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所有人都认为让蒙古铁骑闻风丧胆的明朝大将是常遇春，其实应该是徐达。

如果常遇春是猛将，善于做前锋；那么徐达就是军中主帅，运筹帷幄，指挥若定。常遇春和徐达都是半路投奔的朱元璋，常遇春是土匪出身，后来在朱元璋大战陈友谅的时期投奔了他。常遇春在朱元璋手下发挥了他的才能，常遇春善于突击，最善使用骑兵。在朱元璋平定江南地区，他几乎是每战作先锋，次次都能大获全胜。

朱元璋在应天府建明称帝后，发动了对元朝的讨伐战争，徐达、常遇春等明朝初期的主要将领几乎全部出动，常遇春依然作为先锋一路打击元朝残余势力，洪武元年常遇春攻占了元大都，洪武二年，常遇春千里奔袭直捣残元的老巢，后来又攻占了元朝最后的都城元上都。元顺帝无奈继续西逃，常遇春继续率领骑兵追赶，杀得元军丢盔弃甲，伤亡和被俘虏一万多人。开平被常遇春夺得后，元朝在中原的统治标志着彻底的完结。

既然常遇春这么厉害，为何还不是令蒙古铁骑闻风丧胆的大将呢？原因很简单，常遇春这些所有的战绩都是在徐达的指挥下完成的，就连最后攻占元上都开平，也是和明朝名将李文忠一起完成的。常遇春是一个典型的战斗型将领，他不会制定具有战略意义的军事部署。这样的将领对于一个政权来说威胁并不是最大的。

徐达作为北伐元朝的统帅，他具备的整体战略思想和战争指挥艺术不是常遇春能够比拟的。最重要的是徐达大军面对的敌人才是元朝军队的主力——王保保部。王保保应该是元朝末年唯一能力挽狂澜的将领，只是他遇到了一生最大的对手徐达。在与徐达的多次交锋中，徐达对王保保几乎保持着不败的记录。有了徐达大军牵制元朝主力大军，常遇春、李文忠、傅友德等人才能从容的率领军队突袭元朝后方，取得相当辉煌的战果。

洪武四年，常遇春从开平出发，率军南归，行军至柳河川，突染重疾，暴毙而亡，时年才40岁。常遇春的最大的功绩其实在朱元璋未称帝时期，平定其他地方割据势力的时候发挥了很大的作用。常遇春死后，徐达几次被朱元璋任命为主帅继续清缴元朝残余势力，用了很短的时间就将北方肃清干净，彻底的将蒙古元朝势力扫出了中原地区，并且徐达在北方建立多个驻军重镇，以防止北方游牧民族对中原地区的侵扰。

常遇春和徐达都是明朝国士无双的将领，他们都有各自独特的作战特点，但是总体来说，徐达更让敌人胆寒。

      普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，都充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞千姿百态，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

       磐陀夕照”指磐陀石一带的傍晚景色。由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。

每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，则见汪洋连天，景色壮奇。“磐陀夕照”堪称普陀山之一大奇观。

       莲洋就是莲花洋，处舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”

莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，浮想联翩。如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。

曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖像狼牙。”

短姑圣迹　进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者，都得由此登岸。

       天门清梵，指普陀山最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒山东南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁’。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回沿石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极为奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨现身。清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。

       南天门在普陀山南的南山上，与短姑道头对峙。南天门孤悬入海，处于普陀山最南端，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。介 绍 南天门内群岩耸秀，门前碧波浩渺，摩崖石刻众多，门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字，苍劲有力，引人注目。门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩，可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。小知识：“入三摩地”：佛教名词，三摩地即为“戒、定、慧”，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。普陀山上的“入三摩地”是从短姑道头上岸后，佛顶山的山门步行到慧济寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上，路间有“入三摩地”等石刻题字，皆出自明代书法家董其昌之手笔。   

      过仙人井，登八宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞口面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，叹为观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，千鲜相增，光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。

朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，根据书载，身处此庵，浪涛轰鸣其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。

摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。

    千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，豁人心魄。悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。千步沙沙坡平缓，海面可阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。如在夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤着足行正其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣其咪，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带米无限凉爽。当你浮游在碧海的怀抱之中，身心也许会慢慢地与大海交融起来，这时也许你会觉得你就是海，海就是你……。

  千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称昔陀山观绝。

新婚性知识

为了使新婚生活过得更幸福，婚前双方都要学习一些基本的性知识，了解男女生殖器宫的结构和生理特点。如果能得到医生的指导，则更有帮助。一定要作婚前体格检查，以了解双方的健康情况。如果一方正值患病，特别是传染病（如活动性肺结核、急性肝炎等）和泌尿道（或生殖器官）急性炎症，应治愈后罢结婚。若患有心、肾疾病，应请医生对自己的心、肾功能作出判断，以便婚后采取相应措施。如有包茎，婚前应作包皮环切。根据阴茎能否勃起，男方应该对自己的性功能有所估计。如有问题，应请医生诊治，以免到时难堪。婚期选择要避开女方的月经期。如果不能避开，就要请医生用药物将经期推后，最常用的药为兹体避孕药。

新婚之夜，双方都可能感到害羞，女方尤其如此，男方对女方要体贴和爱护，女方也要主动配合。初次性交，首先遇到的是处女膜破裂的问题。处女膜的大小、形状、厚薄因人而异，有环状、筛状、镰刀状等。多数处女膜开口较小，一般只能容纳一个指尖。因此，初次性交常导致处女膜破裂，并可能伴有疼痛和少量出血。性交前，男方应极力温存女方，挑起女方交接的愿望。性交时，男方要控制冲动，动作缓慢，处处体贴女方，一次不成，可试几次。女方则应克服紧张和恐惧心理，愉快地与男方交接。精神越是镇定、松弛也就越好。破膜时女方两腿向上屈曲分开，用手托住，同时用力向下屏气，可减轻疼痛。对处女膜破裂疼痛的敏感性，各人亦有差异。有的人很敏感，有的人则不敏感。疼痛较剧者，最好停止性交数日，以使伤口愈合。处女膜破裂可引起少量出血，多会自行停止，不必介意。倘若出血很多，则应急诊就医，以免发生意外，切勿怕人耻笑而延误治疗。有少数女子，处女膜很坚韧结实，性交后并不破裂，甚至分娩后也不破裂。有的处女膜口本来就很宽大，初次性交不感困难，有的处女膜血管较少，特别是开口又较大时，初次性交也有可能不出血。也有的处女膜本来就很脆弱，婚前从事打球、赛跑、跳高、骑马等剧烈运动，均可使之破裂。因此， 以性交后出不出血、痛不痛来分辨是否处女是不科学的；也不能光凭处女膜是否破裂来鉴定是否处女。，若新婚性交时女方不出血，或发现处女膜已破，男方不要想入非非，使女方委屈，从而影响感情。

新婚期间，男方的鲁莽粗暴，不仅会给女方造成肉体上的痛若，也可能会带来精神上的创伤。身体的创伤较易医治，恢复也较快，精神上的创伤则较难处理，严重的会影响双方感情。有的女子患冷情症、性交痛或阴道症挛病等，常常就是新婚时男方粗暴所造成的。因此，男方在这方面应特别引起注意。

屡次性交不成者，应请教医生，查明原因，子以处理。其实，有的完全是心理作用，只要消除紧张状态，这种现象就会消失。

新婚进行性生活后，男女外生殖器有了密切的接触和频繁的摩擦，阴道和尿道口粘膜可受损伤，这就为细菌的侵入开了方便之门，男性阴茎也可将细菌带入女性尿道口，从而引起急性尿道炎。女性的尿道很短，细菌容易侵入膀胱，产生蜜月性膀胱炎，如再沿输尿管上行，则可引起肾孟肾炎。尿路发炎时，可出现恶寒发热、腰痛、尿急、尿频、尿痛等症状。此时，应立即请医生诊治。痊愈前，应避免性交。为预纷这类疾病的发生，男女双方要经常洗澡，每天洗涤外生殖器（女方应同时洗净肛门口）。性交后，女方应排尿一次，将尿道里的细菌冲洗出来。多喝开水、多排尿，对防治膀胱炎也有好处。服一些小苏打使小便变成碱性，以不利于细菌繁殖。。如新婚期间适逢月经来潮，宜待经期过后再行性交，否则发生泌尿道感染的可能性就更大。如经期中进行了性生活，或因处女膜破裂而有感染可能者，应口服呋喃旦啶等抗菌药，以资预防。

此外，新婚期间，喝酒不要过量。抽烟也会影响下一代健康，婚前应尽量戒掉烟、酒。