古代是否有女子回应拒绝男子向女子表白的诗词

有的。名罗敷，一个姓秦的农家女，以采桑为生，大约生活在汉末至三国时期。她的故事被广为传颂，为乐府《陌上桑》的主人公。全诗如下：

《陌上桑》

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；

青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”

古诗:

1、村郭流溪画谢桥， 小径水轻淋花娇。 蜂动无影谁惹怜？ 陌上晴出盼蝶朝（zhao)。每句第三个字。意思你是蜜蜂我是花，你喜欢我，我喜欢蝶。

2、我将真心向明月，奈何明月照沟渠。 落花有意流水无情 落花有意随流水，流水无心恋落花。 相逢恨晚，心有所系，情有所属！

3、°还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

4、君意深重，缘浅难承

现代诗:《无缘》

收起你的阳光

我的心花不会为你而灿烂

你的和煦

你的温暖

不是雨露洒在久旱的心田

收起你的微笑

我的心花经不起风寒

你的蜜语

你的甜言

在我的死水里不起波澜

百灵的婉转

夜莺的呢喃

不是鹦鹉的人言

让一切随缘！

1、鸥鹭鸳鸯做一池，须知羽翼不相宜。——《愁怀》宋代朱淑真

释义：勉强让不宜同处一池的鸥鹭和鸳鸯共同生活在一起，是暗指夫妻二人双方很难彼此适应，难于沟通。

2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代张籍 

释义：忍住哀伤的情绪，将你送我的明珠奉还，不舍的泪水却随之落下。其实心中不是没有着憾恨的，早与丈夫相遇相惜，假若我们的相逢在我还未婚嫁时，那必是完全不同的景况了。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思五首·其四》唐代元慎

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

4、人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。——《羽林郎》汉代辛延年 

译文：你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！

5、波澜誓不起，妾心古井水。——《烈女操 》唐代孟郊

译文：心里绝不会翻起波澜，正像那古井中澄澄的静水。

6、东君不与花为主，何似休生连理枝。——《愁怀》宋代朱淑真

译文：春天的神若是不为花儿做主，还不如不要让其生长出那连理枝。

古人被表白时，是如何优雅的拒绝？

1、今文:我们不是一路人。

古文:数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

2、今文:我高攀不上你。

古文:我是檐上三寸雪，你是人间惊鸿客。

3、今文:你喜欢我，但我不喜欢你啊。

古文:落花有意随流水，流水无心恋落花。

4、今文:你是个好人，我不想伤害你。

古文:兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。

5、今文:你不是我喜欢的类型。

古文:子非我良人，亦非我追寻。

6、今文:别爱我，没结果。

古文:心似流水不倦花，我如明月君勿恋。

7、今文:是我配不上你!

古文:一身清贫怎敢入繁华,两袖清风怎敢误佳人。

8、今文:你喜欢谁都可以，千万别选我。

古文:枝上柳树绵又少，天涯何处无芳草。

这个问题是：有人用“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表白，女孩可以用哪句诗词表示拒绝？

前言

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来自于柳永的《蝶恋花》：

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

读人间词话的人，最深刻的印象某过于王国维三种境界之说：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

这两句本意是为情所困，终不肯放下的意思。苏轼说过：“古之成大事者，亦必有坚韧不拔之志！”屈原说：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”用许三多的话说，坚持的过程就是：不抛弃不放弃。

作为女孩子来说，碰到这样深情的一个人，如果要拒绝， 多少有些不忍吧？回答这个有点意思，可以按照女孩的状态分一分类，拒绝的理由不同，当然用的语言也不同。

一、虽然不忍，但是您来晚了

可以用张籍的《节妇吟》：

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这个意思比较暧昧：我的老公很优秀，您也很优秀，我虽然有些不忍心，只不过，您来晚了。但是在今天的时代，这种情况下未必能断绝关系，还是有藕断丝连的危险。

二、曾经有过恋人，但是我不喜欢你

可以用元稹的《离思》中的名言：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

潜台词就是，虽然你很深情，很执着，但我不是要打击你，您真得不如我以前的恋人优秀，还是回去练练级再来吧。

三、有人了，别来烦我

这种情况是比较坚决的拒绝，可以用汉乐府的《陌上桑》 ：

使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”

这个就不客气了，没有一点“恨不相逢未嫁时”的意思。当头一棒，别做梦了！

四、虽速我讼，亦不女从

这个更不客气，你深情也好，执着也好，但是你已经越线伤害到我了。来自《诗经·行露》的一句诗：

虽速我狱，室家不足。 虽速我讼，亦不女从。

这种情况是男子一方采用了强迫的手段，女方拒绝的斩钉截铁：即使让我蹲监狱，你也休想娶我! 即使让我吃官司，我也坚决不嫁你!

五、你养得起我吗？

白居易的《琵笆行》中歌女自述：

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红消不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

这里用一句：五陵年少争缠头，一曲红消不知数。吓唬一下对方：我当年也不是一般的人物，多少富二代争着拜服在我的石榴裙下，养得起我吗？你行吗？

六、 我不同意，估计姐妹们也不会嫁给你的

韩愈《游太平公主山庄》：

欲知前面花多少，直到南山不属人。

诗的本意是：要想知道山庄前面的花木还有多少，一直延伸到终南山也不属于他人 。这不是你的菜，是你高攀不上的阶层。

这个就有点伤人了， 以你目前的条件，没房没车没事业，除了我不会跟你以外，估计其他人也看不上你，您还是努力拼几年再考虑吧。

结语

现在的生活压力越来越大，房价越来越高，如果家境不是太好，靠年轻人自己买房买车娶老婆，大多数人做不到。也很难怪有些女孩子““宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后笑”，有些丈母娘们也不愿意女儿嫁给一个什么都没有的老公。

如果事业上不努力，追求爱情，只靠“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是远远不够的，只有爱情和事业一起追求，才能体会到“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的感悟，这一就是王国维所说的：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，此第三境也。

@老街味道

古时候的人对喜欢的人说“你我两人天各一方，不相见”，“不见面”，那是不可能的。“我不想娶你。”“我的心很热也很冷。”这就是古人对表白之后会委婉地拒绝的原因，拒绝也是表达爱意很直接啊。下面给大家推荐几句古诗词来表达自己的表白之意。

1、玉阶幽独见，清歌暗送，玉户长留，玉壶光转。

这句出自李白《玉阶独见》。诗句的意思是：我独自一人静静地观赏着幽深空寂的庭院，孤寂地听着清婉清亮的歌声，那一刻我内心独白：那清冷的月光仿佛就是你身上流淌着的甘露，让我不能忘记你！为什么不能让你把玉壶收起来？让我把你送走后，我还要把你带走！这就是男女之间感情中互相理解、互相爱慕的真谛。

2、我恨桃花红，君知何处有？

出自宋代柳永的《江城子·其二》。这句诗出自唐代张籍的《江城子》，说的是在江边有一个叫江城的地方，这地方里生长着一种红艳艳的桃花树。每年这个时候，江城都要举行隆重的庆祝活动。这些桃花树不仅象征着自己富贵，还象征着爱情。可是我却恨它红满枝头。你知道我喜欢桃花吗？还是像桃花一样吗？

3、桃花开处皆芳菲，人生休叹何其悲。

出自唐代诗人刘禹锡的《桃花》。人生的悲哀大概是：自叹命苦，无人怜惜吧。我有情花，却不能与你相伴到老。自叹命苦，没人怜惜我。所以我只能苦笑与叹息了。

4、欲说还休，说不完。

愿得一心人，白首不相离。——《芙蓉楼送辛渐》出自宋代词人李清照诗集《无题五首》之五十九首，作者为宋代词人李清照。其描写了她被一个男子纠缠的场景：“欲说还休，”可是又“说不完”，也是情不自禁了吧。

拒绝表白的诗句如下：

《节妇吟寄东平李司空师道》

作者：唐代，张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

译文

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

但此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

张籍

张籍（约767~约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。

著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。