古代对心的雅称

古代对心的雅称,第1张

古代对心的雅称有方寸、一寸、寸田、寸肠、灵台、灵府、丹赤、丹府等,古人认为心是思维的器官,因此把思想、感情都说做“心”,又引申为心思、思想、意念、感情、性情或思虑、谋划等。

古代对心的雅称

古人也认为这个“方寸”之地容纳了人的心灵,所以心也被叫作“灵台”。

心脏是人体重要的器官,主要是为血液流动提供动力,把血液运行至身体各个部分。

可以用“心脏”比喻中心地带或最重要的地方,比如:首都北京是我国的心脏。

伉俪,如:《左传·昭公二年》:“ 晋少姜 卒。公如 晋 ,及 河 , 晋侯 使 士文伯 来辞曰:‘非伉俪也,请君无辱。’” 孔颖达 疏:“言 少姜 是妾,非敌身对耦之人也。”

伉俪 [kàng lì]

释义:妻子,配偶。女子嫁人为妻。夫妇。

引证:郭沫若 《苏联纪行·八月十一日》:“女往依附,经种种曲折,结果与钢琴家结为伉俪。”

用法示例:

(1) 现在他和妻子被称为温莎公爵伉俪。

(2) 衷心祝福贤伉俪,情切切,意绵绵,百年偕老,永浴爱河。

(3) 谨向我们长期羡慕的贤伉俪,致上结婚纪念日最好的祝福。

近义词:

一、佳耦 [jiā ǒu]

释义:亦作“佳偶 ”。好配偶;称心的配偶。

引证:叶圣陶 《倪焕之》十七:“婚约已经定下了,但彼此还是不惮烦地证明自己的爱情怎样地专和诚,惟有对手是自己不能有二的神圣,最合理想的佳偶。”

二、夫妻 [fū qī]

释义:丈夫和妻子。

引证:洪深 《少奶奶的扇子》第二幕:“ 魏** :现在的夫妻,稍为做出点爱情,人家就觉得特别,不能放心。”

第一:良人

这里的“良人”并不是经常说的“好人”的意思,而是古代女子队丈夫的称呼,这是最早时期中国女子队丈夫的称呼。

比如说在《诗秦风小戎》:"厌厌良人,秩秩德音。"中的良人就是指女子的丈夫,另外白居易的《对酒示行简》也说了这种称呼:"昨日嫁娶毕,良人皆可依。"可见在中国古代还是影响深远的。

第二:郎,郎君

在“良”的右边加"阝",变成"郎";在"良"左边加"女",衍成"娘"。而"郎"就代表丈夫了。这在古代一般是尊称,还有就是对少年的美称。

古人认为只叫一个“郎”有些亲昵,一般的女孩子很难叫出口,所以直接在“郎”后面加上一个字,于是便叫做“郎君”,又在“娘”后面加上一个“子”字来称呼妻子。

第三:官人

在宋朝的时候,出现了南北文化的大交融,在平民百姓口女子经常称呼丈夫为“官人”,而在宫廷里面则是叫“官家”

另外“官人”也是“管人”在家中管的只是自己的妻子,所以也可以看出男性在当时的地位是比较高的。

第四:外子

“外子”也是宋朝的称呼,不过要显得文雅的多,一般都是一些懂得琴棋书画的小资青年间的昵称。

比如说赵明诚和李清照之间肯定是称呼“外子”,但是在普通老百姓之间必定是叫“官人”。

第五:相公

相公也是古代女子对丈夫的称呼,不过现在多存在于黄梅戏和越剧之中,同时这也说明了另外一件事,就是丈夫的地位不断提高,因为现在已经不仅仅是“官”了,而是“相”了。

第六:先生

先生也是对男子的尊称,也有用于爱人之间的,用于爱人之间显得非常尊重对方,这种称呼多用于一些有学识而且年龄较高的人群之间。现在在海外华人和港台地区还有许多夫妻这样称呼对方。

第七:爱人

最先叫爱人的是在郭沫若写的诗剧《湘累》“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。我的爱人哟,你什么时候回来。”因为新中国成立以后,不能使用歧视性色彩的称呼,所以“爱人”便广泛使用起来。

古代对心上人的称呼是:

皇后:皇帝的妻子。

梓童:皇帝对皇后的称呼。

娘子:古人对自己妻子的通称。

夫人:古代诸侯的妻子才称夫人。明清时,一品官的妻子封夫人。

近现代用来尊称一般人的妻子:多用于外交场合。

太太:旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的人称自己的妻子。

浑家:丈夫对妻子的称呼,多见于早期的白话文。

小君:最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。

细君:从字面上看是雅一点,但意思与“小君”样。

内子:从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外,女子主内。

室人:多数是对别人妻子的称呼。

古诗词中美女的别称:

佳人:《古诗十九首》:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”

丽人:杜甫《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”

玉人:谢枋得《蚕妇吟》:“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归。”

仙子:白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”

娇娘:李贺《唐儿歌》:“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。”

妖娆:李商隐《碧瓦》:“他时未知意,重迭赠妖娆。”

姝丽:柳永《玉女摇仙佩》:“有得许多姝丽,拟把名花比。”

惊鸿:陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”

碧玉:万楚《五日观妓》:“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”

夏商周:妻称夫为良人、夫; 夫称妻为夫人、妻

秦汉:妻称夫为夫婿、君、郎君; 夫称妻为细君。

三国:妻称夫为夫主、卿卿; 夫称妻为卿卿

唐:妻称夫为郎婿、夫君、郎 ; 夫称妻为山妻、贱内

宋元::妻称夫为外子、相公、老公、官人,管家; 夫称妻为内子、老婆、娘子

需要注意的是,古人在不同场合、面对不同的交流对象,对于丈夫或妻子的称呼是不同的。这里只是简单列举几种称呼。各朝代的称呼有一些会沿用到以后的朝代。

妻子称呼丈夫:相公,郎君,老公,他爹,官人,夫君 。

丈夫称呼妻子:娘子,老婆,孩他娘,拙内。

一般而言,在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份,王后自称为“哀家”,一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”,或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”,未婚女性多称自己为“小女子”,或“奴家”,上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。当然在一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的。

一、莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

二、红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

三、红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

四、燕子:燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征。

五、拙荆。这种说法现在已经很少了。拙是一种谦称,荆就是荆棘,是一种灌木,古代的时候女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子,是一种谦称。

六、梓童。这个在电视剧里还能见到,一般皇帝称皇后就为梓童,但是平常百姓之中很少有这种说法。梓,是一种很贵的树木,所以梓童一般指皇后。

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