01 男to女
男对女表白，表白之常态，我们看一个皇帝怎么追皇后的，当然，皇帝还是布衣的时候。
刘邦的皇后是吕雉。当年，她待字闺中的时候，刘邦还只是一个小亭长，估计就是个村干部吧。他前四十年，就是为了给“流氓”这个词做注解，以至于40来岁了，还是单身汉。而吕雉是有背景的，因为她老汉是县长的好朋友。
古人讲究门当户对，明显刘邦不是可选项。但是刘邦虽然是流氓，但是他有文化呀，这就很可怕了。话说，吕雉一家为了躲避仇家，来到沛县投奔县长大人，不太了解刘邦的底细，因为刘邦脸上没有刻着“流氓”这两字呀。由于吕老汉是县长的好朋友，初来沛县，大家纷纷去敬贺，也就是送money。当时规定，礼金少于1000贯的，只能坐堂下。刘邦谎称，“贺钱万。”便雄赳赳气昂昂地进了门。吕老汉是个财迷，一听1000+，很惊讶，特意起身相迎。这吕老汉还是个半仙，会看相，正在给女儿寻找婆家。可能是因为“贺钱万”的心理效应，吕公越看刘邦越顺眼，史书记载：“见高祖状貌，因重敬之”，还将他引入上座。
刘邦席间谈笑自如，开始各种装B。更是引起了吕老汉的好感，那吕老汉是“丈母爹看女婿，越看越喜欢”，酒席之后便单独留下刘邦……刘邦就这样成功脱单。
这个故事告诉我们，表白想成功，装B是必须的。
（图自网络）
02 女to男
“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知”，这是最最直白的美女抛绣球了，这菠菜送的，让你无法拒收。当然，还有更有味道的，你要是拒绝，可能会出人命呀。
如，“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
这是是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对心中男子的热烈表白，呼天为誓！这坚定的爱，力透纸背，透彻心肺！虽然短短几句话，但起承转合一个都不少。先是直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，九曲十八弯，真真是弯到了哥哥心里面。这位痴情的美女想象了三组天地奇观，来作为“与君绝”前置条件：“山无陵，江水为竭”——高山变平地大河变枯流；“冬雷震震，夏雨雪”——冬夏四季颠倒；“天地合”——回到了混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。把这些作为前置条件来分手，实质上是采用排除法，表达了女主人公至死不渝的爱情。
（图自含笑半步癫）
这款表白“神曲”，那肯定是心底有火热火热，不能再火热火热的爱，才能写出来呀！写出这种大作，环宇之内，试问，有几人能抵得住？其情之深，其思之奇、其爱之切，肯定是一剑封喉！但自盘古开天地到如今，请问有过这样的爱情吗？
没有，从来没有！你不信，那你来给讲一个？
这种表白告诉我们，会写东西，确实是一种技能。
03 男to男
我国的传统社会对同性恋情保持一种相对宽容的态度，那些用来形容同志之爱的都是一些令人摸不着头脑的高大上的词语，如什么“龙阳之兴”啦、“断袖之癖”啦，从词面来看，不知所云，如果你很懂，那你肯定是同道中人了吧。但从词性来看，这些都属于中性词，没有什么难以启齿的。甚至于男风最盛的魏晋南北朝时期，帝王、贵族的同志之恋反而可以见诸史册。曾在冯小刚**《夜宴中》微微诉来的《越人歌》，便是中国文学史上较早表达同志之爱的神曲。
（图自网络）
据刘向《说苑》记载：春秋时代，楚王之舅父鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，乐声刚停，他便抱双桨用越语唱了一支歌。
这首歌，便是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得于王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”其中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这句告白，也伴随着**《夜宴》的改编而广为人知。
子皙明白歌意之后大为感动，当场深情拥抱这位年轻船夫，并且将自己的锦被披在他的身上，oh，yeah，表白成功！
你看，这“时机的选择+道具的使用+神曲的搭配”，是不是有点像拍美如画的MTV。所以，这种表白方式告诉我们，意境的勾画也是表白“大杀器”！
（图自含笑半步癫）
04 女to女
古代女子社交活动较少，鲜有机会抛头露面，所以女士们寻找另一半则更为低调和隐蔽，罕见于史册。《汉武故事》，也就是是那个记录了“金屋藏娇”的志怪小说。曾描述汉武帝的陈阿娇皇后与巫女楚服 “寝居”、“相爱”，是罕见的蛛丝马迹。
我们再来温习一下“以诗交友”寻找“志同道合”的故事，主角便是崔笺云与曹语花。崔笺云随丈夫进庙烧香偶遇乡绅**曹语花，才子遇佳人、英雄难过美人关呀。曹语花美貌是标准的“小鲜花”，让“老鲜花”小崔惊为仙人，而崔笺云诗才与谋略并重，于是祭出杀手锏，轻声浅唱“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱”，一曲未了，情定今生。为求长相厮守，崔笺云又别处心裁，让曹语花嫁给自己的丈夫，最终在皇帝的赐婚下，以二女侍一夫的形式使她们的恋情得以成全。
（图自网络）
围城里的人儿，是不是有人觉得，这真爱是逆天呀，自己的另一半怎么就没有这种“断背之爱”呢，要不然，坚决成全她们（ziji）！这种方式最值得鼓励，因为达到了帕累托最优，有助于构建和谐社会……。这种表白方式启示我们，发挥自己的特长，才是王道！
05 男女通之聊天宝典
最后，蓑翁仁慈，再附赠一份男女聊天宝典与尔等，拿走不谢。
Get 了本技能，你聊天功力将陡然提升！即使你是围城里的人士，学到了这个技能，也艺不压身呀！至少在聊天中让别人觉得你很有趣，有趣以后，那就什么事都有希望了哈。不要多想哦，也不要误解哈，蓑翁并不是鼓励你出围城哈。但，如果get了本技能，那些跃跃欲试想**出城的朋友们，后果自负哈。这些句子呢，说不上好，只是给你启发而已。
如果你想让某个人能有多远滚多远，你不再用那句俗不可耐的“你咋不上天呢？”，而是赋诗一首“阁下何不同风起，扶摇直上九万里？”既吐了槽，还不伤感情。
（图自含笑半步癫）
如果是表示自己恍然有所悟，不再“哦哦哦”“呃呃呃”“嗯嗯嗯”，而是来一句“朕已阅”。似乎自己正在金銮殿听取臣子工作汇报，还在享受三跪九叩的大礼。
如果是想约狐朋狗友鬼混，不再粗鲁的大喊“睡你麻痹，起来嗨！”，而是道貌岸然的曰“昼短苦夜长，何不秉烛游”。那肯定是振臂一呼，应者云集呀！
如果想夸奖别人，不再说“你真厉害”，而是说“汝甚吊也”。如果想表达自己的谦虚，不再说“没什么”，而是曰“无他，唯手熟尔”是不觉得自己是唐宋八大家转世的文魁星了？！
06 结语
蓑翁呕心沥血的用这些表白的事例来讲传统文学的故事，只是让大家在哈哈一笑中有所悟：传统文化是我们的传家宝，记载了老祖先为人处世的经典思维与案例，这些人类千年智慧的结晶，虽然穿越千年历史时空，但依然闪烁着时代真理。所以，你如果用心去学，它们也终将成为你的人生智慧，为你的生活添光添彩。
最后，借用《圣经·旧约》一句话， “There is no new thing under the sun”。意思是：太阳之下并无新事，已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。
这就是学习传统文化的终极意义。
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝!
愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉
柔情似水,佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
几次细思量
情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
哎！
问世间情为何物？
直教人生死相许！
生命诚可贵，爱情价更高!
古人云
执子之手与子偕老
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