纣王深爱着妲己，那么妲己对纣王有感情吗？

纣王深爱着妲己，那么妲己对纣王有感情吗我告诉你。

许仲琳先生的封神演义小说中，妲己是千年狐妖也就是人们口中的正宗狐狸精;纣王呢，是殷商大王而且还是个十分好色的大王。狐狸精配昏君，妥妥的绝配，所以妲己和纣王，就是天造地设的一对。

纣王是深爱着妲己的，国破在即都不忍心拉着妲己一块死，独自一人上摘星楼自焚，却反让妲己等自去逃生。

纣王深爱着妲己，那么妲己对纣王，又是什么样的感情呢

狐妖妲己

狐妖相貌极美、且妖且媚，要不然为什么总有那么多被狐妖勾去心魂的人呢，甚至到现在，相貌出众的女孩也会被柠檬精嫉妒称她是‘狐狸精’。

拿蒲松龄先生的聊斋志异来看，婴宁“荣华绝代，笑容可掬。”

娇娜“ 年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。”

鸦头“秋波频顾，眉目含情，仪度娴婉，实神仙也。”

莲香“軃袖垂髫，风流秀曼，行步之间，若还若往。”

个顶个的都是绝色美女，同理，在封神演义中被狐妖附身的冀州候苏护之女苏妲己，相貌亦是不凡，在她入宫时原文中如此描述：

纣王见她 “乌云迭鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙”，更兼之“启朱唇似一点樱桃，舌尖上吐的是美孜孜一团和气，转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情。”

纣王和妲己

纣王什么反应即时找不着东南西北，哈喇子流出老长，鼻血飚出三丈歪歪说的夸张了些，但结合原文中说他魂游天外、魄散九霄、骨软筋酥、耳热眼跳、不知如何是好的反应，也差不离儿。

纣王都等不及让妲己先去姜后处报道，当夜就急吼吼的和妲己成就好事，凤友鸾交，片刻不舍得分开。没办法，谁让狐妖那么勾人呢。有了妲己后，纣王便将姜后、黄贵妃、杨妃等后宫众嫔妃抛诸脑后，甚至连女娲娘娘都没了念想，日日和妲己厮混，不分昼夜的玩乐饮酒。

众所周知，男女之间的鱼水之欢，要双方有情内心欢喜才能和谐，但这是现代人的标准，对古代、尤其是君王面前是无法讲究的，一切以君王的需求为首嘛，妲己心里愿不愿意的，不重要，而且她满足纣王也是为了自己的前途。

就这样，妲己和纣王各取所需，一个得了女娲的许诺，一个得了美人儿，日夜厮磨那是如胶似漆，看起来似乎很恩爱的样子。但之后伯邑考的出现，暴露出了妲己对纣王的真实感情。

伯邑考

九尾妖狐妲己为了女娲‘事成之后，使你等亦成正果’这句话，祸害起纣王来那是格外的卖力，首先，她将目光瞄准了纣王的后宫之主，即姜王后。

在妲己的努力下，姜王后死、东宫太子逃、四大诸侯中除纣王的铁粉北伯侯崇侯虎外，两死一囚禁。而这位被囚禁的，就是西伯侯姬昌。彼时，西伯侯长子伯邑考，是个孝顺孩子，打理好西岐政务后，便携西岐三宝往朝歌，救父去了。

伯邑考翩翩公子人如玉，且琴艺高超，妲己一见之下便对他生出不一般的想法，满脑子不健康思想的支配下，妲己对伯邑考是各种魅惑。

此时妲己的原版，仅是个青春貌美的小姑娘，和伯邑考年龄相仿，美人儿爱公子也正常，不正常的其实是纣王，彼时，他已经是个糟老头子了，所以在伯邑考入朝歌时，妲己对纣王的感情，几乎不存在，但后来，妲己在朝歌将破、纣王临死之际、又为何要帮他呢难道是因为爱情

纣王哭

在妲己的不懈努力下，轩辕坟三妖中的另外两位，九头雉鸡精和玉石琵琶精也相继入宫，成了纣王之妃，当然，后位是妲己的，毕竟纣王最爱的还是妲己嘛。

纣王以及殷商的结局，许仲琳先生一开始就通过云中子告诉我们了，即“要知血染朝歌，戊午岁中甲子。”果然，姜子牙率大军合天下诸侯孟津会师时，说出“天意响应，不到戊午日，天下诸侯不能齐集。”之语。

眼瞅着朝歌将破纣王将死，妲己等三妖的任务也算是完成了，当然过程是血腥的不人道的，但这对妲己等来说不重要，任务完成了就行，那么，就去找女娲娘娘复命吧。没想到的是，妲己等三妖却不去复命，反去劫姜子牙大营。难道是，因为爱情歪歪认为，不是!

妲己等三妖的劫营是以失败告终得，见她们回来，纣王哭了一鼻子，也明白当下的情况，是绝无反转的可能性了，所以就跟三妖告了个别，最后一次这样抱你后，自己往摘星楼寻死去了，妲己见状对二妖说：

轩辕坟三妖

“今日纣王此去，必寻自尽。只我等数年来，把成汤一个天下送得干干净净，如今我们却往那里去好”

所以，对纣王寻死的念头，妲己是洞悉到了的，但对此她却觉得无关紧要，也就是是说，在妲己的心中，纣王不重要，或者说人间情爱不重要。那既然纣王和情爱都不重要，她为何又冒险劫姜子牙大营呢原因很简单，无非‘习惯’二字。

妲己入宫前，和胡喜媚、王贵人等三妖住在轩辕坟，以猎食过往行人生活;入宫后，后宫宫人无数，随三妖尽情享用，以致太湖白骨累累。入宫前餐风夜露;入宫后酒池肉林。歪歪忽然觉得妲己是封神演义版灰姑娘啊。

习惯了皇宫奢侈yin糜生活的封神演义版灰姑娘，也就是妲己等三妖由奢入俭难啊，所以但凡有一丝继续这种生活的可能性，都要去试一下，这就是三妖劫姜子牙大营的原因。那么，其中难道就没有丝毫对纣王的感情参杂其中吗

封神演义中，妲己是千年狐妖、胡喜媚是九头雉鸡精、王贵人是玉石琵琶精，个个都是活了千年的老妖，而对妖来说，最重要的是长生、是得果，纣王对她们来说，仅仅是千万段中其中一个过客而已，而且这个过客即老又色，根本不符合狐妖的口味。

妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。

——苏妲己

中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。一提起这女子，大部分脑袋里首先会蹦出的几个词肯定会有“妖艳”、“*荡”、“变态”或者“喜爱作死”。

妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒*误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，（好羞涩啊……）妲己于是大乐。到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

史书记载每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

传闻苏妲己是狐妖，不知道是世人对其的妖化还是这个世界上真的有狐媚精怪，相比而言，我更愿意相信后一种。有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！也许妲己的使命就是结束当时已经昏庸无道的商王统治吧。

深爱？不存在的，妲己既不爱伯邑考，也不爱姬发，她甚至连纣王都不爱，她可能会比较爱自己的狐子狐孙以及自己吧。不要被现在各种改编过的《封神演义》给欺骗了，毕竟《封神演义》被翻拍了那么多次，要是不搞点新鲜的，编剧和导演还有投资人都怕观众不爱看，然后最后导致剧集扑街。所以，他们就给《封神演义》做了各种改编。不要说和伯邑考或者姬发之间会有一段情缘了，就连姜子牙，在某部《封神演义》改编的电视剧中，都和狐妖妲己有了一段刻骨铭心的爱恋。简直就是神经病。

不过呢，妲己对于伯邑考确实是有情愫的，不过这个仅限于男女之情，而不是爱情。当初伯邑考在面见纣王的时候，抚琴。伯邑考长相极为英俊，是个翩翩少年郎。而且他还会抚琴，抚琴技艺又很高超，躲在帘子后面的妲己，一看见如此貌美的少年郎，瞬间就被他迷住了。用现在的流行语来说，就是馋人家伯邑考的身子。

她试图引诱伯邑考，于是设计要纣王命令伯邑考教自己抚琴。纣王这个大傻子，没看出来妲己是想要绿了自己，于是就按照妲己的想法去命令伯邑考教授妲己抚琴。在教授途中，妲己多次诱惑伯邑考，但是人家伯邑考意志坚定，不愿意与其行苟合之事。妲己因为馋人家身子，又得不到，还不想别人得到，于是就试图毁了他。

于是她就设计，说伯邑考其实有不臣之心，他的琴声其实是在侮辱纣王。纣王听了自然大怒，于是用极其残忍的方式杀害了伯邑考，还将其做成肉饼给姬昌吃。所以，你说妲己对伯邑考是真爱？这种行为，能是真爱做得出来的吗？

　　据网络消息爆料，《封神演义》妲己最后的结局是和狐妖子虚融为了一体，并没有死去，而和杨戬的感情最后也不了了之，毕竟最后还是封神了，和狐妖苏妲己的身份已经隔了千万里，两人最终没有在一起。

　　《封神演义》被广电点名批评后最后的大结局都没有播，估计也播出无望了，追了这么久没看到结局多不爽。不过网络爆料的结局还算可以供大家参考一下的。

　　在最后武王伐纣，姬发和纣王互相残杀，眼看着就要两败俱伤的时候妲己挺身而出挡住了姬发和纣王两人刺出的剑。要知道妲己没有子虚附身的时候只是一个弱女子，肉身被剑刺伤怎么能活？这个时候子虚为了救妲己，散去自身的修为和法术，和妲己共体同生，两人可以说是生生世世都要在一起了。

　　没想到最后妲己是和子虚在一起，而作为苏妲己最爱的人杨戬，他最终走向孤单的封神之路，也是他的使命，只能说苏妲己和杨戬是有缘无分的。看到这里，你还满意这个结局吗

伯邑考，周文王与太姒的嫡长子、周武王的同父兄。

在周文王姬昌十三岁的时候，伯邑考就出生了。

很多人对伯邑考这个名字心生疑惑，为什么他不像周文王的其他儿子一样如姬发、姬旦等用姬姓反而姓伯呢？

其实，伯邑考虽然叫伯邑考，但他还是姓姬的，正所谓大丈夫行不改名坐不改姓。

在中国古代，如果一家有兄弟数人，那么在给他们起名字的时候，大家就会有意用上“伯（孟）、仲、叔、季”等字，以示长幼有序。

这种习惯作法，在西周初年就已经兴起了。

所以，伯邑考为姬姓，单名一个“考”字，“伯”字为其排行，至于“邑”字，一说是表明其世子身份，也有说法是被封为“邑”这个官职，故称“伯邑考”。

在《封神演义》一书中，伯邑考，谈吐举止皆让人赞不绝口，而且抚得一手好琴，真可谓是琴艺绝伦。

不仅如此，他生性敦厚仁爱，还是一名出了名的大孝子。

在一听说父亲周文王被纣王囚禁在朝歌后，伯邑考当即携带美女和七香车、醒酒毡与白猿三样异宝，远赴朝歌往见纣王，并自愿留在朝歌作为周国的人质，以求释放其父，纣王则命令伯邑考为其做车夫驾车。

届时纣王的宠妃苏妲己早已对伯邑考一见钟情。

她见伯邑考长相俊美、琴艺了得如高山流水，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声，实是在暗骂纣王无德无能。

于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

另外也有版本说是某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不屈服于美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。

此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加诸于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给文王食用。

文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。

当西伯侯姬昌终于得以回乡之际，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得胃口一阵恶心，张口当即就吐出三只小白兔。

他知道这是其子伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪、捶手顿足。

只见小白兔东瞧瞧西看看，便沿着路径直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。

婆媳两人不知哪来的小白兔，却见到它后内心涌起一种莫名的悲伤。

此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。

这时，嫦娥奉女娲娘娘之命下凡，将它带到了月宫。

伯邑考用死换来了父亲姬昌的自由，亦可以说他是用自己的生命换来了父亲的生。

死去的伯邑考是这一场伐纣之役中第一位牺牲者。

后来他的魂魄到了南天门，太白金星就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇，此为紫微斗数以紫微星为首来源。

周文王回国后誓言为其子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给了伯邑考的弟弟武王姬发来继续完成。

于是周武王振兴国力，强兵富国并得到一代军师姜子牙的助力而打败商纣建立中国第三个王朝——周。

在民间，说到酥肉，众所周知，它是节日、婚丧嫁娶时人们餐桌上必不可少的美味。做法：把肉剁碎，用面条包好，炸熟，然后放锅里蒸。好吃，嫩滑可口，香而不腻，闻名全国。但问起它的来历，大多数人都笑而不知，或者答非所问。但不知道和颂词有关，颂词发源于现在的马村区一带。你必须相信这个故事。据传说，早在商朝以前，纣王就已经登基，不关心国家大事，喜欢放荡。苏妲己入宫，纣王见他妖娆妩媚，妩媚动人，妩媚动人，百依百顺，视他为珍宝。为了讨妲己欢心，他不惜动用国库，对民众加税，大兴土木，修建豪华的鹿台，以展示各路诸侯献上的珍宝和享乐。我忠厚老实，他百般折磨，杀人如麻；我附会，他重赏，委以重任。府内外，是非颠倒，恶不抑。各路诸侯纷纷反目，山河摇曳。受到纣王的宠爱，妲己得意忘形了。昨天谗言杀宫女，今天谗言杀官员，后天谗言杀百姓。在朝戈内外，人们谈起妲己，都有三分畏惧和回避。据说焦作现在是都城之地，距离朝圣地百里，森林茂密，水草丰美。这里自然是帝王的狩猎场。从前，妲己经常纠缠纣王到这里来打猎和玩耍。每次前面都是御林军，后面都是车马，浩浩荡荡，扰民害民。太过分了。人们深受其害，称纣王为灾难，称妲己为狐狸精。敢怒不敢言，私底下恨不得喝纣王的血，吃妲己的肉。传说有一年秋天，纣王、妲己一行人在南阳城和六色泉打猎。结果他们跑来跑去，连一只野兔都没打中。临近中午，猎人冲进一户农民家里，射杀鸡和羊，并命令家庭主妇煮肉喝酒。家庭主妇爱鸡爱羊，很少会忽视它们。妲己责备他们说：“如果你们再怠慢他们，就让侍卫把他们和你们一起煮了。”农夫的妻子很害怕，所以她很快就放火烧了肉，并招待纣王和妲己。纣王、妲己等人吃饱喝足，一分钱也不给，就把马抽走了。看到纣王的军队走了，农夫很生气，跑进了厨房。为了发泄怨气，她在办公桌上放了一块生肉，当成了妲己。她哭着，剁着说：“狐狸，我让你害人。今天，我要用刀剁了你，把你煎了，放在锅里蒸，然后吃了你！”老公从山上砍柴回来，看见老婆在哭，在骂。她把一大块肉剁碎，问为什么。她不禁想，“媳妇，别哭。俗话说‘人不死，钱不烂’。纣王是天子，而妲己是皇后。我们惹不起，更别说射几只鸡和羊了。就算你我自相残杀，也无处评判。然而，看，你已经把这块肉剁成了细块。如果是在锅里炒着蒸着吃，那真的是一顿美餐。你不讨厌那只狐狸吗？那我们还不如把食物烧了吃了。狐仙的原名是苏妲己，所以我们就把这道菜叫做苏妲己肉，好吗？”媳妇听了，破涕为笑，说：“可惜你能想起来。如果这件事被传播出去，人们会说你和我吃了苏妲己肉，我们不会当众被砍头。丈夫想了一会儿，说：“这很容易。我们不会再改菜名了，就说是妲己苏肉。苏妲己，大苏肉，改名字不换汤，换汤不换药，影射苏妲己肉。"对方听了这话，笑着说："还是你想法太多了，大苏的肉就是大苏的肉。”丈夫说，“花样多，花样少。他们没有强迫他们去做。”两人话落，剁碎的肉真的炸了蒸了，以至于阿龙-啦

纣王和妲己一直恩爱，为什么一直没有子嗣？

妲己和纣王完婚二十多年，竟然没孩子。

为什么？夫妻俩琴瑟和鸣难谐，抑或是妲己有问题？纣王有问题？

妲己

先看一下妲己

在我们的价值观念中，一对夫妻假如生不了孩子，毫无疑问是由于女的不可以生，是一个女人的问题，因此女的便会被骂下不了蛋的老母鸡，下不来窝的老母猪等各抒已见的污言恶言，直把女的给骂的抬不开始来。

而封天中的妲己则并不是普通女人，她是一头狐妖，是和纣王为2个不一样的种群，有着不一样的方式，所以说妲己和纣王往往没孩子，假如说是由于人妖殊途，也是有一定的大道理。

但是，千年蛇妖白娘子和许仙在一起，就能生下许仕林。轩辕坟是多少狐子狐孙，难道说就没一个妲己的直系亲属后代。

以上诸多，好像又打倒了妲己不可以和纣王生孩子是人妖殊途抑或是本身有问题的观点。

由此可见，妲己和纣王完婚二十多年没孩子，好像并不是妲己的问题。即然并不是妲己的问题，那么就只有是纣王的？

纣王

再看一下纣王

从封天看出，纣王在婚娶妲己以前，他与姜王后是有孩子的，依次生下殷郊、殷洪，年纪轻轻就能红色光四射，活生生拦下女娲云路。

不仅能生，遗传基因还很比较发达，产下的2个孩子都不容易。

从这一方面讲，表明纣王基本上是常规的，因此到婚娶妲己以后，纣王就和妲己快乐地在一起，夜以继日地过着高兴的日子。

有人说，女人和男人一高兴，结晶体的概率就非常大，可令人费解的是，纣王和妲己在二十八年，整整一万多日夜，便是没生下一个孩子，为什么？

实际上考资格证书一下纣王的婚姻生活，这一结果好像就能一览无余。嫔妃

毫无疑问并不是摆放，西汉霍光为防止汉昭帝乱来，尤其指令婢女都穿穷裤，也就是一种死裆的内库。

皇上那一个，为什么要让婢女穿穷裤呢。

因此，妲己和纣王完婚二十多年没孩子，就变成封天中的一个引喻。

由于，后宫三千漂亮美女之中，无论纣王是雨露均沾，或是独宠过谁，但他撒播下的种籽，究竟也没能有一个生根发芽。

仅有的，便是做东宫太子时，与姜皇后产下的2个孩子。

因而，妲己和纣王为什么没孩子？是妲己有问题，或是纣王有问题？

回答就跟简易了，所说乱花渐欲迷人眼，浅草才可以没地梨。

一切必须掌握分寸，我不相信爱情。