《天道》启示

  一直很喜欢《天道》中丁元英的人设，被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。

记录丁元英说过的一些经典语录：

1“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

2“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

3“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

4“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

5“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

6如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

7但知行好事，莫要问前程。

8“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

9神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

10要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

11“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

    “如果你知道你是你的时候，你就不是你自己了”很值得人思考,还有丁元英对世俗的理解，在《天道》中，我们对芮小丹的死感到特别惋惜。多么希望她能和丁元英一起，重新开始他们新的生活！但是，理想很完美，现实很骨感。即使芮小丹不死，她与丁元英也不会在一起。为什么这样说呢？首先，丁元英是一个脱离世俗的人，其思维方式及为人处世与常人颠倒，用肖亚文的话说就是说鬼话办鬼事。喜欢一个人呆着，这对于女人来说就是消极与不思进取。只有了特别解的他的人，比如好友韩楚风知道他不是喜欢孤独，而是找不到同类。丁元英有过婚姻，但仅仅维持了半年，前妻因为忍受不了便自己逃了。丁元英说女人是形式逻辑的典范，却是辩证逻辑的障碍，所以，他不会与女人争吵。当然，芮小丹不是丁元英的前妻，不同的人思维方式价值观念是不一样的。就像肖亚文面对丁元英，深知不是一类人便理智的选择了“远观而不亵玩矣”，但芮小丹明知是地狱也要尝尝滋味。通过与韩楚风的赌注，为欧阳雪指定股票以及让王明阳开口，芮小丹深刻地明白了丁元英不仅会扒拉铜板，而且还会扒拉灵魂，自己与对方存在着遥远的距离。这就距离也是两人相处的一个潜在障碍。其次，向丁元英提出神话的礼物，目地是想让他在自己停留的久一点，而芮小丹也没奢望天长地久。肖亚文说只要是女人就有贪嗔痴，但芮小丹却不是个寻常女人。她与丁元英一样，从身上看不见世俗的烟火气。她不求天长地久自愿不负真心，在耶路撒冷她曾说过，存在与永恒自己都能接受。而纵观《天道》，她的永恒似乎比存在更重要。“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”

——《遥远的救世主》·第十八章丁元英不适合家长里短的生活，正如她妹妹丁秋红说：“你还是一个人生活吧，没有那个女人受得了你”。北京正天酒店里兄妹相见，秋红说：“跟你说话你累我们也累”。

由此可见，丁元英确确实实不适合在世俗中生活。也可以说家长里短的世俗生活，是他一个致命的短板。丁元英最初面对芮小丹的变相表白时，就说过你看到的东西不一定是个东西，天知地知不会有结果。因为他了解自己，处理和应对世俗生活不是自己的强项，而婚姻生活又是世俗的世俗。所以，即使芮小丹卸下全副武装，丁元英也说自己没有自信。最后，格律诗事件发生后，芮小丹采纳了丁元英的建议，她也明白了丁元英送给她真正的礼物不是“神话”而是觉悟。如果没有与芮小丹的爱情故事，丁元英的最终归宿还是侨居国外就那么一个人呆下去了，因为他不执着于出人头地，要求有口饭吃。

      如果芮小丹没死，而她又选择了丁元英的建议，或许最后会辞去刑警职业，同丁元英一起去国外。尽管他们都是脱离世俗烟火的人，但任何一种生活环境，都离不开红尘世俗，既然他们选择生活在一起，终究还的面对世俗生活的柴米油盐与人情世故。不平衡与不平衡相加，或许可以构建成平衡；但平衡与平衡相加，一不小心就会失去平衡。丁元英与芮小丹都是背离世俗的人，这就是两种平衡，而两个这样看似“志同道合”的人生活在一起，不见得就能四平八稳，当激情与新鲜感过去后，他们不得不回归到俗不可耐的生活。此时先前建立的平衡就会出现晃动，这不是一个凭相爱就能解决的问题。芮小丹对这种极品理证、极品爱情付之一笑，喝了一口茶水，放下杯子说道：“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。

——《遥远的救世主》·第二十二章这段话对于他们能否在一起，做出了很好的解释。芮小丹不是活的不是简单，而是自在随性，她是一个顺从内心而活着的人。对生活是这样，对丁元英的爱也是如此。而生活中几乎每个人都有这样或者那样的牵缠与束缚，谁都想顺从内心和的活着，但做到的却寥寥无几。顺从了内心，也就顺从了本真，顺从了灵魂。正因为这样才打动了起初并不愿意接受的丁元英。两个人的相遇，其实是两个灵魂赤裸裸的碰撞。而灵魂的碰撞注定是惊天动地的，注定是火化四溅的，但是也注定是刹那间的短暂，如同划过天际的流星。如果芮小丹不死同丁元英去了国外，也只是短暂的相处。

丁元英与芮小丹就是灵魂交汇时互放的光亮，也是天空飘来的一朵云，偶尔投在了对方的波心，但终究会在转瞬间消失踪影。如果芮小丹不死的话，有可能与丁元英在一起，但肯定也不会长久。反而如果芮小丹死了，却能永远与丁元英在一起了。

可以说这是一部神奇的电视剧，当然不同的人看了之后都会有所感悟，神即是道，道法自然，如来。只有觉到、悟到才能有所为；文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活；那么，到底什么是文化属性，逼人以为那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。

能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多，虽然整部影片共24集，但这短短的24集并没有出现想象的夭折，反而恰恰诠释了《天道》的最佳定义……能像这次一样看过电视剧后感到很有收获的情况亦不多。看过电视剧《天道》后，总觉得有回味，总是想发感慨，又恐理解得太肤浅、不到位，说出来让人笑话。但又一想，文化产品之于每一个人的作用本来就不尽相同，各自理解罢了。

看过这部剧以后，总觉得意犹未尽，总想写出点什么，然而，又觉得还没有搞懂里面的精髓部分，更不敢造次地谈感受，于是，又把经典的部分回看了一遍，便有了进一步的体会，即使不是该剧的原意，但至少是我比较明确的真实感受。我觉得，编剧意在通过这部真爱的戏、扶贫的戏来教育人们、提醒人们：什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律；而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己；如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。在这里让我想起了里面丁元英一句话：“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”

剧中也有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非；如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否；谁违背自然规律谁就背离了善终正果；要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。说到此，好像一切的想不通都可以说得通了。

肖亚文在一次吃饭的时候曾评价丁元英是怕女人怕到骨子里的那种人，所以丁元英在离婚后便再也没有情感经历，而且一再交待芮小丹不要爱上丁元英。

然而感情这东西总是那么的奇怪，要来的时候你是挡不住的。面对芮小丹的追求，丁元英一开始是拒绝的。那么丁元英是从什么时候开始喜欢芮小丹的？

这个问题电视剧里没有具体交待，但有处细节却能很好的说明问题，芮小丹因丁元英的错误引导，用了大量时间选购音响，因而受了处分，在欧阳雪的安排下，给丁元英设了饭局，本想给丁元英点教训，谁知却被丁元英巧妙化解。

丁元英是何等聪明之人，早已看破这饭局的本意，只是顾及了芮小丹的感受才应承了下来。或许丁元英自己都没有意识到已经开始有些在意芮小丹的感受了。

“接受你就代表着接受了一种高度，我怕我做不到”丁元英拒绝芮小丹表白时说的，随后丁元英便夺门而去，这是芮小丹第一次表白，这也是丁元英第一次对芮小丹的直接拒绝。从丁元英的话中可以看出，他不是不认可芮小丹，只是对自己还不够自信。

最终，他们感情的转机来自于芮小丹执行危险任务时的劫后余生，生与死的考验终于让他们认清和接纳了彼此的感情。

作为一个局外人，韩楚风对丁元英明白人的评价简洁而透彻，在剧中丁元英显然是一个智者般的存在，然而相比较而言，我却认为芮小丹更胜一筹。

如果说丁元英的才智是后天习得，那么芮小丹的智慧仿佛是一种天性，有三处细节可以很好的说明这个问题。

第一是在第一次表白那天，丁元英表达了自己对芮小丹的认可，并表示很感谢小丹给自己上了一课，让自己有了新的认识，第二是关于芮小丹向丁元英要的礼物，看似一场救济，实则是一场觉悟，最后则是在芮小丹因任务牺牲之后，丁元英只有一句评价“来去自如，丫头不简单啊”。

相比于芮小丹的天性，任凭丁元英觉悟再高，也稍逊一筹，你认为呢？

《天道》作为一部已经超过10年的国产电视连续剧， 看看豆瓣， 还是不断有人在看、有人在更新品论，真的一种传奇和激励。

10多年间， 我也看了不知道多少遍书和电视，（电视还包括未剪辑版和app简配版本，另外据说还有36集的版本）每次看都有不同的想法和理解；

很多片子，主要是因为未知的结局才吸引观众。但是这个片子一开始就把结局给讲出来了。如此霸气的倒叙，也许是希望观众不要去猜测结果， 而是要注意过程， 为什么会有这样的结果， 这样的结果是否是一种必然， 不可改变。

想要提笔很久，但是一直不知道从什么角度开始写， 剧中有一句话印象深刻， 他们3个人参与这件事儿就像扒着井沿向外看一样， 最终很有可能还是会掉下去。 而往往因为向外看过了一眼， 掉下去以后更加的痛苦。 每个人， 终究 有自己的命运。

刘冰的出现貌似偶然实为必然；丁穷困潦倒，去刘冰那里卖自己珍藏的唱片，作为无商不奸的刘冰，低价收购高价卖。不但为他将来的结局做了铺垫， 也非常自然的引出了叶晓明和冯世杰的出现。

刘冰的格局，基于他的经历， 从业经历丰富， 且不说没有成功的， 也没有长时间的； 对于钱的渴望和希望赚快钱的想法，因此大投入的气魄和胸襟， 也成就最后讹诈一把的鼓励和纵深一跃的勇气。

刘不可以说不聪明，就凭在汽修店门口等待到深更半夜的敏锐和执着，足以作为成就一番事业的技术基础。而且， 对于他能够后着脸皮去找丁元英要求入股的事儿来说， 也具有足够商业天赋。 但是只是小聪明， 爱钱， 爱面子， 爱吹牛。 虽然在公司筹建过程中，他担心的那些问题，其实大家都担心。 但是通过他的嘴里说出来， 更好的塑造和他的性格以及为他的将来做的铺垫。过于急功近利，聪明反被聪明误，对于钱太过强烈的欲望最终吞噬了自己。

作为三个发烧友当中最为见过世面的一个人， 格局受到的自己见识的局限。 能够在丁出现的时候感受到丁的能力， 也愿意参与这样项目。在公司经营过程中考虑的问题其实最符合逻辑。然而， 与丁的出发点不同，丁不是要成就一个王庙村，而是要扔块石头听水声。

叶最后的退缩也是必然，因为见识的局限性， 看不到胜利的希望，思维达不到那样的高度， 同时基于理性的思考， 最终退出的结果就是必然 。

从叶来看能够退出是一种最好的结果，这样的行为其实是符合大多数人的行为模式的，我不认为自己在实际情况下能够比他做的更好。因为和大姐不一样，她还有饭店， 最多是投资失败， 而对于刘冰、叶晓明来说是就是全部家当，且不说在电视里面没有交代的家人、亲朋、好友的情况， 对于一个社会人最基本的需求就是生存。

反过来想， 如何操作才能避免晓明的状况？

1： 如果是事不关己的情况下，是否能够正确的分析出将来的局势，需要对于生活的了解、法律的知识以及对于周围人群的分析。 如果咨询过法律界的朋友，或者对于丁元英足够信任的情况下， 可能可以做出正确的判断。

2：就是在当局者的情况下如何避免？当局者迷、旁观者清。其实很难避免了，叶晓明没有做错什么，眼界、格局限制了他的高度。

汽修老板兼发烧友， 看上去是最得利的、 成功的。最后保留的王庙村的生产基地， 依靠他的一人之力带领了全村脱贫，当然， 他也只能走到这里了。

从本质上来说，冯世杰是一个淳朴的有志青年。 靠自己的眼光更重要是以一份希望给村里带去富裕的内驱力，借助丁的能力做了一件堪称奇迹的事儿。协商失败后的选择也算是合理， 汽修店作为一个还算是可以糊口的资金来源，作为他的后盾， 同样也是最后为了保全全村的机械设备。

他所代表的王庙村，真的是光脚的不怕穿鞋的， 因为真的没有什么可以放下的或者放不下的了。 他的本质是踏实，朴实，为全村着想的心态，决定了他的成功。

当然，如果他没有那个之前苦心经营的汽修店的话， 他应该也不会是这样的一个决定。 所谓， 机会总是留给有准备的人的吗？

一个有眼光、有能力的人啊。 知道自己要什么，知道怎么相处，对于丁的认识就远远超过了其他人，那句话概括的很好：这种人定位应该是朋友熟人，太近了就没有了这样的意义。

通过布局， 成就了这样的机会， 如果她的介入是基于对丁元英的评价以及对于法律基础知识的认知。 那她的成功则是基于她的知识储备、布局能力以及对机会的把握。

另外，将一个美女安插在丁元英的周围， 她是不是故意的呢？何尝又不希望他们之间能够发生一些什么呢？

一个穿针引线的人物，对于融资、丁背景的交代等起到重要的作用。

对于芮晓丹北京查账的对应， 可谓是有礼有节， 这样的规格的接待是针对丁元英的不是对芮晓丹的。同时小丹的对应，也非常的出色和到位。

另外，他们的五台山之行， 也把将来发生的大致结果进行了交代， 除了神话丁元英以外， 还充分的反映了，当时预判的想法， 反正这就是一部不怕剧透的片子。

一个人物，家世背景说明了她的不平凡，不简单。 这样的背景做刑警不仅仅为了凸显她的不寻常，也为了王明阳的审讯和最后的结局。而整个故事就是她串起来的，却又十分的合理。

起：朋友肖亚文请她帮忙照看一下暂居古城的朋友， 从开始的鄙视，到好奇， 从音响被骗的愤恨到为他的才华、人品所折服；

承：一顿饭局牵出了小丹对于元英的感情，从自己也不知道爱了， 到自己愿意扑火；借钱的事儿， 引出父亲为结局做铺垫，又有了北京之行，得到了韩楚峰和肖亚文对于丁元英看待女人的评价，最终为丁履行一下程序以及以后的结果也在情理之中；

转： 一颗臭$弹，可以作为复合的理由，虽有些牵强， 但是对于关于王阳明的审讯， 以及关于文化属性的探讨， 定义了丁不仅仅是扒拉铜钱， 还能扒拉灵魂。

合: 为了留住丁， 问他要了一个礼物， 牵扯出了后面这么多一堆事儿。

目前流出最多的所谓删除版， 主要是指最后结小丹是流血过多还是自杀的。我觉得自杀更符合人设 ，一种来去自如的自在，与之前的行为一脉相承。

当然， 最后这个火拼的过程有些瑕疵，似乎蓄意而为之，不过这个电视本来就不准备讲述一个严密的故事， 而是把一些道理和思考放在相对合理的故事范畴内。

其实，最大的感受是丁才是这个古城故事的局外人， 从天而降又偷偷的溜走。

人物设定是一个与现实社会的格格不入的人， 原来没有钱， 现在赚了些钱，因此可以有机会找个僻静的小地方自己呆着吧。

丁的人设， 非人， 是神是魔是鬼反正不是人， 这样的一个人设对于故事本身是没有意义的。 这个人的本身太过于传奇而不应该存在与现实社会中。 仅仅为了推动故事的发展从而引出在不同情况下其他凡人的状态和抉择而已。

天道的电视连续剧改编自小说《遥远的救世主》，作者豆豆本来就是一个编剧， 因此， 小说和电视剧基本没有区别，台词都一样，就像是权力的游戏前四卷书和电视都一样。 王志文等一干人，演的也非常出色， 都是想象中每个人该有的样子， 谢谢这些演员。

今后还会不只看一遍、两边。 今天先留下一些文字也算是留给将来的自己。