱情世界里的数字化改变，数字爱情宣言应运而生。如“520我爱你”、“521我愿意”、“2099爱你久久”、“5201314我爱你一生一世”、“203344爱你生生世世”等等。简单的网络语言，表达了人们对爱情的美好向往。

　网络情人节是信息时代的爱情节日，定于每年的5月20日和5月21日。该节日源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”02，以及音乐人吴玉龙的网络歌曲中“我爱你”与“网络情人”的紧密联系。

　后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我愿意、我爱你”的意思。“网络情人节”又被称为“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节”。

　21世纪初期，互联网世界悄然兴起了一个由广大网友自发组织创立的一个网络情人节，这是虚拟的网络世界里的第一个固定节日，定在每年的5月20日和5月21日，因为“520”和“521”的谐音都是“我爱你”。

　根据“0”和“1”音近但象形所代指的不同，520主要是为女性设定的节日，而521则主要是为男性设定的节日。男方选择在5月20日这天对老婆、女友、或者喜欢的女神表白“520”（我爱你），而被感动的女方则在5月21日这天回应“521”（我愿意/我爱你）。

　由于日期的特殊，每年的5月20日和5月21日的“网络情人节”也成为了情侣们扎堆登记结婚、举办婚宴的好日子。随着时代的发展变迁，5月20日不仅仅是人们的表白日，更是商业文化举办大型促销推广活动的好时机。

　网络情人节的主旨意在宣扬健康良性的网络文化，树立理性的网络认知，让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实冲突，为网络情感引导一个正确的方向，趋利避害，这也是网络情人节的理念！

　衷心祝愿天下间的有情人终成眷属，趁今天，大声地说出你的爱吧！

520告白日的由来3

　 520情人节是怎么来的

　520、521来自网络，很多网络中的男女都成了网络恋人，其中很多情侣还逐渐开展成为夫妻，乃至愈来愈多抱负中的情侣和夫妻，也经过手机网络(微信、微博、QQ等)来相互表白、打情骂俏，从而进一步加蜜意绪。

　所以亿万网友们就将每年的5月20日和5月21日这两个成双成对的日子、约定俗成为网络情人节。

　后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我爱你、我愿意”的意思。“网络情人节”又被称为“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节”。

　520最早在中国被定义的节日。是中国台湾

　因为台湾选举四年一次，***就职日，就是五月二十日，而且每年的这一天总统都要发布譬如就职一年报告这类的文书，所以从1996年的第一届选举之后，5月20日在台湾渐渐的就形成了一个节日，这也是520最早在中国被定义的节日。

　 中国古代有情人节吗

　对于中国情人节，至少古代没有，21世纪之前是都没有！现在元宵节、七夕节是地道的中国节日， 但不是中国古代的情人节，绝对不是！21世纪之前中国没有情人节。

　因为中国古代情人很多时候是说感情深厚的友人，比如唐代诗人张九龄的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”其中的情人就是是多情的人，“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 说的是圆泽禅师与感情深厚的好友儒生李源的故事。

　现代人过着西方的情人节时，觉得自己国家也应该有个情人节，于是生搬硬套挖出一些可以向情人节靠拢的日子来。目前大致有三种说法：一个是元宵节（即正月十五）；二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确；三是近年来兴起的七夕节（即乞巧节，七月初七）。

　首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容，传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧（穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求有一双巧手，称为“乞巧”。）的日子，更多地是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。

　尽管七夕与牛郎织女的爱情故事有关，但不能因为这个爱情故事就想当然地把七夕当成是情人节。

　况且由原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会成的故事演绎为中国的情人节，总会给人一种凄苦的审美感觉，缺少情人节的甜蜜气氛。难怪早在秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛、织女视为对婚姻不利了。