王者荣耀西施技能介绍西施出装铭文攻略西施基本连招

王者荣耀西施的外观非常漂亮，招式华丽，伤害也不俗，许多玩家都对西施的技能很感兴趣，那么下面就跟大家分享一下王者荣耀西施技能介绍，不清楚的召唤师赶快来看下吧。

西施技能介绍

西施的技能为纱缚之印，幻纱之灵，心无旁骛和被动少女的把戏。

对局中主升一技能纱缚之印，副升大招心无旁骛即可。

被动-少女的把戏

西施的技能伤害会随着自身与敌人间的距离增加而增加。拉开距离可以打出更多伤害。

一技能-纱缚之印

西施将法器扔向指定位置，对区域内的敌人造成法术伤害并朝法器的位置拉扯一段距离，同时纱会缠绕在一名敌人英雄身上，之后西施再次点击一技能，纱会牵引敌人朝一个方向移动一段距离。如果敌人距离西施过远，则不会收到影响。一技能可以对非英雄单位造成双倍伤害。一技能可以配合二技能打出双倍伤害。

二技能-幻纱之灵

西施扔出一颗能量球，遇到野怪停下，存在期间会朝四周发射一次能量攻击附近的敌人，造成法术伤害，首次命中减少敌人移动速度，若多次命中同个目标则伤害衰减，能量球爆炸后会造成点法术伤害，内圈的敌人受到双倍的伤害。西施需要一点控制技能的帮助才能将二技能的双倍伤害激发出来。

三技能-心无旁骛

西施将法器的力量灌注到自己体内，获得持续的强化状态并刷新幻纱之灵的冷却时间。强化期间纱缚之印命中后可以连续控制敌人移动两次，同时幻纱之灵的冷却时间减半。大招开启时西施获得持续加速效果。大招开启时，西施可以利用瞬间的加速调整位置。

出装推荐

全法装

穿透鞋、回响之杖、痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖、辉月(复活甲)

鞋子可带来不错的续航和输出效果，特别是前期;中间四件装备可以为西施带来巨大的输出效益。可以说，西施只要意识、走位跟上，那么MVP很轻松;而最后一件装备则是保命装，特别是再被针对时。

半肉装

冷却鞋、极寒风暴、痛苦面具、吸血书、虚无法杖、辉月(复活甲)

简单来说，若小伙伴被针对、那么可以出上述装备(PS：鞋子甚至可替换为物抗鞋)，即：一者获得足额的冷却缩减，为技能的输出提供保障;二者降低被物理型英雄直接秒杀的概率，提高生存率。同时，又因为出了多件法术装，因而还具备一定的输出手段。

推荐铭文

第一套

梦魇、轮回、心眼

法穿加持能让西施伤害更高，同时因为西施手比较短所以经常会被敌方消耗血量，因此10%的吸血能够提高她的续航能力。

第二套

梦魇、调和、心眼

西施为了技能命中率，常常需要进入比较容易被消耗的位置，配置一些恢复能力的铭文可以让对线期间压力更小。

连招技巧

连招为123121，因为在开启大招后一技能可以连续移动对方两次，同时刷新2技能CD，所以只要第一段1技能命中就能够不断衔接下去，直接将对手控到死。但这套连招对手速和技能命中率要求比较高，所以需要大家多多练习

西施之死

“有的人活着，他已经死了”，这是御用文人的夫子自道；“有的人死了，他还活着”，指的就是像西施这样的人。

越灭吴后，西施到底是死是活，成了一个千古之谜。传说和历史的真实相驳诘，千年之下，聚讼纷纭。但历史总是留有有意无意的后门，官方刀笔吏的指缝间也常常泄露出有趣的消息，粗心的历史学家为什么总是视而不见呢？

那时正是春秋时期，诸国多如牛毛，人才空前流动。吴越争战的情形就很奇怪，好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤，两国的王们倒似乎是陪衬和布景了：吴国起决定性作用的智囊是伍子胥、孙武和伯嚭，越国是文种和范蠡——五个人都是楚人。

卧薪尝胆的故事妇孺皆知。伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，阖庐被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭，伯嚭在夫差面前构陷伍子胥，并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，最终于公元前473年伐吴，彻底灭了吴国。吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：我没有脸去见伍子胥啊——此前数年，夫差“使人赐子胥属镂剑以自杀”。这又是一个著名的故事。不知为什么，古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”（《史记·越王勾践世家》）伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差，“王愠曰：‘孤不使大夫得有见也。’乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。”（《国语·吴语》）申胥即伍子胥。——请注意，此处第一次出现了“鸱夷”这种东西。鸱夷，马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进“鸱夷”，压上石头，投到江里，让他永远浮不上来，作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶，夫差被勾践生擒，不能忍辱，遂蒙面而死。

吴越故事中的西施其人，《国语》、《史记》无载，直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影。至于西施的结局，更晚至北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》载：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”——请注意，这是第二次出现“鸱夷”这种东西。越王勾践仿照伍子胥之死，也把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。但是奇怪的是，今传的《吴越春秋》却并无这段文字。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”但是同样奇怪的是，今传的《越绝书》也并无这段文字——看来，几乎同时成书的《越绝书》和《吴越春秋》在历史更迭的时间链中都有佚文；史书的类似命运，同样大量存在于中国古代典籍之中，这是中国历史的悲哀，也是自孔子以降官方修史的罪恶宿命。

西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖？似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。

但是“越浮西施于江，令随鸱夷以终”的记载显然是有所本的。《墨子·亲士》篇中第一次提到西施之死：“西施之沈，其美也。”“沈”通“沉”。西施沉江而死，是由于她的美貌——墨子已然断言无疑。墨子出生并成长于春秋末期，即吴越故事的尾声阶段，又是紧邻吴越的鲁国人，或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧，当是最权威的见证人。血腥的征伐之下，厚黑的阴谋之中，哪有什么大团圆的意*乌托邦啊。

再看范蠡的结局。《史记·货殖列传》载：“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”——又一次、第三次出现了“鸱夷”！越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶（今山东定陶）的时候又改姓朱，却偏偏在离开越的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗？“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀！难道复姓“鸱夷”，名“子皮”？这件离奇的举动发生在西施沉江之后，因此是范蠡和西施相恋的铁证！

西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”——以致西施死命的鸱夷为名。爱情，只有爱情，刻骨铭心的爱情，才能解释如此离奇的举动，也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段，公告了范蠡和西施的生死恋情，同时草蛇灰线，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。

——台湾小说家高阳如此解释范蠡自称“鸱夷子皮”的缘故：

鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊，用得着时，虚能受物，腹大如鼓，用不着时，不妨掩而藏之，范蠡以此自况，正就是君子用行舍藏的意思。一说，吴王夫差赐属缕剑，命伍子胥自杀，用鸱夷盛了他的遗体，投之于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。（高阳《清官册》）

二说皆非。前者无法解释为什么后来齐国请范蠡做相的时候，范蠡拒绝的原因。既然“君子用行舍藏”，齐国请他做相，正是君子“用”的时候到了，为什么还要“藏”起来呢？后者直以范蠡自为越王罪臣，就更离谱了。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，是藏良弓和烹走狗的人不仁义，并非“良弓”和“走狗”有罪在前。况且范蠡本非越人，乃是楚人，本来就是四海游荡，辅佐越王只不过是想成名立业，试一试自家本领如何，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？

历史学家们闭目塞听，不愿深究范蠡何以自况“鸱夷子皮”的真正原因，也许仍然是“成王败寇”的心理惯性使然，因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密；可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。

线索清晰了。那个美丽的爱情故事的生发和悲剧结局，逐渐豁现了出来。

文种和范蠡向越王勾践献上美人计，越王“乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴”（《吴越春秋》）。这个“相者”，我很怀疑就是范蠡的老师计然。计然名叫辛文子，是“晋国亡公子”的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡拜他为师，并引见给越王，计然告诉范蠡：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”按相术，“鸟喙”主狡诈，无情义。虽然后来计然也向越王献上了“七策”，但显然早看穿了越王勾践的本质。计然遇见了绝世美女西施和郑旦，第一个要过目的当然就是范蠡。西施和郑旦学习的内容之一是“容步”，有人用现代汉语构词法解读为“仪容和舞步”，令我不禁一哂。“容步”毫无疑问是专词，是古代流行而今日失传的媚术之一种，专用以媚惑君王。没想到的是，这种媚术也媚住了范蠡，三年学习期间，范蠡和西施之间深深埋下了爱情的种子。

当此绝世美女，越王勾践显然也动了心，但他乃“鸟喙”之人，“鸟喙”者，按相术，上唇主情，下唇主欲，上唇覆盖下唇，情压住了欲，所以才可在艰难中成就一番事业。作为对范蠡的奖赏，越王勾践和范蠡约定：灭吴之后，将西施赐于范蠡，不仅可成全二人的一番相恋，同时也稳住了西施的心，才能身在吴宫，心存越国。

但是灭吴之后，阴险的勾践变了卦。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，专制统治的铁律开始发生作用。但是勾践又不能明着来，毕竟，范蠡身后还有一个强援——计然；相对于范蠡，勾践更害怕这个一眼就看穿了他的人。于是，勾践使了一招毒计：我不明着杀你，我杀你最心爱的人。西施鸱夷沉江。

勾践舍不得杀西施吗？不，西施死了，他还可以把郑旦据为己有。但是范蠡就不一样了。范蠡心如死灰，一霎间消灭了所有的雄心壮志。要复仇吗？西施已不能复生。况且越王有恃无恐，灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。

范蠡出走，万念俱灰，连妻子都不顾了，俱被勾践杀戮。范蠡浮舟临江，自号“鸱夷子皮”，自此之后，飘飘何所似，天地一沙鸥。“范蠡……乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’”（《史记·货殖列传》）遂成一方巨富。齐国的相，还做它干吗？从此与政治绝缘。

可是且慢——比吴越故事早二百余年的管仲所著《管子·小称》载：“毛嫱、西施，天下之美人也。”原来那时已经有艳名播于天下的美人西施了，而且西施也成了美人的通称。那么，那个西施又有一段什么样的故事呢？

说到西施我们都知道，她是我国古代著名的四大美女之一，民间也是一直都流传着很多有关西施的故事，她被越王勾践选中，送到吴王夫差身边，以美色让夫差沉迷，最后越国终于报了仇，灭掉了吴国，越国也因此成为春秋时期最后一个称霸的国家。很多人也都对西施后来的结局非常感兴趣，衍生出了很多种说法，悲剧的结局就是被沉河了，好一点的结局就是和范蠡一起隐居了，但是不管怎样，这一切都是建立在西施真实存在这个基础之上的。但是如果去翻阅史书的话就会发现，史书中居然没有一点对西施的记载，这究竟是怎么回事呢如果西施真的存在，为什么史书上没有记载如果西施不存在，又为什么会有这么多的有关她的传说呢我们一起来了解一下吧。

1西施简介

西施这个名字早已经家喻户晓，如果某个女子颜值特别高，会说她像西施一样，更有俗语“情人眼里出西施”来说明在情人眼里对方是很漂亮的人，总之可以看出西施美丽之高让她成了美女的代名词。

她出生在春秋时期越国苎萝村，因为从小时候开始则常常与母亲到河边浣纱，传说鱼儿见她长得如此标致竟然自觉沉入河底，这便是“沉鱼“的由来。当时越国不得不向吴国称臣，但是越王勾线不甘心，他忍辱负重，并且卧薪尝胆十年之久。他为了让吴王夫差沉迷美色，并对自己放松警惕，决定将西施献给了夫差。但是西施是农家女，并不会舞蹈，更不懂宫廷礼仪，于是勾践花了三年时间让她学习跳舞和步履，西施果真学成，变成了既美丽又气质迷人的宫女。她成功得到了夫差的喜欢，夫差还将春霄宫建在了姑苏，里面设有水池，天天与西施戏水。他更总是让西施跳她擅长的响屐舞，不理朝政，勾践终于将他打败。据说当时给勾践献上”美人计“的臣子范蠡察觉大王的心思之重，决定功成身退，与西施一起离开，从此西施不知去向。

总而言之，西施被人们看作是古代间谍的传奇故事，对她的存在毫不怀疑，觉得以上故事是历史。然而现在有种种迹象表明西施其实不是真人。

2西施真的存在吗

首先，如果西施是真人的话，史书应该会有记录才对。比如三国的吕布和董卓之间的恩怨确实是由一名董卓的侍女开端的，虽然正史比较严肃而且主角不是侍女因而将她的名字省掉了，但我们仍然可以推测侍女为貂蝉而且貂蝉很有真实存在的可能性。但勾践与夫差的历史中，不管是《左传》还是大家所熟知的《史记》等都无任何有关”美人计“的记载，而且两位君王的故事又记载的那么详细，那么西施的存在则很值得好好研究一番了，毕竟可以迷倒一代君王的绝色美人是当时的大新闻，这怎么能够轻易地忽略掉呢。

然后，有关西施的记载比较早的也是东汉以后的文献了，然而它们并不是正史，只能算是野史或者故事，这里不再一一列出。东汉离春秋时代隔了将近几百年的时间，在这几百年的正史中并没有史料记录西施这个人，那么几百年后的后代又是如何确定西施真的存在呢不是文录，那么则是口录了，比如歌谣或者约定俗成的话。但口录有很大成分存在误差，特别是古语与今语有很大差别，作为子孙后代不一定明白几百年前的祖先说的话的意思——“西施”不指一个人，而是指“美女”，换句话说，所有长得好看的女子都可以被叫做“西施”，可以去参考《韩非子·显学》《庄子·齐物论》等书本则明白了。

我们再来看看“西施”的字面意思：西方属“阴”(因为太阳是东升西落的)，所以西方也可以指女子;“施”字和“尾”是一样的，指代女子的生殖器。大概是因为对美好爱情的向往，“西施”逐渐变成那种非常倾国倾城的女子的代称了，它并不是人名。

至于被叫做“西施故乡”的浙江诸暨也没有任何历史资料作为依据，由此可见西施这个人并不存在。

但是我认为即使西施不存在于真正的历史长河之中，也没有必要将她从越王勾践与吴王夫差的故事中除名，有这么一位又漂亮又会跳舞还敢于为了自己的家园献身的女子出现，故事才更加生动与美妙不是吗而且她与范蠡归隐江湖的结局让多少情侣们向往，让传奇故事一直保留在大家心中才好呢。

3如果西施不存在那越国靠什么灭掉吴国

长期以来人们一直认为，越国最后能吞并吴国，是因为越王勾践卧薪尝胆，加上越国的美人计使吴王夫差，被美色所困不理朝政，导致吴国国力大降，被越国趁势击败。其实这不是最主要的原因。

主要还是越国的国君能礼贤下士收揽民心，又采取了正确的外交和发展策略，而吴国却走向了相反的方向。

我们看下《史记:越世家》的记载：置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，”与百姓同其劳。简单点说就是，把一个胆放在座位前，早上起来尝一下，吃饭的时候也要尝一下，让自己不要忘记耻辱，这就是我们所说的卧薪尝胆，只有尝胆的记载没有卧薪。

真正的关键还是下面的。越王勾践亲自参加劳动，不光自己干老婆也跟着干还要织布，吃饭也很节省只吃菜不吃肉，不穿华丽的衣服，礼贤下士厚待人才，和百姓同甘共苦。通过这些让曾经做过奴仆的勾践在越国再次获得了越国百姓的拥护。重新树立了威望收揽了人心。

吴王夫差做的是什么呢，根据越绝书的记载，这时的夫差已经是贪图安乐，对伍子胥的进谏也从言听计从到开始反感厌恶最后逼其自杀。

第二就是正确的外交政策。当时的吴国打败了称霸百年的霸主楚国，还打败了北方的强国齐国，吴国是大受鼓舞。这是吴国的失误也是越国的机会。越国做的就是越国结交齐国，亲近楚国，归附晋国，厚待吴国。用现在的话来说就是敌人的敌人就是朋友，所以越国拉拢和吴国有仇的国家。厚待吴国其实就是麻痹吴国，让吴国依然瞧不起看不上越国，这样越国才有机会能迅速的发展。

吴国的策略是北上中原争夺霸主，所以频繁的和齐国晋国开战，虽然最后勉强成为了霸主，但是吴国的精锐都在征战中战死，在面对越国的进攻时已经是力不从心了。

第三就是人才，越王勾践之所以能够成功和范蠡文种的帮忙是分不开的，而且两人的配合也很默契，范蠡负责军事，文种主要负责政务。夫差走到了相反的一面，夫差最喜欢的就是伯嚭，伯嚭为人也是有能力的，而且是善于言谈说话很有说服力，但是为人目光短浅又贪财，拿着越国的钱财替越国说话最终导致吴国被灭。伍子胥是吴国强盛的最大功臣，没有伍子胥就没有吴国击败楚国称霸诸侯的实力，但是这样的一个人却被逼迫自杀。

第四鼓励生产，人多力量大，在古代完全依靠人力和畜力的时代，人多就意味着强大。所以越国一直的策略就是鼓励生育，对于晚婚晚育的不仅没有奖励还有惩罚。不断的生育不断的培养，人多了兵就多了。吴国就不同了，连年不断的战争，国内的人口锐减，精兵强将更是战死在了北方。

其实把左传，史记，国语看过之后，才会发现原来我们曾经认为的美人计没有任何的记载，原来吴国的灭亡越国的兴起其实是有更深层次的原因。

古代四大美人里有两位直接参与了政治阴谋，一位是战国时期的西施，一位汉末的貂婵。

其中我最喜欢的是西施，喜欢的原因很无厘头，并非她美到“浓妆淡抹总相宜”，而是她名字特别。她的名字不像王昭君那般男性气十足；不像貂婵读起来像禽兽；更不像杨玉环的名字那般艳俗，本名施夷光的她，因为住在西村，便有了极美的西施之名。

西和施毫无关联的两个汉字凑在一起，充满了莫可名状的美感。如果我们把字单个拆开，西首先让人想起五行的“金”，对应季节是秋，古道西风，残阳溶金，肃杀萧瑟，满是宋词的意境；而施呢，施施然、给予、欲拒还羞，好一派美人姿态。而且西施与水有关，她是一个越溪边浣纱的女子，每当她在溪边浣洗着纱丝时，她的倩影倒映水中，脑白痴的鱼儿被她的美貌都倾倒了，纷纷沉落水底“艳色天下重，西施宁久微。”如此美貌的女子在战国那个诸国纷争的年代，注定不会寂寞，而她也没有想到，她一个与世无争的女孩子，会成为史上第一个女间谍，担负起复国的使命。

公元前496年，吴国伐越，越国首败，过两年，吴国再伐越，在伍子胥等精明将领的指挥下，越国毫无招架之力，败的一塌糊涂。狼狈的越王勾践只能率大臣们乞和投降，并被吴王夫差带到吴国侍奉吴王。

勾践是中国历史上城府最深的男人，没有之一。在国破被擒之后，他隐藏了狼的本性，装出一副京巴的小模样，处处讨好吴王夫差，甚至不惜为其尝粪便表达对夫差的真诚，等换取到吴王的信任之后，他回到了战后的越国，睡在柴堆上每日舔一下悬挂在头顶的苦胆，并对自己说一声：老子要报仇。但是，报国仇谈何容易，彼时越国穷困破败，人口数量严重不足，要社会生产力没社会生产力，要兵源没兵源，想要复仇，必须得有一个很长的时间过渡不可。可是夫差会给自己反攻的机会吗？万一夫差听信伍子胥的进谏，把他斩草除根，那岂不柴禾白睡了，舌头白苦了当务之急，是怎么才能让夫差放松对自己的警惕。

与勾践一同去吴国做人质的大夫范蠡就告诉勾践，“我观赏夫差很久，此人不切实际，贪恋女色，我们不如献给他美女，给他造一个温柔香冢。”于是美人计开始实施，范蠡派人在越国境内搜索美女，在越国苎萝山浣纱溪边的一个村子里看到了当时在卖柴禾的西施，官人大喜过望，天然素颜，美丽灵秀，真是极品的村姑啊！西施大约也被突然的转折弄得不知所措，她早晨还是担柴洗纱的村姑呢，转眼就被告之要当吴宫妃子，命运何其的变幻莫测啊！

在西施被送往吴国之前，勾践的智囊团对其作了间谍培训，西施是天然美女，但是要成为一个熟练的女间谍，光有天然的姿色远远不够。他们教她舞蹈、教她行走步态、教她宫廷礼仪、教她媚惑男人的手段当然，还教了她传递吴王信息，以及和某某联络的方法等等。可以这么说吧，战争改变了西施的生活轨迹，从一个卖柴洗纱的女孩子到背负使命去往异国，这个有着轻度胃病，连胃疼时的样子都被领村姑娘模仿的美少女已经被脱胎换骨，见到吴王那一刻，勾践的公关组把她包装的美艳无双，知书达理，吴王夫差一眼就被俘虏国孝敬来的女子迷住了，再一问话，对答如流，不媚上、不拘束、一颦一笑间尽是芳华绝世的气韵。夫差眉开颜笑接纳了西施，礼仪性地对越国的诚意表示了感谢，然后乐滋滋享用这个人间尤物去了。他死也没有想到，勾践团伙赠他美人不是服软，而是在争取时间。

西施出身卑微，却绝对是一个秀外惠中的奇女子，入吴宫之后，发挥美色诱惑，解歌解舞，很快就俘获了吴王夫差的爱美之心，美人计顺利实施。范蠡说吴王好色，专业美女间谍究竟让吴王色迷心窍到什么程度呢？例举点例子。

为了西施，吴王夫差专门为她造了馆娃阁等嬉戏玩乐的场所。因为西施擅长跳“响屐舞“，一种在脚上绑上铃铛，西施舞步跳起，则“玎玲”之声响起，看着西施曼妙身姿，如脚踩莲花般舞蹈，吴王能看得如痴如醉。于是他专门为西施打造了一个表演“响屐舞”的舞台，舞台建在一条长廊之上，挖空长廊，布上大缸，然后铺以薄木板，西施在这个特意打造的舞台一起舞，空缸回音，就产生了非常棒的音效，吴王就这样沉浸在歌舞酒色里，荒芜政事。

可是在这个过程中，吴国另一个城府深的男人,伍子胥却看透了勾践狼的本性，多次劝吴王夫差灭了他，这个时候，勾践派往吴王的间谍和外交大臣们就起作用了，西施色诱吴王，枕边窃取情报；越国大臣文种、范蠡则通过贿赂买通吴国大臣去反对伍子胥的意见，吴王被越国送来的美人迷昏了头，又经过大臣的诱导，对勾践放松了警惕，这使得勾路的复国计划得以展开。而之后，勾践团队买通了吴国的另一大臣，离间伍子胥，这个可能阻碍勾践复国计划的一代名臣最终被吴王赐死，悲乎哀哉！

从越国沦陷到全面翻盘，勾践的复国之路进行了二十三年。从越王勾践被俘又到后来被放回来，有几年时间范蠡和文种这批大臣是在吴国度过，直到吴王放心将他们放回。挑选美人送于吴王则是勾践等人被放回来之后展开的计划，训练西施又用了两三年时间，因此，个人猜猜测西施呆在吴国的时间大约十五年左右。这十五年内，美艳的西施除了陪吴王睡觉，给吴王跳舞她还做了什么呢？那就是调和吴国高端管理层对越国态度，并窃取夫差集团的政治动向和军事信息。

公元前482年，也就是勾践被迫投降的12年后，越国进行了翻盘的第一场战争。勾践趁着夫差参加黄池之会的空隙，率兵直扑吴国，由于夫差参加会盟时带走所有精锐部队，吴军无力抵抗，城破，太子被杀。夫差接到国家被袭的消息后，匆匆赶回，又受挫。吴王夫差无奈，只能派出使者议和，那时由于越国奔袭，也不可能一举拿下吴国，便同意议和。吴国从此走向衰落。

在这里我讲一个有意思的传闻，是说明西施的作用的。西施劝夫差北上争霸，打齐国和晋国，勾践潜伏在吴国的人知道西施给吴王出这样的建议，非常气愤。你是我越国的人怎么能让敌人去争霸主呢，这不是胳膊肘往外拐吗？于是勾践决定派人去干掉西施。杀手潜入吴宫，打算杀西施，但看到西施后就不禁怜香惜玉起来，怎么也不忍下手。这时西施流着泪对越国杀手说，她只所以这么做都是为了帮助越国啊！不知道这个故事是真是假，反正吴王夫差北上争霸后，虽然打败了齐国和晋国，成为霸主，但是后防让越国穿了空子。吴国瞬间从霸主变成重伤，从此便再没有翻身。

在越国对吴国进行第一次翻盘之战时，我猜西施的处境一定很尴尬作为越国人，会有多少吴国国民仇视这个越国的女子啊!历史没有记载西施在吴国被越国重创后的表现，根据零星的史料看来。在越国开始渐展雄风时，西施并没有离开吴国，还是留在了夫差身边。

想象一下，在战后的某一天，吴王夫差来到西施寝宫，他仔细端详这个敌国的女子，他心里会产生怎么的感慨呢？西施会不会也在其中读到夫差那份难言的心情呢？她会不会明哲保身地说：“大王，战争非我所愿，我一个弱女子，身世飘零，自从被送到吴宫，竭尽全力服侍大王，但眼前发生的事情，的确让我心痛"吴国被偷袭，损兵折子，夫差本来就满肚子火，看到西施楚楚动人的模样，心头怒火几经美人安慰，终于又收回去了。

吴王大夫大概也会想，命运转回，昔日他胜勾践，俘其王臣，最后他都放过勾践了，勾践此次反胜吴国，两国议和后，恩怨就此扯平，何况自己已经上了年纪，有美人陪伴，温言软语，削去他防范的能力，沉溺在享受中。但是夫差怎么会想到勾践此人阴险狠毒，是个滴水之仇，必当涌泉相报的主儿。

公元前473年，勾践率越人举国攻吴，吴国不堪抵抗，兵败如山倒。最后，吴王也被包围在一个小山包上，弹尽粮绝的吴王请降，遭到勾践拒绝，无奈之下，拔剑自杀。潜伏在夫差身边十数年的女间谍西施终于完成了使命。

从西施被送到吴宫，到吴国灭亡，西施最美的年华都是在敌国的王宫渡过的。我们不知道这期间她是不是对夫差产生了感情，也不知道她是否如历史传言一样，与越国大夫范蠡有着爱慕之情。她的角色注定是感伤的。她不能爱上夫差，因为那是越国的敌人，可她又必需在这个男人面前承欢讨好。或者有时候她的心是麻木的，离家去国，与敌共枕，爱不能爱，弃不能弃，虽锦衣华服，忧郁难解。

看过谍战**的都知道，女间谍是一个特殊的类型，和男间谍不同的是，女间谍是从事军事信息刺探等活动的同时，她同样有着女人的属性。她们除了要为祖国献出智谋，有时候也要用肉体诱惑达成某些意愿。在二战期间，很多女间谍是以脱衣舞女的身份从事间谍活动，表面上她们是出卖皮肉从事色情业的女子，实质上她们是间谍，在为国家效力。

 她们最后的结局如何呢？很不幸，由于她们之前从事间谍活动时的脱衣舞女身份，战胜后，她们并没有获得国家的尊重。20世纪的战争和2000多年前的战争意义已然不同，但西施做的事情从我个人角度来讲和二战女间谍并无差异，她献出肉体，献出青春，战战兢兢，用妩媚的手段让吴王沉浸在温柔乡中不能自拔，为越国的胜利争取时间。

吴国败，按理说在这个时候，西施功德圆满该回到久别的家乡了吧。她既怅然感叹,世事多变，又心怀了些喜悦。离开越国好多年了，苎萝山浣江边的荷花这个季节应该开了吧，那些同是采莲的姐妹生活如何了呢，那个东村模仿她胃痛时丑女东施大概也找到婆家了吧咦，越国的大船怎么还不来接我呢？潜伏越国十数年的西施等待她的是什么结果呢？

在整个越国都沉浸在胜利的喜悦当中时，西施被勾践的老婆接上船。

“这么多年，你在吴国还好吧。”

西施战战兢兢回话：“一切还好。”

“我听说美色祸国，吴王夫差之败已经说明这个道理。”

西施暗暗低下头。

“我们越国历经数年，才赢得战争的胜利，许多越国子民丧生，所以，我们不想像夫差一样将越国丢掉"勾践老婆的语锋急转直下。“你就不必去见王了。”

西施心里暗惊，刚想说什么，勾践的老婆已经步入船舱，这时从船舱涌出两名男子，不由分说反绑起西施，待船行至深水处，将她推下滚滚江水中，一代美人就此香消玉殒。正所谓“一破夫差国，千秋竟不还。”是也。

至于勾践老婆为什么杀西施，最大的原因是勾践也对西施思慕不已，我们越国这么美的女子陪夫差睡了十几年，现在也该陪我睡了吧。勾践的老婆怎能容忍，于是也不管她为越国做了多大牺牲和贡献，杀之而后快。

当然，关于西施的结局，也有另一种说法，吴国灭亡后，她和大夫范蠡携手归隐五湖，双宿双栖，过着神仙眷侣的日子。后世还给范蠡建了亭子楼阁来说明西施和他有一腿。那么范蠡有没有可能和西施产生某种现代意义的感情呢？这也有几分可能性，范蠡是一个智勇双全的优秀好男人，懂政治、懂人性、懂外交，满是儒士风度，是能力超强的高富帅，他在吴国呆过好多年，西施又是他的计谋的一部分，两人见面机会之多，超过勾践，范蠡的胸怀、气度和智谋，应该也会让西施产生好感吧，特别是身在异国，搞一点不说出口的暖昧很正常（电视剧不都这么拍的吗）。但更多信息表明，西施并没有随范蠡隐遁江湖。而关于范蠡的所踪，历史一直未有定论，与西施同时的说法大概只是人们才子佳人式的美好想法吧。而我也希望，西施是真的和范蠡走了。

原写于2012年

吴王夫差与西施的故事介绍 夫差为什么不杀勾践

夫差好色，拥有妃嫔美人无数。西施出生农家，在越国农村做一为浣纱女，与世无争。然而正是由于西施的美貌，牵引着她来到了国都宫殿，卷入了权力争斗的旋涡里。

西施天生丽质，既然是绝色佳人，男人见了怎么不动心呢传说范蠡见到她时竟然对她一见钟情，然而也因为被西施轻易迷倒，范蠡才想到用西施作为武器送给夫差。西施先是被引荐给勾践，在越国国都，西施得到更多的礼乐舞技的训练。勾践范蠡真诚请求西施为国效力，西施怎能不答应呢

从西施踏上吴国那一步开始，西施就注定了要让夫差为她神魂颠倒。一个天然美丽的姑娘被赋予国仇家恨，她的气质是与众不同，她的美丽也是带着毒性的。夫差得到西施后，深深迷恋上了西施，他男人的所有爱恋都被激发，把最好的恩宠都给了他心爱的女人。西施柔弱娇媚而又有智慧，身上还有一种神秘忧郁气息，一笑一嗔都在像毒药一样侵蚀着夫差。一个男人一旦迷恋一个女人，就会渐渐丧失了自己的判断力，何况是一个好色的男人，夫差只顾着与美女玩乐，渐渐精力就不放在朝政上，疏远了臣子，忽略了治理国家。

这样的吴国渐渐的变得虚弱，夫差终于被勾践打败，夫差最后自杀，而西施也完成任务回到了越国。

西施虽然用爱国之心去吴国为勾践做事，但是回国后却并没有得到勾践的认可，反而因害怕西施太过美丽害怕像夫差一样被迷惑，最终处死了西施。

夫差为什么不杀勾践的原因

当初吴国和越国打仗，越国败得特别惨，连一国之君都俯首称臣了。为了不让吴国国君杀自己，重金贿赂吴国国君的宠臣，还献上了美女佳人，终于博得吴国国君网开一面，免他一死。换句话说，就是夫差没有杀勾践。

一个人做一件事的原因很多啊，其中很重要一个原因就是夫差太自负太仁慈了。宠臣说两句好话，美人吹一下枕边风，他就以为自己高枕无忧了，就这么轻易地把勾践给放过去了。把昔日的对手踩在脚下的感觉多好啊，看他如何当牛做马，怎么阿谀奉承自己，怎么委曲求全。可是千不该万不该的是，真的信了勾践对自己感激，被勾践欺骗了，还把勾践放回国去。

一个大家都知道的理由是大美女西施有时候常常幻想，什么样的女人，能够让一个男人抛弃江山，卷进三个男人的感情世界里面，也许不情愿，却又是游刃有余。一个伟大的女子，能把一个男人唬的服服帖帖，说什么那个人都听，这就叫做本事。为什么男人的错误要让女人承担，就算女人做的再好，心里的委屈又有谁知道

作为一个牺牲品，从西施到这几大美人，谁是情愿的如果西施曾经有爱人，那么她离开了自己熟悉的一切，奔向了另一个男人的怀抱，那不是她爱的人，她心里又该是有多么的难受可是她那么有本事，真的能够让夫差不杀勾践。

夫差怎么死的详细介绍

吴王阖闾在一次战争中，被越国打败并且被敌军将领追击砍伤脚趾。阖闾战败心里觉得很丢人抑郁不得志，最后伤势加重病逝。临时嘱托儿子夫差一定要替他报仇。

夫差继位后，终于打败了越国，困勾践于会稽。勾践求饶，来到吴国当战俘。吴国大臣劝谏夫差要除掉勾践以绝后患，夫差却因为打胜战，有了骄傲之心，又听信谗言于是留勾践在父亲阖闾坟前守灵羞辱勾践。三年后竟然放了勾践回去。

对敌人的仁慈就是对自己的残忍。没有灭掉越国，而是同意讲和这是夫差犯的第一个错，被勾践的曲意逢迎百般讨好所蒙蔽，以炫耀羞辱为乐，放下防备放勾践回国这是夫差犯的第二个错。

夫差好色，勾践除了把妻子雅鱼献给夫差还回越国物色了绝色献给夫差。夫差自身不对自己严格放纵自己贪图美色享乐这是他犯的第三个错。

夫差在此时已经是走向灭亡的路上。被间谍西施哄骗，疏远贤臣伍子胥最后还逼死了忠良。连年征战而轻视了国之根本，国库不足，民力损耗，终于在一次率兵外出的时候被勾践乘虚而入，吴国被偷袭成功。之后夫差被勾践打败，拒绝作越国战俘，挥剑自刎。彼时风光此时凄凉。夫差是被自己的骄傲放纵好色好功所害死。

历史传闻西施是害吴灭国的原因，可是追根到底，如果夫差能恪守治国正确的条律，严于律己不听谗言，又怎么亡国呢

吴国国君夫差生平简介

吴王夫差，是大家都很熟悉的人物。他是姬姓，大家应该都熟悉，就是西周王室的后裔。因为是吴氏，继承了祖宗的产业，也就成了吴王了。

他生活在春秋的时候，也是末期了，阴差阳错下就成了亡国之君。本来不该的，但是命运造化弄人。吴国在他的手中强大，也在他手中灭国了。他的父亲叫做阖闾，大家应该也熟悉的，毕竟五霸之一嘛。本来夫差也称霸了的，但是刚刚称霸就国破家亡了，所以也不算数了。

夫椒之战，是夫差一生做的最伟大的事情。多高傲的越国国君啊，就这么匍匐在了自己的脚下，说希望夫差不要杀他，他愿意当牛做马的伺候他。他自己，他的妻子，都愿意成为夫差的奴仆，这是何等的诚意啊。夫差相信了，但是还有疑心，就派人监视着勾践。勾践特别的隐忍，夫差没抓到勾践的什么错处，后来还因为勾践为他尝粪便，深受感动，就把勾践给放回去了，这也是给自己埋下了祸根。

打完了越国，又和齐国打，这时候吴国国力达到鼎盛了，谁敢跟咱比。夫差也有一点飘飘然了，兴师动武，开疆扩土，大动干戈，民不聊生，全然不放在心上了。黄池之会，一时荣光，却不想勾践趁虚而入。就这样，赢了名声，却失了江山。没有办法，国家不存，自己还能做什么拔剑自刎，与世长辞，可惜只有五十五岁。

作为灭了吴国的功臣，西施的应该得到褒奖，她想回到越国。但是范蠡心里很不乐意，他想，万一她回越国，把这一套用在越王身上，亡了越国如何是好。越王一心图谋霸业，西施的这一段美人计，虽然帮了越王，其实是不能公开说的肮脏的手段。

还有，深究起来，西施和范蠡的关系，也很难撇清楚，到时候别把范蠡自己给搭上了。要是被人说，把自己的女人送给两个君王，将会是什么下场？昨天是功臣，明天就有可能是窃国的奸臣了。

于是，自私的范蠡找了一叶扁舟，说霸业已经复兴，自己要游玩去了。平时就积攒了不少钱财，化名陶朱公，陶朱即“逃”其“诛”也，成了一个有名的富商。

他约了西施一起游船，心头早就有了计谋。可怜的西施，蒙在鼓里，以为是老情人还念着他，梳妆打扮一番，兴匆匆地赴约了。还没开始举杯望明月，刚刚开始娇羞，范蠡就站在西施背后，把她推入水中了。没来的及叫唤一声，西施就进了水晶宫。

或许范蠡最初是爱过西施的，但是他最爱的还是自己。甚至不惜为了自己的利益，杀了爱人。那些说他们泛舟江上的人，该醒醒了。

历史：

西施是被勾践夫人处死绑上石头沉到江里的。“善于联想”的人把这两件事联系到一起，认为，一个乘船，一个沉江，会不会事先密谋好，人一沉江，即被救起，顺江而去。于是，谣言便产生了。由于迎合了人们关心西施下落的心理，便不胫而走，越传越玄了。

实际上，范蠡辞官出走，是在勾践成为霸主、在吴国内宫文台召开庆功会后的第二天晚上。西施被处死是勾践在吴国耽搁数日返回越国之后。

一个在吴国乘船走的，一个在越国被沉江的，时间相差起码一个月之上，处死西施时，范蠡早到齐国了。从时间、地点上看，范蠡带着西施出走是不可能的。

史料记载，西施被越后沉江。就是说西施在吴国灭亡时，已经死了。西施被范蠡带走，是文艺作品的杜撰。

四大美女的西施，一开始的时候，爱的是范蠡，但是后来范蠡把西施拱手送给了吴王夫差，在和吴王夫差相处的过程中，西施被夫差感动，爱上了夫差，后来夫差被杀以后，西施三次自杀想要追随夫差。

西施是历史上有名的大美人，据说她在河边浣纱的时候，就连鱼儿都为她着迷，她睡着的时候，婀娜的体型，嫩滑的肌肤就像水一般，所以西施又被称为睡美人。因为她长的非常的漂亮，所以她注定了要过一个不平凡的人生。

她有过两个男人，一个是吴王夫差，另一个就是范蠡，一开始的时候，她先认识了范蠡，仰慕范蠡的英勇威武，而范蠡也对西施心动，但是后来范蠡在他的事业和爱情之间，放弃了爱情，把西施送给了他的敌人吴王夫差。

吴王夫差对西施非常的好，为了西施，可以弃江山于不顾，为了能够博西施一笑，宁愿倾尽一国之财力。为了身负特殊使命的西施，吴王夫差担上了沉迷酒色荒废朝政的帽子，被后人唾弃。

吴王夫差和西施在一起的七年时间里，倾尽所有宠爱西施，就算是到死都没有后悔，而西施也被吴王夫差所感动，内心非常的矛盾，但她身上肩负着特殊的使命，而且已经开始，想停下来也不可能了，吴国已经开始衰败，后来眼睁睁的看着吴王夫差身死，而没有办法。

西施想要自杀，追随夫差，但是被范蠡救了，后来在回越国的路上，西施再次自杀，还是没有成功。回到了越国以后，范蠡辞职了，想要一心一意的和西施生活，然而西施不可能再爱这个曾经抛弃她的人。

在他们泛舟的时候，再次跳江，范蠡为了救西施，也落水了，两人差点没命，最后又被救。西施连续三次自杀，想要追随夫差，但是都没有成功，虽然后来范蠡对西施精心呵护，但是西施的心早已经不在他身上。

西施的时间不可考

只能大概推测

夫差是公元前494夫差伐越

这个时间节点就是勾践投降为奴的时间节点

史上记载勾践当了三年奴才 夫差把它放了 也就是说 勾践回国应该是公元前492左右

也就是说勾践在公元前494到492年间在越过当奴才。

再来看越过灭吴的时间有明确记载是公元前473

也就是说西施是在公元前492到公元前473这二十余年间被送到吴国的

不过史料上有记载的是大概在公元前484年 夫差伐齐争夺霸主只为的时候，文种献计，用美色，良材（好建筑材料，古代宫殿能该多大取决于房梁多长）等计策

也就是说貂蝉的时间又退后了 是在 484年 到473年这9年间

范蠡找到西施之后勾践用三年时间调教西施歌舞，也就是说实际上时间又推迟了三年

大概在487到473年之间~

加上范蠡肯定需要在全国范围内找西施 所以我们可以暂时西施献给夫差的时间锁定在公元前488年

西施发现的时间为485年

勾践生于公元前520年

范蠡生于公元前536年

根据以上推测可以大概知道 下面就是一道数学题了

勾践和范蠡认识西施的时间相差不超过一年

也就是说 当时勾践大概45岁 范蠡61岁 西施应该在14到17岁之间 如果岁数再打肯定是已经结婚的了~

通过以上分析也可以侧面探讨一个问题 勾践灭吴的时间是公元前473年 范蠡这个老家伙已经73岁了 这个年龄居然还有闲心于当时的大龄**西施私奔，所以私奔说从年龄尚有待商榷。

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