武十郎大结局中的表白台词大全集

17、金钱豹to武十郎：你向我推销跌打酒就要打我，那要是向我推销金疮药起不是要拿刀砍我！

亚寿：为什么啊？

阿寿：武当当然在武当山了。

8、平坚：脸皮不厚，缘分不够

16、武丁当：“还什么秀秀呢，我看你是寿寿！”

林池：老伯,我求求你,我都快死了你就不要说我了好不好

我知道日出东方、明月西沉，但在路上又会迷足其中成了路痴；我明白窈窕淑女、君子好逑，一旦遇上每每又会手足无措、胡言乱语，像个白痴。昨夜与你相遇，我先是路痴，继而像个白痴，最后我知道我已成了一个情痴。因为昨夜梦魂中，尽是你的倩影。美丽的**，请接受我的爱！雷声大

9、十郎：长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上

12、 林池：老伯,麻烦你让一下

11、十郎：相信是没有理由的，因为是你所以我相信．如果相信有理由的话就不是相信啦，那是被说服了．

老伯：就算真要寻死也要有点公德心啊

2、亚寿：猫科研究所？那能不能借来啊？

5、阿寿:"我爱他"

解：

RE：

声大:数一数你头上有几根头发就知道了

3、雷老虎：雷老虎啊雷老虎你真命苦儿女把你负没人听你呼

声大:十郎**你有所不知啊,我曾经练过三年的健美,三年哦!本人就读于家里蹲大学经济管理系,二十岁毕业,开创雷式酒店股份有限公司,预计五年内打入国际市场,本人上知天文下知地理

10、十郎：外伤拿来擦,内伤拿来喝,没伤拿来擦跟喝

老伯：要死还要麻烦别人呢,自己搬石头去那根树枝太细了,上吊也不要破坏树木嘛

　

雷老虎你在家是主妇出外是师父

6、雷老虎：武当在哪里？

武丁当：当然不行了~！

你做事不含糊 说话不嘀咕

15、声大:本人亚洲中国人士,年方25,身高七尺,三围36,31,36

声大:因为月亮爱上了太阳,就像我爱上你一样啊

——白痴先生，我也是白痴，大家都是白痴，痴痴呆呆，痴在一块儿，影响市容，还是不要痴在一块儿的好。

新诗朗诵

4、十郎跟阿寿说:"跟你在一日子,是我一生中最快乐的时光,只要能够看到你,无论是阴天还是雨天,都变得阳光灿烂,尽管你并不完美,你也有很多缺点,常常惹我生气,但是我的心至始至终只有你一个 根本就容不下其他男人 我是真好想跟你在一起,今生今世,来生来世，永远不分开

十郎:月亮为什么绕着太阳转

——妈我不懂啦！为什么这个人知道“日出东方明月西沉”会说这些但是走在路上又会迷路，是个路痴，连东南西北他都分不清？

——什么“窈窕淑女君子好逑”这八个字我也听不懂啊？还有为什么这个路痴，明明知道自己是个白痴，甚至还觉得自己是个情痴，问题是他是情痴关我什么事啊？

13、阿寿:我现在一天不吃你做的饭我就浑身发抖,全身不自然呢

爱吃芝麻糊 看书看水浒

白秋风:"你爱谁啊什么害得我的狗心跳加速~"

14、白秋风对李亚富说:你比唐僧还烦呢,孙悟空要是遇到你早就一头撞死了

武丁当：你没有借书证啊~

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——路痴先生，我不是路痴，我们大家没有共同点，请不要再来找我。

雷声大to十郎：路痴、白痴、情痴

——还有啊，“昨夜梦魂中，尽是你的倩影”，倩影他个大头鬼啦，摆明说我是鬼嘛！

一人吃早餐豆浆也变苦油条若有灵也会为我哭555555555~~!

雷老虎 爱你真苦

十郎:喂,你什么意思啊,就是说你的胸比我的还大

——“美丽的**”我当然明白了，但是“请接受我的爱”要怎么接受啊？

十郎:干吗,中毒啊

1、烛光晚餐时，十郎对阿寿说：“阿寿，你拜祖先啊？”

十郎:天上星星有多少颗

——情痴先生，多谢你的痴情。对于我在你的梦中出现这件事，令我十分震惊。你没有征求我的同意，便让我出现在你的梦里，侵犯了我的自由，我保留所有法律上追究的权利跟赔偿。还有，你没有告诉我在梦里你对我做了什么？ 找台词 上56影酷

第六十七回：拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清

三藏四众躲离小西天西行来到七绝山，投宿一老者家中，听闻此山有妖怪常来吞食村民和活物，仅一条西行的山路也满山柿果无人敢采，烂柿堆积，无人能过。

正说之时，妖风四起户户皆藏。悟空立在空中与那妖打起对打，八戒上前帮忙，那妖显了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前后夹击，悟空趁机钻入那怪肚子中将其剖腹。后在众村民的奉食下，八戒变身老猪魈，清净了山中烂路，众人得已西去。

扩展资料：

出了七绝山后走了几天，唐僧师徒来到朱紫国。唐僧带着徒弟们到驿馆住下后，见时间还早，就一个人去交关文。孙悟空却闲不住，他让沙僧在驿馆里准备饭菜，自己和八戒逛街去了。

他们来到西大街的鼓楼旁，见楼下围着一大群人，八戒怕惹事，不肯再往前走；悟空生性喜欢看热闹，让八戒等着他，自己钻进人群去看，只见城墙上挂着皇榜，说国王得了重病，快要死了，谁能治好他，国王愿意把一半的国家分给他。

悟空喜欢管闲事，当下念个咒语，吹了一口仙气，立刻一阵旋风刮来，让人睁不开眼睛，自己施展隐身法上前揭了皇榜。悟空来到八戒的身边，见八戒嘴顶着墙，好像睡着了，就把皇榜卷起来，悄悄地塞到八戒的怀里，转身哼着歌回驿馆去了 。

大风过后，守卫皇榜的太监和官兵见皇榜不见了，到处寻找，发现在八戒的怀里，就拉着他去给国王治病。八戒知道这是悟空在捉弄他，就对官兵说∶“这榜是我师兄揭的。走，我领你们去找他。”

悟空被请到宫中时，唐僧还没离开，就一齐被国王留下来。国王看见悟空，心里很害怕，不敢让他治病。悟空拔下三根毫毛变成三根丝线，让太监把丝线绑在国王的手腕上，说这叫悬丝诊脉。

悟空拿着线头，隔着帘子说∶“圣上地病是因为长时间的担惊受怕和思念过度，叫做双鸟失群症。”国王听了不住地点头说对，请悟空给他开药方治病。悟空让御医把八百零八种药材每种各准备三斤，再加上制药的工具，一齐送到驿馆，交给八戒和沙僧。

等到悟空回了驿馆，药材已经全部送来。晚上，他和八戒、沙僧在八百零八种药材中取出几样，研碎调匀做了三个药丸，装进小盒里。原来，他要这么多药材的目的，是怕皇宫中的太医猜出他的药方。

第二天，三粒药丸送到宫里，国王吃下后病马上就好了，见了唐僧就跪下磕头，又派人把悟空师兄弟请来。兄弟三人高高兴兴地进宫，国王连忙起身相迎，并让人在光禄寺准备素宴感谢唐僧师徒治病之恩。

吃饭时，悟空问国王∶“俺老孙知道陛下得的是相思病，不知道有什么

龙珠虽然是一部热血动漫但是中间也是穿插了不少的其它剧情，比如说悟空和贝吉塔两个主角的感情线之类的。悟空最后是和琪琪走到了一起的，而贝吉塔则是和布玛在一起了。其实很多人为此都是感到很遗憾的，在大家看来的话其实悟空和布玛才是最般配的人选，而琪琪和悟空只能算是合适并不是算是绝配。

悟空和布玛之间也是有一定的感情基础的，悟空在地球遇到的第一个异性就是布玛。之前悟空一直都是生活在包子山地，之后因为布玛来找龙珠所以悟空才会跟着布玛一起出去。悟空就是被布玛带出包子山的，他们的缘分也是从这里开始的。

之后悟空和布玛之间一起经历了很多的冒险，他们一起寻找了龙珠，一起经历了很多事情。一开始的时候是因为悟空还是一个小孩子的形象，所以布玛对悟空应该是完全没有想法的。

但是在悟空长大变成了青年之后他的长相也是完全符合布玛的审美的，这个时候要是布玛抓住机会的话就完全是有可能和悟空在一起的了。

从悟空的角度来说他是不懂爱情的，就算是最后和琪琪在一起也同样并不是因为爱情，只是因为当年的一个承诺罢了。要是布玛先和悟空表白的话那也许他们两个人就会走到一起了。

而悟空之所以没有和布玛走到一起的原因也是多方面的，第一个原因就是因为悟空本身对于感情就是没有概念的。悟空从小就是和爷爷一起住在包子山的，他从来就没有出去过，所以也不知道世界上除了男人之外是有女人的。

因此悟空可以说是纯洁得不像话，对美女根本就不可能有心动的时候。在加上悟空本身就是赛亚人，先天细胞当中对于女色就是不感兴趣的，悟空喜欢的还是享受战斗的乐趣。所以即使是和琪琪在一起之后悟空也还是一心专研着武道的。

而第二个原因就是因为琪琪的忽然出现，悟空和琪琪还是在悟空和布玛第一次外出寻找龙珠的时候认识的，琪琪是牛魔王的女儿。当时悟空和琪琪都只是小孩罢了，但是琪琪要比悟空早熟不少，当时的琪琪就和悟空说以后要嫁给悟空，而悟空什么都不懂，自然也是同意的琪琪的要求。

而到了天下第一武道大会的时候琪琪为了寻找悟空所以也来参加了，并且琪琪还和悟空变成了一组的对手，在战斗过程当中琪琪才说了当年和悟空的约定，虽然说悟空已经认不出琪琪了，但是因为当年就已经答应了琪琪所以最后悟空还是同意了和琪琪结婚，最后两个人才因此走到了一起。

要是琪琪在晚出现个一年的话那也许和悟空在一起的人就会变成是布玛了。悟空和布玛没有走到一起其实也是我们大家的遗憾，就和龙珠gt当中的插曲一

《西游记续集》第10集《大闹披香殿》

凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。唐僧四人路过，悟空应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。悟空回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。

《龙珠》巴达克和孙悟空见面是86集。《龙珠》是东映动画制作的“龙珠系列”第一部动画TV，改编于著名漫画家鸟山明的同名作品。该作于1986年2月26日—1989年4月19日在富士电视台放送，共153话。作为日漫的代表作品之一，鸟山明的《龙珠》绝对承载了无数人童年的记忆。

剧情简介

“很久很久以前流传着一个古老传说，这世上存在着七颗名为龙珠的圆球散落各处，只要集齐七颗龙珠并念出咒文，便可召唤出神龙，无论任何愿望都可替许愿人达成”。

住在深山中的孙悟空本领高强，一次偶然的机会他随天才科学家·布尔玛一起走出大山，开始致力于寻找分散在世界各地的七颗龙珠。在这期间，还结识了好色的龟仙人与乌龙、一看到女人就面红耳赤的雅木茶以及自大的和尚小林等伙伴，不但经历了各种各样的冒险和奇遇，也惹出一连串爆笑的故事。当然，也有许多邪恶的家伙们为了满足私欲而寻找龙珠，为此与悟空等人展开了一连番的激斗。为了实现愿望、突破自我、变得更强，围绕着悟空及他的伙伴们，在大世界的浪漫冒险就这样开始了

我的观点是

龙珠印象最深的是第一部，第二部宇宙篇和第三部人造人篇也都看过数遍，再之后的作品情趣就缺缺了。令我印象很深的不只一个人物，很多个，孙悟空就不必说了，他就是主角，想对他没印象都难，对悟空有两点不满，一是对坏人太仁慈，再坏的人他也不杀。二是容易浪过头，错失稳赢的机会。但人家性格就这样了也不可能改。

贝吉塔第一次来地球，悟空为了迎接战斗，特意推迟了复活的时间，去界王那里接受训练，最终悟空没有辜负界王的期待，不止是练成了界王拳，还修炼成了元气弹。不过在战斗中，还是界王拳看着帅气呀，一身红色的斗气，速度快到闪瞎小白的眼呀，太惊艳了。

然后是与贝吉塔的战斗，同样是不能让人忘怀的一幕。但小白总觉得贝吉塔那时和孙悟空战斗好吃亏呀，你想，悟空一直在地球接受技巧型的战斗方式，而那时的贝吉塔的咱都毫无技巧可言，虽然贝吉塔的力量是悟空是数倍以上，但是却只会蛮力。这就好比一个成年人要收拾一个小孩，但他没想到这个小孩虽然力量不够强大，但却是一个武学大师，所以贝吉塔才会败得那么不甘心吧。

接着就是悟空在纳美克星上和大王弗利沙的战斗，老实说，前面的战斗真的看的小白好忧伤，各种拖，不过最后悟空终于变声成为超级赛亚人，相信喜爱龙珠的朋友都还记得那时的感受吧，悟空成为超级赛亚人，终于轮到大王倒霉了，那几巴掌扇得那个酣畅淋漓呀，小白都感觉好解气，有木有呀！

最后是我们的大特!这样的可出场方式简直就是闪亮小白的钛合金眼呀，前面悟空的战斗可以说是历经了千辛万苦才打到了佛利萨，结果这个怪物就这样就复活了，带着更为强大的力量来到地球，小白都为之捏了一把汗。结果来自未来的特兰克斯分分钟就搞定了，这样发的反差也太大了吧！以上仅此个人观点。

　一、关于孙悟空的吃人之谜

　关于孙悟空吃过人的说法存在非议

　关于吃人的论证：

　赞同吃人的观点，主要来自在三打白骨精那一回，唐僧以为孙悟空打死的是人，要赶孙悟空走。于是孙悟空就说：师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等，或蒸或煮受用;吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！

　于是很多人就根据孙悟空自己说的这段话，认为孙悟空跟猪八戒和沙僧一样，以前做妖怪的时候也是经常吃人。

　更有甚者，周星驰导演的《西游·降魔篇》中，把孙悟空被刻画成吃人的妖精。可能是受当年他参演的《大话西游之大圣娶妻》中的影响，里面也有孙悟空把一个牛精咬死的片段，他吃人的镜头引起了很大的争议。

　悟空到底是吃素的还是吃荤的？原著中作者的旁白是这样写的？

　单纯从孙悟空对唐僧的这段话可以看出：

　第一、悟空是吃人的，而且曾经对人肉很馋的，不然不会说出“若想人肉吃”这等话来;

　第二、抓人的方法是，寻找贪婪的人，或贪财，或贪色，通过诱骗进行捕杀;

　第三、吃人的方法有蒸有煮，与其他很多妖怪都很像，同时捕人的量有时候很大，吃不完晒干了存起来，阴天下雨时当干粮。

　关于不吃人的论证：

　乌鸡国一回：孙悟空救活被害死的国王，这时需要人为度一口清气进入，猪八戒就要先上，但被唐僧拦住了，唐僧明白说：猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气;惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。

　有人会说：这不是矛盾吗！

　大家要捋一捋思路：

　前面是孙悟空自己说他吃过人！这里又说他没吃过人。

　难道是吴承恩先生的笔误。

　其实呢，我们可以仔细研究上下文看出几点问题：

　一方面：孙悟空自己说自己吃过人，但是孙悟空这人喜欢开玩笑，讲大话，动不动就是如来老儿怕我，十殿阎王怕我，讲话有时真假难分，其中可以说是三非真话 七分假话。

　结合三打白骨精故事，这里很可能是他故意这么说给唐僧听，目的是让唐僧相信他，打死的是妖怪，而不是人。

　而另一方面，来看乌鸡国这一回，是作者的原文旁白：替唐僧说的，不是唐僧说出来的话，意思唐僧明白这一点，这样就更有可信度了，一方面唐僧不会骗人，另一方面小说中的旁白表述一般都是真的。

　再来看一方面，来看车迟国一回，原文中说：三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油煠、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。

　孙悟空是那种不食人间烟火的，天生的道心、佛性，他西天一路饭都很少吃，多吃桃果一类，这样的他连荤腥都不沾，怎么又会吃人呢？孙悟空和猪八戒等妖怪还是有本质上的区别的。

　再来看一方面，

　没当猴王时“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。

　当了猴王后，“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”

　访师前，众猴设宴相送，是些什么食物呢：樱桃、梅子、龙眼、荔枝、枇杷、梨子、枣、桃、杏、李、杨梅、西瓜、柿子、石榴、芋栗、胡桃、银杏、椰子、葡萄、榛子、松子、榧子、柰子、桔、蔗、柑、橙、山药、黄精、茯苓、薏苡。

　全是水果坚果植物块茎之类，这是猴子们把能想到的喜欢吃的食物都列出来了。再看拜师回来，除掉混世魔王，众猴奉承孙悟空的食物：“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐”，人肉自然是没有的，就连其他动物肉都找不出来。

　更能说明孙悟空不吃人的一段，打死白骨精后被赶回花果山，听众猴哭诉猎人残杀群猴“拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用”的惨状，大怒，用飞石打死上山的猎人，然后呢：

　“把死人的尸首，都推在那万丈深潭里;把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用。”

　明明白白写道，把死人尸体都是丢在深潭里不吃的，死马倒是特地点明剥皮腌肉，这还是花果山被烧成荒山后缺少食物，养活不了大批猴子，否则估计马肉都不吃。

　我们要站在作者的立场，作者的立场就是旁白，故事人物的立场是故事人物性格塑造时连带的！故事人物说自己吃人，写这个故事中人的作者，旁白验证不吃人，你是信作者呢，还是像故事中人自己说的话？

　二、关于孙悟空死亡之谜

　十代冥王带来的不是孙悟空的魂，而是孙悟空的人！地府不带魂变带人了，这冥王的葫芦里究竟卖的是什么药呢？

　话说地府里有个六道轮回，曰：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

　在《西游记》的世界里有两种死法，一是自然死亡，二是意外死亡。用人作个比喻，每个人的寿命都在生死簿上备了案，如果死亡的时间和生死簿符合的，属于自然死亡。不符合的，属于意外死亡。意外死亡又叫枉死，像战争，被强盗杀害之类的。

　不管哪一种死，灵魂都要去地府。自然死亡者，判官会在七七四十九天之内了解详情，再送入六道轮回。一生积德行善者，转生富道，升化仙道。一生恶毒者，沉沦鬼道，饥渴不堪，痛苦非常。

　而枉死者不是这样的，假设枉死者在生死簿上的寿命是八十岁，死的时候是二十岁。不好意思，枉死者必须在地府再待六十年，直到符合生死簿才能投胎。枉死者是不能超生的！这就是地府的司法程序，轻易不可乱，谓之自然之数。

　但是孙悟空和这套程序出入很大！前面说过孙悟空是如来用摩尼珠造的，造出来的就避开了地府的司法程序。另有个簿子上写的也很明白，孙悟空乃是天产石猴，所谓天产就是没有经过六道轮回的。在这种情况下，孙悟空的名字是不会出现在生死簿上的，所以十类簿子上查不到孙悟空。

　可是这里出现了另有个簿子。这另有个簿子是什么簿子？上面为什么有孙悟空的名字呢？对于这个问题，冥王的身份是个关键。

　《西游记》第三回，孙悟空一路棒打出幽冥界，那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。

　够清楚了，地府当家的是地藏王菩萨，十代冥王其实是佛教的。无可厚非，冥王秉承佛教的理论，设立六道轮回，让前世种的因，结今生的果。

　孙悟空在魂的状态下是拿不动金箍棒，打不动人的，所以生死簿上写的孙悟空该寿345岁，寿终正寝是假！

　三、关于孙悟空怕水之谜

　话说孙悟空在取经的时候，凡是碰到水里的妖怪，总叫猪八戒下去引上来，再大展手脚，自己基本是不下水的！那么是什么原因造成这个奇怪的现象的呢？孙悟空要表白。

　第二十二回，唐僧途经流沙河时，为了过河孙悟空打算捉住水中之怪（沙僧），教他送师父过去。八戒道：“哥哥不必迟疑，让你先去拿他，等老猪看守师父。”行者笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得。不然，就要变化做什么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干什么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。

　孙悟空的意思是，到了水里要捻诀念咒，有些儿不灵活。这个不灵活到什么地步？孙悟空继续表白。

　第四十九回，唐僧在陈家庄冰封的河面上，被灵感大王抓去，师兄弟三人准备下水救人。孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力;水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。

　孙悟空的这段继续表白很清楚了，若是捻诀念咒后，就轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪了。捻诀念咒后连铁棒都轮不了，这也太不灵活了，怪不得孙悟空不敢下水。

　这是孙悟空给出的理论：怕水！