古代爱情表白的句子

古代爱情表白的句子

　爱尔兰有个传说：如果一对恋人彼此离开了对方，天上就有颗星星会熄灭。我希望那颗属于我们的星星永不熄灭，永远闪亮。下面请欣赏古代爱情表白的句子吧！

古代爱情表白的句子

　1 愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉

　2 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意

　3 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

　4 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　5 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

　6 相见时难别亦难，东风无力百花残。

　7 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

　8 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　9 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

　10 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

　11 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

　12 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

　13 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

　14 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　15 一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

　16 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

　17 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

　18 知我意，感君怜，此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

　19 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

　20 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

　21 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

　22 天不老，情难绝 。心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

　23 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说! 柳永〈雨霖铃〉

　24 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉

　25 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

　26 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

　27 柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

　28 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

　29 柔情似水,佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

　30 我愿与君相知。山无棱，天地合，乃敢与君绝!

　31 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》

　32 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄《集杭州俗语诗》

　33 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

　34 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超

　35 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋;欧杨修《玉楼春》

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中国自古就是一个讲究情投意合的地方。如果说古人是靠着诗来表达自己的情感；那么古人是通过什么方式来表达自己的感情呢？古人在表达感情方面有哪些特别之处？接下来为大家介绍。

一、含情脉脉

情爱诗中，最常用的表达方式就是含情脉脉，这是情诗中最常见的一种方式。当一个人对另一个人有情意时，便会自然而然地将自己内心里面的情感全部表达出来。在古诗词中，“含情脉脉”是对情侣关系所表达出的一种感情寄托。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗描写了女子对丈夫无怨无悔地为他奉献一切的爱与热情；“心上人在天涯住”则是借相思之情表达对恋人之情。以“心”为媒，将一份真挚的感情倾注于另一个人身上。这种含情脉脉表现出来的爱情是最打动人心的。

二、一针见血

李白有一首《赠刘长卿》，在中国诗歌史上占有重要地位。李白曾被贬为江州司马。但他仍不忘对好友刘长卿说：“汝为一日官时，何能见我一日之忧！”刘长卿听了这话，不由得叹道：“你是一针见血啊！你为我这个宰相大人写诗时难道不担心我看不见吗？”李白一针见血直抒胸臆是什么意思？

三、以情动人

情为心声，这句话可以说是传诵千年的经典语句了，有多少人用这句话来表达自己内心最深的情感呢？在古代诗人的眼中感情是可以通过语言表达出来的。古人会以不同于我们现代人的方式来表达感情，所以我们可以用诗歌作为载体。而诗里的情感可以是多种多样的。在一首诗中你可以从不同侧面反映出对方对你的爱和不舍。下面来看看那些表达感情时用错了地方吧。

四、真情流露

爱情是最纯真的，感情是最真诚的，也是最真挚的，而情感的表达就是真情流露。古人写诗表达自己的情感时很少直接写自己内心的感受。而是通过描写自己的形象来抒发自己的感情；如李商隐写：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

五、借景抒情

李白《将进酒》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“秋风萧瑟秋风急，一夜东风又一夜。茅屋为秋风所破歌，重门为秋风所破歌。”这些诗句借景抒情，通过对白帝之景的描写来表达自己情思的表达方式也是比较常见的。

谈起表白，现代人有着非常花哨的方式，内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比，简直弱爆了。

中国人崇尚“陌上花开，可缓缓归矣”的内敛和美感，而古人的浪漫表白，甚至常常托之于物，把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中，化作绕指柔。

写情书

写情书大概是古人最常用的表白方式了，那个时代男女之间无法经常见面，所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。

古人的情书多以诗词作为工具，充满了文思与才情，就如同陶渊明的《闲情赋》。

愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆

愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前

愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音

赠物品

分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆不论是随身佩戴的事物，还是路边的花花草草，眼到之处都能承载他们的情感。

欧阳修在小花园里写下，“花下相逢，忙走怕人猜”的怦然心动；苏轼喜欢站在庭院中，看妻王弗小轩窗，正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见，有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心，百种成牵系”的相思。

古时江南大户人家，若生女，辄植香樟于庭院，女儿到待嫁之年，香樟树也长成。媒婆于院外看到此树，知有女待字闺中，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。十年香樟成木，百年白首相约，何其厚重、何其深情、何其浪漫！

说媒

上面几种方式都充满了浪漫色彩，但大多数现实中的表白，却是通过说媒来进行的。那个时候，如果某个男子看上了女子，最大的可能便是聘请媒婆前去说媒。

最早记载古人娶妻由媒，出自《诗经》：“娶妻如何？匪媒不得”。可见，周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了，各个地方的婚俗是不同的。史料表明，婚姻由媒，是由周人独创而来。

在同一时期，夏商后的中原婚纱苏，仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后，周公将婚俗进一步的改变，写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中，最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。