古代对心的雅称

古代对心的雅称有方寸、一寸、寸田、寸肠、灵台、灵府、丹赤、丹府等，古人认为心是思维的器官，因此把思想、感情都说做“心”，又引申为心思、思想、意念、感情、性情或思虑、谋划等。

古代对心的雅称

古人也认为这个“方寸”之地容纳了人的心灵，所以心也被叫作“灵台”。

心脏是人体重要的器官，主要是为血液流动提供动力，把血液运行至身体各个部分。

可以用“心脏”比喻中心地带或最重要的地方，比如：首都北京是我国的心脏。

伉俪，如：《左传·昭公二年》：“ 晋少姜 卒。公如 晋 ，及 河 ， 晋侯 使 士文伯 来辞曰：‘非伉俪也，请君无辱。’” 孔颖达 疏：“言 少姜 是妾，非敌身对耦之人也。”

伉俪 [kàng lì]

释义：妻子，配偶。女子嫁人为妻。夫妇。

引证：郭沫若 《苏联纪行·八月十一日》：“女往依附，经种种曲折，结果与钢琴家结为伉俪。”

用法示例：

(1) 现在他和妻子被称为温莎公爵伉俪。

(2) 衷心祝福贤伉俪，情切切，意绵绵，百年偕老，永浴爱河。

(3) 谨向我们长期羡慕的贤伉俪，致上结婚纪念日最好的祝福。

近义词：

一、佳耦 [jiā ǒu]

释义：亦作“佳偶 ”。好配偶；称心的配偶。

引证：叶圣陶 《倪焕之》十七：“婚约已经定下了，但彼此还是不惮烦地证明自己的爱情怎样地专和诚，惟有对手是自己不能有二的神圣，最合理想的佳偶。”

二、夫妻 [fū qī]

释义：丈夫和妻子。

引证：洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏** ：现在的夫妻，稍为做出点爱情，人家就觉得特别，不能放心。”

第一：良人

这里的“良人”并不是经常说的“好人”的意思，而是古代女子队丈夫的称呼，这是最早时期中国女子队丈夫的称呼。

比如说在《诗秦风小戎》:"厌厌良人，秩秩德音。"中的良人就是指女子的丈夫，另外白居易的《对酒示行简》也说了这种称呼:"昨日嫁娶毕，良人皆可依。"可见在中国古代还是影响深远的。

第二：郎，郎君

在“良”的右边加"阝"，变成"郎";在"良"左边加"女"，衍成"娘"。而"郎"就代表丈夫了。这在古代一般是尊称，还有就是对少年的美称。

古人认为只叫一个“郎”有些亲昵，一般的女孩子很难叫出口，所以直接在“郎”后面加上一个字，于是便叫做“郎君”，又在“娘”后面加上一个“子”字来称呼妻子。

第三：官人

在宋朝的时候，出现了南北文化的大交融，在平民百姓口女子经常称呼丈夫为“官人”，而在宫廷里面则是叫“官家”

另外“官人”也是“管人”在家中管的只是自己的妻子，所以也可以看出男性在当时的地位是比较高的。

第四：外子

“外子”也是宋朝的称呼，不过要显得文雅的多，一般都是一些懂得琴棋书画的小资青年间的昵称。

比如说赵明诚和李清照之间肯定是称呼“外子”，但是在普通老百姓之间必定是叫“官人”。

第五：相公

相公也是古代女子对丈夫的称呼，不过现在多存在于黄梅戏和越剧之中，同时这也说明了另外一件事，就是丈夫的地位不断提高，因为现在已经不仅仅是“官”了，而是“相”了。

第六：先生

先生也是对男子的尊称，也有用于爱人之间的，用于爱人之间显得非常尊重对方，这种称呼多用于一些有学识而且年龄较高的人群之间。现在在海外华人和港台地区还有许多夫妻这样称呼对方。

第七：爱人

最先叫爱人的是在郭沫若写的诗剧《湘累》“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来。”因为新中国成立以后，不能使用歧视性色彩的称呼，所以“爱人”便广泛使用起来。

古代对心上人的称呼是：

皇后：皇帝的妻子。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

娘子：古人对自己妻子的通称。

夫人：古代诸侯的妻子才称夫人。明清时，一品官的妻子封夫人。

近现代用来尊称一般人的妻子：多用于外交场合。

太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的人称自己的妻子。

浑家：丈夫对妻子的称呼，多见于早期的白话文。

小君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

细君：从字面上看是雅一点，但意思与“小君”样。

内子：从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外，女子主内。

室人：多数是对别人妻子的称呼。

古诗词中美女的别称：

佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”

丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”

姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”

夏商周：妻称夫为良人、夫； 夫称妻为夫人、妻

秦汉：妻称夫为夫婿、君、郎君； 夫称妻为细君。

三国：妻称夫为夫主、卿卿； 夫称妻为卿卿

唐：妻称夫为郎婿、夫君、郎 ； 夫称妻为山妻、贱内

宋元:：妻称夫为外子、相公、老公、官人，管家； 夫称妻为内子、老婆、娘子

需要注意的是，古人在不同场合、面对不同的交流对象，对于丈夫或妻子的称呼是不同的。这里只是简单列举几种称呼。各朝代的称呼有一些会沿用到以后的朝代。

妻子称呼丈夫：相公，郎君，老公，他爹，官人，夫君 。

丈夫称呼妻子：娘子，老婆，孩他娘，拙内。

一般而言，在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份，王后自称为“哀家”，一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”，未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”，上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。当然在一些明清的小说中许多有身份的女性，也是直接就用“我”这个称谓的。

一、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

二、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

三、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

四、燕子：燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。

五、拙荆。这种说法现在已经很少了。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木，古代的时候女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子，是一种谦称。

六、梓童。这个在电视剧里还能见到，一般皇帝称皇后就为梓童，但是平常百姓之中很少有这种说法。梓，是一种很贵的树木，所以梓童一般指皇后。