中国最早的爱情诗

是这些诗：

1、关雎

佚名 〔先秦〕

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

2、桃夭

佚名 〔先秦〕

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。

桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

3、汉广

佚名 〔先秦〕

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

译文

南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

4、绿衣

佚名 〔先秦〕

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

5、燕燕

佚名 〔先秦〕

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

译文

燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

6、静女

佚名 〔先秦〕

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

译文

娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。

娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

7、硕人

佚名 〔先秦〕

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

译文

好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘。她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。

手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上。华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。

黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响。两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！

8、奥

佚名 〔先秦〕

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

译文

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

9、木瓜

佚名 〔先秦〕

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

10、女曰鸡鸣

佚名 〔先秦〕

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

译文

女说：公鸡已鸣唱。男说：天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。

野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。

《关雎》

《郑风 溱洧》

《卫风 木瓜》

《召南 有梅》

《卫风 淇奥》

《邶风 静女》

《郑风 将仲子》《鄘风 柏舟》《卷耳》《郑风 子衿》《狡童》《郑风 风雨 》《秦风 蒹葭》《邶风 击鼓》“《卫风 伯兮》写了

1形容男女的诗句

一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，。

2古代男子表达对女子爱意的诗句

相思相见知何日？此时此夜难为情。《三五七言》李白

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》白居易

此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》李商隐

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐

一寸相思千万绪，人间没个安排处。《蝶恋花》李冠

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。《蝶恋花》文廷式

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。《绮怀诗二首其一》黄景仁

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思五首其四》元稹

问世间，情是何物，直教生死相许。《摸鱼儿二首其一》元好问

换我心，为你心，始知相忆深。《诉衷情》顾夏

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。《千秋岁》张先

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。《雨霖铃》柳永

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰 琴歌》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 周南 关雎》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 邶风 击鼓》

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。《一棵开花的树》席慕蓉

3描写男女恋情的诗词

1、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——出自两汉的《上邪》

译文：除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——出自宋代：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——出自宋代：柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——出自唐代：元稹《离思五首·其四》

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

5、只愿君心似我心，定不负相思意。——出自宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》

译文：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

6、平生不会相思，才会相思，便害相思。——出自元代徐再思的《折桂令·春情》

译文：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。

4描述男女的诗句

中国古代十大情诗 一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处。

5形容男女的诗词

中国古代十大情诗一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，。

6古文中描写男子美到倾国倾城温润如玉的句子

古文中描写男子美到倾国倾城温润如玉的句子如下：

1 雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

2 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

3 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

4 身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

5 容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

6 面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

7 栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。

8 容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

9 面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

10 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。

11 昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

12 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

13 翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。

14 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。

15 桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

7形容洞房的诗句

《题拈花微笑图》

明朝唐寅（伯虎）

昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。

问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。

佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

《菩萨蛮·十之一》

宋代邓肃

隔窗瑟瑟闻飞雪。洞房半醉回春色。

银烛照更长。罗屏围夜香。

玉山幽梦晓。明日天涯杳。

倚户黯芙蓉。涓涓秋露浓。

8形容男人爱女人的诗词

相思相见知何日？此时此夜难为情。《三五七言》李白

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》白居易

此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》李商隐

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐

一寸相思千万绪，人间没个安排处。《蝶恋花》李冠

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。《蝶恋花》文廷式

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。《绮怀诗二首其一》黄景仁

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思五首其四》元稹

问世间，情是何物，直教生死相许。《摸鱼儿二首其一》元好问

换我心，为你心，始知相忆深。《诉衷情》顾夏

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。《千秋岁》张先

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。《雨霖铃》柳永

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰 琴歌》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 周南 关雎》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 邶风 击鼓》

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。《一棵开花的树》席慕蓉

1 关于诗经里的诗句

死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老这句是对的~

“死生契阔，与成说；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》，它的原文是：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子共著

执子之手，与子同眠

执子之手，与子偕老

执子之手，夫复何求？

2 诗经里的诗有哪些

经的诗有很多，它分为风 、雅、颂三部分。

《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；

《雅》包括《大雅》三十一篇，

《小雅》七十四篇；

《颂》包括《周颂》三十一篇，

《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。

&lt；诗经&gt；中比较著名的诗有

桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

赳赳武夫，公侯干城。

执子之手，与子偕老。

彼黍离离，彼稷之苗。

悠悠苍天，此何人哉？

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》

式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》

所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》

岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》

他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》

不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 《谷风·北山》

投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

3 有关诗经的诗句

关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。

《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

桃之夭夭，灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 投我以木瓜，报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。

如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。

（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

4 有关诗经的诗句

关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

桃之夭夭，灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

巧笑倩兮，美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

5 诗经中励志的诗句

诗经中励志的句子： 1、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。

《诗经·柏舟》 2、它山之石，可以攻玉。《诗经·鹤鸣》 3、高岸为谷，深谷为陵。

《诗经·十月之交》 4、如切如磋，如琢如磨。《诗经·淇奥》 5、陟彼岵兮，瞻望父兮。

《诗经·陟岵》 基本简介： 《诗经》是产生在2500余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。

搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，成书约在春秋时期。

传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。

6 出自诗经的诗有哪些

1投我以桃，报之以李。

（《诗经·大雅·抑》）。

可以拿这句话去蒙小女生哦，后边是“匪报也，永以为好也。”

嘿嘿。

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 2关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

3言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4桃之夭夭，灼灼其华。

《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 5巧笑倩兮，美目盼兮。

《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 6知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。

如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 8风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 10有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11言者无罪，闻者足戒。

《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。

13投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。

（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 14靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

15死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去。 16月出皎兮，佼人僚兮。

《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 17硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。

多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。

（这里把剥削阶级比作老鼠） 18秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 19衡门之下，可以栖迟。

泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

20皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。

它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。 21人而无仪，不死何为。

《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 22我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 23汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 24江有汜，之子归，不我以。

不我以，其后也悔。《诗经。

召南江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

25蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。

26战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

27彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

28呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

29手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

《诗经·国风·卫风·硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

30心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

《诗经·国风·邶风柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

31文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。

殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大。

7 《诗经》中适合起名的诗句有哪些

《诗经》中适合起名的诗句如下：

1 “舒窈纠兮，劳心悄兮”——《陈风·月出》

释义：身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

2 “燕燕于飞，差池其羽”。——《邶风·燕燕》

释义：燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。

3 “终温且惠，淑慎其身”。——《邶风·燕燕》

释义：温和而又恭顺，为人谨慎善良。

4 “时纯熙矣，是用大介”。——《周颂·酌》

释义：周道光明形势好，故有死士佐周王。

5 “憬彼淮夷，来献其琛”。——《鲁颂·泮水》

释义：野蛮的淮夷既已臣服我国，忙不迭地前来献宝把贡进。

6 “龙旗阳阳，和铃央央”。——《周颂·载见》

释义：。蛟龙旗帜随风扬，车上和铃响叮当。

7 “有椒其馨，胡考之宁”。——《周颂·载芟》

释义：献祭椒酒香喷喷，祝福老人常安康。

8 “于乎不显，文王之德之纯”。——《周颂·维天之命》

释义：多么辉煌多光明，文王品德多纯净。

9 “骏惠我文王，曾孙笃之”。——《周颂·维天之命》

释义：顺着我祖文王道，子子孙孙永力行。

10 “济济多士，秉文之德”。——《周颂·清庙》

释义：众士祭祀排成行，文王美德记心中。

11 “振鹭于飞，于彼西雍”。——《周颂·振鹭》

释义：一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。

12 “彼美淑姬，可与晤歌”。——《陈风·东门之池》

释义：美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。

13 “采苓采苓，首阳之巅”。——《唐风·采苓》

释义：攀山越岭采茯苓啊采茯苓，那苦人儿伫立在首阳山顶。

14 “文茵畅毂，驾我骐馵”。——《秦风·小戎》

释义：坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。

15 “尚之以琼华乎而”。——《齐风·著》

释义：缀饰的美玉悬荡在我眼前。

16 “猗嗟名兮，美目清兮”——《齐风·猗嗟》

释义：这人长得真精神，眼睛美丽又清明。

17 “河水清且涟猗”。——《魏风·伐檀》

释义：河水清清微波转哟。

18 “青青子佩，悠悠我思”。——《郑风·子衿》

释义：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

8 求50首《诗经》里的爱情诗

1 自由浪漫的纯真爱情。

《周南关雎》、关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南野有死麇》、桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有焚其实。 之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。

《郑风野有蔓草》 野有蔓草，零露漙1兮。有美一人，清扬婉2兮。

邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼3。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧4。

《陈风东门之枌》 东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

谷旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。

《卫风木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 《郑风溱洧》 溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 邶风静女》 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻 2 坚贞的爱情。 《郑风出其东门》 出其东门，有女如云。

虽则如云。匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

《卫风伯兮》 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。

愿言思伯。使我心痗。

王风君子于役》 君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。

日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。

曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？ 3 难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。 《郑风子衿》 青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见， 《王风采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《召南 摽有梅》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

《周南汉广》 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。

言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。 《秦风兼葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河。象服是宜。

子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。

胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 周南卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

执子之手，与子皆老 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。 月出皎兮。

佼人僚兮。 舒窈纠兮。

劳心悄兮。 月出皓兮。

佼人懰兮。 舒忧受兮。

劳心慅兮。 月出照兮。

佼人燎兮。 舒夭绍兮。

劳心惨兮。 ——诗经·陈风——《月出》 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》 我实在是找不到了，余下的自己看着办吧。。

9 关于诗经的古诗

1关雎 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之

2诗经·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗有匪君子，如切如磋，如琢如磨瑟兮僴（xian\）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青有匪君子，充耳琇莹，会弁如星瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦有匪君子，如金如锡，如圭如璧宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

3斯干 秩秩斯干，幽幽南山如竹苞矣，如松茂矣兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣似续妣祖，筑室百堵，西南其户爰居爰处，爰笑爰语约之阁阁，椓之橐橐风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻殖殖其庭，有觉其楹哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁下莞上簟，乃安斯寝乃寝乃兴，乃占我梦吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥乃生男子，载寝之床载衣之裳，载弄之璋其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王乃生女子，载寝之地载衣之裼，载弄之瓦无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹（

4蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚

5击鼓（《诗经·邶风·击鼓》） 击鼓其镗，踊跃用兵土国城漕，我独南行从孙子仲，平陈与宋不我以归，忧心有忡爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，不我信兮

10 求诗经中关于友情的诗句

《诗经》中关于友情的诗句：

1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经小雅》

2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》

3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》

4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》

5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》

8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》

1 关于工作努力的古诗句

关于工作努力的古诗句 1工作励志古诗词

原发布者：cdsabestc

老骥伏枥，志在千里；山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。少壮不努力，老大徒伤悲。穷且益坚，不坠青云之志，老当益壮，宁移白首之心大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。—《孟子滕文公下》一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。省时何必久睡死后自会长眠修身齐家治国平天下。（大学）发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）读书百遍，其义自现。（三国志）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）十年寒窗无人问，来日必过龙门庭有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。（可用于年老的但不忘拼搏的人）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擒苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。（同上）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你讨

2形容工作的诗句

1、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏

译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

译文：到点的时刻我依旧在工作。

3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》

译文：老了工作得来的钱财给赵昌花费。

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代李白的《行路难·其一》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

5、不在其位，不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》

译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

3关于做事认真的诗句

《警世贤文》

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟

书到用时方恨少 事到经过才知难

板橙要坐十年冷 文章不写一句空

智慧源于勤奋 伟大出自平凡

书山有路勤为径 学海无涯苦做舟

少时不努力 老大徒伤悲

欲求生富贵 须下死功夫

《明日歌》

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》！

《题弟侄书堂 》

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

4形容奋发努力的古诗句

乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

注释： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。

葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。

阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。

德泽：恩泽。 秋节：秋季。

节，时节，节令。 焜黄：枯黄。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。

百川：无数条江河。川，河流。

徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 ——读《明日歌》有感 昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。

有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！ 今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。

今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。

——有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。

那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？ 莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天 的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”

农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。

现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？ 抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。

他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时。

5描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些

描写坚持不懈，努力奋斗的诗句有如下两句：

1、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》

4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶渊明 《读山海经·其十》

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白 《行路难》

6、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐刘禹锡 《浪淘沙》

7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋张孝祥 《论治体札子》

8、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

15、十年磨一剑， 霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

还有谚语也是描写坚持不懈、努力奋斗的：只要功夫深，铁杵磨成针。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

努力奋斗的诗句（五）

1、《留诲曹师等诗》唐杜牧

学非探其花，要自拨其根。

2、《冬夜读书示子聿》宋陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

3、《送安惊落第诗》宋苏轼

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

4、《观书有感》宋朱熹

问渠那得清如许，为有源头活水来。

5、《长歌行》汉乐府民歌

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

6形容工作努力的诗句 有没有形容一个人努力的诗句

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经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。

他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等；杜甫的《三吏》、《三别》等；另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。

张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。

7关于努力的诗句

少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗：《青春园中葵》

莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞：《满江红》

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅

莫待萧萧两鬓丝！——朱学勉：《有感》《革命烈士诗抄》

凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚]

善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 ——歌德

！ 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

！ 时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。——高尔基

！ 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。用“分”来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫

！ 一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。——坎农

8关于勤奋努力的诗句

1、如切如磋，如琢如磨——《诗经卫风淇奥》

2、学非探其花，要自拨其根——唐杜牧《留诲曹师等诗》

3、十年磨一剑——唐贾岛《剑客》

4、不是虚心岂得贤——宋王安石《诸葛武侯》

5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤

6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋陆游《冬夜读书示子聿》

7、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》

8、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋朱熹《观书有感》

9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10、志士惜日短，愁人知夜长——晋傅玄《杂诗》

11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋陶渊明《杂诗》

12、青春须早为，岂能长少年——唐孟郊《劝学》

13、莫等闲，白了少年头，空悲切——宋岳飞《满江红》

14、逢事独为贵，历代非无才——唐陈子昂《郭槐》

15、黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾原老君家——宋戴复古《寄兴二首》

16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐柳宗元《行路难》

17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐白居易《放言》

18、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清龚自珍《己亥杂诗》