爱情一直是文人墨客不断吟诵的题材,你知道古人是怎么表白的吗?

爱情一直是文人墨客不断吟诵的题材,你知道古人是怎么表白的吗?,第1张

浮世三千,吾爱有三。日月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。爱情是世间最让人甘之如饴,是金朝元好问《摸鱼儿·雁丘词 》中“问世间,情为何物,直教生死相许?”是汉乐府民歌《饶歌》中“山无棱,天地合,乃敢与君绝!”

在智慧的古人面前,似乎现在表达爱意都是霸道总裁式的我喜欢你,跟我在一起吧,亦或是含蓄的说一些从前美好的事情然后慢慢过度,又或者是日久生情……言语方面都不及古人,三言两语就足以概括用情之深,

简单举几个例子:

一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——出自五代十国时期冯延巳 《 长命女·春日宴 》

结发为夫妻,恩爱两不疑。——出自汉代苏武《留别妻》

有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。——出自汉代司马相如《凤求凰》

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——出自唐代温庭筠《新添声杨柳枝词》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——出自李商隐《无题》

愿得一心人,白头不相离。——出自汉代卓文君《白头吟》

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——出自先秦《诗经·国风·邶风·击鼓》

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

今夕何夕,见此良人。——绸缪《诗经·唐风》

君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》

我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江朝开始澎湃,昆虫的小触须开始挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。

五二零,五二一千万要记得和你爱的人告白,祝愿有情人终成眷属,当然告白也不并只限于爱情!

古代浪漫的表白方式分别是送香囊、弹曲子、作诗词,其中最浪漫的是作诗词,都说古人含蓄,在表白方面可不见得,有很多浪漫而唯美的诗词流传至今。

唐太宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时,为了向杨贵妃花式表白,发动李白作了组诗共三首,其中《清平调·其一》“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”。把杨贵妃说成天仙下凡,逗得她喜笑开颜。

连感情内敛的唐代宰相张九龄都为妻子写了“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”

还有以下诗句:

《诗经》的死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老;

《车遥遥篇》愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

《凤求凰•琴歌》有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

《长安古意》得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

《白头吟》愿得一心人,白头不相离。

用诗句来表白既不会显得轻狂,又能表现出自己的才华,还显得对心上人的极为重视。这是何等的深情而又浪漫,比起现代直接的真情告白,还是更喜欢这种以诗传情,以词达意的独特方式,论浪漫程度古人的表白一点也不输给现代。

这些诗句所蕴含的感情真挚而浓烈,谈恋爱的过程中时不时来几句诗词以表心意,保证大小姑娘面上含羞带涩,心中喜不胜收,没有哪位女子能抵挡的住诗词的魅力。

问世间情为何物,直教人生死相许!这绝不是一句空话!因为,在考古中发现中从来不乏千年恋人,为我们演绎真正至死不渝的爱情传说!

一、外国篇

①我和你吻别,在2800年前

这是美国宾州大学在伊朗地区Hasanlu发现的一对恋人,时代在西元800年。

左边为女性,右边为男性,该女子侧身而卧,用手轻轻抚摸男子的脸颊,送上自己的最后一吻,而这一吻就长达3800年!

②你我相拥5000年,永世不分离

在意大利的曼图亚,曾经上演过莎翁笔下最凄美的爱情故事:罗密欧与朱丽叶!而时光轮转,机缘巧合之下,类似的爱情故事又再次重现:

这是意大利考古学家发现的一对恋人,两人面对面,双手双腿弯曲交叠拥抱在一起!左为男性,右为女性,男性的背部脊柱处有箭伤,女子头部侧边遗留箭头。

考古证据表明,两人之所以呈现拥抱姿态,原因是男子可能被杀之后,女子毅然殉情而死,相拥而伴!

③爱情不分性别,男男亦是真爱

著名的庞贝古城,在一场突如其来的火山灰下,成为令人动容的灾难现场,而这对恋人更是让人惊叹!

此前这一对恋人,一直未被怀疑过性别问题,直到进行DNA检测之后,人们赫然发现:这是两名年龄在18-20岁之间的年轻男子,他们之间也并无血缘关系。

但是,在灾难来临之际,即便这拥抱在肆虐的火山年前毫无作用,他也愿意用臂膀为他撑起爱的希望!原来,在死亡面前,是非流言终究是虚妄!

你以为只有外国人会浪漫,你错了,作为孕育了无数爱情故事的文明古国,我们自然也会有生死恋人!

二、中国篇

死了都要爱 期限1000年

2010年,在四川清白江发现的宋代古墓群中,就出现了这样一对尸骨,呈现一男一女,均为仰面朝上,而且下面的男子双手紧紧环抱着上面的女性!

是“自愿殉情”?还是“以死相逼”?谁也不知道。

② 嗅着你的发香——我睡了千年

这是2005年在新疆若羌出土的一名男子干尸,在其怀中,有一缕长发放置在其胸口而且被精心包扎!

据DNA分析,这一缕长发属于一名女子,或许正是赠与这名男子的定情信物,被男子至死也珍爱如初,放在心上!丰碑无语,行胜于言。古人表达爱意绝不止“我爱你”三个字,永远都是这么惊心动魄,至死不休!

谈起表白,现代人有着非常花哨的方式,内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比,简直弱爆了。

中国人崇尚“陌上花开,可缓缓归矣”的内敛和美感,而古人的浪漫表白,甚至常常托之于物,把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中,化作绕指柔。

写情书

写情书大概是古人最常用的表白方式了,那个时代男女之间无法经常见面,所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。

古人的情书多以诗词作为工具,充满了文思与才情,就如同陶渊明的《闲情赋》。

愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新

愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆

愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前

愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明

愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音

赠物品

分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆不论是随身佩戴的事物,还是路边的花花草草,眼到之处都能承载他们的情感。

欧阳修在小花园里写下,“花下相逢,忙走怕人猜”的怦然心动;苏轼喜欢站在庭院中,看妻王弗小轩窗,正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见,有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心,百种成牵系”的相思。

古时江南大户人家,若生女,辄植香樟于庭院,女儿到待嫁之年,香樟树也长成。媒婆于院外看到此树,知有女待字闺中,便可来提亲。女儿出嫁时,家人要将树砍掉,做成两个大箱子,并放入丝绸,作为嫁妆,取“两厢厮守(两箱丝绸)”之意。十年香樟成木,百年白首相约,何其厚重、何其深情、何其浪漫!

说媒

上面几种方式都充满了浪漫色彩,但大多数现实中的表白,却是通过说媒来进行的。那个时候,如果某个男子看上了女子,最大的可能便是聘请媒婆前去说媒。

最早记载古人娶妻由媒,出自《诗经》:“娶妻如何?匪媒不得”。可见,周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了,各个地方的婚俗是不同的。史料表明,婚姻由媒,是由周人独创而来。

在同一时期,夏商后的中原婚纱苏,仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后,周公将婚俗进一步的改变,写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中,最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。

古代爱情表白的句子

 爱尔兰有个传说:如果一对恋人彼此离开了对方,天上就有颗星星会熄灭。我希望那颗属于我们的星星永不熄灭,永远闪亮。下面请欣赏古代爱情表白的句子吧!

古代爱情表白的句子

 1 愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉

 2 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意

 3 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

 4 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

 5 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

 6 相见时难别亦难,东风无力百花残。

 7 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

 8 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

 9 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

 10 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

 11 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

 12 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

 13 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉

 14 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

 15 一枝艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

 16 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

 17 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

 18 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

 19 月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

 20 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉

 21 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

 22 天不老,情难绝 。心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉

 23 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年,应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情,更与何人说! 柳永〈雨霖铃〉

 24 花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。这次第,怎一个愁字了得 〈声声慢〉

 25 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

 26 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

 27 柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。

 28 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

 29 柔情似水,佳期如梦。 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

 30 我愿与君相知。山无棱,天地合,乃敢与君绝!

 31 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》

 32 色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄《集杭州俗语诗》

 33 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

 34 相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超

 35 人生自古有情痴,此恨不关风与月。 宋;欧杨修《玉楼春》

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第一招:极力赞美女人

让她慢慢融化。和如今的女人一样,古代女人也喜欢被人赞美,耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环,够美了吧,白居易说她是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“万千宠爱在一身”,这还不够,她还跟唐明皇死磨硬泡,要求将李白请来为她写赞美诗。

第二招:爱扮酷

同时不忘善解人意。在古代女人的眼睛里,最酷的男人,莫过于喝醉了酒,在夕阳的伴随下,慢慢地远去,走的是那么的义无反顾,头也不会,连最后的笑容也不愿施舍,留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。

第三招:装诚实

博取可怜。常说女人是感性的动物,其实一点也不新鲜,古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说,人们的道德标准总是充满了灵活性,只要无关气节和基本道义,就无伤大雅,古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。

第四招:不信誓旦旦,做好眼前事。

历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺,其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言,就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑,否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”之规定了。

第五招:对女人裙裾表示关注。

读古典文学名着,不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛,来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲,石秀初见潘巧云等等,都有详细的服饰描写,且铺成奢靡,辞藻华丽,不遗余力。如此安排,足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。

中国自古就是一个讲究情投意合的地方。如果说古人是靠着诗来表达自己的情感;那么古人是通过什么方式来表达自己的感情呢?古人在表达感情方面有哪些特别之处?接下来为大家介绍。

一、含情脉脉

情爱诗中,最常用的表达方式就是含情脉脉,这是情诗中最常见的一种方式。当一个人对另一个人有情意时,便会自然而然地将自己内心里面的情感全部表达出来。在古诗词中,“含情脉脉”是对情侣关系所表达出的一种感情寄托。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句诗描写了女子对丈夫无怨无悔地为他奉献一切的爱与热情;“心上人在天涯住”则是借相思之情表达对恋人之情。以“心”为媒,将一份真挚的感情倾注于另一个人身上。这种含情脉脉表现出来的爱情是最打动人心的。

二、一针见血

李白有一首《赠刘长卿》,在中国诗歌史上占有重要地位。李白曾被贬为江州司马。但他仍不忘对好友刘长卿说:“汝为一日官时,何能见我一日之忧!”刘长卿听了这话,不由得叹道:“你是一针见血啊!你为我这个宰相大人写诗时难道不担心我看不见吗?”李白一针见血直抒胸臆是什么意思?

三、以情动人

情为心声,这句话可以说是传诵千年的经典语句了,有多少人用这句话来表达自己内心最深的情感呢?在古代诗人的眼中感情是可以通过语言表达出来的。古人会以不同于我们现代人的方式来表达感情,所以我们可以用诗歌作为载体。而诗里的情感可以是多种多样的。在一首诗中你可以从不同侧面反映出对方对你的爱和不舍。下面来看看那些表达感情时用错了地方吧。

四、真情流露

爱情是最纯真的,感情是最真诚的,也是最真挚的,而情感的表达就是真情流露。古人写诗表达自己的情感时很少直接写自己内心的感受。而是通过描写自己的形象来抒发自己的感情;如李商隐写:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。

五、借景抒情

李白《将进酒》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“秋风萧瑟秋风急,一夜东风又一夜。茅屋为秋风所破歌,重门为秋风所破歌。”这些诗句借景抒情,通过对白帝之景的描写来表达自己情思的表达方式也是比较常见的。

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